河北省廊坊市霸州職成教育總校2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。”被毛澤東批評的這些人所犯的錯誤屬于（

）A.守舊主義和封閉主義

B.民族虛無主義和歷史虛無主義C.守舊主義和民族虛無主義

D.封閉主義和歷史虛無主義參考答案：B2.下列命題中屬于客觀唯心主義的有①氣者，理之依也

②孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無可禱也”

③理在事先，現(xiàn)實世界是理念世界的影子

④

世界就是上帝意志的創(chuàng)造物A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

參考答案：B3.聯(lián)合國根據(jù)恩格爾系數(shù)（單位：%）的大小，對世界各國的生活水平有一個劃分標(biāo)準(zhǔn)，如下圖所示。

A、恩格爾系數(shù)在60%和50%間的任何變動均屬于質(zhì)變B、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動均屬于量變C、恩格爾系數(shù)在60%和40%間的任何變動均屬于質(zhì)變D、恩格爾系數(shù)在50%和40%間的任何變動均屬于量變參考答案：D4.胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會三十周年大會上發(fā)表了重要講話，指出要實現(xiàn)我們宏偉目標(biāo)的根本保證就是要“不動搖、不懈怠、不折騰”.一句“不折騰”的方言，不僅引起人們的熱議，也難倒了國內(nèi)外的媒體界的雙語精英，“buzheteng”或許將成為英語中的專屬名詞。“不折騰”包含的哲理有①矛盾是事物發(fā)展的源泉的動力。②實事求事，按客觀規(guī)律辦事。③認識活動具有主動創(chuàng)造性。④認識活動具有自覺選擇性。A.①③

B.①②

C.②③

D.②④參考答案：D5.“一個只能出口機器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”。這一觀點啟示我們：①文化生產(chǎn)力決定國家的發(fā)展方向②文化是綜合國力競爭的重要因素③加強文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力

④積極地向他國輸出自己的價值觀A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B6.毛澤東說過，我們共產(chǎn)黨內(nèi)能有100多到200人真正學(xué)通了哲學(xué)，那么我們就能夠打敗帝國主義。毛澤東這一觀點，我們應(yīng)當(dāng)這樣理解

①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

③哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界

④哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

參考答案：C7.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是A．靜止是運動的特殊狀態(tài)

B．機械運動是最基本的運動形式C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A8.文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有

①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用

④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D9.中國與五大洲的28個國家和地區(qū)建設(shè)15個自由貿(mào)易區(qū)。中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)是全球第三大自由貿(mào)易區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)的建成有利于（

）①消除貿(mào)易壁壘，實現(xiàn)雙方經(jīng)濟共贏②促進國際分工，推動區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整③提升競爭能力，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

④優(yōu)化資源配置，消除國家貧富差距A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A10.科學(xué)家通過檢測發(fā)現(xiàn)，印度洋、太平洋、大西洋和地球兩極附近都在變暖。這體現(xiàn)的哲理是

（

）A.事物是運動變化的。一成不變的事物是不存在的

B.物質(zhì)是世界的本原C.自然界的存在和發(fā)展是客觀的

D.相對靜止是不存在的參考答案：A11.2012年2月14日，2011年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士謝家麟和中國科學(xué)院院士、中國工程院院士吳良鏞頒獎。有媒體用“采得百花成蜜后，確實辛苦又是甜”為題，對兩位院士獲獎情況進行報道。該標(biāo)題反映了（

）

A、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

B、人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻

C、要實現(xiàn)人生價值，就得充分發(fā)揮主觀能動性，并得到社會的認可和肯定D、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引參考答案：B12.西門慶一向以“大惡霸、大奸商、大淫賊”的形象出現(xiàn)，如今某些地方為謀取經(jīng)濟利益，竟然爭當(dāng)西門慶故里，惡霸西門慶搖身一變成了當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。從社會主義榮辱觀的角度看，這些地方的做法違背了___________的要求。A．以誠實守信為榮、以見利忘義為恥B．以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥C．以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥D．以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥參考答案：A13.高中學(xué)生要學(xué)會在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂，在挫折中體會經(jīng)驗，在細節(jié)中感知方向，在進步中品味幸福……緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引，因為A、哲學(xué)是自己時代的精神上的精華B、哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)與精神動力C、哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù)D、哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活并提供具體的方法參考答案：C14.張昊和李林共同出資成立注冊資本為400萬人民幣的公司，聘請王毅為經(jīng)理。公司合法經(jīng)營，但受國際金融危機影響而破產(chǎn)。清算后，公司破產(chǎn)財產(chǎn)只剩200萬，而公司債務(wù)有250萬。用所學(xué)經(jīng)濟生活知識，可知（

）A．該股份有限公司不再償還剩余的50萬元債務(wù)B．該有限責(zé)任公司不再償還剩余的50萬元債務(wù)C．剩余的50萬債務(wù)應(yīng)由王毅承擔(dān)D．張昊李林對未清償?shù)?0萬債務(wù)負連帶責(zé)任參考答案：B15.國務(wù)院發(fā)文進一步拓寬民間資本投資的領(lǐng)域和范圍，允許民間資本進入金融、石油等領(lǐng)域。這表明在我國社會主義初級階段(

)A、各種經(jīng)濟成分在國民經(jīng)濟中的地位是完全平等的B、個體、私營和外資經(jīng)濟已成為社會主義經(jīng)濟的重要組成部分C、非公有制經(jīng)濟和公有制經(jīng)濟在市場競爭中的地位是平等的D、非公有制經(jīng)濟經(jīng)營范圍完全放開參考答案：C16.我國的金融市場為投資者提供了多種投理財品種和渠道。下表是我國一款銀行理財產(chǎn)品的主要信息。產(chǎn)品代碼幣種發(fā)行日期產(chǎn)品期限預(yù)期年收益率起始認購金額10888人民幣2012.2.1850天4.5%5萬李某認購了該理財產(chǎn)品10萬元，不考慮風(fēng)險等其他因素，該產(chǎn)品到期后，李某收益大約是（

）

A.312.5元

B.625元

C.2250元

D.4500元參考答案：B17.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補碘會使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有（）①事情要把握度

②看問題要力求全面③具體問題要具體分析

④做事情要突出重點。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：A【考點】量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；具體問題具體分析；用對立統(tǒng)一的觀點看問題；堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一．【分析】本題考查：發(fā)展的量變與質(zhì)變；具體問題具體分析；堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一該題是唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀的結(jié)合題，考察以下知識點：①量變積累到一定的程度必然會引起質(zhì)變，做事情要把握適度原則，過猶不及；②唯物辯證法的矛盾觀，要求我們用對立統(tǒng)一的觀點看問題，做到堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；③矛盾具有特殊性，要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性．【解答】市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，這說明要把握事物的度，過猶不及，故①正確，當(dāng)選碘是人體必需的元素，但“一刀切”補碘會使有些人攝碘過量，這說明要堅持用全面的觀點看問題，故②正確，當(dāng)選；作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，這體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析，故③正確，當(dāng)選；④題干材料沒有體現(xiàn)做事情要突出重點，故排除．故選：A18.“樹欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了()A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．世界上一切事物都是物質(zhì)的C．自然物有自己的起源和發(fā)展史

D．物質(zhì)就是指樹、風(fēng)等自然物參考答案：A19.偷針者和偷牛者一起被游街，偷針的覺得很委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛賊卻對他說，“別嚷了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這一寓言故事告訴我們（

）①事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的

②事物的任何量變必然引起質(zhì)變③事物的質(zhì)變是量變的基礎(chǔ)

④事物根本性質(zhì)的變化是量變A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：A20.古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流。”這一觀點(

)A、夸大了物質(zhì)運動

B、否認了相對靜止C、否認了意識的能動性D、肯定了物質(zhì)運動的絕對性參考答案：D21.有人說，“悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。”這說明（

）A．不同人生觀是導(dǎo)致認識差異的主要原因B．不同人生觀是形成不同認識的重要原因C．不同的人生態(tài)度決定了不同的人生軌跡D．不同人生價值觀對事物發(fā)展的作用不同

參考答案：D22.當(dāng)前，我國文化市場上出現(xiàn)了“三俗”現(xiàn)象，即“庸俗、媚俗、低俗”現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)①堅持文化選擇的多樣性

②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力③堅持文化指導(dǎo)思想的多元化

④提升自身的文化審美品位A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B23.馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，它把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史研究領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持

①人類社會的物質(zhì)性

②社會生活本質(zhì)上是實踐的③唯物辯證的自然觀

④社會發(fā)展總趨勢是上升的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A24.本屆媽祖文化旅游節(jié)由湖南省政府協(xié)助澳門舉辦。借助這一平臺，湘澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發(fā)展前景也更加廣闊。上述材料

①說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②體現(xiàn)了中華各民族文化從個性差異走向共性同一發(fā)展趨勢③說明各族人民對中華文化具有強烈認同感和歸屬感④表明中華傳統(tǒng)文化具有整體性和實用性的特點

A.①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C25.《世界保護文化多樣性宣言》第7條指出：“每項創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展。”為此,實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

②民族文化與外來文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A26.荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實他們思考的根本問題是A．思維和存在何為本原的問題

B．思維和存在的辯證關(guān)系C．思維和存在是否有同一性的問題

D．辯證法和形而上學(xué)的問題參考答案：A27.“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A．對傳統(tǒng)文化的繼承

B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性

D．不同的文化具有共同性

參考答案：C28.李白與杜甫被稱為盛唐詩壇的“雙子星”，但他們詩歌的美各有千秋。以李白等人為代表的“盛唐”，是對舊的社會規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破，是一種沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”，則恰恰是對新的藝術(shù)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立，是可供學(xué)習(xí)和仿效的格式和范本。上述材料蘊涵的哲理是（

）①不同的事物有不同的矛盾

②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③特殊性寓于普遍性之中

④藝術(shù)創(chuàng)作是主體對客體能動的反映

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）美國是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的國家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到CDP的31％；英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍，每年的出口額達80億英鎊；

日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。 上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?參考答案：1）文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（3分）（2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志。（3分）（3）在經(jīng)濟全球化和世界多極化的進程中，我國在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提升中國特色社會主義文化的競爭力。（4分）30.材料一

推進社會主義民主的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民當(dāng)家作主。健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。材料二

某著名網(wǎng)站在主頁顯著位置推出了以“全國人大會議，您關(guān)注什么?”為題的網(wǎng)上調(diào)查。僅十天時間，就有20余萬名網(wǎng)友給予關(guān)注。調(diào)查顯示“健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與”列入“網(wǎng)友最為關(guān)注問題”前十位之一。材料三

網(wǎng)友趙永昌在信中寫道“展開網(wǎng)上調(diào)查，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主的一種好方法”，他在信中附上自己關(guān)于實施政治體制改革的一份建議稿。(1)上述材料分別反映了什么政治現(xiàn)象?共同反映了什么主題?（5分）(2)談?wù)勀銓栴}(1)主題的認識。（5分）參考答案：31.材料一：森林是“大自然的總高度室”，但由于