《談中國詩》教案《談中國詩》教案（精選7篇）

《談中國詩》教案篇1

談中國詩

一.導語:

錢鐘書先生在觀看中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批判中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推動中外文化的溝通，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝.1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。

二.補充資料：

1.聯系課文，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大海》，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內內容和形式上的異同。

同：都是內心情感的自然流露，《觀滄海》寫滄海的寬闊浩大，顯出一種秀麗之狀，也反映出寬敞、雄壯的情懷，我們能從實景的描繪中感受到詩人非凡的心胸氣魄?！吨麓蠛！肥且磺鷮Υ蠛５那f重頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱忱禮贊。

異：《觀滄海》體現了中國詩講求篇幅短小的特點，“是文藝觀賞里的閃電戰”，但在簡短的篇幅中包涵著深遠的意味。相比而言，《致大?！菲^長，抒情充分。《觀滄?！敷w現了中國詩富于示意性的特點，在字面以外，“字面”不過起到誘發和影射作用，詩句的可涵詠價值大。如“日月之行，若出其中；星漢絢爛，若出其里”四句，詩人以豐富的想象力寫出了觀海時的感受。吞吐宇宙的大海，是詩人博大胸襟的象征?！吨麓蠛！穭t體現了外國詩直抒胸臆的特點。如“我多么喜愛你的回音，/喜愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響，/還有那黃昏時分的安靜，/和那反復無常的.！”往往是中國古典詩歌極力避開的。

附：《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢絢爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

鑒賞：建安十二年，曹操遠征烏桓，大獲全勝，基本上平定了中國北部。這首詩是曹操在行軍途中經過碣石山時所作，寫滄海的寬闊浩大，顯出一種秀麗之狀，也反映出寬敞、雄壯的情懷，是我國寫景詩中最早的名作。開頭兩句，敘寫巡游的地點，一個“觀”字統領全篇，以下寫觀海所見景物。從“水何澹?！钡健昂椴ㄓ科稹睂懺娙擞^海所見。一個“何”字寫出了游客贊嘆的神情；突然一陣秋風吹來，掀起連天巨浪，其聲勢更是令人驚心動魄?！叭赵轮校舫銎渲校恍菨h絢爛，若出其里”四句，互文見義，是詩人以豐富的想象力寫出了觀海時的感受。這吞吐宇宙的大海，不正是詩人博大胸襟的象征嗎？最終兩句是合樂時加上去的，與詩的正文沒有關系，但有加強表達感情的效果。這首詩的重要特點是借寫景來透露感情。全詩寫景，沒有一句是直抒胸臆的，但我們能從實景的描繪中感受到詩人非凡的心胸氣魄。

《致大?！吩僖姲?，自由奔放的大海！這是你最終一次在我的眼前，翻滾著蔚藍色的波浪，和閃爍著嬌美的容光。

好象是伴侶愁悶的怨訴，好象是他在臨別時的召喚，我最終一次在傾聽，你悲傷的喧響，你呼喚的喧響。

你是我心靈的愿望之所在呀！我時常沿著你的岸旁，一個人靜靜靜地，茫然地徘徊，還由于那個隱秘地愿望而苦惱心傷！

我多么喜愛你的回音，喜愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響，還有那黃昏時分的安靜，和那反復無常的.！

漁夫們的溫存的風帆，靠了你的任性的愛護，在波濤之間英勇地飛航；但當你洶涌起來而無法掌握時，大群地船只就會覆亡。

我曾想永久地離開，你這孤獨?????和靜止不動地海岸，懷著狂歡之情慶賀你，并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，但是我卻未能如愿以償！

你等待著，你呼喚著……而我卻被束縛住；我的心靈的掙扎完全歸于枉然：我被一種劇烈的熱忱所魅惑，使我留在你的岸旁……

有什么好憐惜呢？現在哪兒，才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑？在你的荒漠之中，有一樣東西，它曾使我的心靈為之震動。

那是一處峭巖，一座光榮的墳墓……在那兒，沉醉在寒冷的睡夢中的，是一些威武的回憶；拿破侖就在那兒消亡。在那兒，他長眠在苦難之中。而緊跟他之后，正像風暴的喧響一樣，另一個天才，又飛離我們而去，他是我們思想上的另一個君主。

為自由之神所悲泣著的歌者消逝了，他把自己的桂冠留在世上。陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：哦，大海呀，是他曾經將你唱歌。

你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成長：正像你一樣，他威武、深遠而深沉，他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。

世界空虛了，大海洋呀，你現在要吧我帶到什么地方？人們的命運處處都是一樣：凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在保衛：或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。

哦，再見吧，大海！我永不會遺忘你莊重的容光，我將長期地，長期地傾聽你在黃昏時分地轟響。

我整個心靈布滿了你，我要把你地峭巖，你地海灣，你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，帶進森林，帶到那清寂的荒漠之鄉。

鑒賞：《致大?！肥且磺鷮Υ蠛５那f重頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱忱禮贊。1824年寫于高加索，詩人其次次流放之前。普希金的激進思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的擔心。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當差(其實是變相流放)。由于他.自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(其次次流放)。南高加索美麗的自然景色，哥薩克的風土人情，激發起詩人的浪漫主義詩情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經受，想起人們處處忍受著同樣的命運，想起葬身于大海的英雄……懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇。詩人贊美大海的壯麗：黃昏安靜時，大海溫存、安靜，閃爍著蔚藍的波濤和“嬌美的容光”，仿佛在“怨訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時，大海喧騰、激蕩、傲岸不羈，仿佛又在呼喚著詩人沖破牢籠，奔向自由的遠方……詩人喜愛大海：大海有寬闊的襟懷，驚人的威力，壯美的景色。詩人也艷羨大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的沮喪，在變相的流放中，他感到像“囚徒”一樣。詩人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震動的英雄。顯赫一時的拿破侖只能在荒蕪的海波上安眠；普希金最敬佩的詩人拜倫，雖然天才卓絕，雄心勃勃，渡海遠征，但終為他祖國所不容，客死于希臘。普希金空有理想不得施展，拿破侖和拜倫的不幸結局自然增加了他前程渺茫、壯志難酬的悲傷。這正是詩人把大海說成“悲傷的喧響”“呼喚的喧響”，是他“心靈的愿望之所在”的緣由。這首詩氣概豪放、意境雄渾、思想深沉，是詩人作品中廣為傳誦的名篇。

2.中國新詩

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現代時期而形成的。從中國古典詩歌的歷史進展中來探討中國詩歌的民族傳統，就似乎一道九曲黃河，永不停息地滾滾奔流著，它是既多曲又割不斷的一道長流。新的地理形勢促使黃河轉了彎，新的歷史條件推動“五四”以來詩歌的革新。假如循流溯源，那當然還是“黃河之水天上來”，那當然還是斷承和進展著殷周以至明清的詩歌傳統。只是自此而下，黃河便一瀉千里，“奔流到海不復回”；現代詩歌，已經突破“民族的片面性和狹隘性”，而直接匯入“世界文學”的汪洋了。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者。從19xx年一19xx年就著手白話詩的試驗，一開頭就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式桎梏的方向沖擊。假如說，首創“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界碑；那么堪稱為新詩革命先行和紀念碑式的作品的，則歷史性地留給了稍后出現的郭沫若和他的《女神》。這就奠定了以制造為宗旨的新詩傳統的基礎，戰斗的現實主義和浪漫主義的新詩傳統的基礎。中國新詩是帶著兩大胎記誕生的：“首先是在科學與民主以至.主義的新思潮推動下，掃除了舊體詩詞唱濫了的那套封建士大夫的審美情趣，確立了富有現代.顏色和生活情調的詩歌境界；其次是力圖摒棄僵死的文言詞語，而以口語入詩，作所謂白話詩，以利于反映現實表現真情。從而走上了“詩體大解放”的道路，其主要成就便是自由詩的誕生，在音律形式上它自然也曾對外國詩歌有所借鑒，但主要都加以溶化，在中國現代口語基礎上提煉出詩的語言來，而形成為中國的自由體新詩。它是“五四”以來新詩運動對于舊傳統的突破，屬于制造性的新進展。放在中國詩歌流變的長河中來看，如商周四言，楚漢騷賦，漢魏樂府，晉宋五言，隋唐律絕，宋詞，元明曲令，都是遞嬗升降，各自打著時代烙印；那么“五四”以來便是自由詩。自由詩并不是不要韻律，而是“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情堵的抑揚頓挫上，即在詩情的程度上?！边@是詩人戴望舒在《論詩零扎》中指出的。它猶如行云流水，臨風作態，隨物賦形，雖然變化莫測，但并非沒有理珞可尋。譏諷自由詩是“分行寫的散文”，無非是僵化了的審美偏見而已。

《談中國詩》教案篇2

談中國詩教案

教學目的

1.感受嚴謹的治學精神和淵博的學識及深刻的洞察力，激發自己的求學欲望。

2.把握有關中國詩的觀點，以自己的閱讀積累深化理解中國詩歌的特征。

教學重點

1.從段落構成的分析入手，了解構思的奇妙之處。

2.引導同學理解分析含義深刻的語言，品嘗用語之機巧。

教學設想

理解本文首先需要把握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層綻開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

課時支配1課時

教學過程

一、導入課文

中國文學首先是詩歌，由《詩經》《楚辭》到唐詩宋詞元曲再到現代詩歌，這些詩歌有怎樣的特點呢？（同學自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳動性等）假如要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、預讀課文

簡介

錢鐘書(1910－1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華高校外國語文系畢業后，在上海光華高校任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津高校，獲副博士學位。又赴法國巴黎高校進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時，他在上海暨南高校、.圖書館和清華高校執教或任職。1953年后，在北京高校文學討論所任討論員。曾任中國.科學院副院長。

著作有散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，學術著作《宋詩選注》《談藝錄》《管錐篇》《七綴集》等?！秶恰芬延杏?、法、德、俄、日、西語譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國聞名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。

三、重點解析

1.同學誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代論詩的根本立場。

其次部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾具體說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求。

其次層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于示意。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式詳細論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“討論我們的詩準使諸位……覺得甜美的家鄉困遠征增加了甜美”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必需依據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.主題歸納（老師講解）

錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人，肯定不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌，所以他才有資格對它們的詩調和句式“作概論”。文章先談論詩的根本立場。認為評論中國詩要全面了解詩人，用詳細的事實作證據。并且必需在相對比的前提下才能作出結論，也就是說必需用比較文學的觀點來對待，只有這樣才公正。接下來從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得特別之早，所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。然后重點論述中國詩的各個特點。特點有三：一，中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求；其次，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于示意；第三，論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格；最終論說中國詩的與外國詩雖有詳細特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度討論中國詩，從而深刻理解本國詩歌。啟示人們，論詩必需據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學理。在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且到處都設機巧，讓讀者回味無窮。

3.領悟重點（同學歸納）

與西方詩歌相比較，中國詩有什么特征？

提示：第一，中國詩講求抒情性，并“一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化”。西方詩歌的進展是先有史詩，最終才有抒情詩。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩歌進展初期已經出現，這種“早熟”的代價是“早衰”，以至影響了中國詩歌的健康進展。

其次，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。西方也有人主見詩的篇幅越短越好，但他們所謂“短”的標準比我們所說的“短”要長得多。中國詩追求的是在簡短的篇幅中包涵著深遠的意味。

第三，中國詩富于示意性，西方讀者最看重中國詩的這一特征。中國詩的旨趣往往在字面以外，“字面”不過起到誘發和影射作用，詩句的可涵詠價值是很大的。

第四，“中國詩筆力輕淡，詞氣安和?！敝袊灿小昂裰亍痹?，但比起西方詩歌來，還是輕柔得多。強調，中國詩并沒有特殊“中國”的地方，中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分?？傊?，詩歌的本質特征在不同國別的詩歌作品中是共同的。

（學有余力的同學可以深化探究）

4.鑒賞本文藝術手法

（1）文章的語言有什么特色？

提示：錢鐘書的散文是典型的學者散文。所謂學者散文，大都具有較強的學問性，主旨不在于表情寫景，主要的表現手段也不是抒情、寫景或敘事，而是談論、說理和達意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。他似乎是把博大的學問海洋融會貫穿，濃縮成涓涓清泉和深不行測的一潭清水。在本文中對各種材料的運用更是信手拈來，如行云流水，自然流暢。

語言輕松、幽默，大量運用比方等手法，似隨口而出，而機趣盎然。看似隨便而實則深刻，頗具畫龍點睛之妙，看似輕淡而實則味厚，如談到中國詩的進展時，以中國繪畫的特點進行類比，既使讀者清晰地熟悉到中國詩進展的快速，又拓深了文章的內容，又以“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法，形象地說明白中國詩進展的高度，又說“中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧”這種似反實正的說法，說明中國詩高度進展的特點，也含蓄地表達了對中國詩的欣賞之情，又如“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”。以生動的比方表達出對待“中國詩”應有的態度，批判了那些文化本位論者。課文中這種語言運用的典范例子還有許多，要認真揣摩。

（2）錢鐘書在比方方法論上有哪些突破？

提示：我們常見的修辭學著作，在比方方法論上，已陷入一種彼此相沿、相互抄襲的團團轉之境，千篇一律，毫無新意。錢先生不為常見所囿，從古今中外的文學創作實踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開生面，自成一家。使比方這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法，又煥發出勃勃生氣，顯示出其奇妙的魔力和無窮的樂趣。

①比方的謎底

錢先生在《讀拉奧孔》一文中指出：“比方體現了相反相成的道理。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏；它們又有不同之處，否則彼此無法辨別。兩者全不合，不能相比；兩者全不分，無須相比……不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托；分得愈遠，則合得愈出人意表，比方就愈新奇?！边@段簡潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學著作中，對比方的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比方的性質、特點、原則、方法闡發無遺，而且給我們亮出了制造佳譬妙喻的“謎底”有理可依，有法可循。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個字把比方的構成和誘力綜括無遺了”。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”，說可通比方之理，引舊詩“落花飛絮兩無情，仗千尺游絲作合”說可明比方之法。

②博喻

博喻雖非錢先生首創，但卻是經過他大大表彰，才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比方”，就是一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰法’，連一連二地搞得那件事物應接不暇，本相畢現，降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！庇闷叻N常見的形象再現了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。還有我們熟知的.同志著作中，曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比方即將到來的革命.。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動，假如只設一喻，不僅不能表現該事物的各個方面，而且也沒有氣概和力氣。

③曲喻

曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學的，這是一個制造新穎比方的妙法。所謂曲喻，即以二物相像之一端，“推而及之于初不相像之他端?！鼻骰话愕谋确蕉嘁粚忧邸Ｈ缋钯R《天上謠》中的“銀浦流云學水聲”一句，“水”和“云”只有在“流淌”這一點上相像，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天際》中有“鶯啼如有淚，為濕最高花”二句，也用了曲喻。鶯啼似乎人啼哭一樣，因而有了眼淚，聯絡到了沾濕最高花。曲喻的特點是新穎而耐人尋味，意境豐富。

④一喻多意

這是錢鐘書在《管錐編太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話》中加以進一步闡發總結而來的一種比方方法。“一喻多意”有兩層意思：(一)一個比方在不同的語境中有不同的甚至相反的意義；(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的詳細運用。前者已在“二柄與多邊”談過，茲不贅述。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環，寄君表相憶。環是妾之心，玉是君之德?！庇猛挥癍h作比，以玉環的冰清玉潔喻男方的堅貞之德，以玉環的周轉無休喻女方的情思不斷。(明心按：“環是妾之心”一句，用諧音，環同還也，意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設譬，含義蘊藉。

⑤分喻

“分喻”是“多邊”說在方法論上的應用。“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全體渾同。換句話說，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點相像，不行責備雪山沒有尾牙；我們用“滿月”喻面貌，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比方手段的敏捷自由度，為“本體”擴充了“喻體”之源。不過，凡是比方必定都是“分喻”。這里標出這一名目，可使設譬造喻者更趨于自覺而已。

⑥反喻

反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比方親切新穎。錢先生在《管錐編全流漢卷五六》中，點出這種方法。如《國語周語》上召公諫厲王時說“防民之口，甚于防川。”這個比方在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口；治土而防其川，猶止兒啼而塞其口?！毙缕鎰e致，頓生新意。

四、布置作業

完成課后練習

五、板書設計

談中國詩特點

中外詩相互影響，共同進展

《談中國詩》教案篇3

●教學目標

1.反復誦讀，了解也許。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深化口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要把握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層綻開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢；特殊是文中生動奇巧的妙言妙語，要專心揣摩體會。

●教具預備

多媒體投影

●課時支配

1課時

●教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（同學試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點呢？（同學自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳動性等）假如要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、簡介

出示投影：

錢鐘書先生19xx年誕生于江蘇無錫，1933年清華高校外文系畢業，1935年赴牛津高校攻讀，獲b.litt.（oxon）學位。后又至巴黎高校討論法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南高校外語系教授，.圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華高校外文系教授。1953年轉任中國科學院文學討論所討論員、哲學.科學部學部委員。新時期又擔當中國.科學院文學討論所討論員和中國.科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術討論兩方面均做出了卓越成果。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參加《.選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與解釋上都有高超識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫穿中西、古今互見的方法，融會多種學科學問，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.同學誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代論詩的根本立場。

其次部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾具體說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求。

其次層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于示意。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式詳細論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“討論我們的詩準使諸位……覺得甜美的家鄉困遠征增加了甜美”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必需依據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.同學精確?????篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

同學思索后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

其次，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于示意性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.同學分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且到處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書奇妙地設下一個“陷阱”。他告知我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的狀況下才能作出合理的結論。并且告知讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清晰了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的進展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其緣由，還指出了中國詩的特別之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不阻礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特別表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，勸說力強。

四、品嘗文章的語言

方法一：同學自己找出感愛好的句子自由發言。

方法二：老師出示投影中的句子讓同學品析。

如用其次種方法，可出示下列句子供同學品嘗。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

老師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的進展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得特別之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比方和比方中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌進展的角度，簡要地說明白中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批判；二是點明造成這種缺欠的根本緣由。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，以此作喻，批判中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的規律性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地進展。這個批判是相當尖銳的，比方中透出了劇烈的諷刺意味。句中“聰慧”一詞是反語，是沒有把握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰慧”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰慧”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批判、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻非常平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種學問，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比方，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

《談中國詩》教案篇4

學問目標

1.了解及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

力量目標

1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的力量。

2.把握比較討論的方法，并學會借此討論其他文學現象。

德育目標

培育同學高尚的情操，喜愛生活，喜愛詩，喜愛中國優秀的傳統文化。

●教學重點

1.從段落構成的分析入手，了解構思的奇妙之處。

2.引導同學理解分析含義深刻的語言，品嘗用語之機巧。

●教學難點

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中比方的妙用。

●教學步驟

一、導語設計

由王維的《山居秋暝》入題

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨便春芳歇，王孫自可留。

假如說這首詩從某一個角度代表著中國古代詩歌，那么中國詩有什么樣的特點?

同學可以從多角度來理解(語言的形象、凝練，結構跳動，畫面美等等)引出學者錢鐘書先生在1945年面對著一群美國人，他是怎樣向他們演說中國詩的特點的，大家也可以對比著思索你是否同意他的觀點，或者體會自己與他的觀點的差異。

二、簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年誕生于江蘇無錫，1933年清華高校外文系畢業，1935年赴牛津高校攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學位。后又至巴黎高校討論法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南高校外語系教授，.圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華高校外文系教授。1953年轉任中國科學院文學討論所討論員、哲學.科學部學部委員。新時期又擔當中國.科學院文學討論所討論員和中國.科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術討論兩方面均做出了卓越成果。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參加《.選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與解釋上都有高超識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫穿中西、古今互見的方法，融會多種學科學問，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化昆侖”。

三、整體感知，把握文意

1.同學誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代論詩的根本立場。

其次部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾具體說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求。

其次層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于示意。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式詳細論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“討論我們的詩準使諸位……覺得甜美的家鄉困遠征增加了甜美”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必需依據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.同學精確?????篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

同學思索后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

其次，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于示意性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.同學分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且到處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書奇妙地設下一個“陷阱”。他告知我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的狀況下才能作出合理的結論。并且告知讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清晰了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的進展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其緣由，還指出了中國詩的特別之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不阻礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特別表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，勸說力強。

四、品嘗文章的語言

方法一：同學自己找出感愛好的句子自由發言。

方法二：老師出示投影中的句子讓同學品析。

如用其次種方法，可出示下列句子供同學品嘗。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

老師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的進展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得特別之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比方和比方中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌進展的角度，簡要地說明白中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批判;二是點明造成這種缺欠的根本緣由?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，以此作喻，批判中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的規律性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地進展。這個批判是相當尖銳的，比方中透出了劇烈的諷刺意味。句中“聰慧”一詞是反語，是沒有把握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰慧”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰慧”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批判、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻非常平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種學問，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比方，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

一、導語

你喜愛讀詩嗎?“詩”(濕)其實是“干”的，是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水”就是你的思想感情，你的直接京歷或間接經受，你的思索，你的品嘗。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今日我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。

二、整體初讀

想讀懂這篇文章，認真品嘗一些有豐富內涵的句子是關鍵。而這些句子要么是用了反語的修辭格，具有幽默的效果;要么是用比方的手法，須細細領悟方可。另外理清文章脈絡也對理解此文有大關心。

三、重點解讀

1.理清文章思路：文章總共有8個自然段，我們大致可以把其分為三個部分。

第一部分：第1自然段，引子。引出話題，引出自己的論證方法。

由問題“什么是中國詩的一般印象”引出要論述的話題，指出對中國詩不能泛論、概論，那樣不能“有居高臨遠的觀點”。同時此段還交代了要論中國詩特征的方法是對比法“說起中國詩的一般印象，意中就有外國人和外國詩在。這立場是比較文學的”指出只有把中國詩和外國詩作比較才能對中國詩有一個比較科學的熟悉?！氨容^文學的”在這里指是用文學的觀點來正確看待詩，而不是其他。

其次部分：第2自然段到第6自然段。論述中國詩在形式上的特征。

其次部分可以分為三個層次。第一層次為第2和第3自然段，主要闡述中國抒情詩短而有意味。其次層次為第4和第5自然段，主要論述中國詩短而有意味的方法，一是富于示意，二是用疑問語氣作結束。第三層次為第6自然段，論述中國詩的又一個形式方面的特征。

詳細說明：

第一層次為第2和第3自然段，主要闡述中國抒情詩短而有意味

第2自然段通過對比(中國詩和外國詩的形式產生的挨次作對比)來闡述中國詩的早熟現象。中國抒情詩的產生要早于戲劇詩，甚至中國沒有史詩。指出中國詩是早熟的，而這種早熟的現象又導致了中國詩的早衰。

第3自然段主要指出中國詩雖短而有悠遠的意味。這一段借來了美國詩人愛倫‘坡的主見，即“詩的篇幅愈短愈妙”，指出中國詩雖然沒有史詩那樣的長詩，精髓都在抒情短章上，但簡短的詩可以有悠遠的意味。

其次層次為第4和第5自然段，主要論述中國詩短而有意味的方法。一是富于示意，二是用疑問語氣作結束。

第4自然段承上說明中國短詩有悠遠意味所用的方法。方法有二。一是中國詩富于示意，即“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。用英國詩人濟慈的名句說是“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美”。用中國詩人的說法是“此時無聲勝有聲”。二是中國詩愛用疑問語氣作結束。而西洋詩也有一個“何處是”的公式。第5自然段承上舉例論述中國詩愛用疑問語氣作結束，即愛用“何處是”的公式。

第三層次為第6自然段，論述中國詩的又一個形式方面的特征。

第6自然段指出中國詩也有厚重的，但更多的是筆力輕淡、詞氣安和的詩。承認中國詩在音調上的單薄，但單薄不是野蠻犬吠，是平心靜氣，而不是過于嘈雜。

第三部分：第7自然段至第8自然段，著重論述中國詩在內容上的特征，指明中國詩和西洋詩的共通的地方。

第7自然段指明中西詩在內容上無甚差異，不但內容常相同，并且作風也往往暗合，即都追求詩的寧靜。

第8自然段指出中國詩是“詩”比是“中國的”更重要，這樣就再次強調了中國詩和西洋詩是相通的。中國人讀外國詩每有種他鄉遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩;而外國人讀中國詩會增加對本國的愛戀。

2.中國詩的特征有哪些?

特征一：形式短而有悠遠的意味。特征二：因短而詞氣平和，更斯文。特征三：在內容上更應當是“詩”，而不是“中國的”，和西洋詩有共通之處。

3.對比手法的運用。

談“中國詩”，卻到處都照看到演講的對象——美國聽眾，文章多處運用對比和作比較的方法來闡述，既指出中國詩和西方詩的不同，亦指出其相通之處。例如第1自然段就把外國讀者和只讀中國詩的人對中國詩的印象作比較，同時又用英國浪漫主義詩歌先鋒勃萊克的話作佐證。第2自然段又把中國詩歌產生的挨次和西洋詩作比較，在舉例時又把中國畫和西洋畫作比較。第3和第4自然段與其說是比較，不如說是引用，引用愛倫-坡、魏爾蘭、濟慈等人的論斷來印證對中國詩的看法。第4自然段最終和第5自然段又把中國詩愛用疑問語氣結束和西洋詩的“何處是”公式作了比較，指出中國詩這種形式用得更多。更讓人回腸蕩氣。第6段再次把中國詩和西洋詩的風格作比較，中國詩是詞氣安和。平心靜氣，更斯文，而外國詩是更狂放。第7和第8自然段更把對比的手法推向極致，指出你中有我，我中有你。以上這些對比手法的運用使聽眾在比較中對中國詩的特征了解得更清晰。

4.理解內涵豐富的句子。本課有兩類內涵豐富的句子，一是比方句的運用，二是反語手法的運用。

比方句的運用：因在本文中用了大量的新穎的比方句而使得一些句子內涵豐富而比較難理解。

例l：“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這里的“早熟”喻指中國詩沒有根據正常的詩歌進展的挨次而進展，而是越過了它應當有的一些階段。這里的“早衰”指的是中國詩達到至高境界后因缺乏變化而漸漸腐化。

例2：“中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣?！翱罩袠情w”仍指中國詩沒有經受史詩和戲劇詩階段，就直接到了抒情詩階段，以至于基礎不穩。

例3：。中國詩是文藝觀賞里的閃電戰?！敝袊L詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠?！伴W電戰“輕鳶剪掠”都比方中國詩短，可以一會兒就讀完。

例4：“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子?！毙印焙汀澳_”分別喻指中國詩不許一字兩次押韻的禁律和中國詩的篇幅。

例5：“仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙?！笨吹眠h”指悠遠的意味，“每把眉眼顰蹙”指把詩的篇幅弄短。

例6：。我情愿換個說法，說這是一種懷孕的靜默?！畱言械撵o默”喻中國詩“言有盡而意無窮”，“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見于言外”，真是好玩至極。

例7：“中國詩的‘比重，確低于西洋詩，好比蛛絲網之于鋼絲網。西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩音調比較單薄，只像吹著蘆管?！北戎亍痹谶@里指詩所承載的內容以及詩所用的篇幅和詩的音調的總合。

例8：“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’?！贝司渫ㄟ^對狗的不同叫法來闡述不管是中國詩還是外國詩，首先它們是詩。例9：“出門旅行，目的還是要回家，否則不必.著旅途的印象?！贝司溆寐眯凶罱K要回家來闡釋讀中國詩的目的最終是要使人知道什么是詩。

例10：“并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細?！贝司涞摹罢勗挕毖葜v”分別喻指中國詩的斯文和西洋詩的狂放。“像良心的聲音”這個比方太棒了，充分寫出了中國詩無聲勝有聲的特點。

反語手法的運用：例1：“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去?！贝司浼仁潜确骄湟嗍欠凑Z句。比方中國人不把所謂的基礎放在心上，只管朝上進展。反語也諷刺了這點，即中國詩不管基礎，只管進展。例2：“這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧。”這里的“聰慧”就是反語，諷刺中國人自作聰慧，以至于使中國詩早衰。

板書設計

引子：

中國詩早熟，最先產生的是抒情詩

形式上抒情詩雖短卻有悠遠的意味

有意味的方法是：富于示意和愛用疑問語氣結束中西比較

中國詩因短而詞氣安和

內容上中國詩和外國詩內容上無甚兩樣

一、導語設計

請你談談中國人的形象。

(黑頭發，黑眼睛，黃皮膚。)

那么歐洲人呢?

(黃頭發，藍眼睛，白皮膚。)

在回答這兩個問題時運用了什么思維方式?(比較思維)

人們對事物的熟悉往往是從把握其特點開頭的，但如何去把握其特點，這就需要肯定的方法，比較法是運用最普遍的一種。今日我們就學習一篇勝利運用這一方法的文章。(板書課題《談中國詩》)

二、簡介

三、通讀全文，感知內容

完成課后練習一的表格。

四、閱讀、思索、回答

1、文章從哪些方面綻開了論述?

2、論述時側重于哪些方面?為什么?

3、談一談本文運用比較方法的作用。

明確：“中國詩跟西洋詩在內容上無甚差異”。

三、整體感知，把握文意。

1.同學誦讀課文，了解課文大意。

師：假如把文章劃分為引論、本論、結論三個部分，詳細怎么分?

明確：首段為引論，末段為結論，中間為本論。

師：文章的結論是什么?

明確：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要;中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。

劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代論詩的根本立場。

其次部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾具體說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求。

其次層(自“一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美——“言有盡而意無窮”，且富于示意。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式詳細論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“討論我們的詩準使諸位……覺得甜美的家鄉增加了甜美”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必需依據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

其次課時

一.同學精確?????篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

同學思索后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

其次，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于示意性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

二.同學分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且到處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書奇妙地設下一個“陷阱”。他告知我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的狀況下才能作出合理的結論。并且告知讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清晰了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的進展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國詩的特點及其緣由，還指出了中國詩的特別之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不阻礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙，中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特別表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，勸說力強。

三、品嘗文章的語言

方法一：同學自己找出感愛好的句子自由發言。

1、所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的進展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得特別之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比方和比方中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌進展的角度，簡要地說明白中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2、中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧。

這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批判;二是點明造成這種缺欠的根本緣由。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，以此作喻，批判中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的規律性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地進展。這個批判是相當尖銳的，比方中透出了劇烈的諷刺意味。句中“聰慧”一詞是反語，是沒有把握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰慧”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰慧”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批判、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3、問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻非常平和。

4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5、讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

四、課文總結

錢鐘書融會多種學問，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比方，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

《談中國詩》教案篇5

教學目標

學問目標

1.了解及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

力量目標

1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的力量。

2.把握比較討論的方法，并學會借此討論其他文學現象。

德育目標

培育同學高尚的情操，喜愛生活，喜愛詩，喜愛中國優秀的傳統文化。

●教學重點

1.從段落構成的分析入手，了解構思的奇妙之處。

2.引導同學理解分析含義深刻的語言，品嘗用語之機巧。

●教學難點

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中比方的妙用。

●教學方法

1.反復誦讀，了解也許。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深化口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要把握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層綻開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢；特殊是文中生動奇巧的妙言妙語，要專心揣摩體會。

●教具預備

多媒體投影

●課時支配

1課時

●教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（同學試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點呢？（同學自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳動性等）假如要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、簡介

出示投影：

錢鐘書先生19xx年誕生于江蘇無錫，1933年清華高校外文系畢業，1935年赴牛津高校攻讀，獲b.litt.（oxon）學位。后又至巴黎高校討論法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南高校外語系教授，.圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華高校外文系教授。1953年轉任中國科學院文學討論所討論員、哲學.科學部學部委員。新時期又擔當中國.科學院文學討論所討論員和中國.科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術討論兩方面均做出了卓越成果。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參加《.選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與解釋上都有高超識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫穿中西、古今互見的方法，融會多種學科學問，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.同學誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代論詩的根本立場。

其次部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般進展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾具體說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主見詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的緣由則是由于韻律的要求。

其次層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于示意。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式詳細論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“討論我們的詩準使諸位……覺得甜美的家鄉困遠征增加了甜美”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必需依據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.同學精確?????篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

同學思索后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

其次，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于示意性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.同學分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且到處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書奇妙地設下一個“陷阱”。他告知我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的狀況下才能作出合理的結論。并且告知讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清晰了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的進展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其緣由，還指出了中國詩的特別之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不阻礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特別表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，勸說力強。

四、品嘗文章的語言

方法一：同學自己找出感愛好的句子自由發言。

方法二：老師出示投影中的句子讓同學品析。

如用其次種方法，可出示下列句子供同學品嘗。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這由于中國人聰慧，流毒無窮地聰慧。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

老師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的進展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得特別之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且漸漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比方和比方中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌進展的角度，簡要地說明白中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批判；二是點明造成這種缺欠的根本緣由。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，以此作喻，批判中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的規律性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地進展。這個批判是相當尖銳的，比方中透出了劇烈的諷刺意味。句中“聰慧”一詞是反語，是沒有把握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰慧”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰慧”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批判、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻非常平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種學問，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比方，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

●板書設計

《談中國詩》教案篇6

各位評委老師好!我叫，是成都市XX中學的一名語文老師，我抽到的說課題目是高中語文《談中國詩》。

一教學目標

1.理解中國詩的特征。2.把握字詞、文學常識、名言名句等基礎學問。

3.學習本文語言幽默風趣的特點。教學重點1.基礎學問積累及應用。2.理解中國詩"富于示意'的特點。

教學方法引導同學進行探究式學習和深化討論，由課內向課外延長，舉一反三，觸類旁通。教學過程是一個"詩的國度'。不僅戲曲"以詩為詞'，小說"有詩為證'，而且書法也要寫詩，繪畫也要題詩。然而，什么是中國詩的一般印象呢?中國詩有什么特征呢?讓我們來聽聽玩轉中西文化的魔術師錢鐘書先生的見解。(板書課題《談中國詩》)

二、簡介

錢鐘書(19101998)，我國現代文學討論家、作家、文學史家和古典文學討論家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。錢先生的治學特點是貫穿中西、古今互見，融會多種學科學問，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。在其六十余年的學術生涯中，他除了創作出大量的有非凡的思想原創性和學術開拓性的論著，在中國現代史上獨樹一幟，因而使得討論"錢學'成為中國