第二章 前智者學(xué)派哲學(xué)的發(fā)展_第1頁
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第一章前智者學(xué)派哲學(xué)的發(fā)展一、愛奧尼亞“物理學(xué)家”（一）特點表現(xiàn)出思辨的沖動：企圖用自然的原因來說明現(xiàn)象，而不求助于神話中的事物一元論：試圖用單一的原理，解說不同物體的性質(zhì)及其變遷，即原始質(zhì)料的轉(zhuǎn)化（二）追問以及答案追問：什么是組成世界的基本材料？答案：（根據(jù)感官知覺）是水，或氣，或一堆假設(shè)的、未經(jīng)分化的東西（三）物活論（所有早期的希臘哲學(xué)家都隱含地肯定）實在是有生命的：原來的實體內(nèi)部擁有運動和變化的起因作用：解釋變化的事實本身、（一）數(shù)的問題把數(shù)看做實體，認(rèn)為數(shù)是萬物的基本原因

（二）原因不注重感官知覺的實體，而注意宇宙宇宙萬物間的關(guān)系、秩序、一致或和諧，這些是可以用數(shù)來表示三、赫拉克利特（一）觀點基質(zhì)：一個蓬勃的實體（火）有意識的突出變化的事實或生成：世界不斷變化，一切事物都處于流動的狀態(tài)，事物沒有真正的永久其他：有一理性掌管其中發(fā)生的事件四、埃利亞學(xué)派（一）觀點（注意變化的概念）（一）觀點（注意變化的概念）實在的恒常性：恒常性是實在的重要特征，，一種事物五、不能變成它本身以外的其他事物五、曲培多克勒（一）1.觀點（綜合赫拉克利特和埃利亞學(xué)派的觀點）絕對的變化是不可能的:就變化的真實意義來說，沒有什么東西能夠變成任何別的東西2.主張事物的變化存在相對性：（一）1.2.（1）肯定存在元素或分子：元素或分子結(jié)合起來構(gòu)成物體（生成）；組成物體的元素或分子分裂

開來（衰頹）（2）肯定元素或分子具有恒常性：任何東西都不能絕對真正地生成、變易、消失（3）元素能夠并且確實在改變彼此之間的關(guān)系3.事物的組成及運動（1）組成：土、氣、水、火四種元素組成（2）運動力量：愛、恨六、原子論者（一）觀點1.事物的組成及運動七、（一）1.八、（1）組成：微小的不可分割的、稱為原子的物質(zhì)分子（2）運動力量：運動是原子的固有性質(zhì)阿那克薩戈拉觀點贊成原子論者和恩培多克勒提供的解釋原理假定有無數(shù)基本的性質(zhì)，并采用了這些元素以外心靈的觀念，以解釋運動的起源智者觀點2.（一）對上述所有理論都抱否定態(tài)度，斷定解決宇宙問題的嘗試是徒勞無益的（二）原因在這領(lǐng)域不可能取得確實的知識九、總結(jié)七、（一）1.八、（1）組成：微小的不可分割的、稱為原子的物質(zhì)分子（2）運動力量：運動是原子的固有性質(zhì)阿那克薩戈拉觀點贊成原子論者和恩培多克勒提供的解釋原理假定有無數(shù)基本的性質(zhì)，并采用了這些元素以外心靈的觀念，以

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