《西游記》閱讀理解·名著閱讀主講人xxx《西游記》（七年級上）

--英雄不問出處作者：吳承恩類別：長篇章回體神魔小說成書時間：明朝中期1.了解《西游記》的寫作背景，熟悉作者和作品的相關(guān)文化常識；2.概述《西游記》的主要內(nèi)容，掌握經(jīng)典情節(jié)概況，分析人物特色；3.準確理解作品的主旨，理解作者要表達的內(nèi)涵；4.對作品內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)特色等進行作品文本的分析及不同作品的比較。考點解讀吳承恩明代文學(xué)家

字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇淮安）人（一說安徽桐城），祖籍安東。明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書，終老于家。近現(xiàn)代學(xué)者一般認為吳承恩是中國四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者。01作品簡介藝術(shù)源于生活，又高于生活

吳承恩生活在明朝弘治到萬歷時期。當時，宦官專權(quán)、奸臣當?shù)溃敲鞔y(tǒng)治階級荒淫腐朽、社會矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時期。一方面，市民的思想意識逐漸活躍，針對當時的腐敗和世風的墮落，吳承恩表示悲憤，并給予尖銳的揭露和批評，發(fā)出“近世之風，余不忍詳言之也”的沉痛感嘆。另一方面，時代在呼喚著斬邪除妖的英雄人物的出現(xiàn)，吳承恩也敏銳地感受到了一股反抗封建制度的新氣息，這為他創(chuàng)作《西游記》打下了思想基礎(chǔ)。西游記1-7回：介紹孫悟空的神通廣大8-12回：敘述三藏取經(jīng)緣由13-100回：描寫西天取經(jīng)經(jīng)過石猴降生悟空學(xué)藝大鬧龍宮、地府大鬧天宮唐僧的來歷魏征斬龍?zhí)铺谌脍じ^音尋找取經(jīng)人收服眾徒弟斬妖除魔取回真經(jīng)徑回東土長安出發(fā)（唐太宗李世民）鞏州城雙叉嶺（老虎精寅將軍、野牛精特處士、熊羆（pí）熊山君）兩界山（五行山）齊天大圣孫悟空蛇盤山鷹愁澗玉龍三太子西番哈咇（bì）國觀音院、黑風山黑風洞（黑熊怪、廣智、廣謀、金池長老）高老莊（豬八戒、高太公）浮屠山（烏巢禪師）流沙河（卷簾大將沙悟凈）萬壽山五莊觀（明月、清風、鎮(zhèn)元子）白虎嶺（尸魔白骨精）寶象國（黑袍老怪、百花羞公主）平頂山蓮花洞（狐阿七、九尾狐、金銀角大王）烏雞國（青毛獅子精）寶林寺火云洞（圣嬰大王紅孩兒）衡陽峪黑水河（鼉潔）車遲國（羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙）通天河（水怪金魚精老黿（yuán））金兜山（獨角兕大王）毒敵山琵琶洞（蝎子精）火焰山（牛魔王、鐵扇公主）祭賽國（九頭蟲怪）荊棘嶺（勁節(jié)十八公）小西天（黃眉怪）七絕山（紅鱗大蟒）麒麟山獬豸（xièzhì）洞（金毛犼怪、金圣宮娘娘）盤絲洞（蜈蚣精、蜘蛛精）獅駝嶺（大鵬精、白象精、青毛獅子精）比丘國（白面狐貍精、白鹿精）無底洞（地涌夫人）隱霧山（花皮豹子精）玉華山（九靈元圣、黃獅精）青龍山（辟塵大王、辟暑大王、辟寒大王）靈山雷音寺（阿儺、伽葉）通天河（老黿（yuán））回到長安（唐太宗李世民）02內(nèi)容提要第一至二回

東勝神洲乃盤古開天辟地所留，洲上傲來國境內(nèi)有一花果山，常年煙霧繚繞，恍若仙境。山頂一塊仙石吸天地之靈氣、日月之精華，竟孕育出一石猴。石猴在機緣巧合下替群猴尋到澗水源頭的“水簾洞”為住處，得到群猴擁戴，被稱為“美猴王”。石猴在一老猴指引下遠赴西牛賀洲，踏上尋找長生之道的路途。他上靈臺方寸山，入斜月三星洞，后被菩提祖師收為徒，賜名“孫悟空”。孫悟空不僅從祖師那里學(xué)得長生不老之道，還掌握了七十二變和“筋斗云”等本領(lǐng)。后因在師兄弟面前賣弄本領(lǐng)，惹怒了祖師，被驅(qū)逐出洞。第三至七回

回到花果山重新當上“美猴王”的孫悟空開始操練眾猴，奈何沒有一件稱手的兵器，他跑去東海龍宮向龍王討得如意金箍棒；又去陰曹地府，從生死簿上勾去自己以及整個猴屬的名字。龍王和閻王紛紛向玉帝上奏，請求玉帝捉拿悟空。玉帝采納了太白金星招安的建議，召孫悟空到天庭做弼馬溫。孫悟空發(fā)現(xiàn)弼馬溫不過是喂馬的末等職位，心中不滿，打道回花果山。李天王和哪吒父子率天兵天將捉拿孫悟空，大敗。太白金星再次招安，讓悟空管理蟠桃園。孫悟空卻偷吃仙桃，偷喝仙酒，攪了王母娘娘的蟠桃宴，還偷吃了太上老君的仙丹，逃回花果山。玉帝又派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，又戰(zhàn)敗。二郎神與孫悟空大戰(zhàn)，難分勝負。后來太上老君使用金剛琢，生擒悟空。玉帝下旨處死悟空，但孫悟空煉成了金剛不壞之身，刀砍、火燒、雷劈都不能傷其分毫，太上老君將他置于八卦爐內(nèi)燒煉四十九日，他依然毫發(fā)無損，甚至大鬧天宮。玉帝請來如來佛祖，悟空的筋斗云跳不出佛祖的手掌心，被佛祖壓在五行山下，徹底失去了自由。第八至十二回

五百年過去了，如來想在東土尋一位信徒西天取經(jīng)，傳播佛法。涇河龍王為了贏與算命先生袁守誠的賭，一時糊涂篡改了降雨時辰和雨量，還砸爛了袁守誠算卦的攤鋪。袁守誠告訴龍王他這樣違背圣旨，會被魏征砍頭，勸他向唐太宗求情。唐太宗夢到龍王向他求情，答應(yīng)了不殺他，并讓魏征進宮陪在自己身邊。誰知魏征夢里斬下了龍頭。唐太宗夢到龍王來索命，寢食難安，憂思過重，不久就去世了，幸好魏征在陰間的朋友崔玨給他加了二十年的陽壽，太宗才得以還陽。太宗還陽后大赦天下，嚴禁毀謗僧佛。這時，玄奘被推選出來主持水陸大會，太宗將觀音獻上的錫杖、袈裟賜予玄奘，玄奘從此踏上了取經(jīng)之路。第十三至十五回

唐僧一路西行，救出孫悟空并收其為徒，賜名行者。師徒二人繼續(xù)取經(jīng)之路。二人遇強盜攔路搶劫，悟空將其全部殺死，引唐僧不滿，師徒二人生了嫌隙，孫悟空一氣之下駕著筋斗云跑了。觀音教授唐僧緊箍咒，孫悟空也聽從了龍王的勸告，重回唐僧身邊。二人路過蛇盤山時，唐僧的馬被洞中的惡龍吃掉了。觀音趕來后將惡龍變作白馬，讓其做唐僧的坐騎。第十六至十七回

師徒二人行至觀音禪院，老住持看中了唐僧的袈裟，想占為己有，于是放火想燒死師徒二人。悟空借來避火罩罩住唐僧，用法術(shù)讓火勢變大燒了整個禪院。但袈裟被熊黑怪趁亂偷走。為了拿回袈裟，悟空上山尋找熊羆怪。正撞見熊黑怪與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會的事，孫悟空現(xiàn)身打死了蛇妖變成的白衣秀士，并打死了一個小妖，拿走它的邀請函，搖身變成老住持的模樣去參會，卻被識破。孫悟空去找觀音菩薩幫忙，觀音變?yōu)榈朗浚_熊黑怪服下悟空變成的仙丹。悟空在熊羆怪肚內(nèi)翻江倒海，熊羆怪最終被觀音收服。第十八至十九回

離開黑風山，二人行路欲找人家歇息，正好碰上仆人找道士降伏高太公的妖怪女婿。孫悟空變成高小姐的樣子，哄得豬妖把他背到了洞中，現(xiàn)出原形后二人大戰(zhàn)，卻得知豬妖也是奉觀音之命護送唐僧取經(jīng)的，就綁著他去見唐僧。唐僧將其收為徒弟，取法名豬悟能，別號八戒。原來這豬妖是天宮的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥觸犯天條被貶下凡間，陰差陽錯投成了豬胎。第二十至二十三回

離開高老莊，師徒三人在黃風嶺遇到了黃風怪，黃風怪將唐僧擄走，并使出黃風與二徒打斗，孫悟空斗不過他，后來靈吉菩薩用飛龍杖將其降伏。師徒三人行至流沙河，唐僧被河妖劫走，觀音幫忙叫出妖怪悟凈，唐僧將他收為徒弟，師徒四人正式集結(jié)。師徒四人繼續(xù)上路，遇到黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成的一母三女試探取經(jīng)禪心，唯有豬八戒禪心不堅定，沒能經(jīng)受住誘惑而被捆。第二十四至二十七回

四人途經(jīng)萬壽山五莊觀，觀中樹上結(jié)有人參果，十分珍稀，觀主鎮(zhèn)元子臨行前吩咐二童打下人參果款待唐僧，唐僧不敢吃嬰兒樣子的人參果。豬八戒見后慫恿孫悟空偷了三個分著吃了。童子發(fā)現(xiàn)人參果少了，對唐僧師徒破口大罵，孫悟空一氣之下毀掉果樹。鎮(zhèn)元子大怒，扣下唐僧，幸得觀音救活人參果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待大家，并與悟空結(jié)為兄弟。師徒四人在白虎嶺遇到一心想吃唐僧肉的白骨精，白骨精先后變成的年輕婦人、老婦、老漢均被孫悟空識破打死。唐僧卻責怪悟空肆意行兇，又聽八戒挑唆，將其貶退。第二十八至三十一回

孫悟空被貶退后回到花果山。唐僧誤入黃袍怪的洞穴被抓，十三年前被黃袍怪攝入洞中的百花羞公主放了唐僧，唐僧給她的父親寶象國國王送信，八戒、沙僧大戰(zhàn)黃袍怪不敵，沙僧被擒，黃袍怪變?yōu)槊滥腥雽m拜見岳父，將唐僧變成老虎囚于籠中。白龍馬變成宮娥襲擊黃袍怪，不幸受傷潛入水中。八戒用激將法使悟空隨他前去搭救師父。孫悟空去天界查訪，星員將私自下凡的奎木狼叫回。悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原形，二人重歸于好。第三十二至三十九回

師徒四人行至一山，悟空讓八戒去探路，八戒被銀角大王抓走。銀角大王又用把戲抓走唐僧和沙僧。悟空偷換了妖怪裝人的葫蘆，變成老妖進洞，反被銀角大王用繩捆住。悟空用法術(shù)脫身，又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空，悟空乃金剛不壞之身，哄騙妖怪得以逃出，又回來偷了葫蘆將銀角大王裝入，銀角大王瞬間化為膿水。金角大王用扇子扇出烈火，悟空不敵，故技重施偷了凈瓶將其裝入。唐僧受已故烏雞國國王托夢，稱現(xiàn)國王乃道士所化，自己于三年前被其推入井中，并留下玉珪為證。悟空找太子與王后確認此事屬實。豬八戒到井下將國王尸體背回寺中，悟空向太上老君要了還魂丹，國王復(fù)生。假國王因害怕變作唐僧的模樣，但他不會念緊箍咒，被眾人識破。這道士乃文殊菩薩坐騎，受命來報國王當年浸其于御水河三日之仇。第四十至四十二回

師徒四人路遇一個被捆住手腳吊在樹上的孩子，孫悟空認出其為妖怪所化，唐僧卻執(zhí)意要救。妖怪叫紅孩兒，因聽說吃唐僧肉可以長生不老而來，紅孩兒用狂風卷走了唐僧，孫悟空只身去追，不敵紅孩兒的三味真火。孫悟空找來龍王也無濟于事。這紅孩兒乃孫悟空結(jié)拜兄長牛魔王與鐵扇公主之子，孫悟空先用人情勸說，紅孩兒不聽。孫悟空又變作牛魔王的樣子，被識破。最后孫悟空請來觀音，觀音將其降伏并收作善財童子。第四十三至四十六回

唐僧和八戒被黑水河妖抓到水底。沙僧與其水下大戰(zhàn)卻不敵。最后，龍王命太子將妖怪收服。車遲國國王尊虎力、鹿力、羊力大仙，獨尊道教。佛教徒被暴力驅(qū)使做苦役，被途經(jīng)的師徒四人放走。孫悟空夜晚和豬八戒、沙僧溜進三清殿吃供品，恰遇國師率眾道士求仙丹，三人化為三清以尿予國師。為求通關(guān)文牒，唐僧師徒與三大仙賭求雨、坐禪等。孫悟空暗中使手段，三大仙皆輸且死于非命，現(xiàn)出原形才知是虎、鹿、羊所化，四人得以通行，國王開始招僧。第四十七至四十九回

通天河有一靈感大王，原是觀音菩薩蓮花池的金魚精，他冒充神明，強迫村民每年為他祭祀一對童男女。悟空八戒變作童男童女獻祭，與妖怪斗法，妖怪逃走。靈感大王怨恨不得享祭，下雪凍結(jié)通天河，唐僧取經(jīng)心切渡河，結(jié)果冰面破裂，唐僧被擄到水中。最后觀音用魚籃收走魚精。一老黿馱著四人過河，交談時老黿托唐僧向如來詢問他何時能修成人身，唐僧應(yīng)允。第五十至五十五回

四人行至金峴山，悟空用金箍棒畫了一個圓圈來隔絕妖怪，讓其他三人在圈內(nèi)等候，自己去化齋。唐僧三人久候不耐，遂出圈至一人家，誤入獨角兕大王洞中。悟空與其交戰(zhàn)卻被其拋出的圈子套走金箍棒。悟空請來諸神幫戰(zhàn)，皆不敵，諸神兵器亦被套走。原來此妖乃太上老君坐騎青牛，悟空請?zhí)侠暇皝韺⑵浣捣Ｌ粕畮熗叫兄廖髁号畠簢粕c八戒誤食子母河水而懷孕，悟空與落胎泉如意真仙斗法，命沙僧趁機取走泉水給二人落胎。西梁女王看中了唐僧并想以身相許，悟空讓唐僧假意應(yīng)允，并用計逃出西梁女國。琵琶洞一蝎子精趁機擄走唐僧，悟空請來昴日星官打死女妖并燒毀妖洞。第五十六至五十八回

悟空打死將唐僧吊在樹上的兩個強盜，師徒四人夜宿一老者家，遇其子與強盜謀財害命，得老者報信而逃。悟空打死追來的老者之子，唐僧盛怒下趕走悟空。假悟空現(xiàn)身打昏唐僧并奪走行李。沙僧拜見觀音菩薩，正遇真悟空，二人一同回來。真假悟空相見，掀起一場場惡斗，一直鬧到玉帝面前，難分真假。在靈山假悟空被如來認出是六耳獼猴所變，現(xiàn)了原形，被悟空打死。第五十九至六十一回

師徒四人被火焰山攔住了去路，鐵扇公主記恨其子紅孩兒被他們降伏，拒不借扇，將悟空扇走。悟空找靈吉菩薩要“定風丹”后變成飛蟲入其腹，在內(nèi)翻攪。鐵扇公主不堪忍受，借假扇于悟空。悟空發(fā)現(xiàn)扇子為假后赴積雷山找牛魔王借扇，趁其赴宴偷了他的坐騎辟水金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇。牛魔王知曉后變成八戒騙回芭蕉扇并與悟空大戰(zhàn)，悟空有八戒、沙僧和眾神助陣，牛魔王被打敗現(xiàn)了原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，四人繼續(xù)西去。第六十二至七十一回

四人來到金光寺，悟空在二郎神與梅山六圣的幫助下擒獲國王駙馬九頭蟲，奪回夜放霞光之寶。一老者化作陰風將唐僧攝去。此老者同另外三老乃柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。后化為樹木被八戒耙倒。唐僧師徒小雷音寺拜佛，被困金鐃內(nèi)，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖又用乾坤袋將悟空及眾神裝入。半夜時悟空逃脫，請真武大帝搭救，彌勒佛現(xiàn)身，道此妖乃自己司磬黃眉童成精，悟空依計降伏該妖。四人于七絕山遇蟒精，悟空鉆入其腹，用金箍棒將其殺死。朱紫國國王患病，被悟空醫(yī)好，悟空帶著王后的信物黃金寶串智斗麒麟山妖精賽太歲，騙得放煙、沙、火的三個金鈴，此怪乃觀音坐騎金毛犼，被觀音帶走。王后獲救，與國王團聚。第七十二至七十七回

唐僧不聽勸阻獨自上山化齋，誤入盤絲洞被蜘蛛精抓住，并被獻給洞主。悟空化為蝴蝶打探消息，八戒色心大發(fā)，化為鲇魚與眾妖女水中嬉戲被蛛絲困住。悟空在唐僧即將與洞主成親時及時趕到，打敗妖精，救出眾人，燒了盤絲洞。七女妖去師兄道觀避難，道士想用茶毒死唐僧師徒。悟空打死七女妖。道士兩眼放金光罩住悟空，毗藍婆菩薩用金針破金光，救活唐僧三人，帶走道士原身大蜈蚣。師徒四人在獅駝嶺被獅怪、象精和金翅大鵬抓住，悟空在四人即將被妖怪蒸熟吃掉時脫身，三怪分別被如來、文殊菩薩、普賢菩薩收走。第七十八至八十六回

比丘國國王貪戀道士所獻美女以致身體孱弱，聽道士讒言欲以一千多小兒心肝為藥引。小兒丟失后，國王聽道士說唐僧的心可抵，悟空便變成唐僧打敗道士。該道士為壽星坐騎白鹿，被壽星收回。唐僧不聽勸阻救下無底洞女妖所化美女而被攝走。悟空發(fā)現(xiàn)妖女供奉父兄是李天王與哪吒，原來這女妖是曾被天王父子降伏并拜父兄的鼠精，最后被哪吒降伏。滅法國國王專門殺和尚，悟空用計將國王、嬪妃和眾官剃成光頭，君臣不再殺和尚。唐僧被隱霧山豹子精擄去，妖怪拋出樹根所化的唐僧頭，被悟空識破，又扔出真人頭騙過師徒。悟空、八戒決心報仇，悟空變成瞌睡蟲使眾妖睡去，救下唐僧；八戒打死妖怪。第八十七至九十七回

鳳仙郡郡侯不敬天，天降旱災(zāi)，悟空勸其歸佛教，借來雷、電、雨神，降下甘霖。玉華城豹頭山虎口洞九頭獅偷走悟空、八戒、沙僧三人兵器，還擒走眾人和玉華王父子，被太乙天尊收回。三只犀牛怪相繼擒走唐僧、八戒和沙僧，后被角木蛟、斗木獬、奎木狼與井木犴四星打敗。天竺國月宮玉兔所變假公主投繡球擊中唐僧，悟空讓唐僧假意應(yīng)允婚事，令國王在通關(guān)文牒上畫押，玉兔被太陰星君收回，悟空救回了真公主，國王下旨繪四人畫像供奉。強盜夜里潛入寇府踢死了寇員外，他的妻子去官府誣告唐僧師徒，悟空用計冒充員外和伯考之魂，使官府放出四人，又救活寇員外。第九十八回

四人在玉真觀受到金頂大仙迎接。遇到一條大江，悟空見接引佛劃無底船而來，唐僧不知，落水，凡體肉胎脫下，變?yōu)樗惺w漂走。四人來到如來的雷音寺，奉命交送佛經(jīng)的阿儺、迦葉因唐僧未備禮物，以無字經(jīng)書予唐僧，四人發(fā)現(xiàn)后再登佛門，以紫金缽孟予阿儺、迦葉，終獲真經(jīng)。第九十九至一百回

觀音發(fā)現(xiàn)唐僧只受了八十難，尚缺一難，故命揭諦再生一難，將四人從云端翻入通天河岸，當時的老黿來接四人，中途問起曾托唐僧向佛祖詢問之事，唐僧驚覺將此事遺忘，連連賠罪，老黿十分惱怒，將四人拋入水中。這樣，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，功德圓滿。四人回到長安，得到唐太宗與百官歡迎，唐僧在大唐傳播佛法，被八大金剛召去西天，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢，白馬被封為八部天龍馬，還于龍身。眾仙各回本位，共享極樂。03人物形象唐

僧

俗家姓陳，生于河南洛陽，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，世俗稱為“唐僧”，小名叫“江流兒”。中國古典名著《西游記》中的主角之一，原型為唐代高僧玄奘。唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了唐太宗旨意，不遠萬里前去西天求取真經(jīng)，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟凈三個徒弟，經(jīng)歷八十一難，最終取得真經(jīng)返回大唐，修成正果，被如來佛祖封為“旃檀功德佛”。旃檀功德佛_唐僧-性格特點正面形象負面形象仁厚善良，信念堅定：西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)磨難，但無論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色與權(quán)勢，都不曾動搖唐僧的取經(jīng)之心；每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他都想方設(shè)法加以解救，足見其悲天憫人之心；一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，足見其對佛祖的虔敬之心。因其堅定，觀音菩薩才將取經(jīng)的重任交付于他；也因為其心志堅定，才能戰(zhàn)勝九九八十一難，最終完成取經(jīng)大業(yè)，使一行人得以修成正果。缺乏主見，善惡不辨，迂腐固執(zhí)：西行路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無原則地給予同情。他的一味行善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍舊執(zhí)迷不悟。唐僧雖懦弱迂腐，卻善良堅定，堅定不移地追求著自己的人生理想，他是《西游記》中真實而感人的人物形象。旃檀功德佛_唐僧-

相關(guān)情節(jié)秉誠建大會浮屠山受心經(jīng)恨逐美猴王路阻火焰山木仙庵談詩朱紫國論前世黑松林逢魔供狀玄英洞趣經(jīng)女兒國滅法國受阻地靈縣齋僧誤入小雷音孫悟空

中國古典神魔小說《西游記》中的主要角色之一。由開天辟地產(chǎn)生的仙石孕育而生，出生地位于東勝神洲的花果山上，因帶領(lǐng)猴群進入水簾洞而被尊為“美猴王”。為了學(xué)藝而漂洋過海拜師于須菩提祖師，得名孫悟空，學(xué)會大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。法號行者，保護唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。斗戰(zhàn)勝佛

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孫悟空-性格特點蔑視權(quán)威，桀驁不馴，勇于反抗：他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊天大圣”；也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會、大鬧天宮，向天庭的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)；與如來斗法之時，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現(xiàn)出對神國權(quán)威的極大蔑視。他的這種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。孫悟空是《西游記》中富有浪漫主義色彩的神話英雄形象，更是勞動人民理想和愿望的化身。嫉惡如仇，忠心耿耿：悟空隨唐僧取經(jīng)之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無論是像紅孩兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最終都沒能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒；盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅(qū)逐，仍始終如一地保護師父西行。機制靈活，詼諧風趣，樂觀向上：三調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇，“大戰(zhàn)金銀角大王”時悟空變作道士騙取了精細鬼和伶俐蟲手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗勇的時候，悟空聰明機智，處事靈活；無論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時不時也會與八戒斗嘴，抑或?qū)ζ渖约幼脚粺o論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開保護師父的承諾，都不曾放棄西行取經(jīng)，足見其樂觀向上的品格。大鬧天宮云棧洞收八戒大鬧五莊觀三打白骨精具有“反抗精神”的情節(jié)具有“嫉惡如仇”精神的情節(jié)真假美猴王智取紅孩兒車遲國斗法三調(diào)芭蕉扇斗戰(zhàn)勝佛

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孫悟空-相關(guān)情節(jié)豬八戒

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河，因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。下凡后“嫁”給卵二姐，棲身云棧洞，后被觀音菩薩指點歸于佛門，法號悟能，于高老莊等候取經(jīng)人時入贅高太公家。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，被孫悟空收服，拜唐僧為師。唐僧因豬八戒“老實”，平常多袒護豬八戒而責備孫悟空，豬八戒也好進讒言，多次挑唆唐僧與孫悟空的關(guān)系，導(dǎo)致唐僧兩次將孫悟空趕走，直到“真假美猴王”之后，師徒之間才剪除二心，同心戮力，趕奔西天，遇到妖怪時，豬八戒開始敢于爭先，成為孫悟空的好幫手。取得真經(jīng)后，如來封豬八戒為“凈壇使者”菩薩。正面形象負面形象憨厚樸實，吃苦耐勞：在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開路，披荊斬棘；在稀柿衙，八戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。豬八戒雖狡黠但不奸詐，貪小利但不忘大義，頑皮活潑，充滿樂觀精神，是《西游記》中令人喜愛的取經(jīng)英雄形象。凈壇使者

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豬八戒-性格特點本領(lǐng)超群，戰(zhàn)斗勇猛：雖沒有悟空的七十二般變化，卻也會三十六變天罡數(shù)，一柄九齒釘耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奮勇向前。在陳家莊，悟空變成陳關(guān)保，八戒變成一秤金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒有八戒相幫，悟空難免有時孤掌難鳴。貪吃好色，耍小聰明：每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑；行至平頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺，回來還編謊欺騙師父；“四圣試禪心”時，唯其貪財好色。意志薄弱，目光短淺：取經(jīng)路上，八戒念念不忘的就是回高老莊；只要遇到困難，他就會打退堂鼓，講泄氣話，動不動就想散伙分行李。醉酒戲嫦娥高老莊招親四圣試禪心濯垢泉忘形智激美猴王凈壇使者

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豬八戒-相關(guān)情節(jié)沙

僧

又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢，中國古典名著《西游記》中的主角之一。原為上界的卷簾大將，因為失手打碎了琉璃盞，觸犯天條，被貶到下界，每七日萬劍穿心，在流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)。沙悟凈個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財好色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從未動搖過，他謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為“金身羅漢”。金身羅漢

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沙悟凈-性格特點謹守戒律，知錯就改：在獅駝國時，因受八戒攛掇，也說要分行李散伙。但一見行者安然返回，心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始至終不曾出言相勸。當八戒重新請回悟空時，他由衷地歡喜。面對悟空的責怪，他心生慚愧，說道：“哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇。”沙僧忠心耿耿、任勞任怨，雖少言寡語，卻是非分明，是《西游記》中看似平凡卻令人心生敬意的人物形象。信念堅定，正直忠厚：他對師父絕對尊敬，對猴哥也絕對信任。每次八戒添油加醋地打小報告，沙僧都會為悟空辯解；每次唐僧遇險心驚肉跳之時，沙僧都會好言安慰。他從不像八戒那樣一遇困難就嚷著分行李，而是堅定不移地保護師父西行。少言寡語，任勞任怨：西行路上，沙僧大多數(shù)情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不會像八戒那樣尋找機會爭功，也不會像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時擔負起保護師父的重任。一旦遇到妖魔來襲，他也會挺身而出，保護師父，但從不炫耀。失手打破琉璃盞大戰(zhàn)流沙河金身羅漢_沙悟凈-相關(guān)情節(jié)大戰(zhàn)黃袍怪大戰(zhàn)青龍山白龍馬

本是西海龍王三太子，西游記原著稱為“玉龍三太子”，并未提及名字。因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）”。后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。南無八部天龍廣力菩薩_白龍馬-性格特點赤膽忠心，勇敢無畏：在寶象國，黃袍怪將唐僧變成一只斑斕猛虎，關(guān)在籠子里。此時悟空因三打白骨精被師父逐回花果山，八戒和沙僧又不在身邊。小白龍不顧危險，挺身而出，變作宮女去刺殺黃袍怪。被妖怪打傷后，又拉著八戒，竭力勸他去請回大師兄，足見其赤膽忠心。不辭辛苦，任勞任怨：白龍馬本是西海里的神龍，因此他的體力、耐力和靈性遠遠超過一般的馬匹。也正是有了它，才保證唐僧一路翻山越嶺、跋溝涉澗，直達西天。小白龍平時雖不聲不響，任勞任怨，但關(guān)鍵時刻能挺身而出，著實令人贊賞。04重點章回介紹龍宮借寶、大鬧天宮

孫悟空在龍宮借寶，拿走定海神珍鐵作為自己的兵器，后又去森羅殿，威逼閻王消了生死簿上自己的名字。太白金星建議玉帝對孫悟空進行招安，玉帝遂封他為弼馬溫。孫悟空在天宮偷吃蟠桃、偷吃仙丹，又大鬧天宮，最終被如來佛祖壓到五指山下。作者借“大鬧天宮”這一情節(jié)贊頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威等反封建叛逆思想和斗爭精神。同時，也暗示了當時現(xiàn)實社會的黑暗。大鬧五莊觀

師徒四人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒之下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活了果樹，眾人得以繼續(xù)上路向西天取經(jīng)。三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。“三打白骨精”是《西游記》中極為精彩的一節(jié)，所揭示的道理是：人們要學(xué)會辨別真?zhèn)闻c善惡，不要被表面現(xiàn)象或虛情假意所蒙騙。大戰(zhàn)紅孩兒

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，假扮成一個受難的孩童，以麻繩自縛手腳吊在樹上引唐僧師徒搭救，但被孫悟空識破，便直接用狂風卷走唐僧，后和孫悟空大戰(zhàn)，變成觀音模樣騙擒豬八戒。孫悟空一時難以降伏，請來四海龍王下雨也難滅三昧真火，孫悟空只能去請來觀音菩薩降伏紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在蓮花臺寶座中困住紅孩兒。觀音菩薩給紅孩兒戴上五個金箍兒（乃金緊禁三箍之一），最終降伏了紅孩兒，他便跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。車遲國斗法

車遲國國王興道滅僧，寵信三妖道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲鴰煛Ｈ魍鞲＃蹓荷耍蚩沾鬄椴黄剑O(shè)計戲耍他們。在三清觀，悟空以尿水作為圣水賞賜給三妖。三妖欲報受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計，三妖皆輸。最后，賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三妖現(xiàn)出原形死于非命。作者借車遲國國王隱喻當時社會受到權(quán)臣蒙蔽、昏庸無能的國君；以三位為非作歹的國師諷刺當時把持朝政、禍亂國家的權(quán)臣。同時，也說明了與邪惡勢力作斗爭不必拘泥于道義形式，應(yīng)當以其人之道，還治其人之身。真假美猴王

唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。“真假美猴王”揭示的道理是：假象掩蓋不了事實，真相總會水落石出。人和人之間要相互信任，不信任則會出現(xiàn)隔閡或困難。三調(diào)芭蕉扇

唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛了孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，最終孫悟空勝鐵扇公主交出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。05孫悟空三離團隊一離團隊

原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒浩惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個性子，將身一縱，說一聲：“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。（1）回目：第十四回

心猿歸正

六賊無蹤（2）主/被動離開：主動離開（3）離開原因及結(jié)果：唐僧誤解他殺死的是無辜老百姓，所以便與孫悟空斷絕師徒關(guān)系，孫悟空一氣之下便離開了，最后還是被東海龍王勸回唐僧身邊。（4）孫悟空性格表現(xiàn)：行為莽撞、沖動，佛心未定，還需教誨。（5）規(guī)勸者：東海龍王（6）去向：水晶宮二離團隊

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）回目：第二十七回

尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王（2）主/被動離開：被動離開（3）離開原因及結(jié)果：唐僧誤以為白骨精是好人，加上豬八戒的挑唆，唐僧再次與孫悟空斷絕師徒關(guān)系。在下個國家唐僧被妖精污蔑是虎精，之后白龍馬讓豬八戒去找孫悟空過來救師傅，孫悟空救了唐僧后就要走，唐僧這時候早已清楚三打白骨精誤會了悟空，要悟空留下來。（4）孫悟空性格表現(xiàn)：雖征途艱險但忠誠護師，雖屢遭懲處卻不忘師恩，由任性急躁變得成熟穩(wěn)重。（5）規(guī)勸者：豬八戒（6）去向：花果山水簾洞三離團隊

三藏發(fā)怒道：“你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”（1）回目：第五十七回

真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文（2）主/被動離開：被動離開（3）離開原因及結(jié)果：真孫悟空與假孫悟空同時出現(xiàn)在唐僧面前，唐僧將真孫悟空趕走，最后假孫悟空被如來佛祖識破，唐僧與孫悟空才算是和好如初。（4）孫悟空性格表現(xiàn)：能理性處理問題（5）規(guī)勸者：落伽山觀音（6）去向：如來佛祖06文章主旨斬妖與除魔

鞭笞（chī）現(xiàn)實社會的黑暗。取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，多是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，正是封建社會里的黑暗勢力的特點。因此，《西游記》通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，曲折地反映出社會的現(xiàn)實矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚善的愿望。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力的強烈愿望。尋找與追求通過書中對不同人物的描寫，歌頌了正義、無畏和精神的斗爭精神。孫悟空不屈不撓的斗爭精神，橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念，反映了作者打破陳腐觀念、反抗壓迫的理想，具有深刻的現(xiàn)實意義。