歷屆考研試題（政治經濟學部分）一、導論2002年(文科)單項選擇第5題社會生產過程中起決定性作用的環節是（B）A交換B生產C消費D分配二、經濟運行的一般規律2002年(理科)單項選擇第4題：理解馬克思主義政治經濟學的樞紐是（C）A剩余價值學說B生產價值理論C勞動二重性學說D勞動力商品理論2002年(理科)單項選擇第5題：一本書售價18元5角，這里的“元、角”是（A）A價格標準B價值尺度C觀念貨幣D貨幣價值2002年(理科)多選第20題、2002年(文科)多選第21題：馬克思的勞動價值論（ABDE）A是對古典政治經濟學勞動價值論的批判、繼承和發展B是剩余價值理論的基礎C是研究價值分配的理論D為揭示資本主義生產方式的本質奠定了理論基礎E是隨時代和實踐的發展而不斷發展的科學理論2002年(文科)單項選擇第4題：個別勞動的社會性質，通過（C）A商品的有用性來體現B商品的廣告傳播來體現C商品的交換來體現D商品質量的鑒定來體現2002年(文科)多選第18題：經濟運行中通貨緊縮一般表現為（BCD）A貨幣供應增速減緩B物價持續普遍下降C貨幣供應量少于貨幣需求量D貨幣升值E居民儲蓄存款總額增加2002年(文科)辨析第32題：價格是價值的貨幣表現，價格的變化就是價值變化的表現。【答案要點】（1）價值是價格的內容和基礎。在自由競爭條件下，價值的變化必然引起價格的變化。（2）但是，在現實的交換活動申，影響價格變化的不僅僅是價值的變化，還有供求關系、競爭、貨幣幣值和政府政策等因素。2003年單項選擇第5題：商品內在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現形式是（D）A商品與商品的對立B具體勞動與抽象勞動的對立C私人勞動與社會勞動的對立D商品與貨幣的對立2003年不定項選擇第18題：價值規律發揮作用的表現形式有（ADE）A價格圍繞價值上下波動B價格圍繞交換價值上下波動C價格圍繞成本價格上下波動D市場價格圍繞生產價格上下波動E2005年單選第5題：在市場上，一臺筆記本電腦的標價是12000元，此時執行價值尺度職能的貨幣是（C）A實在的貨幣B信用貨幣C觀念上的貨幣D現金2005年多選第18題：資本主義地租中的絕對地租（ABD）A是農產品價值超過社會生產價格以上的超額利潤B形成的條件是農業資本有機構成低于社會平均的資本有機構成C形成的原因是對土地的資本主義經營壟斷D來源于農業工人創造的剩余價值三、資本主義生產關系的實質與發展階段2002年(理科)單項選擇第6題：資本主義經濟危機周期性的物質基礎是（B）A生產的日益社會化B大規模的固定資本更新C國內有效需求的擴大D生產集中程度的提高對資本主義簡單再生產過程分析的意義在于揭示（BCDE）A資本主義再生產過程中資本運動所采取的形式B可變資本是工人創造的價值的一部分C不僅可變資本而且全部資本都是工人的勞動創造的D工人的個人消費不過是為資本家再生產勞動力E資本主義再生產過程是物質資料再生產與資本主義生產關系再生產的統一2002年(理科)多項選擇第21題：隨著利潤轉化為平均利潤（ACD）A價值便轉化為生產價格B全社會的平均利潤總額與剩余價值總額不相等C有些部門獲得的利潤高于本部門生產的剩余價值D有些部門獲得的利潤低于本部門生產的剩余價值E生產價格的變動不再以價值的變動為基礎2002年(文科)多選第20題：某市相同建筑結構的居民住房的月租，在繁華的路段為35元/平方米，在郊區為10元/平方米。這種差別產生的原因在于住房的（ABE）A地理位置不同B經營壟斷C土地所有權壟斷D租用者的用途不同E供求狀況的不同2003年單項選擇第7題：在土地的資本主義經營壟斷條件下，由于在同一塊土地上連續追加投資的勞動生產率不同而形成的地租是（B）A級差地租IB級差地租ⅡC絕對地租D壟斷地租2003年不定項選擇第19題：G—W—G＇之所以被稱為資本的總公式，是因為它（CE）A既包括買的過程，又包括賣的過程B既包括商品運動，又包括貨幣運動CD概括了資本流通與商品流通的共同特征E體現了資本運動的根本目的2003年不定項選擇第20題：在其他條件不變的情況下，資本有機構成的提高會導致（ACDE）A相對過剩人口的形成B利潤率的提高CD資本周轉速度的減緩E平均利潤率的下降2003年不定項選擇第21題股票價格：（ABCE）A與銀行存款利息率成反比B與預期股息收入成正比C是股息收入的資本化D是它所代表的實際資本價值的貨幣表現E不是股票的票面額2003年辨析第32題：資產階級國家掌握和運用國有資本，是為了直接獲取高額壟斷利潤。【答案要點】資產階級國家直接掌握和運用國有資本，是國家壟斷資本主義的主要形式之一。資本主義基本矛盾不斷加深，迫使壟斷資本與國家政權相結合，憑借國家的力量來加以緩解。資產階級國家掌握和運用國有資本，是為資本主義整體生產過程創造必要條件，為私人壟斷資本提供公共基礎設施、基本產品、開發高新技術等方面的服務，支持私人壟斷資本的發展以獲取高額壟斷利潤。資產階級國家掌握和運用國有資本，主要是為干預和調節經濟運行提供必要的物質基礎，以維護其壟斷統治，并非直接為獲取豐厚的利潤。2004年不定項選擇第19題：利潤轉化為平均利潤的過程，同時也是（BCD）A資本有機構成提高的過程B價值轉化為生產價格的過程C資本在不同部門之間發生轉移的過程D資本家集團重新瓜分剩余價值的過程E超額利潤消失的過程2004年分析第35題：據估計，今天在美國有6000家公司推行"雇員擁有股票計劃"，……這種迅速出現的"工人資本主義"概念也適用于相當大部分的美國經濟。但是工人擁有股票不會輕易轉變為工人管理。有的工人股東說："我看不出有什么變化。一切都和以前一模一樣。"也有的工人股東認為，在"雇員擁有股票計劃"下，越是盡力干，得到的就越多。……請回答：（1）根據材料分析當代資本主義社會實行"雇員擁有股票計劃"的原因。（2）評析工人股東的兩種看法。【答案要點】（1）隨著當代科學技術的迅速發展，生產社會化程度的日益提高，資本主義國家為緩和、克服資本主義基本矛盾，在資本主義制度范圍內進行著生產關系的不斷調整，以適應生產社會化發展的要求。"雇員擁有股票計劃"的推行正是調整資本主義生產關系以適應生產社會化發展要求的一種措施。(4分)（2）工人股東的第一種看法主要是從當代資本主義的本質方面來看的，也就是說，當代資本主義社會推行"雇員擁有股票計劃"并不改變資本主義社會中資本與雇傭勞動關系的實質，資本與雇傭勞動之間的關系仍然是剝削與被剝削的對立關系。雇員擁有股票，只是說明了在資本主義私有制范圍內，資本對雇傭勞動的剝削鎖鏈稍有放松，但不可能改變雇傭勞動者的階級地位。(3分)工人股東的第二種看法，看到了當代資本主義社會出現的新變化，看到了推行"雇員擁有股票計劃"對資本主義經濟發展的作用，這些作用主要有：使工人積極參與企業的生產管理活動，從而提高企業的生產效率；緩和勞資沖突和社會分配不平等的矛盾，有利于資本家的利潤得到實現，有利于資本主義經濟的穩定發展。但是，這種看法忽視了資本與雇傭勞動之間關系的實質。(2分)2005年單選第6題：某企業有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時由于生產該種設備的勞動生產率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此時，這臺高精度磨床的物質磨損是（D）A1000元B2000元C3000元D4000元2005年辨析第32題：以勞動力形式存在的流動資本，它的價值同原料、燃料和輔助材料等勞動對象的價值一樣都是一次性地轉移到新產品中去。[參考答案]流動資本包括以燃料、輔料、原材料形式所存在的不變資本和以勞動力形式存在的可變資本。其中燃料、輔料、原材料的價值再生產過程中通過勞動力的具體勞動能將自身的價值轉移到新的商品中去，凝結成新商品的價值，并制造出新的使用價值。但是以勞動力形式存在的流動資本，其價值不能轉移，而是通過勞動力的抽象勞動在必要勞動時間內再一次創造出來；而勞動力在剩余時間內創造的剩余價值則是無償被資本家占有了。由此可見，以勞動力形式存在的流動資本的價值不能一次性的轉移到新的商品中去，命題中的觀點是錯誤的。四、資本循環與運行2002年(文科)多選第19題：產業資本循環經歷不同階段采取的相應職能形式是（ADE）A貨幣資本B固定資本C流動資本D生產資本E商品資本2003年單項選擇第6題：生產資本構成價值（單位：萬元）年周轉次數固定資本

其中：廠房

機器

小工具

流動資本1000

300

600

100

500

1/20

1/10

1/4

3.4根據上述資料該企業預付資本總周轉次數為（B）A1.0次B1.2次C1.3次D1.4次2004年單項選擇第1題社會總資本擴大再生產的前提條件是：（C）AI(v+m)=IIcBII(v+m)=IcC=1\*ROMANI(v+m)>ⅡcDII(v+m)>Ic五、社會主義生產關系的實質和經濟制度2002年(理科)論述第35題改革開放以來，人們收入分配差距有所擴大。請結合我國社會主義初級階段的收入分配理論和社會主義最終要實現的目標，對這一現象進行分析。答案要點：（1）我國在改革開放以后，隨著對收入分配制度的改革，人們的收入分配差距有所擴大，這一方面說明我國在克服分配領域中的平均主義弊端方面取得了顯著成效，但另一方面，又要求我們注意收入分配中的差距過大問題，避免出現兩極分化。（2）收入分配差距的擴大，在我國現階段有其客觀性。我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，會拉大收入分配的差距；實行按生產要素分配的政策，使擁有各種生產要素的所有者能得到更多的收入；實行效率優先、兼顧公平的原則，把調動積極性、提高效率放在優先位置，也會使收入差距拉大。（3）社會主義的目標是實現共同富裕，所以，我們又不能使收入分配差距過大，國家必須采取對低收入者實行補助、征收累進的收入所得稅等措施，避免出現兩極分化。2003年不定項選擇第25題我國現階段分配制度中，按生產要素分配的依據是（ABDE）A存在著多種所有制經濟B社會主義市場經濟的要求C各種生產要素都有價值D實行多種經營方式的要求E各種生產要素在生產過程中都作出貢獻2004年單項選擇第5題把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對公司承擔責任，公司以其全部資產對公司的債務承擔責任，這是（B）A無限責任公司B股份有限公司C有限責任公司D合伙制企業2004年不定項選擇第18題社會主義市場經濟中按勞分配的“勞”是指（BD）A不同形式的具體勞動B通過價值形式來實現的勞動C直接的社會勞動D公有制企業的局部勞動E勞動者實際支出的勞動六、社會主義市場經濟體制2002年(理科)辨析第33題【答案要點】（1）社會主義市場經濟是法治經濟，經濟活動要有法律來保障。但是法律無法解決經濟活動中的一切問題，市場經濟的正常運行還需要人們在經濟活動中遵循誠實、守信等道德規范，在不損害他人利益和社會公共利益的前提下追求自己的利益。（2）同時，法律的制定及實施也是以一定的道德標準為基礎的。所以，在市場經濟中人們的經濟行為也要受道德規范。2003年分析第36題下列數據反映了20世紀90年代以來我國宏觀經濟的運行狀況，以1997年為界，大致可分為兩個不同的階段。年份19911992199319941995199619971998199920002001GDP增長率9.214.213.512.610.59.68.87.87.18.07.3物價上漲率3.46.414.724.117.18.32.8-0.8-1.40.40.7根據資料，請回答：（1）90年代以來，我國宏觀經濟運行兩個階段表現出來的基本特征，國家采取的宏觀調控政策和措施，以及國家的調控目標。（2）結合我國90年代以來經濟發展的實際，從理論上分析國家宏觀調控的必要性。【答案要點】（1）97年以前是經濟過熱，高能通貨膨脹。國家主要采取了緊縮性宏觀經濟政策，控制總需求擴張，縮小信貸規模。宏觀調控的基本目標是防止經濟過熱，在保持經濟高增長的同時，抑制高通貨膨脹，實現經濟″軟著陸″。97年以后是經濟過剩，總供給大于總需求，通貨緊縮。國家主要采取了積極的財政政策和穩健的貨幣政策，增加國債，加大基礎設施建設規模，擴大信貸規模。宏觀調控的基本目標是防止通貨緊縮，擴大內需，保持較高的增長率。（2）90年代以來，我國社會主義市場經濟的實踐證明，在各種因素的影響下，經濟呈現波動是不可避免的。社會化大生產要求各產業、各部門之間協調發展，僅靠市場機制的自發調節是難以實現的；市場調節也有其自身的缺陷，不能解決經濟和社會發展的所有問題，因而需要由國家采取宏觀調控政策和措施來加以解決。2004年辨析第32題根據材料辨析：有必要限制市場機制的作用，讓擁有強制力的政府來干預。【答案要點】（1）良好的市場秩序是維系市場有序運行的重要保證，它構成對生產主體行為的制約。當前某些不法商品生產者和經營者為了謀取自身利益生產和銷售假冒偽劣產品，損害消費者利益。由政府采取建立信用檔案，借助媒體曝光等多種措施，嚴把市場準入關，強化法制作用、從嚴監管十分必要，政府為市場正常運行提供了有力的制度保證。(4分)（2）政府干預與發揮市場作用并不矛盾，整頓和規范市場秩序，約束市場主體，維護廣大消費者合法權益，樹立誠實守信的市場道德風尚，培育和發展有序的市場，恰恰是促進社會主義市場經濟順利運行的重要保證。(2分)注：若考生回答與上述“參考答案”不完全一致，只要回答出該題的基本含義，即可酌情給3～5分。七、經濟全球化2002年(理科)材料第37題下面是一組關于經濟全球化方面的資料：材料1不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系。摘自馬克思恩格斯：《共產黨宣言》美國聯合技術公司為開發電梯新產品，充分利用全球各國的優勢，如在法國制造電梯門系統，在德國制造電子器件，在日本設計電動驅動裝置，最后在美國組裝。美國福特公司生產的轎車，外國部件占27%。日本本田公司在美國制造的協和轎車有25%的零部件在海外制造。20世紀80年代初至1996年，國際資本流量年均增長率高達20%，遠超過國際貿易約5.5%的年均增長速度。如同交通工具的改進和鐵路運費的降低曾經有力地推動了19世紀末各國的經濟融合一樣，20世紀80年代以來現代通信業的革命，特別是近年來互聯網絡的迅速商業化運用，則大大降低了國際間的通訊費用和交易成本。到1996年，世界最大的5叨家公司中已有80%在網上開設網址，已有186個國家和地區的1200萬臺電腦連接入網，互聯網用戶達到6000萬人。據一些研究機構預測，2001年全球信息產業產值將達到3.5萬。5萬億美元，成為世界第一大產業。摘自《在動蕩中發展》材料220世紀80年代以來，許多亞洲和拉美地區的發展申國家大力推行外向型經濟發展模式，積極引進直接投資和其他形式的外國資本，并且采取一系列鼓勵措施促進出口。它們持續保持了5%-8%的年經濟高速增長，在較短的時間內成功地實現了由初級產品出口國向制成品出口國轉變。據國際貨幣基金組織統計，1989-1994年，發達國家的對外貿易年均增長率為3.65%，而發展中國家為8.59%。其中發展最快的是東亞和東南亞地區。根據《全球化與中國》《當代世界經濟與政治》整理經濟全球化使美國獲得了巨額的國際資本。過去10多年里，美國始終是全球最大的資本輸出國，同時也是最大的資本輸入國。大量的外資凈流入，有效地抵銷了國內私人儲蓄水平持續下降和巨額貿易逆差的不利影響，對于保持較高的就業和經濟增長水平具有重要作用，同時為美國保持較低的物價水平做出了不小的貢獻。摘自《世界經濟》1999年第8期有資料顯示，近幾年來，絕大多數最不發達國家除了得到捐贈和多邊經濟援助外，幾乎吸引不到任何外國直接投資。摘自《世界經濟與政治》2000年第8期有關統計資料表明，四十年前全世界最富、的人口和最窮的人口人均收入是30:1，而現在已上升到74:1。目前聯合國成員國中有48個最不發達國家，而二十年前僅20有余。摘自江澤民《在聯合國千年首腦會議上的講話》材料3各國應加強經濟技術的交流與合作，逐步改變不公正不合理的國際經濟秩序，使經濟全球化達到共點和共存的目的。摘自江澤民《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》請回答：（1）根據材料1說明經濟全球化的原因。(3分)（2）根據材料2分析經濟全球化趨勢對世界各國經濟的影響。(3分)（3）綜合材料1、2、3，說明我國面對經濟全球化的基本對策。(4分)【答案要點】：（1）資本主義生產的直接目的和動機是獲取剩余價值。當國內市場不能滿足資本增殖的需要時，資本必然向全球擴張。資本無限增殖的本性是資本國際化和經濟全球化的動因。科學技術進步使國際分工進一步發展成為生產和資本國際化的基礎。交通運輸和通訊技術的發展推動資本國際化和經濟全球化的進程。（2）經濟全球化推動著世界經濟增長，發達國家和發展中國家都可能從中受益。但在經濟全球化進程中，各國的地位和處境是很不相同的。美國從國際資本流動中獲得巨大收益，而廣大發展中國家仍飽受貧窮落后之苦，世界的貧富差距在擴大。（3）方獲得利益，取得互利和雙贏的結果。2003年單項選擇第10題20世紀90年代，我國對外開放進入新階段的重要標志是（A）A形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局B我國進入世界十大貿易國行列C引進外資規模居發展中國家首位D形成沿海、沿江的新格局歷屆考研題（哲學部分）2002年理科：一、單項選擇：1.人類生活的現實世界是(A)A.人化自然和人類社會的統一體B.客觀世界和主觀世界的統一體C.自在自然和人化自然的統一體D.人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和2.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能(B)A.與人的先天生理素質沒有關聯B.主要來源于后天的實踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的3.先進生產力的集中體現和主要標志是(C)A.勞動者B.勞動對象C.科學技術D.管理方式二、多項選擇：16.孫中山先生指出，人的認識過程是“以行而求知，因知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這一思想表明了(ACD)A.知行不可分割B.知行合一C.知行相互促進D.行先知后E.行難知易17.從物質與精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為(DE)A.精神與物質不具有同一性B.精神對物質具有相對獨立性C.精神不能轉化為物質D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身E.觀念的東西不能代替物質的東西18.馬克思主義認為，人的全面發展(ABCDE)A.是社會進步的重要內容B.是一個逐步提高、永無止境的歷史過程C.是社會發展的目的D.既是社會發展的結果，又是社會發展的原因E.同推進經濟、文化的發展和改善人民物質文化生活是互為前提和基礎的三、辨析題：31.對于右圖，甲說，這是一只鳥；乙說，這是一只兔。這表明，人的認識結果是由認識主體決定的。答案要點：（1）認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的過程和結果。（2）上述認識差異表明，主體反映客體的過程是主體獲取、加工、處理客體信息的過程。在此過程中，主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇和重構，從而造成不同的認識結果。（3）但是，不同主體認識結果的差異有其客觀的根源，歸根到底依然是客觀事物的反映。因此，人的認識結果受主體的影響，但不是由主體決定的。五、材料分析題：36.以下是關于我國水資源及其開發利用的材料：材料1中國可利用的水資源僅占世界的7%，全國年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1/4，而且長江以南的水資源占全國的80%，長江以北占20%，其人均占有量是世界人均占有量的1/20。1999年全國年污水排放總量為606億立方米，其80%未經處理直接排入江河湖庫。缺水的北方農業，采用傳統的漫灌方法，浪費十分嚴重。1998年中國長江等流域發生特大洪災，表面上是水多了，實質上是森林過度采伐，生態環境嚴重惡化，蓄水保水作用減弱所致。摘自《光明日報》2001年5月21日材料2當人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環境和物質轉化為經濟效益之后，就往往偏愛于眼前利益，忽略了所取得效益的由來和根本，演變為國家、地區、部門、集團對資源的競相占有，甚至導致總體失控，進而遭到自然界的報復。濫墾濫伐導致水土流失；圍墾河湖灘地導致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節約、保護水資源導致干旱缺水；超采地下水導致地面下沉等，都是明顯的例證。摘自水利部部長汪恕誠在全國水利科技工作會議上的講話材料320世紀90年代以來，水資源危機日益突出，把海水轉化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應用。反滲透技術已相當成熟，并有約20年的經驗積累，已成為海水制取飲用水最廉價的方法。目前世界淡化水日產量已達到2700萬立方米，并以10%——30%的年增長率攀升。實施此項工程的不僅有中東國家，還有美國、俄羅斯、日本、意大利等許多發達國家的部分地區。其中美國有一家反滲透淡化廠規模就達到日產38萬噸。大型海水淡化噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國家其價格與自來水價格相差無幾或接近持平。相比之下，我國海水淡化事業進展緩慢，在整個40年的發展過程中，每跨一步都要經歷10年之久。1958年起步，1965年開始研究反滲透技術，1986年建設日產3000噸的海水淡化裝置，1997年建成舟山日產5000噸海水反滲透淡化裝置，與國際水平相差甚遠。造成我國海水淡化進展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔心海水淡化技術不可靠，成本過高等等。摘自《中國化工報》2001年3月10日材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長，近幾十年來，水的矛盾越來越突出了。為了緩解水事矛盾，100多萬張掖農民在調整農業結構的時候，把水的壓力變為動力，以節水為出發點，選擇節水而高效的種植業品種，不僅提高了農民收入，實現節水與增收雙贏，而且轉變了農業生產方式，使農業發展水平躍上了一個新的臺階，并最終走向可持續發展的良性循環。摘自《人民日報》2001年5月22日請回答：①結合材料1、2，運用馬克思主義關于人類社會與自然的關系原理，分析我國水資源問題的產生原因。(4分)②根據材料3，分析人們在解決水資源的過程中所體現的唯物辯證法矛盾的轉化原理(3分)③結合材料4，分析人類在應對水資源挑戰的實踐活動中主觀目的和客觀規律之間的關系。(3分)答案要點：（1）人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協調發展，建立人與自然的和諧關系。我國所面臨的水資源問題，直接原因是人們沒有正確協調好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界；而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發和利用。（2）解決水資源問題，就是促成矛盾的轉化，使之朝著有利于人類的方向發展。在材料3中，就是努力將不能直接利用的海水轉化為可以直接利用的淡水。而矛盾的轉化需要一定的條件，人們必須充分發揮能動作用，積極創造實現轉化的條件，既要創造技術條件，又要創造社會條件，如降低成本、改變觀念等等。（3）人類實踐活動是有目的的，目的的實現受到客觀條件及其規律的制約。面對水資源嚴重短缺的挑戰，人類必須從實際出發，遵循和利用自然規律和社會規律，轉變實踐活動方式，以最少的水資源耗費達到最佳的社會經濟效益，實現可持續發展。文科：一、單項選擇：1.隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達數百萬種。這一情況說明(B)A.物質世界是人類創造的B.人類通過實踐將“自在之物”轉化為“為我之物”C.物質世界依賴于人的意識而存在D.人造物質可以脫離天然物質而存在2.先進生產力的集中體現和主要標志是(C)A.勞動者B.勞動對象C.科學技術D.管理方式3.在人的發展和社會發展的關系問題上，馬克思主義認為(D)A.前者是個人的理想，后者是社會的目標B.前者體現了個人價值，后者體現了人的社會價值C.兩者是彼此獨立的歷史發展過程D.兩者互為前提和基礎二、多項選擇：16.意識和物質的對立只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為(ABE)A.意識根源于物質B.意識是物質的反映C.意識是物質的固有屬性D.意識是物質的存在形式E.意識可以轉化為物質17.從社會發展的主體選擇性的角度看，中國人民走上社會主義道路，其原因在于(ACD)A.社會主義符合中國人民根本利益的要求B.在歷史進程中沒有多種道路可供人們選擇C.中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示D.中國共產黨對歷史必然性及本國國情的正確把握E.人們可以自由選擇社會制度并決定社會發展的方向三、辨析題：31.古希臘哲學家說：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。答案要點：（1）感性認識和理性認識是辯證統一的。感性是理性的基礎，理性是感性的指導。感性只解決現象問題，理性才解決本質問題。（2）古希臘哲學家的上述命題強調了理性的重要作用，指出離開理性的感性是盲目的，甚至會歪曲事物的真相，這是有合理之處的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。2003年一、單項選擇：1．馬克思主義哲學創立后，開始出現了(D)A.唯物論與唯心論的對立

B.可知論與不可知論的對立C.辯證法與形而上學的對立

D.唯物史觀與唯心史觀的對立2.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是(C)A.自然界自身的運動

B.人的意識的能動作用C.人的實踐活動

D.工具的制造與使用3．人的視覺感官有感覺外界物體的光和顏色的功能。可見光的波長范圍一般是380nm（納米）-780nm，成為可見光譜。在可見光譜范圍內，不同波長的輻射是人感覺到不同的顏色，一般來說，700nm為紅色，580nm為黃紅，510nm為綠色，470nm為藍色，400nm為紫色。這種現象表明(C)A.人只能認識外界物體作用于感官形成的感覺B.人的感覺所具有的生理極限是人認識能力的界限C.人的感覺中包含著對外界事物信息的選擇，加工和轉換D.人所形成的關于事物的感覺是人自身生理活動的結果4.生產力的社會條件中，最基本最重要的是：(B)A.政治法律制度

B.生產關系C.歷史文化傳統

D.倫理道德規范二、多項選擇：16．西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長二物歸之”。這里包含的辯證法思想有：(ABCE)

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對立面的同一是事物發展的動力

C.不包含內部差別的事物就不能存在和發展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到同一

E.事物是由不同方面、不同要素構成的統一體17．下列有關歷史創造者的觀點中，屬于唯物史觀的有：(BCDE)A.人人創造歷史B.歷史活動是群眾的事業C.人們自己創造自己的歷史D.人們總是在既定條件下創造歷史E.尊重社會發展規律與尊重人民群眾歷史主體地位是一致的三、辨析題：31.在文化對一個國家存在和發展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化”。答案要點：文化是包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內的復合體，是人類的精神活動及其產品的總稱。文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯系和交往的精神紐帶，是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。上述說法強調了文化對一個國家生存、發展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。四、材料分析題：34．秦穆公見伯樂年事已高，請伯樂推薦繼任者，伯爾說九方皋可堪此任，九萬皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報說是一匹黑色的母馬。穆公不悅，責備伯樂道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清。怎能鑒別馬的好壞呢？伯樂答道：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外，見其所見、不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”馬至，果千里之馬。

伯樂之子把伯樂寫的《相馬經》讀得爛熟。《相馬經》上說，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲塊。他按照書上繪出的各種圖形，與他所見到的一一加以對照。結果，他找到一只癩蛤蟆。

請用馬克思哲學基本原理，分析回答下列問題：九方皋相馬方法的高明之處何在？伯樂之子失敗的主要原因是什么？為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？答案要點：(1)認識事物要區分粗精、真偽、表里、內外，要去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質；要區分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。(2)這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經》當作教條，脫離實際，從本本出發，生搬硬套。(3)思維方法是人們認識世界的中介；科學的思維方法是客觀規律在人腦中的內化，它是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認識結果更為重要，只有掌握科學的思維方法，才能增強人的認識能力，做好各項工作。2004年一、單項選擇：1、唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是(B)A吃喝穿住B物質生活資料的生產C人的自覺意識活動D結成社會關系2、20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產量，經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經造成了許多生態問題。現在，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明(D)A人與自然的和諧最終以恢復原始生態為歸宿B人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C人在自然界面前總是處于被支配的地位D人們應合理地調節人與自然之間的物質變換3、在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明(C)A人的價值只體現在特定的場合和行為中B人的價值必須以滿足個人需要為前提C人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現的D人的價值表現了人的能力的大小二、多項選擇：16、2003年6月23日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發布，并于8月1日正式實施。1982年發布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時被廢止。這一變化體現了(ABCD)A政治文明的進步B對人民群眾根本利益的維護C對人權的尊重和保護D上層建筑不斷變革完善的要求E生產關系的根本變革三、辨析題：31、用馬克思主義哲學有關原理對漫畫中所反映的工作方式進行辨析。答案要點：（1）唯物辯證法的普遍聯系原理認為，任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構成，但不是各個部分的簡單總和。（2分）（2）人們所從事的任何一項工作也是一個整體，都有其確定的目標和任務。它可以而且應當通過分工合作的方式來完成。但漫畫中所反映的這種工作方式把一項完整的工作機械地加以分割，表面上看是把任務落實到人了，實際上是破壞了工作內部的有機聯系，必然事與愿違。這是一種機械的形而上學的工作方式。（4分）注：如考生把整體和部分相互關系的原理融入對具體問題的分析中，最多可給5分；考生從分工合作等角度回答問題，而不違背本題的基本精神，可酌情給3分。點評:本題所考查的知識點是哲學第三章唯物辯證法的普遍聯系的原理。本題有一定的難度。很多考生在看到此題后，無從下手。仔細分析漫畫，其實反映的是一種工作方式——分工與合作。聯系哲學原理，可以用唯物辯證法普遍聯系原理中的整體與部分的關系來回答這一問題。解答此題時首先要回答原理：整體與部分的有機聯系。特別要指出，整體雖然由部分構成，但不是各部分的簡單總和，這是考生答題時容易忽略的地方。其次，具體分析漫畫中所反映的工作方式。漫畫中的工作是一個人所不能獨立完成的，需要多人來完成。但是漫畫中，這項工作只是簡單地分配到個人，而沒有強調工作中的合作精神，破壞了其內部有機聯系。最后應指出，圖中所反映的工作方式是形而上學的，違背了辯證法的普遍聯系的觀點。四、分析題：34、聞一多有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題：2＋5＝？學生們疑惑不解。然而聞先生卻執意要問：2＋5＝？同學們于是回答：“等于7嘛!”聞先生說：“不錯。在數學領域里2＋5＝7，這是天經地義的顛撲不破的。但是，在藝術領域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”運用認識論相關原理分析下列問題：①既然在數學領域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術領域2＋5＝10000也是可能的？②在認識活動中，正確處理理性與非理性的關系對科學創新有何重要意義？答案要點：①在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起到動力、誘導、激發等作用。在藝術活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成為可能。（4分）②馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用。科學需要創新才能發展，科學創新是理性因素和非理性因素綜合作用的結果。進行科學創新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學的自信心和科學的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陳規，突破前人的成果及思維模式。（5分）注：如考生回答第1個問題時談到理性因素在認識中的作用可給1分；如考生回答第2個問題時指出理性主義和非理性主義都是片面的可給2分；如考生按自己的理解，較好地談了理性和非理性對科學創新的意義和作用，第2個問題可給4分。2005年一、單項選擇：1、廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學上的含義是(B)A、精神是第一性的，物質是第二性的B、精神的力量可以變成物質的力量C、精神的力量可以代替物質的力量D、先有精神，后有物質2、“當一位杰出的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學意蘊是(D)A、在科學研究中，經驗是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性3、未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識與實踐的關系看，這句話對我們的啟示是(C)A、認識總是滯后于實戰B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識C、實踐與認識是合一的二、多項選擇：16、據媒體報道，美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯網技術做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯系上。這表明(AC)A、世界是相互聯系的統一整體B、事物之間的聯系都是人為的C、世界的普遍聯系是通過“中介”實現的D、信息是世界普遍聯系的基礎17、黨的十六大指出，要不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。這“三大規律”(ABD)A、是有層次的B、都是人的活動的規律C、是人們在改造社會的實踐活動中創造的規律D、存在著個別、特殊和一般的關系三、辨析題：31、元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟獨許衡不為所動。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“這梨是沒有主人的。”許衡答道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”請透過“這道旁的梨該不該摘？”這一問題，用馬克思主義哲學價值觀的有關原理對上述材料加以辨析。答案要點：(1)“該不該摘”是一個價值觀問題。價值是客體的屬性對主體需要的滿足，即客體對主體的意義，既有客觀性，又有主體性。(2)同一客體對不同主體的價值是有區別的，因此，同一主體對客體價值的追求也是有層次的，主體(人)對事物的價值要做正確的評價和選擇。(3)價值問題說到底是人與人的關系問題，“該不該摘”反映了人的價值取向和精神境界。(注：如考生從社會價值與個人價值關系的角度加以辨析，言之有理，亦可給分。)四、分析題：34、在數月前由國家有關部門舉辦的一次大型科普展中，有一個別具匠心的設計：三扇門上各有一個問題：“污染環境的是誰？”“飽受環境惡化之苦的是誰？”“保護環境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。請回答：（1）這一精巧的設計反映了人類實踐活動中的什么基本關系？（2）如何理解“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”？（3）用辯證法關于度的觀點說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”答案要點：(1)這一精巧的設計反映的是人類實踐活動中人與自然界的關系。這3個問題之間具有內在的聯系，都直指人類自身。(2)自然界有其自身的客觀規律，人類能夠認識和遵循自然規律，合理利用自然資源達到自己的目的，但人類不能不顧自然規律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。(3)度是事物保持自己質的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握“適度”原則。自然界是人類生存和發展的基礎，但自然資源是有限的，人類可以而且應當充分利用自然資源，但不能無節制地過度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實現經濟社會的可持續發展和人的全面發展。2006年一、單項選擇題：1．世界唯一不變的是變化，這一論斷的含義是：(C)A.變是世界的本質B.世界上只有變，沒有不變C.變是絕對的，不變是相對的D.變與不變是絕對對立的2．“只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事。”(A)A.人的認識是主體與客體相互作用的結果與過程B.人的感覺能力決定認識的產生和發展C.人的認識能力是因人的生理結構決定的D.事物因人的感覺而存在3．溫家寶總理在給一位國務院參事回信中說：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”意思是：(D)A.人的經驗是判斷是非得失的根本尺度B.直接經驗比間接經驗更重要C.感性認識高于理性認識D.人民群眾的直接經驗即實踐是認識的重要基礎4．許多事情我們可以講一千個理由，一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由，“民以食為天”說明：(A)A.人們首先必須吃喝住穿才能從事政治、科技、藝術、宗教活動B.人的生理需求是歷史的基礎C.人的自然屬性決定人的本質D.人的物質欲望是社會發展的根本動力二、多項選擇：17.人對物質世界的時間把握是在實踐的運行過程中實踐的，其基本環節有：(BCD)A區分實踐活動的主體與客體B確立實踐目的和實踐方案C實踐主體依據目的方案，借助手段作用于客體D完成，檢驗和評價實踐活動的結果，進行反饋調節18．馬克思主義指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段，但是它本能縮短和減輕分娩的痛苦”這表明：(ACD)A人類社會的發展是合規律性與合目的性的統一B社會發展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的C人的自覺選擇在社會發展中具有重要作用D人類總體歷史進程是不可超越的19．據報載，北京市XX區開展以文化育文明活動，通過文化資源育文明，群眾文化哺育文明，文化興區培育文明等三重途徑，營造文明城區這是因為：(BCD)A文化和文明是沒有區別的B文化中的積極成分構成文明C文化和文明都是人類活動的結果D文化進步程度與文明發展水平是同步的20．深圳歌手叢飛在8年間，捐資上百萬元資助很多貧困山區的失學兒童，而自身卻是患癌癥，負債17萬元，有人這樣評價他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂”。叢飛的行為表明：(BC)A人的價值不包含個人的價值選擇和目標設計等主觀方面B人的價值大小取決于對社會的貢獻C人的價值不僅表現在物質方面，更表現在精神方面D社會價值的實現總是以個人價值的犧牲為代價三、分析題：34.從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影，這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者，應求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：我等常年守護于此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。眾人聽后，無不服膺。尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現并挖出了那兩塊石獸。分析：1．廟僧順流找石獸沒找到說明真理的具體性2．老兵逆流找到石獸說明辨證的思考問題，并舉例說明答案要點：真理的具體性概念：從內容上講，真理是運動發展著的事物的多方面規定的綜合，是多樣性的統一。從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。也就是說，真理是全面的，歷史的，有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化，離開具體的時間地點和條件，真理就是抽象的無意義的。超出一定范圍，真理就能變成謬誤。廟僧離開客觀的具體時間、地點和條件來考慮問題，只憑自己的想法，片面的、靜止的、形而上學的找石獸，沒有認識到真理的具體性。普遍聯系和永恒發展是唯物辨證法的總的特征，我們要學會辯證的思考問題，用聯系和發展的觀點看待事物的運動和變化。同時還要學會透過現象看本質，找出事物之間本質的必然的關系，通過感性具體，到抽象思維，達到思維具體，對事物進行本質的把握。選作題2：隨著人口的急劇增長，人類社會面臨著三種主要因素的制約，即經濟增長，能源以及環境，人們將發現我們面臨的主要是相互制約的三重困境，如下圖，人類需從這三重困境結構中尋找出路。根據以上材料回答問題：運用普遍關系的觀點說明人類發展所面臨的三重困境。分析人類發展走出三重困境的戰略選擇。答案要點：1、普遍聯系指的是事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響，相互作用和相互制約，它具有客觀性，普遍性和多樣性。人類發展要處理的核心問題就是資源、環境和經濟發展的關系。經濟增長和資源是相互影響，相互作用，相互制約的，經濟增長是靠消耗資源為前提的，自然資源為經濟增長提供物質資料來源，自然資源對經濟發展起促進或延緩作用。資源的分布不均，經濟難民事情都是資源在經濟發展中出現的矛盾。環境和經濟增長也是相互影響，相互作用，相互制約的。好的環境能為經濟增長提供好的外部空間，經濟增長同時又對環境進行了影響。污染，傳染病，貧民窟的增加都是經濟增長對環境的反作用環境和資源也是相互影響相互作用相互制約的，資源的消耗改變了人類生存的原有環境，使得全球變暖，森林破壞等問題出現，資源、環境、經濟增長的三重困境成為一個全球性的問題，關系到人類未來。2、可持續發展戰略是人類走出這種困境的戰略選擇。要保證經濟和社會的協調發展，必須控制人口增長，合理使用資源，保護自然環境，使人口的增長與社會的生產力的發展相適應，使經濟建設與資源，環境相協調，實現良性循環，保證經濟和社會發展有持續的后勁和良好的條件。首先實現經濟的可持續發展，改變經濟增長方式，使經濟增長與人口、資源、環境相協調，提高經濟增長的質量。其次實現資源和生態可持續發展。可持續發展以資源和生態可持續發展為條件，它要求經濟增長和社會發展與自然承載力相協調。第三，實現社會的可持續發展，使人口的增長與社會生產力的發展相適應。2007年一、單項選擇題1、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是（B）A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結果2、“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折技，語人曰吾不能，是不為也，非不能也”。《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時要區分可能性和不可能性，二者的區別在于：（C）A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現實中有無根據和條件D、實現中的根據和條件是否充分3、馬克思根據人的發展狀況，把人類歷史劃分為三大形態，它們是（D）A、自然經濟社會、商品經濟社會、時間經濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會C、農業社會、工業社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發展社會4、列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸的地位而過著默默無言、渾渾噩噩，忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道，并對和善的奴隸主感激不盡，以至垂涎欲滴的奴隸，才是無恥之流。”這三種奴隸的思想意識之所以有如此大的差異，是由于（B）A、人的社會意識并不是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在是有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性二、多項選擇題：17．關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明(ACD)A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西B.一切觀念都是現實的模仿C.虛幻的觀念也是對事物本質的反映D.任何觀念都可以從現實世界中找到其物質“原型”18．某地鄉村公路邊有很多柿子園。金秋時節農民采柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是(ABD)A.事物之間有其固有的客觀聯系B.人們可以發現并利用規律來實現自己的目的C.人與自然的關系是相互利用的關系D.保持生態系統的平衡是人類生存發展的必要條件19．2006年7月12日凌晨，劉翔在瑞士洛桑國際田聯超級大獎賽男子110米欄比賽中，以12秒88勇奪冠軍，打破了由英國名將科林·杰克遜保持13年之久的12秒91的世界記錄。科林·杰克遜在談起自己已被打破的記錄時，沒有一絲沮喪：“我一點也不失望，正相反，我感到非常興奮。”他說：“記錄本來就是用來被打破的。”這在哲學上的啟示是(ABCD)A.創新是永無止境的B.不斷超越前人是歷史發展的規律C.凡是在歷史上產生的都要在歷史上滅亡D.一切事物都是作為過程而存在,作為過程而發展20．以人為本是科學發展觀的本質和核心。以人為本中的“人”是指(ABD)A.具體的、現實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員三、分析題34．成仿吾是我國無產階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產生過一系列的“合理想象”：“在文學上，他主張浪漫主義，創造社最早就是這樣主張的；他是從日本留學回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論；他在國外學軍械制造，或許是莊重嚴肅之人；他在黃埔軍官學校擔任教官，一定有一種軍人氣概；他曾經跟魯迅進行過革命文學隊伍內部的文學論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式氣質呢？”后來，丁玲在陜北見到成仿吾時，第一個感覺就是“我想象的全錯了”。原來成仿吾是一個“土里土氣、老實巴交的普通人”，一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“為什么我單單忽略了他是一個經過長征的革命干部、紅軍戰士、一個正派憨厚的共產黨員呢？”另據老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學當政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學家。請運用馬克思主義認識論基本原理加以分析：（1）丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么“全錯了”？（2）丁玲對成仿吾認識的“轉變”過程對我們正確認識事物有何啟示？答案要點：（1）丁玲對成仿吾的“合理想象”之所以發生錯誤，一是他對成仿吾的認識缺乏直接經驗；二是占有材料不全；三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實；他從已有觀念出發進行推論。因而他的想象缺乏客觀的現實基礎，勢必造成他對成仿吾的想象與實際脫節。（4分）（2）人們要正確認識事物，必須做到：第一，經過實踐和調查研究，掌握豐富而真實的感性材料。（2分）第二，要運用科學的思維方法，對感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現事物本質的主要事實。（2分）第三，事物本身是一個不斷變化發展的過程，我們的認識也要隨著事物的變化而不斷深化。人對事物的認識是否正確，最終要由實踐來檢驗。（2分）38、選做題Ⅱ堅持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步作出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導致人類文明失去動力、僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優劣之別。歷史文化、社會制度和發展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不應該為相互對抗的理由。我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據本國國情實現振興和發展；應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界。——摘自胡錦濤主席在聯合國成立60周年首腦會議上發表的《努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界》講話結合材料回答問題：（1）運用辯證法的觀點說明為什么不同文明要“在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展”。（2）簡述中國堅持走和平發展道路對建設持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義。答案要點：（1）和諧世界并不是無矛盾的世界。矛盾運動是事物發展的動力，同一性和斗爭性是矛盾雙方相互聯系、相互制約的兩個方面，對事物的發展都具有推動作用。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢；斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。我們要全面地把握事物矛盾的對立和統一兩個方面，能夠在對立中把握統一，在統一中把握對立，做到同中求異和異中求同。（2分）世界文明有多樣性的特點，不同的文明都是這個統一世界的一部分，它們在競爭中共存；任何文明都不能離開世界文明的發展而孤立地發展，要以平等開放的精神，吸收其他文明的先進科學和優秀文明成果，為我所用，相互融合，相互補充，求同存異，共同發展。（3分）注：如果考生從個性與共性的辯證關系角度論述，言之有理，可酌情給分，不超過3分。（2）中國堅持走和平發展道路，既通過維護世界和平來發展自己，又通過自己的發展來促進世界和平。它把中國國內發展與對外開放統一起來，把中國的發展與世界的發展聯系起來，把中國人民的根本利益與世界人民共同利益結合起來，是一種和平、開放、合作、和諧的發展，是人類追求文明進步的一條新道路，是大國崛起的一種新形式。（2分）中國始終高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則基礎上積極發展對外關系，不斷加強與世界各國經濟文化交流與合作。積極參與和開展多邊外交，在國際和地區事務中發揮建設性作用。因此，中國的和平發展，不對任何國家、地區或集團構成威脅。相反，它有利于維護世界和平，促進共同發展，有利于爭取建立國際新秩序，有利于建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。（3分）2008年一、單項選擇題1.馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區別在于(D)A.堅持人的主體地位B.堅持用辯證發展的觀點去認識世界C.堅持物質第一性、意識第二性D.堅持從客觀的物質實踐活動去理解現實世界2.最近，由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環軌道上做高速運動，發現這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質運動存在形式的時間具有(C)A.客觀性B.有限性C.相對性D.一維性3.在聽完一位成功的企業家講課后，一些來自企業的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有(D)A.普遍有效性B.客觀規律性C.主體能動性D.直接現實性4.“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明(A)A.文化具有培育和塑造人的功能B.文化構造了人的本質C.文化是社會發展的主導力量D.文化是歷史進步的源泉二、多項選擇題17.右邊這幅漫畫對于我們認識人與自然關系的警示意義在于(AB)A.人類過分陶醉于對自然界的勝利將受到自然界的報復B.人與自然關系的緊張來自于不當的人類實踐方式C.人與自然的關系本質上是對立的D.人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路18.19世紀英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學者，必然對書本也是無知的。”與這句話在內涵上相一致的名言還有(ABD)A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.盡信書，則不如無書C.感覺到了的東西我們不能離可理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它D.飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的19.馬克思主義哲學中的辯證法、認識論、歷史觀在本質上是一致的，體現這種一致性的公式有(ABC)A.個別——一般——個別B.實踐——認識——實踐C.群眾——領導——群眾D.團結——批評——團結20.隨著科