簡明漢語史·中編·語法史1第一節(jié)語法發(fā)展概述第二節(jié)名詞詞頭詞尾的發(fā)展第一節(jié)語法發(fā)展概述漢語語法的基本特點上古已具備，且古人早有認(rèn)識。自唐宋至明清，我國學(xué)者在漢語語法尤其是虛詞研究上取得了不少成績。全面研究漢語語法，始于馬建忠的《馬氏文通》。王力先生的《漢語史稿》開創(chuàng)了漢語語法史的系統(tǒng)研究。1919年“五四”運動以前的語法研究1919年“五四”運動至1949年的語法研究1949年以來的語法研究1919年“五四”運動以前的語法研究

1898年的《馬氏文通》是中國第一部系統(tǒng)的文言語法著作。在這部書出版之前，語法研究沒有成為獨立的學(xué)科。古代關(guān)于語法的論述散見于兩類著作，一類是文字訓(xùn)詁學(xué)家的著作，一類是文藝?yán)碚摷业闹鳌?/p>

訓(xùn)詁的另一種方式是逐字為訓(xùn)---結(jié)合語境《說文解字》（東漢許慎著）把9000多字分部首排列，逐個地加以解釋。即使是虛詞，也從詞義上加以說明。如：“矣，語已詞也。”“乎，語之余也。”后來出現(xiàn)了專門解釋虛詞的著作，如元代盧以緯的《語助》，清代劉淇的《助字辨略》、王引之的《經(jīng)傳釋詞》。如《助字辨略》解釋“而”:“而,承上轉(zhuǎn)下，語助之辭。《論語》‘本立而道生’是也。又如《論語》‘敬事而信’，此而字,但為語助,無所承轉(zhuǎn)，去‘而’字則不可以句也。”這樣就把逐字為訓(xùn)與隨文釋義結(jié)合在一起了。

幾位文藝?yán)碚摷液臀膶W(xué)家，根據(jù)自己使用虛詞的經(jīng)驗來歸納其用法，把作用相同或相近的概括成類。南朝梁代的劉勰在《文心雕龍?章句篇》中說：“至于夫、惟、蓋、故者，發(fā)端之首唱；之、而、于、以者，乃札句之舊體，乎、哉、矣、也者，亦送末之常科。”唐代柳宗元在《復(fù)杜溫夫書》中說：“所謂乎、歟、耶、哉、夫者，疑辭也，矣、耳、焉、也者，決辭也。”《馬氏文通》以前的漢語語法研究只是漢語語法學(xué)的萌芽。

馬建忠

《馬氏文通》“自馬氏著《文通》而吾國始有文法書，蓋近40年來應(yīng)用歐洲科學(xué)于吾國之第一部著作也。”---楊樹達(dá)全書引證古書達(dá)七八千句，集文言句式的大成。研究方法，一方面模仿印歐語法建立體系，同時也注重漢語的特點，不少地方突破了西方語法的框架。在漢語語法研究上，馬建忠的開創(chuàng)之功是不可磨滅的。第一，重視句法。在馬建忠的時代，西方的一般語法書多詳于詞法而略于句法。漢語缺少詞形變化，不可能象印歐語法那樣敘述各類詞的形式特點。因此《馬氏文通》盡管全書10卷中有8卷講字類，但莫不聯(lián)系句法來論述。第二，劃分詞類著重意義標(biāo)準(zhǔn)。第三，列助字一類。拿漢語和印歐語言相比,，助字（語氣詞）確是一大特點。馬建忠認(rèn)為助字是“華文所獨”，所以單獨列為一類。此后陸續(xù)有語法著作問世，大都以《馬氏文通》為范本，或多或少加以修補。章士釗的《中等國文典》(1907)，注重字和詞的區(qū)別，較為合理，在術(shù)語上也作了一些改變。

40年代初，一些語言學(xué)者既借鑒國外語言學(xué)理論，又重視漢語的實際，撰寫了一批新著。呂叔湘的《中國文法要略》(3卷，1942～1944)和王力的《中國現(xiàn)代語法》(上冊1943，下冊1944)是這一時期的碩果。《中國文法要略》是迄今為止對漢語句法進行全面語義分析的唯一著作。《中國現(xiàn)代語法》十分重視漢語的特點，特別是在句法的描寫方面，對推動漢語語法研究有重大影響。一、漢語語法的穩(wěn)固性表現(xiàn)：從商代到現(xiàn)在，漢語語法有了很大的發(fā)展變化，產(chǎn)生了許多新的語法形式和語法成分，一些舊的語法形式和語法成分逐漸消亡了。但是漢語語法的基本特點并沒有改變。

（1）詞序的固定，是漢語語法穩(wěn)固性的最突出的一種表現(xiàn)。如：

子見南子，子路不說。《論語》子在齊聞韶，三月不知肉味。《論語》（2）漢語的虛詞也有相當(dāng)大的穩(wěn)固性。“之、於、以、與、而、則、雖、如”等字今天依然在用。（3）各地方言語法的統(tǒng)一性。北京人說“吃了飯了”蘇州人說“吃仔飯哉”廣州人說“食咗飯咯”結(jié)構(gòu)相同，虛詞不同。（二）中古漢語的形態(tài)：表現(xiàn)在聲調(diào)的變化上。中古漢語主要是靠去聲和其它聲調(diào)的對立來區(qū)別。上古沒有去聲，后來一部分入聲轉(zhuǎn)為去聲。一般的規(guī)律是：凡是名詞和形容詞轉(zhuǎn)化為動詞，則動詞念去聲。凡動詞轉(zhuǎn)化為名詞，則名詞念去聲。總之轉(zhuǎn)化出來的一般念去聲。我們可以區(qū)別本義和派生義1.本屬于名詞和形容詞而轉(zhuǎn)化為動詞者，動詞變?nèi)ヂ暋＃?）本屬于名詞的（調(diào)有平、上、入聲），轉(zhuǎn)化為動詞者，讀去聲。衣，《說文》：“依也，上曰衣，下曰裳，像覆二人之形。”名詞，平聲；《廣韻》未韻：“衣，衣著。”動詞，去聲。冠，《說文》：“弁冕之總名也。”名詞，平聲。《廣韻》換韻：“冠束。”動詞，去聲。枕，《說文》：“臥所薦首者。”名詞，上聲；《廣韻》沁韻：“枕頭也。”《論語》曰：“飲水，曲肱而枕之。”動詞，去聲。足，《說文》：“人之足也。”名詞，入聲；《廣韻》過韻：“足添物也”《列子》楊朱篇：“以晝足夜。”動詞，去聲。(2)本屬于形容詞的（調(diào)有平、上聲），轉(zhuǎn)化為動詞者，讀去聲。好，《說文》：“美也。”形容詞，上聲；《廣韻》號韻：“愛好。”動詞，去聲。善，《說文》：“吉也。”形容詞，上聲；《韻會》：時戰(zhàn)切，去聲。注云：“凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。”勞，《說文》：“劇也[疲勞]。”形容詞，平聲；《廣韻》號韻：“勞慰。”動詞，去聲。近，《玉篇》：“不遠(yuǎn)也。”形容詞，上聲。《廣韻》焮xìn韻：“附。”動詞，去聲。先，《廣韻》先韻：“先后也。”形容詞，平聲。《禮部韻略》：“先之也。”動詞，去聲。2.本屬動詞而轉(zhuǎn)化為名詞者，名詞變?nèi)ヂ暋Ｋ迹骸稄V韻》之韻：“思念也。”動詞，平聲；《廣韻》志韻：“念也。”按此義屬名詞，去聲。聞：《說文》：“知聲也。”動詞，平聲。《廣韻》問韻：“名達(dá)，詩曰：令聞令望。”名詞，去聲。觀，《說文》：“諦視。”動詞，平聲。《廣韻》：“樓觀，《釋名》：觀者，于上觀望也。”名詞，去聲。燒，《說文》：“熱也。”動詞，平聲。《廣韻》笑韻：“放火。”按：當(dāng)作放火焚燒之處。名詞，去聲。傳：《廣韻》仙韻：“轉(zhuǎn)也。”動詞，平聲。《廣韻》線韻：“訓(xùn)也，《釋名》曰：傳，傳也，以傳示后人也。”名詞，去聲。論：《說文》：“議也。”動詞，平聲。《廣韻》慁hùn韻：“議也”。名詞，去聲。按：去聲的“論”應(yīng)是名詞，唐詩分別甚嚴(yán)。3.同是動詞，由于詞性上細(xì)微的差別，也引起聲調(diào)的變化。（1）由不及物動詞轉(zhuǎn)化為及物動詞，及物動詞變?nèi)ヂ暋ＵZ，《說文》：“論也。”不及物動詞，上聲，《論語》：“食不語，寢不言。”《廣韻》御韻：“告也。”及物動詞，去聲，《論語》：“居，吾語汝。”雨，《說文》：“水從云下也。”不及物動詞，上聲，《周易·小過》：“密云不雨。”《廣韻》過韻：“詩曰：雨雪其滂。”及物動詞，去聲。幾個術(shù)語簡介：如字：凡是字用本義，按照本音讀出的，叫如字。也是古人注音的術(shù)語。破讀：凡用轉(zhuǎn)化后的意義，按照變化后的聲調(diào)讀出的，叫破讀（讀破）。由于轉(zhuǎn)化后的意義大多數(shù)讀去聲，古人所謂的破讀，也就是大多數(shù)讀去聲。可見在中古用聲調(diào)變化來表示形態(tài)的方法還是很盛行的。（三）近代漢語形態(tài)近代漢語的形態(tài)表現(xiàn)在形尾方面。上古漢語雖然有形容詞詞尾，副詞詞尾和類似動詞詞尾的東西，如“如、若、然、爾、而”等，但是除了“然”外，這些詞尾并沒有保留下來。《史記》“天下宴如也”；《詩經(jīng)》“桑之未落，其葉沃若”；《論語》“子路率爾而對”；《詩經(jīng)》“頎而長分”；“凄然、悵然、歡然、果然”而且詞尾和形尾是有區(qū)別的。詞尾是構(gòu)成一個詞的組成部分，如“read-reader”，形尾雖然也是放在詞的后面，但不跟別的詞相結(jié)合構(gòu)詞，有很大的獨立性，僅僅表示語法意義。如“著、了、過”等。漢語不是一種形態(tài)豐富的語言，這已經(jīng)是不爭的事實。其實，語言有無形態(tài)并不是衡量語言是否優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，因為各種語言采用各自的語法標(biāo)記是與其語言相適應(yīng)的。漢語不用形態(tài)而用SVO語序是適合漢語的。凡是采用SVO語序的語言，都是充分利用語序表示各種語法范疇，相對而言，形態(tài)標(biāo)記比較簡單。相應(yīng)地，SOV語言的形態(tài)標(biāo)記比較復(fù)雜。漢語自古以來的用語序表示語法范疇是當(dāng)今人類語言發(fā)展的方向，漢語無需要再經(jīng)歷語序變化之累。當(dāng)然我們并不是說漢語是優(yōu)勢的語言，起碼我們應(yīng)該樹立信心——對自己的語言的信心。四、句法方面

①上古有一些特殊的語序，如“吾誰欺”“不我欺”等，這是上古漢語語法的特點。②在上古判斷句中，名詞不靠系詞的幫助，可以構(gòu)成判斷。

③上古后期產(chǎn)生了使成式；④到了中古，產(chǎn)生了處置式。⑤被動式在上古后期和中古都有新的發(fā)展。在句法上，最明顯的發(fā)展路線是復(fù)音詞的增加和句子的嚴(yán)密化。2.上古詞頭“阿”產(chǎn)生的時代及其發(fā)展過程第一，產(chǎn)生的時間：上古末期第二，語音的來源：“阿”本是歌部字，在上古念[a]，在中古念[α]。現(xiàn)代“山阿[大陵曰阿]”的“阿”念[?]第三，使用的變化過程：詞頭“阿”字最初用作疑問代詞“誰”字的詞頭（阿誰）。“阿誰”“伊誰”。“有皇上帝，伊誰云憎？”《詩經(jīng)·小雅》漢代以后，“伊誰”變?yōu)椤鞍⒄l”。“道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”《漢樂府·十五從軍征》“羹飯一時熟，不知貽阿誰？”《漢樂府·十五從軍征》作人名和親屬稱呼的詞頭，作為人稱代詞的詞頭。作為人名的詞頭是從小字（小名）開始的。“阿瞞”、“阿斗”。從魏晉到隋唐，“阿”的應(yīng)用范圍擴大到以下5種情況：（1）在人的名、字或小名、小字，冠以“阿”字，表示一種親密的稱呼。（魯）肅拊蒙背曰：“非復(fù)下阿蒙！”“阿連才悟如此，而尊作常兒遇之”。《謝靈運傳》“阿”字可置于姓前，限于婦女，“阿梁，卿忘我也。”

（2）置于單音的親屬名詞前面，構(gòu)成雙音詞，數(shù)量多。“舉言謂阿妹，作計何不量？”《古詩為焦仲卿妻作》“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”《木蘭詩》

(3)置于一般的名詞前面，表示稱呼。“名樂浪人為阿殘”《三國志·魏書》“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。”《長恨歌》。（4）置于代詞前。“道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”《樂府詩集》“阿你酒能昏亂，喫了多饒啾唧。”《敦煌變文·茶酒論》（5）置于數(shù)詞之前，表示排行。“阿六，你生活大可。”《南史》；“上數(shù)與同坐，呼為阿三。”《隋書》南宋以后，“阿”字形上寫作“兀”，親屬稱謂前綴也作“亞”。（1）若論張葉，家住在西川成都府，兀誰不識此人，兀誰不敬重此人。（2）亞哥，亞哥，狗膽梳千萬買歸。

名詞詞頭“阿”在六朝及唐代應(yīng)用相當(dāng)普遍，宋元以后北方話逐漸不用了。吳越等南方方言一直保存.“阿你、阿誰”在南部方言也不用了。“老”語法化為詞頭后有以下5種用法：（1）置于動物名前面。“君不見，昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。”杜甫《杜鵑行》（2）置于一般事物名前面。“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。”《晉書》；又“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。”李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》（3）置于親屬稱謂前面。高祖笑曰：“但令老兄平安，必?zé)o過慮。”《宋書·劉敬宣傳》；

“大丈夫豈以老姊求名？”《晉書·郭奕傳》；“時運來時，買田莊，取老婆。”宋人吳自夢《夢梁錄》.“老婆”:

寒山《詩三百三》之三六：“東家一老婆，富來三五年。昔日貧于我，今笑我無錢。”（4）置于形容詞前以人物特征稱呼人物。

“劉秀之儉吝，呼為老慳qiān。”《宋書》；“田巴兀老倉，憐汝矜爪嘴。”韓愈《嘲魯連子》（5）置于姓或名、排行之前。“此是老石（老石，石曜）機柕，聊以奉贈。”《北齊書》；“每教老元偷格律，苦教短李伏歌行。”白居易注意：1、姓上加“老”《論語·述而》：“竊比于我老彭。”“老可能為竹寫真，小坡今與竹傳神。”（蘇軾詩）

2、“老師”《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”到了清代，“老師”之“老”才為詞頭。如“兩人見是老師的位，恭恭敬敬，同拜了幾拜。”“他拜我做老師我還不要，我會他怎的？”《儒林外史》3、老鼠、老虎、老鴉“鼠”稱為“老鼠”起于唐代。宋代以后，“虎”也可稱“老虎”。“眈眈老虎底許來，抱石踞坐何雄哉！（王惲yùn詩）”，“烏鴉”也可稱“老鴉”。二、名詞詞尾產(chǎn)生及發(fā)展歷史現(xiàn)代漢語里最常見的是名詞后綴“子、兒、頭”。這些原來都是一般的語素，在構(gòu)詞過程中逐漸虛化，位置趨于固定，意義逐漸抽象，語音也變成輕聲，在普通話和某些方言里“兒”已經(jīng)不成為一個獨立的音節(jié)了。比較“菜子、蓮子”“桌子、刀子”“女兒、健兒”“花兒、亮兒”“額頭、蔥頭”“舌頭、看頭”這種虛化現(xiàn)象是長期歷史演變的結(jié)果。

（一）詞尾“子”產(chǎn)生的時代及使用情況1.產(chǎn)生的時間:上古時代“子”字已經(jīng)有了詞尾化的跡象。《禮記·檀弓》：“如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。”《釋名·釋形體》：“瞳子，子。小稱也。”小稱就是它的詞尾化的基礎(chǔ)。魏晉以后，到了中古，詞尾“子”字逐漸普遍應(yīng)用。2.“子”在中古以后用法逐漸擴大，有以下幾種情況：（1）用于人物稱呼，這是上古用法的繼承。“一妻耳順，尚稱娘子。”《北齊書》；“淑女總角時，喚作小姑子。”《樂府詩集》；六朝人自稱為“老子”《水滸傳》二十六回：“那老兒道：‘哎呀，老子不曾有些禮數(shù)到都頭家，卻如何請老子喝酒？’”（2）用于各種器物名稱。“甲嚙下乙鼻……甲稱乙自己嚙落。吏曰：‘夫人鼻高口底，豈能就嚙之乎？’甲曰：‘他踏床子上嚙之。’”《笑林》；“即令取床后盒子開之。”晉干寶《搜神記》；又“花帽子、手帕子”等。（3）用于動物名稱后。驢子今日低來不得。范資《玉堂閑話》可憐青雀子，飛來鄴城里。《北齊書·魏蘭根傳》（4）用于植物方面。楊枝晨在手，豆子雨已熟。（杜甫詩）凡五谷種子，悒郁則不生。《齊民要術(shù)》茄子欲其子繁，待其花時，取葉布于過路，以灰規(guī)之，人踐之，子必繁也，俗謂嫁茄子。《酉陽雜俎》（5）用于其它名稱后。口子郁郁，……舌子芬芳……（口子--嘴）《游仙窟》賊平之后，方見面子。（面子--體面；光彩）

中古時期，名詞詞尾“子”已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，并且構(gòu)詞能力強。“交子”會子”下面六種“子”是詞尾嗎？第一種，“男子”中的“子”。《詩經(jīng)》：“乃生男子……乃生女子。”第二種，用作尊稱的“子”。如“夫子、君子”等。第三種，指禽獸蟲類的初生者。如“虎子”（《后漢書·班超傳》：“不入虎穴，焉得虎子。”）

第四種，鳥卵。如“雞子、鳳子”。第五種，某種行業(yè)的人。如“舟子、漁子”等。第六種，圓形的小東西。《史記·高祖本紀(jì)》：“左骨有七十二黑子。”（二）詞尾“兒”產(chǎn)生的時代及其用法1.產(chǎn)生的時間：唐代。2.詞尾“兒”的用法：“兒”字用為詞尾，是從小兒的意義發(fā)展而來的。其用法具體是：（1）主要用于動物名稱之后。黃牛細(xì)犢兒，楊柳映松柏。《樂府詩集·楊叛兒》（2）用于器物方面。唐宋

“寫文字、畫紙兒、花架兒、賣字本、小螃蟹。”《西湖老人繁勝錄》下列的“兒”是詞尾嗎？1.詞尾“兒”的本義是“小兒”。因此沒有脫離“小兒”實際意義的不能認(rèn)為是詞尾。黃發(fā)兒竟大奇也。《三國志·魏志》何物老嫗！生寧馨兒！《晉書·王衍傳》2.還有些雖然未用本義，但是表示舊社會所謂下等人或不道德的人也不算詞尾。（侍兒）（偷兒）3.鳥獸蟲類后面所接的“兒”，如果是指鳥獸蟲類的初生者，則不算詞尾：如“可憐巢里鳳凰兒。”（庾信詩）；“鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝”。杜甫《舟前小鵝兒其它的“兒”則算詞尾。如“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。”（金昌緒詩）“驚起沙灘水鴨兒。”（李群玉詩）無生物，無所謂初生者，“兒”字的詞尾十分明顯。“小車兒上看青天。”（邵雍詩）（三）名詞詞尾“頭”的發(fā)展情況1.產(chǎn)生時間：漢代已經(jīng)開始出現(xiàn)，六朝普遍應(yīng)用。2.判斷的標(biāo)準(zhǔn)：《說文》：“頭，首也。”因此未脫離實詞義的“頭”都不算詞尾。南京——“石頭城”，又如：東陽少年殺其令，……欲立嬰，便為王，異軍蒼頭特起。《史記·項羽本紀(jì)》帝自捉刀立床頭。《世說新語·容止》常步行以百錢掛杖頭。《晉書·阮籍傳》凡役，數(shù)萬人曳一大木，千人置號頭，頭一喊，千人齊和。《舊唐書·薛懷義傳》上述是詞尾嗎？3.主要有兩種應(yīng)用情況：（1）置于方位名詞“東、南、西、北、上、下”后面，表示方位。東方千余騎，夫婿居上頭。《漢樂府·陌上桑》士龍住東頭，士衡住西頭。《世說新語·賞譽》前頭看后頭，齊著鐵兜鍪。六朝之北朝《企喻歌》（2）置于一般名詞前面，此用法從六朝開始發(fā)展起來。后人有見此貍出坑頭，掘之，無復(fù)尾焉。《搜神記》卷十八水頭宿兮草頭坐，風(fēng)吹漢地衣裳破。《樂府詩集·胡笳十八拍》鋤頭三寸澤。《齊民要術(shù)·雜說》一時念頭差了。《今本通俗小說·蠻菩薩》三、五四以后，現(xiàn)代漢語出現(xiàn)的新興的名詞詞尾1.“品”：“物品、作品、產(chǎn)品”等產(chǎn)生是在鴉片戰(zhàn)爭后。“品”在古代有2個意義：第一，眾多，《易·乾卦》：“云行雨施，品物流形。”第二，指人品（物質(zhì)量）的高低。南朝梁沈約《神不滅論》：“既有曉昧之異，遂成高下之差。自此相傾，品級彌峻。”“神品、妙品”則是今天“超級、特級”義。“品”字當(dāng)“物品”講是來自日本。日本把英語中的things、food、work、production等譯成“物品、食品、作品、產(chǎn)品”，我們直接從日本借用。2.“性”：“性”字相當(dāng)英語的-ty，-ce，－ness。這也是受日語的影響。日本譯“possibility、importance、impermeablity”為“可能性、重要性、不滲透性”等。日本把“necessity”譯為“必要”，“必要性”則是我們自創(chuàng)的。3.“度”：“度”大致和英語詞尾-th相當(dāng)，如length譯為長度，strength譯為強度。也有不是-th，如height譯為高度，speed譯為速度這也是受了日本譯文的影響。“度”字這個詞尾的產(chǎn)生是比較晚的，大約在20世紀(jì)20年代以前還沒有產(chǎn)生現(xiàn)在也還有一些語素正在虛化的過程之中，如“教員、議員、演員”的“員”，“公家、作家、行家”的“家”，“博士、志士、名士”的“士”，“對手、獵手、能手”的“手”，“懦夫、腳夫、屠夫”的“夫”。這些可以稱為類后綴。思考：1、漢語語法的穩(wěn)固性表現(xiàn)在哪些方面？2、漢語史上，哪些“子”，