莊子·秋水莊子·秋水教學目標：

1、了解莊子

2、正確斷句，歸納文言知識

3、了解文章的寓意并結合自己的實際談談體會

教學目標：

1、了解莊子

2、正確斷句，歸納文言知關于莊子

他是一個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。

（李懷寧《忙里偷閑讀莊子》）關于莊子他是秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚崖之間不辯牛馬于是焉河伯欣然自喜以天下之美為盡在己順流而東行至于北海東面而視不見水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而嘆曰野語有之曰聞道百以為莫己若者我之謂也且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信今我睹子之難窮也吾非至于子之門則殆矣吾長見笑于大方之家句讀練習秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚崖之間不辯

通假字

涇流之大不辨牛馬

通假字

涇流之大找出古今意義詞并解釋。1．至于北海2．北川灌河3．河伯始旋其面目4．吾長見笑于大方之家

找出古今意義詞并解釋。1．至于北海詞類活用秋水時至順流而東行東面而視

少仲尼之聞，而輕伯夷之義詞類活用秋水時至特殊句式聞道百以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家特殊句式聞道百探討下列加點字的含義

河伯始旋其面目探討下列加點字的含義專家解釋陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館2007年）：“河神才改變臉色”。劉建國、顧寶田《莊子譯注》（吉林文史出版社1993年）將此句譯為“河神開始改變神態”。專家解釋陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館2007年）：“河莊子《秋水》課件

本文寓意人貴有自知之明人貴有自知之明

個人的見識是很有限的

謙受益，滿遭損

自大源于無知

本文寓意人貴有自知之明手法賞析

對比手法手法賞析小結：本文通過河伯與海若之間的對話，形象闡述了大小之辨及其不確定性，得出認識相對性的理論。指出了宇宙是無限的，人的認識都要受到主客觀條件的制約。因此人們不能囿于個人有限的見聞而自滿自足。小結：本文通過河伯與海若之間的對話，形象闡述了大小之辨及其不

作業

我眼中

的莊子

作

莊子·秋水莊子·秋水教學目標：

1、了解莊子

2、正確斷句，歸納文言知識

3、了解文章的寓意并結合自己的實際談談體會

教學目標：

1、了解莊子

2、正確斷句，歸納文言知關于莊子

他是一個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。

（李懷寧《忙里偷閑讀莊子》）關于莊子他是秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚崖之間不辯牛馬于是焉河伯欣然自喜以天下之美為盡在己順流而東行至于北海東面而視不見水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而嘆曰野語有之曰聞道百以為莫己若者我之謂也且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信今我睹子之難窮也吾非至于子之門則殆矣吾長見笑于大方之家句讀練習秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚崖之間不辯

通假字

涇流之大不辨牛馬

通假字

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找出古今意義詞并解釋。1．至于北海詞類活用秋水時至順流而東行東面而視

少仲尼之聞，而輕伯夷之義詞類活用秋水時至特殊句式聞道百以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家特殊句式聞道百探討下列加點字的含義

河伯始旋其面目探討下列加點字的含義專家解釋陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館2007年）：“河神才改變臉色”。劉建國、顧寶田《莊子譯注》（吉林文史出版社1993年）將此句譯為“河神開始改變神態”。專家解釋陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館2007年）：“河莊子《秋水》課件

本文寓意人貴有自知之明人貴有自知之明

個人的見識是很有限的

謙受益，滿遭損

自大源于無知

本文寓意人貴有自知之明手法賞析

對比手法手法賞析小結：本文通過河伯與海若之間的對話，形象闡述了大小之辨及其不確定性，得出認識相對性的理論。指出了宇宙是無限的，人的認識都要受到主客觀條件的制約。因此人們不能囿于個人有限的見聞而自滿自足。小結：本文通過河伯與海若之間的對話，形象闡述了大小之辨及其不