讀阿城《孩子王》的感受讀阿城《孩子王》的感受讀阿城《孩子王》的感受一什么是教育，讀了十二年書，到頭來是不是感嘆：十二年都不是在為自己而讀，而是為了應付而讀呢?寒窗苦讀十幾年，如今哪里能勝小孩子?作者以中國十九世紀，五六十年代的中國知青盛行為時代背景，寫了一位生產大隊的老干，被調到當地村莊的一個學校教初三學生語文。他以前是一位知青，受過良好的教育，并且在生產作業中有豐富的經驗，他就是這么一個踏踏實實的人。他的踏實和求真，正指導著他的教學，他教學生要務實，作文要寫得真實，而不是背抄文章;他教學生要求真，今天的作文不可預知明日之事;他就是那么一個求真務實的人。小說的特點一開始就已經淋漓盡致地告知讀者了：注重細節。如果說細節決定成敗，那么這本小說無疑就是絕對的成功。描寫非常注重細節，若不往下看，我還真以為這是一本偵探小說呢。大概讀之前，我一直在看紅hecrowd》吧，忽而轉看這本小說，不免覺得不費任何思考能力，并且仿佛我已經經歷過，或者翻閱了解過這里面的那個時代。或許這是這本小說的另一個特點吧：語言通俗易懂，引人入勝。當我讀到“我”被調去當教師后，回宿舍收拾東西時，和老黑他們的對話?！皩W生鬧了，就這么打?！弊x到這里時，我終于知道這個時代的教育背景是如何的難堪。家長都支持打學生!鼓勵打學生!或許因為我受到了現在教育學的授課老師的影響，聽到“體罰學生”之類的字眼，我就有種現代教師的情愫：老師只是一枚引導方向的指針，除此之外沒任何權利。當作者費重筆墨寫王福父子時，我大概能想象一個健壯的啞巴男人，在農村是如何地受人嘲笑、任勞任怨。和一個兒子對父親的情愫?；蛟S是王七桶受到了欺凌和嘲笑，終于知道教育的重要，而鼓勵兒子好好讀書;或許是王七桶深知自己生活得無可奈何，卻不能讓別家孩子想他們父親嘲笑他那樣嘲笑他的兒子，而鼓勵孩子讀書。但無論是哪種猜測，王七桶是鼓勵孩子讀書的。在村里王七桶是唯一的公認的傻，的確，他真的是唯一的傻?？梢韵胂?，孩子讀了十幾年書，還是回到生產隊里工作，生產隊上只要勞動即可，文字這東西很難接觸得到。在村里學校讀書，學生只是在熬日子，只要熬過十八歲可以去生產隊了。學校就毫無作用了?!認識到這點的“我”，卻堅持鼓勵學生識字。但當我看到“我”在教育學生正逐步走向“成功”的時候，在“我”正在教學生寫真實的，現在的，實在的文章時，“我”被拉去跟上層談話了，最后我情理之中地被調回了生產隊。一首由來娣和“我”創作的歌曲吼起時:一二三四五初三班真苦識字過三千畢業能讀書五四三二一初三班爭氣腦袋在肩上文章靠自己留下了一串讓人陷入沉思的思考題。教育應當如何?那個時代的教育為何這樣?難道在這么一個社會，真實的文章真的要絕跡?。。?！拔摇笨匆豢?，在慢慢地走，不覺輕松起來。但讀者讀到這里時候，難道不沉重起來了?再想想現在的教育現狀難道能輕松起來么?或許當學校去了那個標簽時，教育才能真正地算得上進步。讀阿城《孩子王》的感受二在飛機上讀的《孩子王》，到結尾“‘我'留下字典，輕松地慢慢回隊”，眼淚水就流出來了。放下書，拉下遮光板，看著外面黑到看不見白云輪廓的夜，深吸一口氣，重讀一遍，又是一陣喜悅，真是好運能讀到這樣的好故事?！叭酢敝?，《孩子王》是篇幅最長的，不過內容卻是三篇之中相對簡單的，所以讀的很快。我認為，與《棋王》中兩條線索及震蕩人心的場面和《樹王》中兩個隱藏的對立人物構成的幾組激烈矛盾及其引申出去的深層含義不同，《孩子王》只有一個很簡單的教學故事，順便牽連了些阿城的文學主張和對人事真情的肯定。十年的背景并不是這個故事的重點，因為，很實在的，故事中“我”在實際教學過程中碰到的問題并不特殊，十年動蕩會有這種情況，到了現在，也不是沒有，只是程度上和一些細節的差別罷了?！逗⒆油酢返那楣澅容^簡單：“我”作為知青下鄉勞動，因為全隊也就“我”一個人是正經讀過高中的，我被調到學校教一個初三的畢業班。面對極為糟糕的教學環境和教育成果，我決心以己之力做一番改變，可在初有成效之際，卻因為不按課本、偏離指導思想的教學又被調了回去。剛剛知道要到學校教書的“我”心里有些緊張，又有一些得意，畢竟有人看得起。為了給學校和學生一個好印象，還特意換上干凈的衣裳和新鞋新襪子。能夠離開勞累的農活，與同樣讀過些書的老師們一起從事“有文化”的教育工作，在日子苦哈哈的主人公的眼中看來，的確是一件大好事。不過在另一方面，因為也只讀過一年高一，自己也不算多有文化，還是怕誤人子弟?？墒堑搅藢W校，情況卻有所不同，管事的老陳小學畢業，也在像模像樣的教初中生，其他人都差不多，按她們的話來說反正畢業了，也沒什么高中給這些孩子讀，學完就是了。況且課本上面都有規定，照著教就是了。生產隊每次發批判材料從來不缺，可學生們就是沒有課本，老師上課在黑板上抄，學生在底下抄，抄完了一節課也就差不多了，快下課了老師要是實在想不出什么好說的，就讓大家唱歌，震天價響，絕似吵架斗嘴。在這樣的環境底下，學生們實際上受到的教育實在少得可憐，讀到初三，不僅不認識多少字，碰到一篇文章，連說的是什么也不清怎么辦?沒有書，上什么學?老師自己沒有文化，又怎么去教小孩?不花任何心思在教書上面，孩子又會用什么心來學，又會學到什么?小孩子來學校讀書，大多也不是真心實意的，只不過是因為沒到十八歲不能工作，沒事情做，上上學讀讀書算了。這樣的情況造成的結果顯而易見：讀了文章，不知道什么意思;似乎識字，可動筆寫，一大半錯字別字;初三的人，寫作文講一件事情，說一個人都寫不順。社論上的話卻來得個熟，不用教。出個慶祝國慶的作文題，學生們就能把去年的十一社論抄來，一點兒不過時?？吹竭@樣的情況，與想象中的情況大相徑庭。“我”這個高中生，被迫做了回理想主義教育工作者。在那樣的環境底下，沒有大聲疾呼，也沒有跟老陳據理力爭，因為其他人根本不會理解，即使理解，也不敢違了上面的意思?！拔摇敝皇菍ψ约喊嗟暮⒆觽冞M行了一番自己認為這個年齡孩子應該接受到的教育（實際上小學就應該了）：第一件是認真寫字，要清楚，寫不好看沒關系，但一定要清楚，一筆一劃。第二個就是作文不能再抄社論，不管抄什么，反正是不能再抄了。不抄，那寫些什么呢?聽好，我每次出一個題目，這樣吧，也不出題目了。怎么辦呢?你們自己寫，就寫一件事，隨便寫什么，字不在多，但一定要把這件事老老實實、清清楚楚地寫出來。這兩件事從現在來看確實太簡單了些。寫清楚字，寫順文章。好像是不值一提的事，可無論何時何地，都是安身之本啊。“我”并非什么教育專家，不懂什么教育方法，不懂什么教育心理學之類的學問。這也就造成了“我”的教學也并非十全十美，當中比方說沒有循序漸進，孩子們連連貫句子都不怎么會造就開始寫文章這樣的方法確實可以再思考一下。可在歪打之中，還是不經意的做了不少值得贊賞的事，碰到王福第一次交上的作業：“我家沒有表，我起來了，我穿起衣服，我洗臉，我去伙房打飯，我吃了飯，洗了碗，我拿了書包，我沒有表，我走了多久，山有霧，我到學校，我坐下，上課。”我不覺笑起來，說：“好?！边~到前邊，將紙放在桌上。這個簡單的表揚給了平時寫慣了“紅旗飄揚，戰鼓震天”的孩子極大的鼓勵。最重要的地方在于，與同學校的老師，與教育科的干部相比，“我”是一個心底還留存一些常識的人，不懂大道理，卻又不甘這樣隨波逐流，誤人子弟。這場微小的教育革命，體現出了阿城小說中的一些共性。阿城小說中的動蕩十年，與之前讀到的王小波、張賢亮筆下的有著不同的風貌，人們并不都帶著虛假的面具（《孩子王》中的老黑就是一個典型，只讀了一年小學卻仍不為外物磨損自己的真性情，對知識也實在敬重）;矛盾沖突也不激烈，不會有《黃金年代》里有些與世為敵的主人公，也不會有仗勢凌人的隊長，大家基本上都心平氣和，講些道理，沒有達到一切和仇視一切的角色;主人公特別，對現實都有迷惘（如《棋王》對追憶過去書香和優越環境和坦然面對現在貧困生活的搖擺和《孩子王》中對人和自然、先進與落后、張揚和內斂、強與弱的多重思考），有知識積累（“三王”程度各有不同），最重要的一點：有常識。常識，這東西，常常被我們忘卻，所以有時候會聽到這樣一句笑話：“常識常識，常常會忘記的知識?！蓖ΡУ?。在那個時候，似乎情況比我們現在更嚴重一些。這也就襯托出了“我”當時仍能有些樸實的常識的可貴，也就讓那些孩子在“紅旗飄揚，戰鼓震天”的浮躁后還能踏實下來，好好說話，好好觀察生活的歸真更加讓人感動。在這里，我很想引“我”在離職前給孩子們布置的作文：又是王福先交上來。我拿在手中慢慢地看，不由吃了一驚。上面寫道：我的父親我的父親是世界中力氣最大的人。他在隊里扛麻袋，別人都比不過他。我的父親又是世界中吃飯最多的人。家里的飯，都是母親讓他吃飽。這很對，因為父親要做工，每月拿錢來養活一家人。但是父親說：“我沒有王福力氣大，因為王福在識字?！备赣H是一個不能講話的人，但我懂他的意思。隊上有人欺負他，我明白。所以我要好好學文化，替他說話。父親很辛苦，今天他病了，后來慢慢爬起來，還要去干活，不愿失去一天的錢。我要上學，現在還替不了他。早上出的白太陽，父親在山上走，走進白太陽里去。我想，父親有力氣啦。我呆了很久，將王福的這張紙放在桌上，向王福望去。王福低著頭在寫什么，大約是別科的'功課，有些黃的頭發，當中一個旋對著我。我慢慢看外面，地面熱得有些顫動。我忽然覺得眼睛干澀，便擠一擠眼睛，想，我能教那多的東西么?我不會說，王福到了這個程度就不用繼續學下去了。人長大以后，當然還有不少東西需要去學，可是，正如作者在這里緩緩的描寫：“我慢慢看外面，地面熱得有些顫動。我忽然覺得眼睛干澀，便擠一擠眼睛，想，我能教那多的東西么?”我們都能在王福簡短、有些不通順的文字里感受到真真切切的情感。這種情感，我們不會在“紅旗飄揚，戰鼓震天”里讀到，也不會在王福曾經“我家沒有表，我起來了，我穿起衣服”這樣的文字里讀到。必須指出，不能真情至上，《孩子王》給了孩子們純真心靈的復興，也實實在在給他們表達自己真情實感、說自己心里話的途徑，是知識無用時代的革命。說到現在，你能說我們就很好了么?如今知識有用，頂大用，高考成功似乎就意味著不錯的未來。可我們的知識，究竟有多少是固化的?我們看似崇尚知識，實際上不是拿知識當作“成就自我”的工具，這種崇尚，難道不是更深的傷害?原來是忽視，現在是喊著尊敬的口號進一步的蔑視。我們小學時候會用“回家的路上，我們回憶著這一個意猶未盡的一天”或者“我們要努力學好科學文化知識，為祖國將來的富強添磚加瓦”，中考的時候，會有“五段三件事，縱式結構，人生成長”的作文套路，高考寫些大家都會說，卻又常常不認可比如“人不應該只關注錢財”的話，而到最后填志愿大家全填財會專業。我們學了數學，大多數人卻從未考慮到這門學科美麗的地方，不會從其中很多解題思路中發現人生的哲理，反而一味譴責應試。知識，知識，究竟我們應該如何對待?而教育，究竟應該是怎么一個模樣?這件事，我們得不出一個確切的答案，況且正如一切歷史都是當代史，教育也一定會與時俱進，不會停留?？砂⒊窃凇逗⒆油酢分?，說出了一個我們都可以承認的公理：用心教，用心學，用心對待知識。這個，我想，是毋庸置疑的吧。在文章的最后，革命遭遇了失敗，這個結局似乎是注定了的?？墒俏曳攩?我覺得并不是，當我們讀到：“‘我'帶走孩子們給我留下的最后一次作業，趁