一、單項(xiàng)選擇題教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和()選拔作用評(píng)價(jià)作用決定作用主導(dǎo)作用檢驗(yàn)小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是()。德育意乂德育內(nèi)容德育目標(biāo)德育原則以下哪些不屬于拓展型課程?()A?小學(xué)自然常識(shí)教育環(huán)境保護(hù)教育學(xué)生知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的能力教育中學(xué)生物教育下列哪項(xiàng)不是小學(xué)教育目的的作用?()調(diào)節(jié)作用導(dǎo)向作用評(píng)價(jià)作用激勵(lì)作用下列哪項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的?()德育影響著受教育者的發(fā)展方向和性質(zhì)智育為人的發(fā)展提供動(dòng)力C?體育以改善身體素質(zhì)為基本任務(wù)D.美育努力提升人的精神境界和生活情趣()是制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志。近代學(xué)校體系的形成古代學(xué)校的出現(xiàn)終身教育的實(shí)現(xiàn)人類教育的產(chǎn)生在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和()。斯巴達(dá)教育雅典教育教會(huì)學(xué)校實(shí)科教育孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求，這屬于哪種教學(xué)原則?()直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則循序漸進(jìn)原則師生關(guān)系在人格上是()。授受關(guān)系相互促進(jìn)的關(guān)系民主平等的關(guān)系D?師道尊嚴(yán)的關(guān)系我國(guó)古代教育家孔子和古希臘哲學(xué)家()都曾采用談話法進(jìn)行教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思維蘇格拉底費(fèi)爾巴哈夸美紐斯黑格爾小組活動(dòng)主要包括()。學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組學(xué)科小組、藝術(shù)小組、體育小組學(xué)科小組、技術(shù)小組、文藝小組、體育小組學(xué)科小組、文藝小組、體育小組下列書中，哪本被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，在該書中赫爾巴特論述了兒童管理的目的和方法?()《大教學(xué)論》《教育論》《民主主義與教育》《普通教育學(xué)》德育過(guò)程的基礎(chǔ)是()。掌握知識(shí)激發(fā)情感道德內(nèi)化活動(dòng)和交往通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法是()。說(shuō)服法榜樣法陶冶法鍛煉法教學(xué)工作中，要注意“因材施教”“長(zhǎng)善救失”，是針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的()特征。階段性互補(bǔ)性不平衡性個(gè)別差異性班主任的個(gè)別教育工作中處于首要地位的是()。了解學(xué)生建立學(xué)生檔案做好先進(jìn)生工作做好后進(jìn)生工作動(dòng)物小觀察、小飼養(yǎng)等活動(dòng)屬于()。學(xué)科活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)技能活動(dòng)科技活動(dòng)“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。，'這句話是以下哪位教育家的名言?()盧梭夸美紐斯桑代克杜威學(xué)生最主要的權(quán)利是()。人格尊嚴(yán)權(quán)受教育權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是()。德育智育體育美育孔子的教育思想主要記載在()。《中庸》《禮記》《論語(yǔ)》《學(xué)記》22.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是()。基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)B?基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D?基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的特性主要有()。獨(dú)特性、變異性、發(fā)展性穩(wěn)定性、靈活性、發(fā)展性獨(dú)特性、創(chuàng)新性、發(fā)展性靈活性、變異性、發(fā)展性我國(guó)中小學(xué)課程中科目的設(shè)置大致包括六類，外語(yǔ)屬于什么科目?()基礎(chǔ)性科目社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)科目工具性科目技術(shù)科目個(gè)體有的方面在較早的年齡階段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較高的發(fā)展水平。這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()特征。不平衡性順序性階段性個(gè)別差異性二、填空題TOC\o"1-5"\h\z我國(guó)義務(wù)教育的管理體制實(shí)行、。成熟的標(biāo)志有生理方面的，心理方面具有的自我意識(shí)。指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。我國(guó)古代的四書指、、、。教師除了要具有精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)掌握教育科學(xué)理論和。三、判斷題在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。()學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。()教師取消全程監(jiān)控的方式以后，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠保持，這是一種正強(qiáng)化。()教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬、享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。()人的情感不僅是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn)，而且是一種積極的力量。()人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()做好個(gè)別教育工作是指做好優(yōu)秀生的教育工作和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作。()教育以創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。()39.1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()四、名詞解釋群體規(guī)范教育機(jī)智道德信念概念因材施教教學(xué)原則五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的“內(nèi)發(fā)論”。簡(jiǎn)述學(xué)生的義務(wù)有哪些。簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容。簡(jiǎn)述小學(xué)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。六、論述題試論述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。試論述怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.D4.A5.B6.A7.C8.B9.C10.A11.A12.D13.D14.A15.D16.D17.D18.B19.B20.A21.C22.D23.B24.C25.A二、填空題地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理生殖能力、獨(dú)立自主教育能力《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》教育教學(xué)藝術(shù)三、判斷題參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：對(duì)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)參考答案：錯(cuò)四、名詞解釋群體規(guī)范所謂群體規(guī)范，是指人們共同遵守的行為方式的總和。廣義的群體規(guī)范包括社會(huì)制度、法律紀(jì)律、道德、風(fēng)俗和信仰等，是一個(gè)社會(huì)里多數(shù)成員共同遵守的行為模式。教育機(jī)智教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，特別是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的意外情況和偶發(fā)事件作出迅速靈敏的反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問(wèn)題的特殊教育能力。道德信念道德信念就是人們通過(guò)對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，在自身強(qiáng)烈的道德情感驅(qū)動(dòng)下，對(duì)履行某種社會(huì)道德義務(wù)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感。人們對(duì)某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，是構(gòu)成道德品質(zhì)的主要因素之一。它一旦形成，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。概念概念是人們用于認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的紐結(jié)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的階段。思維要正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)，概念就必須是辯證的，是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統(tǒng)一。因材施教教學(xué)原則因材施教教學(xué)原則要求教學(xué)要照顧到個(gè)別差異，也就是要處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的“內(nèi)發(fā)論”。參考答案：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源自于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟的機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表，他認(rèn)為人的本性是善的，萬(wàn)物皆備于我心，人的本性中就有側(cè)隱、善惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。現(xiàn)代西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來(lái)說(shuō)明內(nèi)發(fā)論，如弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看成是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。格賽爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用，他認(rèn)為，人的發(fā)展順序受基因決定，教育要想通過(guò)外部訓(xùn)練搶在成熟的時(shí)間表前面形成某種能力是低效的，甚至是徒勞的。格塞爾不認(rèn)為人的機(jī)體機(jī)能發(fā)展順序受到生長(zhǎng)規(guī)律的制約，而且“所有其他的能力，包括道德都受成長(zhǎng)規(guī)律的支配”。這種觀點(diǎn)的積極意義在于，重視人的內(nèi)部需要及人體內(nèi)在的發(fā)展機(jī)制，缺點(diǎn)在于片面強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性，而忽視了外部因素對(duì)人的影響和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。簡(jiǎn)述學(xué)生的義務(wù)有哪些。參考答案：學(xué)生的義務(wù)是指在公民義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)校教育及學(xué)生的特點(diǎn)而規(guī)定的對(duì)學(xué)生行為的限制與要求。具體表現(xiàn)為：學(xué)生在教育活動(dòng)中必須做出一定行為或不得做出一定行為。《中華人民共和國(guó)教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：遵守法律、法規(guī)。這是對(duì)受教育者作為社會(huì)公民最基本的規(guī)范，既包括憲法、法律、行政法規(guī)，也包括教育法律、法規(guī)和有關(guān)教育的規(guī)章。遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容。參考答案：師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。師生在人格上是平等的關(guān)系。師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。簡(jiǎn)述小學(xué)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。參考答案：幫助兒童從小培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的深厚感情。幫助兒童初步了解民族和國(guó)家兩者的內(nèi)涵以及民族與國(guó)家間的相互依存關(guān)系，逐步樹立起民族和國(guó)家意識(shí)。幫助兒童初步了解我國(guó)各民族和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，引導(dǎo)兒童自覺地將自己乃至本民族的利益同國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)，幫助兒童逐步樹立為民族與國(guó)家強(qiáng)盛而努力奮斗的精神。教育兒童在熱愛本民族與國(guó)家的基礎(chǔ)上，正確地理解其他民族與其他國(guó)家的利益，幫助兒童逐步樹立起尊重、友愛與合作精神。重視各民族的傳統(tǒng)美德教育。六、論述題試論述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。參考答案：教學(xué)過(guò)程內(nèi)部的各種因素相互依存、相互作用，形成了一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)，探索獲得的經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn)，是指他人的認(rèn)識(shí)成果，主要指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書本知識(shí)，此外還包括以各種現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識(shí)與信息。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。掌握知識(shí)和提高思想相結(jié)合學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。在教學(xué)中要防止兩種偏向。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性結(jié)合教學(xué)活動(dòng)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。承認(rèn)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。試論述怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體。參考答案：任何一個(gè)班集體的形成，都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過(guò)程;這樣一個(gè)過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)與類化的過(guò)程。確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。因此，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。一般可將發(fā)展目標(biāo)分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的。目標(biāo)的提出由易到難、由近到遠(yuǎn)，逐步提高。建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要工作。建立班集體的核心隊(duì)伍，首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。其次，教師應(yīng)把對(duì)積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。組織形式多樣的教育活動(dòng)。班集體在學(xué)生參加教育活動(dòng)中成長(zhǎng)，活動(dòng)本身又使學(xué)生為集體出力顯示才能。設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作之一。根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布，主要由日常性的教育活動(dòng)與階段性的教育活動(dòng)兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有主題教育活動(dòng)、文藝體育