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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)經(jīng)濟(jì)法概論課程論文淺淡現(xiàn)代企業(yè)的社會責(zé)任近年來,企業(yè)的社會責(zé)任問題備受關(guān)注,但對企業(yè)的社會責(zé)任究竟應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容,人們還存在不同認(rèn)識。有人認(rèn)為,企業(yè)只要做到了誠信和守法經(jīng)營,就算盡到了自己的社會責(zé)任。也有人認(rèn)為,企業(yè)的職能就是創(chuàng)造利潤,企業(yè)做強(qiáng)做大了,就是對社會最大的負(fù)責(zé)任。應(yīng)當(dāng)說,這些看法都沒有錯,但不全面。在現(xiàn)代社會,企業(yè)如果把自己的社會責(zé)任僅僅定位在守法和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值上,就顯得過于狹隘了?,F(xiàn)代企業(yè)在對社會責(zé)任的認(rèn)識上應(yīng)該有所超越——增強(qiáng)企業(yè)與社會一體發(fā)展的意識。企業(yè)是什么?企業(yè)是由一群人組成的一個生產(chǎn)力集合體。企業(yè)既是一個經(jīng)濟(jì)細(xì)胞,又是一個社會細(xì)胞,企業(yè)與社會是不可分割的。企業(yè)從其注冊成立之日起,便成為社會大家庭的一員,企業(yè)的運(yùn)行過程也就是一個社會化的運(yùn)動過程。現(xiàn)代企業(yè)正是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物。
企業(yè)社會責(zé)任理論最早發(fā)端于美國,其理論研究始于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī),這次災(zāi)難使人們認(rèn)識到不能僅把營利性作為企業(yè)追求的唯一目標(biāo),企業(yè)對股東以外的其他個人、群體同樣負(fù)有責(zé)任,亦即企業(yè)的社會責(zé)任。目前,“企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對企業(yè)董事會的約束,使股東利益與社會利益協(xié)調(diào)起來”這一觀念已經(jīng)被包括美、英、日、歐洲大陸等許多國家的學(xué)者所接受,甚至在一些國家的立法中也有了明確地體現(xiàn)。企業(yè)社會責(zé)任這一問題為何能在現(xiàn)代社會產(chǎn)生如此廣泛的影響?這涉及到企業(yè)社會責(zé)任產(chǎn)生的社會背景及理論基礎(chǔ)。首先,企業(yè)之所以應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任的重要前提就是企業(yè)經(jīng)濟(jì)力量的不斷壯大。如今,企業(yè)對社會的影響已經(jīng)滲透到了經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活各個領(lǐng)域。一旦企業(yè)做出在何處建造工廠、安排何種環(huán)保設(shè)備、生產(chǎn)何種產(chǎn)品、產(chǎn)品的價格如何、在產(chǎn)品中采取何種安全措施等決議時,將會對個人、社會和國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而而固守企業(yè)為股東追逐營利的特性,使有些企業(yè)濫用自己的經(jīng)濟(jì)力量和對社會的影響力,并以犧牲社會利益,把應(yīng)由企業(yè)、股東承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)成本轉(zhuǎn)嫁給社會來謀取私利,如無視對勞動力資源的保護(hù),污染破壞環(huán)境,惡意收購等等?;诖?,為避免企業(yè)濫用經(jīng)濟(jì)力量,強(qiáng)化企業(yè)社會責(zé)任的理念被學(xué)者們提出。其次,企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任有多方面的理論基礎(chǔ)的鋪墊。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度而言,企業(yè)的目標(biāo)在于自身生存狀態(tài)及良好的發(fā)展前景,企業(yè)的經(jīng)營者為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),就應(yīng)該關(guān)注企業(yè)長期資本回報率的最大化,而為了實(shí)現(xiàn)長期利潤最大化,就必須承擔(dān)社會義務(wù)及由此而產(chǎn)生的社會成本。從社會學(xué)角度而言,這是系統(tǒng)論的問題。即企業(yè)只不過是社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng),理想的系統(tǒng)模式要求這兩個層次的系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)相互依存、相互作用。這就要求,企業(yè)通過自己對社會負(fù)責(zé)的行為反饋社會,包括為了尊重社會的整體利益而割舍股東的一些利益。從法學(xué)角度而言,一方面,企業(yè)作為私法上的主體,應(yīng)當(dāng)遵循私法發(fā)展的趨勢和原則,私法的基本理念已由19世紀(jì)的個人本位發(fā)展為20世紀(jì)的社會連帶思想,已由抽象的人、完美無缺的市場經(jīng)濟(jì)理論模式發(fā)展到具體的人、注重保護(hù)經(jīng)濟(jì)上的弱者的思想,并要求經(jīng)濟(jì)主體遵循誠信原則、公序良俗原則等等。另一方面,20世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)法的發(fā)端及發(fā)展,社會權(quán)的提出,也為企業(yè)的社會責(zé)任提供了另一理論的鋪墊。企業(yè)作為社會大家庭的一員,就像一家人過日子一樣,必須對家庭負(fù)責(zé)。家庭里兒女要孝敬父母,企業(yè)的父母就是社會、就是國家,企業(yè)作為兒女一定要對社會和國家盡心盡力。所以,包括西方國家的許多企業(yè),其經(jīng)營的首要理念就是產(chǎn)業(yè)報國、回饋社會。家庭里要照顧好兄弟姐妹,企業(yè)的兄弟姐妹就是企業(yè)所在產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè),這些上下游企業(yè)之間應(yīng)當(dāng)相互負(fù)責(zé)、互利互惠、實(shí)現(xiàn)共贏。家庭要承擔(dān)一些支出,如物業(yè)費(fèi)、維修費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)等;企業(yè)也要承擔(dān)一定的社會管理責(zé)任和義務(wù),如對駐地社區(qū)發(fā)展給予支持。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn),企業(yè)原來承擔(dān)的許多社會職能逐步轉(zhuǎn)移給社會,但由于目前我國社會事業(yè)發(fā)展水平不高、承受力有限,因而企業(yè)不能把包袱推到社會就萬事大吉了,還應(yīng)給予必要的幫扶。家庭里還要有愛心、獻(xiàn)愛心,關(guān)心社區(qū)發(fā)展,積極參與社會公益活動和慈善事業(yè),企業(yè)也應(yīng)該如此。而企業(yè)資助公益活動和慈善事業(yè),同向國家納稅一樣,都是對社會的貢獻(xiàn)。社會化大生產(chǎn)既反映社會與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,也表明企業(yè)的運(yùn)行總是以一定的社會需求為起點(diǎn)、以一定的社會環(huán)境為依托、以一定的社會公眾支持為基礎(chǔ)的。也就是說,企業(yè)既然依一定的社會資源條件而生成和運(yùn)行,就必須回報社會、推動社會發(fā)展。市場占有率與其說是一個企業(yè)經(jīng)營概念,不如說是社會公眾給予企業(yè)的認(rèn)可和支持度。如果就企業(yè)做企業(yè),不把企業(yè)放在整個社會大環(huán)境中來謀劃,任何企業(yè)都是難以做強(qiáng)做大、實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展的。社會要為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件,企業(yè)也要關(guān)愛社會、回報社會,對社會負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。正如一些企業(yè)家所講的,“企業(yè)與社會本來就是相互依存、互為動力、同步發(fā)展的”;“企業(yè)只有融入社會化運(yùn)行,才有前途。”經(jīng)過近30年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就,我國企業(yè)也不斷發(fā)展壯大并對社會作出了巨大貢獻(xiàn)。但從總體上看,我國企業(yè)發(fā)展還處于初級階段,一些企業(yè)的社會責(zé)任意識不強(qiáng),存在著偷稅漏稅、污染環(huán)境、侵害員工權(quán)益等問題。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷發(fā)展的今天,我國企業(yè)要做強(qiáng)做大,不能亦步亦趨地跟在別人后邊,而要具有
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