本文格式為Word版，下載可任意編輯——中學生平等演講稿多篇對等者最能與對等者相投，每個人都有創造物質資產和精神資產的潛在才能，那么你還在為怎么寫相關的演講稿感到無從下筆嗎？以下是在這里網我和大家共享中學生對等演講稿范文精選多篇相關參考資料，夢想能扶助到大家。

對等演講稿1古今中外，追求對等是每個社會、每個人的共同夢想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公允誠信”，到法國大革命時期的對等思想，再到社會主義核心價值觀，對等一向是我們的目標。

但是，現實中，每個人注定生而不對等，十足不對等。隨著出世，影響因素，譬如基因，家境，地域，甚至時間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不對等塑造了我們多樣化和彌漫活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的對等是什么呢？

正如《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律對等。他們被賦予了理性和良知，理應本著兄弟情義的精神對待彼此”。也就是說，無論你出世在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權利、贏得崇敬的權利和歸還魚缸的義務理應是對等的。這就是我們追求的社會制度和人格的對等。

在社會層面上，對等是每個人權利和生存狀態的保障，是一種制度上的對等。例如，九年義務教導使全體兒童對等享有受教導的權利。沒有他，可能在偏僻困苦的地方，教導照舊是貴族的特權，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉鎮通過普遍人的努力來通過高考的？這也充分證領略一個好的制度是保證對等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。

人格的對等不理應受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“雄偉的群山流水般”。音樂驅使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經忘卻了這種世俗的典雅。只有對等的人格，才能創造出這種純粹的情誼，才能讓靈魂最真誠的交流。

人格對等是建立在崇敬的根基上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。忠厚人沒有接觸到意想不到的食物這一事實說明，傳統社會的人為了維護人格的對等，寧愿挨餓也不愿采納意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的崇敬，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜崇敬的感情；有了崇敬，才能有對等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，彼此了解，彼此珍惜，提升自己。

對等的社會往往能造就對等的人格，只有對等的人格才能形成對等的社會。全體這些對等的追求，都是建立在自我修養的根基上的。與其怨恨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開頭，用崇敬的眼光看世界，用對等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。

對等演講稿2愛戴的老師們，愛戴的學生們：

大家好！

每個人出世的時候，體驗都很好像，都很愛父母。職業也是如此，沒有什么不同，由于都有一致的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。

我們理應對等對待每個職業，崇敬每個工人。

我想假設沒有清潔工，我們就不會有一個明凈的城市；假設沒有服務人員，我們就享受不到生活的便利；假設沒有安好人員，我們就沒有安好保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不理應輕視他們，我們理應對他們為事業奮斗的精神表示敬重。

東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務員。那是她乳臭未干時的第一份工作，但她沒想到老板安置她洗廁所，對她的工作質量要求很高。她務必把廁所清潔得像新的一樣明凈。我該怎么辦？你會采納這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的躊躇，靜靜給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣明凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態度讓她明白了責任感。此后，她美觀地邁出了事業的第一步，踏上了告成的道路。她現在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不熱愛的工作，也要有責任心和道德觀。但是假設沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫院一個名為“女孩在重癥監護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網絡視頻引起了公眾和媒體的強烈議論。視頻顯示，一個躺在重癥監護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫生是一個高尚的職業，由于他們承載著成千上萬人的夢想，沒有職業道德的醫生不值得敬愛。

當今世界，好多大學生找不到工作。其實你的事業和未來的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業是對等的，由于有共同的目的，那你為什么不選擇一個符合你要求的職業，努力奮斗呢？

對等演講稿3

敬愛的老師，愛戴的同學們：大家好！

如今的社會在追求對等，過去的社會也在追求對等，猶如從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求對等。而對等又像個太陽讓我們看到光明頂夢想，卻永遠觸及不到。

從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女對等，而今呢？真的真正上的對等了嗎？那就不會聽到丟棄的女嬰在酷寒中哭泣。“男女對等”四個簡樸的字，卻可拯救多數條女嬰的生命。假設現在社會上真正男女對等了，那就說明人們的思想已經被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就理應連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會那么輕易呢？人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女對等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，由于我們要追求對等。

人從生下來就是對等的，不管你是出世在貧困家庭還是豐饒家庭，一樣擁有一致的中華人民共和國的對等人權，承受著一致的法律責任和道德義務。可是總有有一些人不這樣認為，他們憑借著自己錢多權大，就我行我素，猶如世界上他們就是主宰，困苦的人就理應為他們服務，就理應做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的對等。不管你財多物富與否，不管你位高權重與否，身為公民都理應享有同樣的權利，承受一致的義務。這不僅是國家法律所規定，也理應是每個懂得對等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們一致的權利，給了我們親情、友情、健康、喜悅——但同時也讓我們承受了一致的義務，那就是共同創造一個和諧、美好、對等的社會。

時常聽到有人怨恨說：“上天太不公允了，為什么全體的不幸都讓我碰上了？”事實上，上天對每個人都是公允