Lecture02造形治氣利器而創(chuàng)勢《孫子兵法》戰(zhàn)略思想研究1/11/20231賈良定第一層次：

軍爭為利，軍爭為危“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”（《計》），“軍爭為利，軍爭為危”（《軍爭》）“智者之慮，必雜于利害”（《九變》）“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止”（《火攻》）1/11/20232賈良定“凡用兵法之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則內(nèi)外之費，賓客之用，膠膝之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣”，“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”（《作戰(zhàn)》）1/11/20233賈良定利為大利“相守數(shù)年，以爭一日之勝”（《用間》）危無大小“勝兵先勝而求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”（《形》）“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”（《九變》）

1/11/20234賈良定第二層次：

未戰(zhàn)先算，未戰(zhàn)先知“經(jīng)之以五，校之以計，而索其情”（《計》）相敵（《行軍》）策之、作之、形之、角之（《虛實》）用間（《用間》）1/11/20235賈良定第三層次：

知勝之道“故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。”（《謀攻》）1/11/20236賈良定知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”──列入與“天”對應，并名之“戰(zhàn)道曰勝”“故戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。故進不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,國之寶也。”(《地形》)1/11/20237賈良定“識眾寡之用者勝”──列入與“地”對應，并名之“造形創(chuàng)勢”“兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝；地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。”（《形》）1/11/20238賈良定“上下同欲者勝”與“以虞待不虞者勝”──列入與“道”和“法”相對應，并名之“修道保法”“道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，民弗詭也。”（《計》）“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政”（《形》）“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（《行軍》）1/11/20239賈良定第四層次：

為勝之術(shù)“兵者詭道”（《計》）“兵貴神速”（《作戰(zhàn)》）“以迂為直”（《軍爭》）“因糧于敵”（《作戰(zhàn)》）“并敵一向”（《九地》）“以正合，以奇勝”（《勢》）“出其所不趨，趨其所不意”、“攻其所必救”（虛實》）“通于九變之利”（《九變》）1/11/202310賈良定“將能而君不御者勝”──列入與“將”對應，并名之“明君賢將”“夫?qū)⒄撸瑖o也，輔周則國必強，輔隙則國必弱”（《謀攻篇》）“故知兵之將，民之司命，國家安危之主也”（《作戰(zhàn)篇》）“君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士