第三單元法律與教化寒假作業1．“先秦諸子,除莊子外,都是‘公共之學’,即都是以天下大事作為自己關注的核心。”當時“公共之學”的核心主張是A．追求社會穩定 B．以法治國 C．實現國家統一 D．實行君主專制2．唐高宗時，王方翼之友趙持滿因犯罪被殺，拋尸城西，家人沒人敢去收殮。方翼感嘆：“欒布哭彭越，那是大義；周文掩埋朽骨，那是極仁。若絕友之義，遮蔽君主之仁，還憑什么來侍奉君主呢？”他收殮了尸體并按禮安葬。高宗聞之對王方翼大加贊許。這反映了當時A．法治嚴明深入人心 B．儒學影響司法觀念C．政治清明，國力強盛 D．社會安定，民風淳樸3．祝歲習俗古已有之。《詩經》云：“稱彼兕觥（酒杯），萬壽無疆。”漢代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時全家依次列坐，向家長敬酒祝壽。該習俗A．出現于戰國并興盛于漢代 B．體現禮儀教化與倫理秩序C．植根于我國古代商業文明 D．僅是官方舉行的慶祝儀式4．馬丁·路德在德國的改革是歐洲宗教改革的開端。下列各項符合路德新教特征的是A．圣徒有解釋《圣經》的權利 B．“因行稱義”C．人是否得救是由上帝決定的 D．“君權神授”5．公元3世紀之前，法律上的“人”包含兩種含義，即圓顱方趾的人類”和“權利能力的人”。此法律解釋表明A．羅馬法維護奴隸主貴族利益B．羅馬法根本沒有涉及有關奴隸的法律內容C．公民才是羅馬法私法的主體D．羅馬法是建立在奴隸制經濟上的法律體系6．新中國成立初期，我國法制建設的總任務是通過立法建立國家政權組織，司法機關的重要任務是開展鎮壓反革命的斗爭，以維護政權和社會秩序。1953年開始，法制建設的主要任務是推進社會主義改造和保障經濟建設。這些舉措說明A．我國法制建設開始走向制度化B．法制建設服務于國家的中心工作C．依法治國的理念逐步深入人心D．社會主義改造推動了法治的完善7．1959年，環衛清潔工人時傳祥被評為全國勞動模范。同年，《人民日報》刊登了國家主席劉少奇與時傳祥等勞動模范握手的照片。這反映了當時（）A．城市公共衛生取得顯著成績 B．倡導勞動光榮的社會價值觀C．攝影成為新聞宣傳主要方式 D．雙百方針促進大眾媒體發展8．馬克思、恩格斯指出：“當工業和商業進一步發展了私有制的時候，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信。……即使在英國，也不得不參照羅馬法的諸原則。”材料說明（

）A．羅馬法完全適應了近代資本主義發展的需要B．羅馬法因具有資產階級性質得以在近代推廣C．羅馬法為近代資本主義法律奠定了立法基礎D．近代英國非常重視沿用羅馬法進行法制建設9．羅馬最高裁判官在審理案件中，根據“公平”“正義”并結合社會實際頒布的“告示”，被授予特權的法學家對法律疑難問題做出的解答等均是羅馬法的重要形式。這種立法形式A．推動了羅馬帝國的建立 B．推動了羅馬法體系化的完成C．體現了羅馬法的隨意性 D．有利于增強羅馬法的適應性10．“國家在社會主義公有制基礎上實行計劃經濟。國家通過經濟計劃的綜合平衡和市場調節的輔助作用，保證國民經濟地按比例協調發展。……在法律規定范圍內的城鄉勞動者個體經濟，是社會主義公有制經濟的補充。”材料出自A．1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》B．1954年《中華人民共和國憲法》C．1982年《中華人民共和國憲法》D．1999年《中華人民共和國憲法》11．在司法制度上，明朝制定了程序較為完善的審判制度和訴訟制度，甚至通過“重典治吏”來整頓官僚隊伍。這些做法A．是古代司法高度成熟的表現B．加快了明朝社會法治進程C．客觀上有利于社會公平公正D．推進了國家監督制度發展12．1397年，明朝政府項行規范百姓日常行為的六條“圣訓”：“孝順父母，尊敏長上，和睦鄉里，教訓子孫，各安生理，毋作非為”。這主要說明A．國家重視道德品行的教化 B．儒學核心是綱常倫理C．宗法制度的不斷延伸擴展 D．基層治安形勢很嚴峻13．古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動和擔任官職，沒有資格分享公有地和戰利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于A．公民與非公民的不平等B．貴族世襲特權不受限制C．公民對貴族專權的不滿D．公民利益缺乏法律保護14．荀子曾親歷秦國并記載說，秦國百姓質樸，“甚畏有司”，“其百吏肅然，莫不恭儉敦敬，忠信而不楛（奸邪）”，士大夫“不比周，不朋黨”，朝廷“聽決百事不留，恬然如無治者”。荀子的記述表明當時的秦國A．倡導以仁義禮制治天下 B．吸收了道家治國思想C．重視運用法律治理國家 D．確立了君主專制制度15．《拿破侖法典》第5條規定：“審判員對于其審理的案件，不得用確立一般規則的方法進行判決。”法官所應該做的，被認為僅是把有關的法律條文適用到具體案件中去的機械性工作，不能有任何創造。所以，“民法系”的特點是（

）A．以判例法為主 B．強調法律至上 C．法官地位突出 D．以成文法為主16．民主法制是人類孜孜以求的理想，也是中國人民長期為之奮斗的目標。結合所學知識，回答下列問題。材料一

194年10月1日中華人民共和國的成立，中國人民開始真正當家作主，成為國家、社會和自己命運的主人。新中國的建立，使中國實現了從兩千多年的封建專制政治、近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——摘編自《中國民主政治建設白皮書》（2005年10月）材料二

為了保障人民民主，必須加強法制……現在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領導人說的話當作“法”，不贊成領導人說的話就叫做“違法”，領導人的話改變了，“法”也就跟著改變。——鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（1978年12月）材料三

自1978年憲法開始，我國社會主義民主法制建設進入新階段。1999年，“依法治國”成為憲法原則。2004年十屆全國人大二次會議通過憲法修正案，在現行憲法第三十三條

增加一款，為第三款：“國家尊重和保障人權。”人權入憲，將執政黨的主張上升為國家意志，把政治原則提升為憲法條款，標志著中國社會主義憲政建設進入到一個人權法治建設的新時代。——摘編自俞榮根《從民主法制到人權法治－我國改革開放30年的憲政成就》(1)根據材料一并結合所學知識，指出新中國成立初期實現了向“新型人民民主政治的偉大跨越”的具體表現。(2)根據材料二和所學知識，分析鄧小平認為當前“必須加強法制”的原因。(3)根據材料三并結合所學知識，分析“人權入憲”的時代背景及其歷史意義。17．法律思想的發展是人類政治文明迚步的重要推力之一。閱讀材料，結合所學知識，回答問題。材料一：圣人之治也，審二法禁，法禁明著，則官治；必二賞罰，賞罰不阿，則民用。民用官治則國富，國富則兵強，而霸王乀業成矣。——《韓非子》（1）根據材料一，概括韓非子的思想。結合所學知識，概括指出以韓非子為代表的法家思想對古代中國政治發展的進步意義。材料二：第554條：所有權是無限地利用開支配物品的權利，但利用以不違法律禁止為限。第545條：除非供公用開有公正的賠償不得強迫任何人放棄自己的財產。第1101條：契約為一種合意，依此合意，一人戒數人負擔給付，作為戒不作為的債務。——法國《民法典》（2）材料二體現了哪些法律原則？結合所學知識，簡析法國《民法典》頒布的意義。材料三：為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改發而改發，不因領導人的看法和注意力的改發而改發。現在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。……所以，應該集中力量制定型法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律……——鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（1978年12月13日）（3）材料三主要闡述了什么思想觀點？是在吸收什么歷史教訓情況下提出的？概述在這一思想指導下我國法律制度建設的主要表現。（4）綜上，談談法制與社會發展的關系。參考答案：1．A2．B3．B4．A5．C6．B7．B8．C9．D10．C11．C12．A13．A14．C15．D16．(1)確立人民代表大會制度是我國的根本政治制度；確立民族區域自治制度；確立中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。(2)原因：“文革”破壞了民主和法制；為了保障人民民主，改變當時法律很不完備的狀況。(3)背景：文革結束，完善和健全民主法制的需要；改革開放，社會主義現代化建設的需要。意義：進一步豐富和發展了黨的治國理政思想；加快了社會主義民主建設的步伐；使中國民主政治建設制度化、法律化，形成中國特色的法律體系；有利于保障人民的合法權利，緩和社會矛盾，維護社會穩定；適應了改革開放深化的需要，推動了各項事業的發展。17．（1）思想：圣人治國以法；明賞罰；官治、民用；從而使國富兵強，成就霸王之業。進步意義：對秦國統一全國和鞏固大一統局面有積極影響；對中國君主與制體制的建立和穩定社