五代史伶官傳序

教學參考教學要點題解內容簡介寫作特點思考練習答案譯文教學要點理解“史論”這種文章體裁的特征，領會本文的寫作意圖。掌握本文在事實對比的基礎上得出的有普遍意義的結論。背誦文章并體會本文帶有抒情色彩的語言特征。返回目錄上一頁解題課文選自《新五代史·伶官傳》。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭門高等人敗政亂國的史實。按照《新五代史》的編寫體例，多數傳文的開頭都有一段序論，用來表述作者對所記史實的感想和議論。《伶官傳》的開頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨立成篇，編入古文選本，同時又加上一個標題，叫《五代史伶官傳序》或簡稱《伶官傳序》。返回目錄上一頁內容簡析這篇短文是一篇傳記的小序，作者寫此文的目的在于借古諷今，所以在敘事之中著重于議論。第一段：以唐莊宗的歷史事實為據，提出全文的論點。一開篇就明示論點，“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”作者在這里雖未完全否認天命，但強調的是國家（或個人）的盛衰，“人事”是決定的因素。緊接著便以唐莊宗“得天下”和“失天下”的原因作為論據，來證明自己這一觀點的正確。返回目錄上一頁下一頁第二段：追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受并執行晉王的遺命。作者要評論唐莊宗，就該從他的生平大事著眼。唐莊宗的生平大事，就是謹遵父志，消滅仇敵。據此我們可以把此段分為兩層。較詳細地敘述了晉王臨終的遺命。敘述唐莊宗接受三矢后，對待三矢的嚴肅態度，也就是表明了他對父命的嚴肅態度。到他“凱旋”歸來，就是實現了父親的愿望。返回目錄上一頁下一頁第三段：將唐莊宗的“盛”與“衰”做對比，證明他事業上的成敗，全在于人為。這一段的內容可以分為三層1、寫唐莊宗“系燕王父子以組，函梁君臣之首”，把他們獻于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時“意氣之盛，可謂壯哉！”這之中突出了一個“盛”字，一個“壯”字，顯現了唐莊宗的志得意滿。2、寫天下已定之后，他喪失警惕，終于招致失敗，而且敗得很慘，“君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”這里突出了一個“衰”字，與上面的“盛”形成鮮明的對比，并且與前文的“盛衰之理”相呼應。返回目錄上一頁下一頁3、用兩個反問句作結，語氣強烈。前一句指出“得難失易”，后一句指出“本其成敗之跡，皆自于人”。這樣，既給唐莊宗的事實做出了結論，也緊扣全文的中心論點。第四段：具體指出唐莊宗身死國滅的原因，并推廣拓展，以為后世戒。可以分為三層。引用《書》中的話，“滿招損，謙得益”，并推導出自己的看法“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，以道理為據，就把“本其成敗之跡，皆自于人”的觀點表達得更明確，更突出。再次對比唐莊宗的盛衰，指明他身死國滅的具體原因就是“數十伶人困之”，并根據這一事實，推導出自己的見解，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。不僅符合唐莊宗的實際，也有廣闊的思考空間。最后，以“作《伶官傳》”做全文之結，表明寫作意圖，令人回味無窮。返回目錄上一頁寫作特點1、立足現實，文意深刻本文作為一篇史論，作者自然不會在文中對現實的政治直接發表評論，但卻寓嚴肅的歷史教訓于深沉的歷史回顧之中。由五代時唐莊宗由盛而衰的發展過程，推導出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論，證明了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點。不僅是總結歷史，更是警策現實，立意十分深刻。返回目錄上一頁下一頁2、氣勢充沛，感慨淋漓誦讀全文，我們不難感受到充盈于字里行間的飽滿感情和貫通于全篇的強盛氣勢。全文開頭即以“嗚呼”領起，定下感情基調；接著用轉折連詞“雖”輕輕一轉，就把國家盛衰的原因導入了“人事”方面；再用“豈非人事哉”的反問句式來增強感嘆的語氣，使議論顯得意味深長。往下敘事，寫唐莊宗之“盛”，則筆墨酣暢，氣勢豪雄；寫他由盛而衰，則一陡轉，情調凄惻，悲涼婉轉。盡顯抑揚頓挫、一唱三嘆、跌宕起伏、淋漓盡致的特點。返回目錄上一頁下一頁3、語整詞工，筆力千鈞作者在句式的選擇上同樣別具匠心。文中多見帶有感嘆語氣的反問句，給人詠嘆不盡的感覺。同時還注意長句和短句的交錯使用，造成了節奏舒促有致的韻律。比如敘述唐莊宗衰亡之時，全用四字句貫通而下，使緊湊的節奏與衰敗的悲劇統一和諧，盡顯音律之妙。此外，全文三百余字，可以說容不得一字更改。像“滿招損，謙得益”之句，像“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”之句，像“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”之句，則因其寓意深刻，警策動人，早已家喻戶曉，顯現了強盛的生命力。返回目錄上一頁【思考練習】參考答案1、本文主要用三種方法進行對比論證：其一是事實的對比，即敘述了李存勖受命、征戰、榮歸和身死國滅的事實，以顯示盛衰、興亡、得失、成敗的悲劇的根源。其二是議論中所得出的結論，也就是在對比中明確了道理，例如“意氣之盛，可謂壯哉！”“泣下沾襟，何其衰也！”又如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。其三是引用的《書》中的“滿招損，謙得益”，這理論論據也是對比，從而使論述的道理拓展到更開闊的境界。返回目錄上一頁下一頁2、本文抒情之法，一種是直接抒情，如開頭的“嗚呼”的感嘆句，即先聲奪人，直接推出了主旨的警策性論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”使人警醒。又如多在文章的轉換關鍵之處，以議論的點睛之語，表明作者自己的主觀評價，“豈非人事哉！”“可謂壯哉！”“何其衰也！”“豈獨伶人也哉！”都以感嘆句的形式，顯現不盡的意蘊。一種是間接抒情之法，即在敘事中注入了濃厚的感情傾向，如寫李存勖用兵之時，以錦囊盛矢，負而前驅之舉，寫他還矢先王，告以成功之時，充滿了贊許之情；寫其“倉皇東出”，“君臣相顧，不知所歸”之際，又飽含了感慨惋惜之意。這些都增強了這篇史論的藝術感染力。返回目錄上一頁下一頁3、本文闡述的道理，如“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”“滿招損，謙得益。”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”這些都有很高的認識價值，對我們認識歷史、認識社會、理解人生都會有很多的啟迪。例如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一句，既可以從國家的層面理解，又可以從個人的角度去領會，可以談歷史，可以說現實，可以評成功，又可論失敗，從多角度都能使我們領悟道理，提升精神境界。返回目錄上一頁譯文唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記給你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。返回目錄上一頁下一頁當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多么威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜里發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？返回目錄上一頁下一頁《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自