自然辯證法考試題及答案(礦大14年)自然辯證法考試題及答案(礦大14年)自然辯證法考試題及答案(礦大14年)xxx公司自然辯證法考試題及答案(礦大14年)文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度1.什么是自然辯證法？聯(lián)系所學專業(yè)試分析學習自然辯證法的意義和作用。答：自然辯證法就其學科性質(zhì)而言，是一門自然科學、社會科學和思維科學相交叉的帶有哲學性質(zhì)的學科。自然辯證法所研究的，是自然界、人類認識與改造自然以及科學技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，而不是自然界中某一特殊現(xiàn)象、人類認識與改造自然某一特殊過程或者科學技術(shù)某一特殊學科的特殊規(guī)律。總的來說認真學習研究自然辯證法具有重要的意義和作用：eq\o\ac(○,)有助于全面理解馬克思主義，進一步樹立辯證唯物主義世界觀，提高對有關(guān)的哲學和社會思潮的辯別能力；有助于進一步掌握和運用唯物辯證法，解放思想，啟迪思維，促進自然研究工作。eq\o\ac(○,)自然辯證法是馬克思主義學說中與科學技術(shù)聯(lián)系最直接的部分。它為探索科學技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，為在此基礎(chǔ)上制定和完善正確的科學技術(shù)方針政策提供了理論依據(jù)，對我國實現(xiàn)科學技術(shù)現(xiàn)代化具有指導作用。eq\o\ac(○,)自然辯證法是人文文化和科學文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識意義。學習和研究自然辯證法，可以促進對自然科學的人文理解，有肋于人文文化和科學文化之間的溝通。而作為當代的青年才俊，學習自然辯證法更是十分有意義的，其體現(xiàn)在：eq\o\ac(○,)提高哲學修養(yǎng)，進一步樹立辯證唯物主義世界觀，是提供給我們關(guān)于自然，自然科學總的看法，總的觀點，是任何科學無法代替的；eq\o\ac(○,)能夠使我們獲得科學認識論和科學方法論的知識；eq\o\ac(○,)學習自然辯證法可以使我們掌握科學的思維方法，拓展思路，增強科學創(chuàng)新力；eq\o\ac(○,)有利于理解，貫徹黨和國家的方針政策；eq\o\ac(○,)也是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要。聯(lián)系我所學的專業(yè)—土木工程，學習自然辯證法的意義和作用也是很明顯的。現(xiàn)代土木工程適應各類工程建設高速發(fā)展的要求，重大工程項目將陸續(xù)興建。人們需要建造大規(guī)模、大跨度、高聳、輕型、大型、精密、設備現(xiàn)代化的建筑物。既要求高質(zhì)量和快速施工，又要求高經(jīng)濟效益。這就向土木工程提出新的課題，并推動土木工程這門學科前進。這以雄辯的科學事實，深刻地揭示了自然界的辯證發(fā)展的性質(zhì)，各個學科之間是有聯(lián)系的，自然界的一切都是有聯(lián)系的，都有自己產(chǎn)生、發(fā)展和變化的歷史。土木工程也是在不斷變化和發(fā)展著的。任何一個系統(tǒng)必須有兩個以上的要素構(gòu)成；“系統(tǒng)”在于“系”，即系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間、系統(tǒng)要素與整體之間的相互關(guān)系。從土木建筑的一個房屋建筑就可以看出，從地基到基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)到地下結(jié)構(gòu)，從地下結(jié)構(gòu)到地上結(jié)構(gòu)，再從柱子到梁，到板，到屋頂，每個要素之間，要素和整體之間都是有關(guān)系的不是分割的獨立的，所以在土木建筑的工程中任何一個環(huán)節(jié)出問題的話有可能就不能進行竣工驗收，所以我們應當遵循這個規(guī)律而不能違背，這樣只會帶來不必要的麻煩。自然系統(tǒng)的辯證關(guān)系中的結(jié)構(gòu)和功能的辯證關(guān)系在房屋建筑中的體現(xiàn)為：結(jié)構(gòu)設計的主要目的是要保證所建造的結(jié)構(gòu)安全適用，能夠在規(guī)定的期限內(nèi)滿足各種預期的功能要求，并且要經(jīng)濟合理。從自然觀的整體性體現(xiàn)出建筑結(jié)構(gòu)中的任何問題都不能出現(xiàn)，否則就會影響整體的功能，雖然有層次結(jié)構(gòu)但是基礎(chǔ)的決定最終的，所以越是基礎(chǔ)的我們應當越要重視。建筑的設計會影響到施工方案的選擇，施工方案的選擇就會影響施工進度，施工進度的改變就會影響到造價，所以任何一個環(huán)節(jié)都會影響到整個項目工程。由上可知自然辨證法在指導土木工程專業(yè)方面的意義和作用是十分巨大的。2.試分析所學專業(yè)或?qū)W科中所蘊含的自然觀念，并分析其自然觀在實際研究工作中的作用和影響？答：首先我們要了解一下自然觀的含義，自然觀是人們對自然界的根本看法或總的觀點，它既是世界觀的重要組成部分，又是人們認識和改造自然的方法論。自然觀的形成和發(fā)展同自然科學的萌芽，產(chǎn)生與發(fā)展有密切的聯(lián)系。我所學的專業(yè)是土木工程，其中蘊含著豐富的思想內(nèi)容。用自然觀來分析解決土木工程問題將對土木工程學科的發(fā)展起到一定的指導作用。徐匡迪院士說：“工程需要哲學支撐，工程師需要哲學思維。”這說明將自然觀理念應用到工程領(lǐng)域已經(jīng)得到部分工程界人士的認同。自然觀在土木工程的實際研究工作中的作用和影響可以大致從下面幾個方面體現(xiàn)：eq\o\ac(○,)系統(tǒng)自然觀對土木工程實際研究工作具有指導性：處于一定的相互關(guān)系中并環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各個部分的總體，一般認為：運動變化著的若干部分，在相互作用之中組成的具有某種確定功能的整體謂之“系統(tǒng)”。

任何一個系統(tǒng)必須有兩個以上的要素構(gòu)成；“系統(tǒng)”在于“系”，即系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間、系統(tǒng)要素與整體之間的相互關(guān)系。從土木建筑的一個房屋建筑就可以看出，從地基到基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)到地下結(jié)構(gòu)，從地下結(jié)構(gòu)到地上結(jié)構(gòu)，再從柱子到梁，到板，到屋頂，每個要素之間，要素和整體之間都是有關(guān)系的不是分割的獨立的，所以在土木建筑的工程中任何一個環(huán)節(jié)出問題的話有可能就不能進行竣工驗收，所以我們應當遵循這個規(guī)律而不能違背，這樣只會帶來不必要的麻煩。自然系統(tǒng)的辯證關(guān)系中的結(jié)構(gòu)和功能的辯證關(guān)系在房屋建筑中的體現(xiàn)為：結(jié)構(gòu)設計的主要目的是要保證所建造的結(jié)構(gòu)安全適用，能夠在規(guī)定的期限內(nèi)滿足各種預期的功能要求，并且要經(jīng)濟合理。eq\o\ac(○,)生態(tài)自然觀對土木工程新材料研究方向的影響：生態(tài)自然觀是系統(tǒng)自然觀在人類生態(tài)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是辯證唯物主義自然觀的現(xiàn)代形式之一；闡述了馬克思、恩格斯的生態(tài)思想是生態(tài)自然觀的理論來源；揭示了當代全球性的“生態(tài)危機”是生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實根源和生態(tài)科學基礎(chǔ)；論述了生態(tài)自然觀的基本思想及其對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明的重大意義。建筑中的粘土磚問題粘土磚最古老的狀態(tài)是實心粘土磚。這是世界上最古老的建筑材料之一，從陜西秦始皇陵到北京明清長城，它傳承了中華民族幾千年的建筑文明史。但是，燒制實心粘土磚的原材料來自可耕地，據(jù)資料顯示，我國燒制粘土磚每年損毀的良田達70萬畝。除了破壞耕地外，實心粘土磚的另一危害是大量消耗能源。有關(guān)部門提供的數(shù)字顯示，每燒一立方米的實心粘土磚需要耗費120公斤的煤。燒磚的過程中產(chǎn)生大量的二氧化碳也嚴重污染環(huán)境。由于實心粘土磚的危害如此之大，國務院在2003年開始“禁實”，就是禁止傳統(tǒng)的實心粘土磚的生產(chǎn)。隨之出現(xiàn)了一種過渡產(chǎn)品，稱為“粘土燒結(jié)多孔磚”，它在粘土中加入了粉煤灰，經(jīng)過坯料制備、真空擠出成型、干燥、焙燒制成的磚，通俗點講就是在原來的實心磚上壓了很多孔洞，具有重量輕、強度高的特點，最主要的是，它可以減少粘土的使用量。粘土燒結(jié)多孔磚作為過渡產(chǎn)品，最終的目的是為完全不使用粘土作原料的更新一代的產(chǎn)生作準備。eq\o\ac(○,)生態(tài)自然觀指導土木工程的持續(xù)發(fā)展研究：土木工程是一個比較大、復雜的行業(yè)，它包括高層建筑、大跨建筑、公路、鐵路、隧道、橋梁、水利工程、特種結(jié)構(gòu)等。在如此龐大的行業(yè)前制定一套可行的可持續(xù)發(fā)展線路是非常困難的，但是如果將其分解細化，再針對每一小部分實施相應的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，就會變得更加容易。筆者認為，無論是建筑，還是其他土木工程，無非包括三個部分：工程設計階段；施工管理階段；拆除階段。所以要實行土木工程的可持續(xù)發(fā)展，就分別針對此三個階段制定相應的規(guī)劃便可。只有正確處理和協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，遵循自然生態(tài)規(guī)律，才能實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加快新技術(shù)的研發(fā)，使以后的工程擺脫傳統(tǒng)比較耗能的建設技術(shù)、材料等，多應用一些節(jié)能、省資源的技術(shù)和材料；最后要優(yōu)化管理系統(tǒng)，使每個環(huán)節(jié)都要保持可持續(xù)發(fā)展觀。土木工程極其復雜，具有高度的不確定性；應當從宏觀上把握處理，適于東方哲學思想；土木中的對象和主體是轉(zhuǎn)化與相通的；土木是一個流動變化的系統(tǒng)，其應力變形與土木的組成、狀態(tài)和結(jié)構(gòu)是耦合的；沒有理論，土木工程不能成為科學；土木工程要體現(xiàn)人與自然和諧共處。自然觀對于當今人類的發(fā)展仍然起著重要的作用，它指導我們的思想及思維方式，有助于我們正確理解人與自然的關(guān)系，提高人類認識自然、利用自然、改造自然、保護自然的能力；使我們能夠全面認識和理解科學技術(shù)，真正把握科學的核心和靈魂。3.聯(lián)系所學專業(yè)學科中的實例，試分析系統(tǒng)的基本特點。答：系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系相互作用的要素組成的，具有特定結(jié)構(gòu)與功能的有機整體。系統(tǒng)是自然界物質(zhì)存在的普遍形式。下面結(jié)合我所學的專業(yè)—土木工程來分析一下系統(tǒng)的基本特點。eq\o\ac(○,)開放性。開放性是指自然界的物質(zhì)系統(tǒng)與環(huán)境存在相互作用的開放系統(tǒng)，而整個自然界就是由各種動態(tài)的開放系統(tǒng)組成的。我所學的土木工程作為一個系統(tǒng)并不是封閉的，它與外界進行著物質(zhì)能量及信息交換，正如我們建造一棟商品樓，我們需要進行前期的測量勘測，需要對當?shù)氐姆吭葱枨罅窟M行調(diào)研。eq\o\ac(○,)動態(tài)性。動態(tài)性是指自然系統(tǒng)都有物流，能量，信息不斷地流動，任何自然系統(tǒng)都有一個從孕育，生產(chǎn)，發(fā)展，成熟到衰退，消亡的過程。工程項目管理是土木工程的一個分支，任何一個項目在正式動工之前都要進行詳細地預算，而預算并不代表實際，在整個施工的進程中根據(jù)進度和實際情況進行動態(tài)的調(diào)整。eq\o\ac(○,)整體性。整體性是指系統(tǒng)的各個要素按一定的方式構(gòu)成的有機整體。在土木工程中，整體性是顯而易見的。正如前面所提到的要建造一棟商品樓，它需要混凝土與鋼筋的合理搭配，需要承重墻和填充墻的合理布置，等等。eq\o\ac(○,)層次性。層次性是指一方面系統(tǒng)由一定要素組成，這些要素是由更小一層次的要素組成的子系統(tǒng)，另一方面系統(tǒng)自身又是更大系統(tǒng)的組成要素。土木工程中是有層次結(jié)構(gòu)，設計會影響施工方案的選擇，施工方案的選擇就會影響施工進度，施工進度的改變就會影響到造價，所以任何一個環(huán)節(jié)都會影響到整個項目工程。上部結(jié)構(gòu)都是在其下面的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的情況下建造起來的。4.舉例說明新技術(shù)目標與舊技術(shù)形態(tài)功能的矛盾是技術(shù)發(fā)展的根本動力。答：社會需求是所有技術(shù)發(fā)展的起點，但有時盡管有某種社會需求，但并不一定產(chǎn)生某種技術(shù)發(fā)明，更不一定會生產(chǎn)出滿足這種需要的產(chǎn)品。在一個特定的歷史時期，社會需求都要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的技術(shù)目的，進而創(chuàng)造滿足這種目的的技術(shù)條件，才可能有現(xiàn)實的技術(shù)活動來滿足人們的需要。例如我們所熟知的第一次工業(yè)革命將人類帶入蒸汽時代。工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才。雖然天才無疑起了一定的作用，然而，更重要的是18世紀后期起作用的種種有利力量的結(jié)合。作為種種新發(fā)明的基礎(chǔ)的許多原理在工業(yè)革命前數(shù)世紀已為人們所知道，但是它們未被應用于工業(yè)。例如，蒸汽動力的情況就是如此。蒸汽動力在希臘化時代的古埃及已為人們所知道，甚至得到應用，但是，僅僅用于開關(guān)廟宇大門。不過，在英國，礦井里抽水和轉(zhuǎn)動新機械的機輪以人力或畜力為動力，但是人們發(fā)現(xiàn)這樣的效率很低，并且人、畜在工作中需要消耗大量的體力，因此人們就有了新的技術(shù)目標，渴求一種新的高效率的動力的誕生，而這當中的作為動力的人力或畜力就是舊技術(shù)形態(tài)，正是這兩者之間的矛盾的逐漸演化促使了新的以蒸汽為動力的機器的出現(xiàn)，直到最后研制出適宜大量生產(chǎn)的蒸汽機。一般地說，技術(shù)目標表現(xiàn)為由技術(shù)的性能指標、經(jīng)濟與社會效益指標、環(huán)境影響指標等一系列具體指標構(gòu)成的一個指標體系。技術(shù)開發(fā)活動是主體智慧或主觀能動性的具體表現(xiàn)。它會不斷創(chuàng)造出效率更高、功能更強大的新技術(shù)形態(tài)，逐步滿足實現(xiàn)新目標的需求，使這一矛盾得到暫時解決。但由于技術(shù)開發(fā)活動的歷史局限性，一時的技術(shù)開發(fā)不可能使這一對矛盾得到徹底解決。此后，在認識和實踐發(fā)展的推動下，又會產(chǎn)生出其他新目標，形成新一輪的矛盾形態(tài)。正是這一矛盾的不斷產(chǎn)生與不斷解決，從而滾動或螺旋式地推動著技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。5.簡述技術(shù)的自然性和社會性統(tǒng)一特征。答：技術(shù)作為人用來延長他的自然肢體和活動器官的自然物，是客觀自然界的一部分，這決定了技術(shù)活動必須符合自然界物質(zhì)運動的規(guī)律，技術(shù)手段和技術(shù)方法必須依靠自然事物自然過程，現(xiàn)代技術(shù)更是人類自覺利用自然科學知識的結(jié)果。因此，任何技術(shù)都首先自然性，從石器，銅器到鐵器，從簡單的工具到人手開動的復合工具到現(xiàn)代電子計算機和自動控制的龐大技術(shù)體系，都具有自然的屬性。例如，煤的燃燒產(chǎn)生熱能，熱能可以轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械能和電能，這期間雖有人參與其中，但它們又都是自然過程。同時，技術(shù)作為變革自然，調(diào)控社會的手段，又必須服務于人類的目的，滿足社會的需要才能為社會所接受，否則也難以成為現(xiàn)實生產(chǎn)力。社會經(jīng)濟，政治和文化對技術(shù)的制約使技術(shù)活動只有在社會的共同整合下才能產(chǎn)生和實現(xiàn)。如古希臘的希羅曾發(fā)明歷史上第一部蒸汽機原型，但由于當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他因素的制約，它難以作為動力機械在社會中出現(xiàn)。只是到了17世紀，近代工業(yè)的發(fā)展特別是工具機的發(fā)明，對蒸汽動力機提出了現(xiàn)實需要，當時的社會條件也為蒸汽機的出現(xiàn)提供了世家可能，蒸汽機才作為近代工業(yè)革命的標志載入技術(shù)史冊。技術(shù)活動必須符合自然界物質(zhì)運動規(guī)律，技術(shù)手段必須依靠自然過程，因此技術(shù)具有自然性。技術(shù)作為變革自然、調(diào)控社會的手段，必須服務于人類的目的，滿足社會的需要才能為社會所接受，因此技術(shù)具有社會性。6.論述科學精神在建設創(chuàng)新型國家中的作用？答：首先需要明確什么是創(chuàng)新型國家以及什么是科學精神。創(chuàng)新型國家是主要相對于資源型國家及依附型國家而言的,創(chuàng)新型國家是指將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力并形成日益強大的競爭優(yōu)勢的國家。特定的國情和需求,決定了我國不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式,必須走創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路。科學精神是新的科學理念的核心和靈魂,求真、務實、創(chuàng)新的科學精神是建設創(chuàng)新型社會的強大動力,弘揚科學精神對于建設創(chuàng)新型國家這一目標的實現(xiàn)迫切而又必要。下面從三個方面簡述科學精神在建設創(chuàng)新型國家中的作用：eq\o\ac(○,)科學精神有利于國家自主創(chuàng)新能力的提高：2006年1月9日，胡錦濤同志在全國科學技術(shù)大會的講話中指明了建設創(chuàng)新型國家的十六字指導方針：自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來。人類社會正在經(jīng)歷新的科學技術(shù)革命，科學技術(shù)已成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，增強我國的國際競爭力，必須走自主創(chuàng)新之路。提高自主創(chuàng)新能力是保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)、較快發(fā)展的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的關(guān)鍵，是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要支撐，也是提高我國經(jīng)濟的國際競爭力和抗風險能力的重要支撐。圓當前，我國已經(jīng)進入必須依靠自主創(chuàng)新才能加快發(fā)展的新階段。如果我們不掌握更多的核心技術(shù)，不具備強大的自主創(chuàng)新能力，就很難在世界競爭格局中把握機遇，甚至有可能喪失維護國家安全的戰(zhàn)略主動權(quán)。以實事求是為核心的，以創(chuàng)新、理性和懷疑精神為外圍的科學精神，在提高我國的自主創(chuàng)新能力中發(fā)揮著巨大的促進作用。eq\o\ac(○,)科學精神有利于發(fā)展創(chuàng)新文化：創(chuàng)新文化不僅涉及制度層面和物化形式層面，而且涉及精神理念和價值層面，它能夠最大限度地激勵或激發(fā)人們?nèi)?chuàng)新。創(chuàng)新文化與文化創(chuàng)新是一對有機聯(lián)系的概念，文化創(chuàng)新是創(chuàng)造先進文化的必然要求，創(chuàng)新文化是文化創(chuàng)新的必然結(jié)果。從創(chuàng)新文化、自主創(chuàng)新和建設創(chuàng)新型國家的視角來看，三者有著緊密的聯(lián)系，創(chuàng)新文化要求自主創(chuàng)新，自主創(chuàng)新的文化又是建設創(chuàng)新型國家的重要組成部分；一方面，創(chuàng)新文化是整個社會文化的有機組成部分，培育創(chuàng)新文化離不開整體文化的大環(huán)境、大氛圍，當整體文化氣氛有利于創(chuàng)新文化的發(fā)展時，自主創(chuàng)新活動才會更茁壯地成長；反之，自主創(chuàng)新活動就會受到制約。另一方面，創(chuàng)新文化本身也是自主創(chuàng)新的有機組成部分，一個有創(chuàng)新精神的民族，不會死守著過時的傳統(tǒng)不思進取，而是與時俱進，更新文化傳統(tǒng)。只有不斷進行文化創(chuàng)新，才能使中國文化為更多的人理解，才能真正弘揚傳統(tǒng)文化。eq\o\ac(○,)科學精神有利于公眾科學素質(zhì)的提高：建設創(chuàng)新型國家目標與全民的科學素質(zhì)息息相關(guān)。沒有全民科學素質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有具有一定創(chuàng)新能力的人群，就沒有創(chuàng)新：有了創(chuàng)新制度，還要靠人來執(zhí)行。因此，提高全民素質(zhì)是建設創(chuàng)新型國家的重要基礎(chǔ)。弘揚科學精神，能夠引導科學工作者的科學方向。科學的求真精神和創(chuàng)新精神，引導科學工作者在科研活動中，執(zhí)著地沿著追求真理的道路，銳意進取。其次，弘揚科學精神，能夠激發(fā)科學工作者的科研動力和規(guī)范科研工作者的行為。科學精神是判別科學與偽科學的一個準繩，是保持科學知識的真理性和科學方法的有效性的根本保障。科學精神倡導在具體科學研究上獨立思考、實事求是，又提倡合作交流，在面對科研工作取得的成績和存在的差距上，科學精神強調(diào)客觀對待，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。科學精神能引導科技工作者不斷地總考和研究課題的意義、作用和價值，樹立創(chuàng)新精神與進取意識；講究敬業(yè)與奉獻，遵守科學的倫理與道德。再次，弘揚科學精神，能夠營造科學工作者的科研氛圍。弘揚科學精神能為科學事業(yè)塑造形成“學科學、愛科學、尊重科學"的良好環(huán)境，營造二種積極進取、勇于開拓、大膽創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神和文化氛圍，培養(yǎng)科學研究的沃土。7.你如何看待當前氣候異常等現(xiàn)象的出現(xiàn)你如何理解科技發(fā)展對人類未來的影響答：eq\o\ac(○,)放眼全球，異常天氣正在各地攻城略地，印度遭嚴重高溫干旱，最高氣溫逼近50℃；持續(xù)罕見寒流暴雪凍結(jié)“北半球”；近40年來最嚴重高溫干旱引發(fā)俄羅斯森林大火；熱浪席卷北半球多國……世界氣象組織專家阿斯拉爾說，計算機仿真研究顯示，隨著全球氣候變暖，今后極端天氣現(xiàn)象的發(fā)生將更頻繁，且強度更大，影響地區(qū)更廣。造成這些氣候變化的原因是人為造成的還是緣于純自然的因素？我認為影響氣候的因素很復雜，但論及人為還是自然的因素，可以肯定他說，二者兼而有之，但不容否認的是人類的活動對自然界的影響越來越大，應該說人類的活動越來越明顯了，其中我認為科技濫用就是原因之一。科學造成科技與環(huán)境、能源等方面的矛盾的內(nèi)因決非科學技術(shù)本身，恰恰是人類自己有不可推卸的責任，如果人類能對其加以好好的利用，定會給我們帶來巨大的福音，但要是使用不當，就會給我們帶來巨大的災難和痛苦，所以我們應該辯證地看待科學技術(shù)的社會作用，在認識自然和改造自然的不斷實踐中，充分利用科學技術(shù)的積極作用，設法限制和克服科學技術(shù)帶來的消極作用。積極應對氣候變化，是復雜的系統(tǒng)工程。必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持減緩與適應并重，堅持依靠科技進步和技術(shù)創(chuàng)新，增強控制溫室氣體排放和適應氣候變化能力；堅持通過結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級促進節(jié)能減排，通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。應對氣候變化歸根到底要依靠科學技術(shù)進步與創(chuàng)新。認識氣候變化規(guī)律、識別氣候變化的影響、開發(fā)適應和減緩氣候變化的技術(shù)、制定妥善應對氣候變化的政策措施、參加應對氣候變化國際規(guī)則的制定等，無不需要氣候變化科技工作的有力支撐。eq\o\ac(○,)人類進入了一個真正的高科技時代，科學技術(shù)發(fā)展將主導社會的發(fā)展。科技的發(fā)展將在改造自然、征服自然，為人類提供生存條件等方面發(fā)揮了難以替代的作用；科技的發(fā)展，也為自由、民主、正義等人生價值創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)；科技的發(fā)展，更為人類構(gòu)建人類文明中做出了不可磨滅的貢獻。但科技發(fā)展也對人類賴以生存的能源、環(huán)境等方面帶來了巨大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代科學技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的催化劑和巨大杠桿，它不僅為人類從必然王國走向自由王國創(chuàng)造必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的社會環(huán)境，而且為這種過渡提供了強大的精神動力和智力支持。隨