城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市里，這樣躲藏起來的是兇殘，污濁，卑微的，就是說，丑的；在森林里，躲藏起來的是兇殘，猛烈，壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優于人洞。

——《悲慘世界》但，現實的黑暗遠超過文學作品的描訴，人性的惡從來就沒有消失，不信你看......2007年06月底，山西洪洞縣公安局成功解救31名黑窯廠工人。獲救工人大多遍體鱗傷，其中8人神智不清。令人震驚的黑磚窯事件

洪洞黑磚窯里的包身工

滿身傷痛精神失常他們受到的傷害用金錢是無法彌補的在黑窯廠做苦力時，１７歲少年張文龍被嚴重燙傷

警方在解救孩子的過程中發現當地黑磚場用在童工身上的刑具。

這就是民工的“窩”，腿上的傷是打手打的

在山西萬榮縣一黑窯場做苦工的孩子最小的8歲，最大的13歲。現在有29名孩子獲得解救，還有幾百個孩子不知下落。

“我們被眼前的情景驚呆了：在這些手腳并用、頭發長得像野人一樣的孩子中間，有的已經整整和外界隔絕了七年，有的因逃跑未遂被打致殘；有的孩子被監工用燒紅的磚頭把背部烙得血肉模糊（后被人救出在醫院治了數月也未痊愈）。他們每天工作14個小時以上，還不讓吃飽飯，有時因勞累過度，稍有怠工就會被監工隨手拿起的磚頭砸得頭破血流，然后隨便拿起一塊破布一裹了之，繼續干活，至于拳打腳踢，棍棒伺候更是家常便飯，更有甚者，有的孩子被打手打成重傷也不給醫治，如不能自愈或傷情惡化，奄奄一息時黑心的工頭和窯主就把被騙的苦工活活埋掉。他們最小的只有8歲，每天都干著成人都難以承受的重活。他們被限制了人身自由，全天候有監工或打手巡邏站崗。這些看似發生在舊社會包身工的生活，如今卻活生生地發生在二十一世紀的一群童工身上。”

－－搜狐網站

Πλατ?ν文/夏衍報告文學的新聞性與文學性的統一作者簡介夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，電影藝術家；此筆名從發表《包身工》起用。

作品有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《考驗》等話劇本，并把小說《林家鋪子》《祝福》等改編為電影劇本。《包身工》是中國現代文學史上第一部報告文學作品。

本文是夏衍先生于1935年，經過幾個月的實地考察之后寫作的一篇反映中國勞工悲慘生活的帶有經典意義的報告文學，發表在1936年《光明》創刊號上。文章反映的是國民黨統治區的黑暗現實。當時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益衰敗，加上地主的剝削，農民生活極為困苦。靠近上海的蘇北地區，每年都有大批無法生活的農家女孩子被誘騙到上海來做包身工。隨著日本帝國主義侵略的步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。寫作背景

日本資本家為避免罷工的威脅，就更大規模地雇用包身工來代替普通的自由勞動者。為了揭露帝國主義及其走狗對工人的野蠻壓榨和殘酷迫害，喚醒工人階級起來反抗，夏衍先生于1935年選擇了一家名叫“三井系”的日本工廠，以“外頭工人”的身份混進紗廠，對包身工的生活進行了全面細致的觀察，掌握了第一手真實材料，寫成此文。文章以鐵一般的事實，揭露了這一特定歷史條件下所產生的包身工制度的罪惡。

【題解】

包身工是舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工，沒有人身自由，工錢全部歸包工頭所有，受資本家和包工頭的雙重剝削。本文描述的就是包身工的悲慘遭遇。報告文學

兼有新聞和文學的特點的散文。報告文學是運用文學藝術真實、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學體裁,它的基本特征是新聞性、文學性、政論性。政論性：這是報告文學的靈魂。報告文學實際上是一種強有力的特殊宣傳工具，以明顯的社會作用為目的，反映當代人民的意志、愿望和要求。政論性具體表現為畫龍點睛式的議論性語言。報告文學

文學性：即指報告文學又不同于一般新聞報導的簡單實錄，而是通過選擇提煉，在保證真實性的前提下突出反映對象的典型意義，形象化地加以表現，并體現出作者的思想情感傾向，從而使之具有較高的可讀性、感染力和說服力。新聞廣義狹義消息通訊消息特寫報告文學新聞：對新近已經發生、正在發生、或者早已發生卻是新近發現的有價值的事實進行及時報道的文章。新聞六要素——六個“Ｗ”

1〉when:何時2〉where:何地3〉who:何人

4〉what:何事5〉why:何因6〉how：何果新聞三大特征

用事實說話，內容真實；---真實性報道及時，內容新鮮，具有價值---時效性語言簡明扼要、篇幅短小——簡明性hēluǒlùlīnpénɡpǔxīngsōnɡtīnɡlánlǚqìqiècáonüèyǎoxiānwōjùdìnɡpánɡǔnzhènɡkūsàxiánnònɡlònɡhénɡhènɡjǐnjìnlòulùniùǎoàoɡáyàzhá毆嘔慪謳揩楷諧偕蠕蠕儒嚅蓬篷裸踝稞舷弦豢養飼養不假思索毫不猶豫生字新詞

【生殺予奪】形容統治者掌握生死、賞罰的大權。

【襤褸】

衣服破爛。

【游說】文中指四處活動，用謊言勸說別人。

【執拗】固執任性，不聽從別人的意見。

【蹣跚】因腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。

【諂媚】用卑賤的態度向人討好。

【不假思索】用不著想，形容說話做事迅速。篩選信息，制作“包身工信息檔案卡片”包身工信息檔案卡片年齡：性別：綽號：工作單位：工作時間：工作環境：居住條件：飲食條件：勞動待遇：來歷（身份）：包身工信息檔案卡片年齡：性別：綽號：工作單位：工作時間：工作環境：居住條件：飲食條件：勞動待遇：來歷（身份）：女蘆柴棒、豬玀、娼妓等上海東洋紗廠長達12個小時以上三大威脅（音響、塵埃、濕氣）三大危險（毆打、罰工錢、停生意）十七八個人擠在一起，蜂房般的格子鋪，鴿子籠一般，充滿了汗臭、糞臭和濕氣兩粥一飯（鄉下用來喂豬的豆腐渣熬成的稀粥和爛菜葉）每天三角八分（成年人的三分之一）貧苦農村少女十五六歲包身工一天的作息時間表4:1518:005:004:30一天12小時

課文是以______為線索，圍繞包身工一天的生活和工作來組織材料的。時間起床早餐上工收工任務一：包身工的衣食住行和做工情況表述概括衣食住行做工褪色或勝了的短衣,短衫,下面是玄色或是條紋的褲子。破臟的粗布鞋。（第23段）破臟短衣鄉下氣兩粥一飯:早晚吃粥,中午干飯。兩“粥”一飯無菜

量少不夠一人一碗

（第12、13段）質差

吃不飽面積約9.32平方來,要容十六七個人吃喝拉撒睡,人均居住面積不到0.6個平方（第3段）狹窄惡臭沒有自由,在嚴密監視下往來于工房與工廠之間,兩點一線。（第21段）沒有自由三大威脅（音響、塵埃、濕氣）（第25段）、三大罰規（毆打、罰工錢、停生意）（第26段）工錢三角八勞動強度大、待遇差，豬狗不如的非人生活1—6段：

（四點一刻）起身惡劣的住宿條件

7—11段：

包身工的來源、身份——包身工制度的形成12—14段：（四點半后）早餐惡劣的飲食條件15—22段：雇傭包原因——包身工制度的發展23—32段：（五點）上工惡劣的勞動條件

33—34段：日本紗廠飛躍地龐大——包身工制度的膨脹35—47段：

（十八點）放工榨干最后一滴血汗48—50段：

黑暗將要過去黎明必到來—包身工制度必然滅亡問題剖析作副線結構層次：一天活動為主線主線：時間順序副線：制度趨勢任務三：深入了解包身工制度快速瀏覽課文8—10段、15—22段、34段、48、49段,思考以下問題。1.“包身工”這些人是從哪里來的,是怎么來的?2.為什么要雇傭“包身工”?3.“包身工”作為廉價的勞動力,誰得到了好處?“包身工制度”是怎么樣的一種制度?任務三：深入了解包身工制度1.包身工這種制度是怎么產生的？（8—10段）

歷史原因：在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下，農村破產，特別是災荒后貧苦農民無法維持生活，只好讓兒女到上海當包身工。

直接原因：帶工老板用欺騙的方式讓讓那些無路可走的女孩簽訂包身契，從而淪為包身工。通過上面的分析，我們知道了包身工的來歷和包身工制度產生的原因。任務三：深入了解包身工制度2.這些東洋廠為什么會雇傭包身工？（15——22段）歷史原因：九·一八事變以后，日本帝國主義對我國的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來代替普通的自由勞動者。根本原因：三個原因：沒有人身自由(身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由)、易于管理(罐裝的勞動力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。任務三：深入了解包身工制度3.“包身工”作為廉價的勞動力,誰得到了好處?“包身工制度”是怎么樣的一種制度?（第38/48/49段）

美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！（第34段）帝國主義及其買辦們得到了好處（東洋廠飛躍的龐大）任務三：深入了解包身工制度3.“包身工”作為廉價的勞動力,誰得到了好處?“包身工制度”是怎么樣的一種制度?（第34/48/49段）

在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是２０世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的１６世紀封建制度下的奴隸！（第49段）這是一種沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道的制度。總結包身工產生的原因

（1）廉價（工資不及同類男工的三分之一）（2）安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）（3）可靠（身體屬于帶工老板，沒有做或不做得自由）（4）主觀原因（8-10段）家庭困境帝國主義經濟侵略，加速了中國農村破產，抵抗不了水旱自然災害；農村破產造成大量勞動力流入城市。帝國主義和中國封建勢力勾結起來拼命壓榨剝削。

總之，半殖民地半封建的反動統治，是使農村少女變成雙重奴隸的社會根源。總結形成包身工制度的根源《包身工》飽含作者夏衍的情感，賞析下面句子，理解句子含義并體會其中的情感。這是通過設問和褒詞貶用的修辭手法，含蓄地表達感情。“慈祥”這個褒義詞，在這句中轉為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工的生活，實質上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤。“佳肴”本是褒義詞，指精美的菜肴。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質量之差，暗含諷刺的意味。1．粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。2.兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。六個短語概述了包身工一天的全部悲慘遭遇，加強了語氣節奏，增強了感情色彩。“機器”借指包身工。“豬玀”的比喻說明包身工物質生活待遇的惡劣；“泥土”的比喻說明包身工地位的低下和毫無人身保障；“蘆柴棒”“弓”等比喻，直觀地展現了包身工的凄慘形象，具有極強的感染力。“工作，工作……咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工”等句子用了反復詠嘆的方法，表達了作者對包身工悲慘命運的深切同情。這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀的爛熟了的技術、機械、體制”代表了人類技術文明的進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。3．在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！運用發人深思的警句，凝聚了憤激的烈焰，直抒胸臆，表現了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強烈的愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統治者發出了警告：當心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側重于揭露黑暗的報告文學，顯出了一點亮色。4、黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！無名女工慘遭毒打“蘆柴棒”骨瘦如柴小福子挨罰“蘆柴棒”重病遭受毒打“蘆柴棒”出場面藝術手法一：點面結合

點面結合：所謂“點”，就是個別人或物的細致刻畫；所謂“面”，就是對全場景的概括描寫。吃的“漿糊一般“的薄粥；穿的“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；包身工帶工老板穿的“拷綢”之類作用:收入“每天三角八分”藝術手法二：對比手法住的“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”“像鴿籠一般”的工房；收入不僅可以放債起屋買田，還能兼營茶樓浴室理發一類的買賣．刻畫出包身工奴隸一般的生活，揭露了帝國主義和中國封建勢力相勾結殘酷壓榨包身工血汗的罪行。藝術手法三：排比在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。

藝術手法四：比喻１．手腳瘦得像蘆柴棒一樣。２．像鴿籠一般地分得均勻。３．很像一只在肢體上附有吸盤的賊。４．包身工是一種“罐裝了的勞動力”。５．手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘。

藝術手法五：反語1、粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉用鹽一浸這就是她們難得的佳肴。（第12段）運用反語，表現包身工飲食條件差。控訴了老板的無情。2、這種文明的懲罰，有時會叫你繼續到兩小時以上。（第32段）運用反語，帶工頭懲罰的不合理，殘忍。3、用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉。運用反語，表現這些青年在家