教學課件

綜合性學習以和為貴人教部編版初中語文八年級下冊目錄第一節新課導入第二節整體感知第三節第四節深入探究課堂小結第五節布置作業第六節板書設計新課導入第一節新課導入新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計圖中是故宮三大殿——太和殿、保和殿、中和殿的側影，可見，自古以來“和”就出現在我們生活的方方面面，同樣在新時代，中國的“和”文化也邁出國門，走向了世界。下面，我們就圍繞“和”展開活動，一同探求“和”的“前世今生”！整體感知第二節學習目標

1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內涵；3.運用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營養。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計整體感知新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計中國歷來有和氣致祥、和衷共濟、和顏悅色、和藹可親、和氣生財、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業旺等富涵哲理的成語。下面我們就圍繞“和”集中開一次討論會。一、探“和”之義二、尋“和”之用三、為“和”宣傳深入探究第三節深入探究——一、探“和”之義孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度。“和而不同”已經成為中華民族傳統文化的核心命題之一。當然，重視“和”的思想，對“和”與“同”內涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。

“和”的內涵是豐富的，古代經典中對“和”的論述也涉及多個方面，不乏精彩之見。搜集資料，理解“和”多樣化的思想內涵，嘗試用幾個關鍵詞概括“和”的含義，思考“和而不同”的思想在當下有什么意義。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——關于“和”的故事《羅威飼犢》

漢代有個人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——關于“和”的故事《司馬徽讓豬》司馬徽(人稱水鏡先生)是東漢末年一位善于識拔人才的有名學者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因為司馬家的豬和他走失的豬相似，就誤認為是他家的。司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發生這類誤會并不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——從“和”故事→“和”文化

“和”文化也是和諧文化，是以和諧的內涵為理論基礎的文化體系，是中國乃至當今世界最先進的思想文化，是創建和諧社會的前提條件。只有在和諧文化的引導下，才能創造出和諧的政治與和諧的經濟；只有用和諧文化培養出來的人，才能自覺地去創建和諧社會。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——二、尋“和”之用

將相和

戰國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫。不久，藺相如又在澠池秦王與趙王相會的危急關頭，維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。”藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是藺相如卻說：“我哪里會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。

如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人拋棄前嫌，終于結成了誓同生死的朋友。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——二、尋“和”之用戰國時有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會和諧的追求，請你就這些故事談談你對“和”的社會意義的理解。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——對“和”的理解“和”的思想，在我們生活當中多用于調和人際關系，解決各種糾紛，大到國家安全問題，小到校園學生之間的摩擦，林林總總，歸結為一句俗語，即“和為貴”。“和”在生活中是“和睦”“和氣”等義，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對我們為人處世都有很大的啟發意義。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——三、為“和”宣傳

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張英的這首打油詩，可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標語，我們平時也會經常看到各種各樣的標語，標語對宣傳主張、倡導行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化，學以致用，請同學們也創作幾條以“和”為主題的宣傳標語。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——關于“和”的宣傳標語①和為貴，善為本，誠為先②各美其美，美之人美，美美與共，天下大同③和以處眾，平以養心，獨以思己④居家貴和睦，近鄰勝遠親⑤和諧使宇宙運轉不停⑥如果你不同意別人的說法，至少不要和他人爭執⑦促進和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡⑧持久的成功建立在和諧的人際關系之上⑨機器的摩擦耗費成本，人際的摩擦損耗心靈新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計深入探究——隨堂練習在“以和為貴”的綜合性學習活動中，同學們搜集到相關的材料。請你按要求完成下列題目。1.下面是《孟子》中關于治國的語錄，閱讀后用合適的詞語概括孟子的治國思想。

【材料一】得道者多助，失道者寡助。譯文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。

【材料二】國君好仁，天下無敵焉。譯文：一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。

【材料三】君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。譯文：君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計孟子的治國思想：仁政（或施仁政、民貴君輕、以民為本……）深入探究——隨堂練習2.請從下面材料中任選一句孔子名言，說說它體現了怎樣的中華傳統美德？具有怎樣的現實意義？

北京奧運會開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎”。在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我師焉”“禮之用，和為貴”等儒家經典名句，在全世界面前展現了輝煌燦爛的中華文明。我選擇的名言：有朋自遠方來，不亦樂乎？熱情好客；開放的心態，廣交朋友

傳統美德：三人行，必有我師焉；謙虛好學；善于學習別人的長處

現實意義：禮之用，和為貴；重禮尚和；追求人與自然、社會和諧共處新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計課堂小結第四節

課堂小結新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計

講求“和”，崇尚“和”是中國傳統文化的一大特色，“和”文化貫穿整個中國文化發展的全過程，積淀于各個時代，是最具中國特色的文化概念。通過本課的學習希望同學們認識到：弘揚優秀傳統文化，要做到禮字當先，以和為貴。布置作業第五節布置作業通過這次活動，你一定對中國文化中的“和”有了新的認識和理解，任選一個角度，寫一篇作文，不少于600字，談談你的收獲。新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計板書設計第六節板書設計以和為貴探“和”之義為“和”宣傳尋“和”之用新課導入整體感知深入探究課堂小結布置作業板書設計謝謝觀看以和為貴

1、理解古今“和”多樣化的思想內涵。2、運用學習“和”文化，理解其深刻內涵與現實意義。3、宣傳“和”，弘揚中華傳統美德，提高思想道德水平。學習目標君子和而不同，小人同而不和。

——孔子《論語·子路》君子和諧相處，卻不盲目茍同；小人盲目茍同，卻不和諧相處。探和之義喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。——《禮記·中庸》探和之義

“以和為貴”是我們中華民族的優良傳統，你能說出一些有關“和”文化的俗語或成語嗎？探和之義①禮之用，和為貴；②天時不如地利，地利不如人和。③和者無乖戾之心，同者有阿比之義。

“和”有什么內涵呢？探和之義①禮之用，和為貴；②天時不如地利，地利不如人和。③和者無乖戾之心，同者有阿比之義。和：（家族）和睦、（國家）和順、（感情）適中……探和之義和而不同，包容而獨立，對當下的我們，依然意義重大！探和之義尋和之用分享“和”故事“六尺巷”的故事康熙年間，宰相張英世代居住在桐城，他的府第與吳宅為鄰。有一年，吳家建房子時要占據張家的空地，張家不服，雙方發生了糾紛，互不相讓，于是告到了縣衙門。因為張吳兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，就寫信向張英告知此事，想讓宰相給家中撐腰。張英看完家書后，并不贊成家人為爭奪地界而驚動官府的行為，于是便提筆在家書上批詩四句：“千里來書為堵墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家接到書信后深感愧疚，便毫不遲疑地讓出了三尺地基。吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，被“宰相肚里能撐船”的大度所感動，于是也效仿張家向后退讓了三