阿Q正傳

魯迅

沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。

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郁達夫

作者介紹代表作小說集：

散文集：散文詩集：雜文集：

（共部），被譽為。《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》《墳》《而已集》《且介亭集》等15投槍和匕首中國現代文學史上第一篇現代白話小說是中國現代白話小說成熟的標志是中國第一部被介紹到外國的現代小說是《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《阿Q正傳》沒落知識分子《孔乙己》城鎮貧民《藥》

飽受凌辱的農民《祝福》

創作背景

辛亥革命已經整整十年了，但并沒摧垮反動封建勢力，革命者流了血，卻將袁世凱扶上了總統寶座，對敵人寬容姑息，毫不警惕，故而使一些狡詐善變的投機分子鉆入革命陣營，成為新貴，革命派卻慘遭屠殺。

這些沉痛事實，使得魯迅對資產階級領導的辛亥革命大失所望，他痛感資產階級的軟弱和妥協，使中國社會依然黑暗混亂，廣大人民尤其農民，仍然痛苦不堪。中國的出路何在？魯迅在相當長的一段時間，冷靜觀察社會，從歷史中尋求借鑒，探索中國的出路。

第一章：序——介紹阿Q的身份、地位。

第二章：優勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。

第三章：續優勝記略——繼續寫阿Q的精神勝利法。

第四章：戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。

第五章：生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。

第六章：從中興到末路——寫阿Q從走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。

第七章：革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，突出阿Q的革命要求。

第八章：不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性格。

第九章：大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被逮捕、被審判和被處決。哀其不幸怒其不爭魯迅對其筆下的人物：

阿Ｑ其人

社會地位如何？社會最底層：

六無——是一個無姓、無名、無籍貫、無行狀、無家、無固定職業的奴隸，是一個地位卑微的被踐踏者。阿Q身上最集中的性格是什么?精神勝利法思考：

阿Q的精神勝利法在文中具體體現在哪里？請舉例說明。

自尊：

A：自己看不起別人對未莊人：全不在他眼睛里“我的兒子會闊得多啦！”（52頁）沒見城里的煎魚對城里人：鄙薄、可笑。“條凳”“蔥絲”

B：不準別人看不起自己諱人說自己的癩瘡疤。

罵――口訥者打――氣力小者吃虧的時候――多怒目而視。沒有辦法――說“你還不配”。被人揪打――想“我總算被兒子打了”說“我是蟲豸”想“狀元不也是‘第一個’么？”“你算是什么東西呢”錢被搶——打自己，如同打了別人。心滿意足的得勝的躺下了，睡著了。阿Ｑ精神勝利法的進一步表現阿Ｑ得意了許多年的原因是什么？

自以為成了趙太爺的老子大家仿佛格外尊敬他（55頁）在幻想中身為奴隸的他做著主子的迷夢，（72頁）幻想著凌駕于他人之上壓迫和欺辱他人①看不起王胡，為虱子不多而失望不平，無理尋釁，欲欺侮王胡卻被打：記憶中的第一件屈辱(無可適從)（55、56頁）②最厭惡假洋鬼子被假洋鬼子毆打,生平中的第二件屈辱（反而覺得輕松些，早已有些高興了）（57頁）③辱尼姑,借以轉嫁屈辱興高采烈（58頁）

他又做出了哪些“光輝事跡”？優勝記略先前闊見識高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉移麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復的奴才相精神勝利法乃立身法寶阿Ｑ精神勝利法的種種表現及用意續優勝記略怕硬篇欺軟篇趙太爺的巴掌王胡的碰墻假洋鬼子的哭喪棒調戲小尼姑因榮耀而得意意外滅威風輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂之道精神勝利法是怎樣的心理狀態質樸愚昧狡黠圓滑率真任性狹隘保守自尊要強自輕自賤狹隘保守又

盲目趨時憎惡權勢趨炎附勢無賴霸道懦弱愚昧敏感禁忌麻木健忘不滿現狀安于現狀雙重人格

這是一種思想行為方式,即通過假想、忘卻、荒謬的邏輯將現實生活中的失敗和屈辱變為事實上并不存在的勝利和光榮，以滿足精神上的需要，實質上是自欺欺人。它是一種自欺、自賤、自殘的方式，屢屢遭受失敗的他卻從未“失敗”過。現實處境糟糕卻要以各種荒唐的理由