雷州半島的“過年”風俗

——年例

過春節又稱“過年”，是雷州半島民間最古老、最隆重、內容最豐富的傳統節日。現春節已不單指新年初一這一天,而是從臘月下旬開始，一直熱鬧到元宵節,乃至更久。

年例，雷州半島鄉村最熱鬧的時候。年例大體上是從正月初二起至正月底止，尤十五、十六日為最多，附近數條村莊的年例節都是在同一日的,以土地神的“社境”為單位，開展年例活動。活動內容十分豐富：請道士拜懺、游神、祈求人壽年豐；敲鑼打鼓、游旗游燈游色桌、舞獅舞龍、放鞭炮放煙花、演戲，娛樂通宵。

年例是雷州半島特有的民俗節日，現已逐漸形成了雷州半島特色年例文化。農村臘月“送灶”后，本地人從農歷十二月廿六日到廿八磨米做新年糕餅樹葉小餅粽子春節前,人們忙著購買年貨打囤（掃塵）

打囤（掃塵）農歷臘月廿四或廿五日，雷州各地大搞清潔，家家戶戶進行室內大掃除，全力灑掃堂室、屋頂、墻壁、門窗、草席等，以便干干凈凈地迎接新年。神龕香爐也用茶水洗滌一次，并換過了爐灰。到了黃昏，本地農村沿古例“送公（灶神）”。

寫春聯的老先生

春聯內容多與福祿壽有關，人們只須付出少量錢便可買到各式春聯應景

除夕廿九（或三十日）的傍晚，雷州人設祭祀香火神和祖先，同時在自家的庭院角落擺設酒肴、塘魚等祭品“圍爐”，燃爆竹（鞭炮）除舊歲。并擺設些金桔、糖果等拱于堂閣或八仙桌上曰“排年”。

近年來，城鎮居民也把一些連根帶葉的果蔬，如金桔、紅蘿卜（俗稱菜頭）、蒜仔、芹菜等擺放在家里，以討個好意頭！廳、房、閑室的燈盞一直到初三夜間都是長明不熄。床頭、柜、缸放入成碗的隔歲飯和成雙的過年餅，表示舊年有余飯，寓年年有余之意。多數人家晚上炸煎堆，有“年晚煎堆，人有我有”的民謠傳誦。除夕祭祖

除夕，全家相聚一起，在家里吃一頓豐盛的“團圓飯”，曰“吃年飯”，部分城里人則闔家老少到酒樓飯館吃年夜飯。晚飯前先鳴炮慶賀，飯后父母給孩子以紅包，稱“壓歲錢”。

臨睡前，母親教育孩子：大年初一半夜要起床，忌喊人不答應，忌亂倒水，見人要說恭喜發財，忌惡語粗言。不少地方又有守歲的習俗，除夕之夜，全家老少歡聚一堂，看看春節晚會電視節目，說說笑笑，達旦不眠。

雷州半島各地沿依這老規例迎春節，“夙興“就要趁于半夜子時十二點鐘前起床，家長主婦輕輕搖醒小孩，若還在夢中，只好輕輕拍拍孩子的屁股。孩子早經母親教導過，春節要聽話，懂禮貌，愛清潔。大家洗臉后，穿上新衣新鞋，趁早點燃香燭，拜祖先，燃放爆竹迎接新年。

春節的孩子們是最高興的—-有新衣服、有紅包、有吃、有玩、、、

城鎮的孩子則隨父母到親友家拜年問好，互相“恭喜發財”，辭別時，主人和客人向對方的孩子“派利是”（雷州話稱為“縛衫帶錢”）。大年初一：逢人便道恭喜發財

據《雷州市志》記載：“‘年例’唯粵西鑒江、羅江兩江流域的村落所獨有，清代已十分流行。‘年例’是當地民間敬神、游神、祭祀社稷、祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安的活動”。“年例”實際上是擴大的春節、元宵節、廟會，也包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。

“年例”的最大目的是敬神，“年例”首先是為神而做的。“年例”中，各種民間藝術表演竭盡所能都是為了表演給神看的。在節日里，人們極盡所能來討好神，獻媚于神，以博取神的歡心，討得一年的風調雨順、五谷豐登、人畜興旺，這是人們美好的愿望！在古代，人們的生產力極低，對大自然的駕馭能力很弱，因此，對神的敬畏是很深切的。

年例期間，家家張燈結彩，村鎮街道布置彩樓、彩廊、畫廊等，路旁插滿彩旗，鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能。粵劇、歌舞、木偶戲、雷劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以雷劇最為受歡迎。此外，醒獅班前來舞獅助興，也是年例日的必備項目。放電影、演戲劇、音樂會等健康向上的節目也日漸成為人們的新選擇。

雷州半島的“年例”，以獨具地方特色和傳統的“奇”，一些游藝項目已成了品牌，吸引了越來越多的海內外人士，一些民俗專家和學者對此也產生了濃厚的興趣。如湛江儺舞、東海人龍舞、吳川飄色，遂溪醒獅、雷州井尾坡“陰陽圩”、麻章麒麟村“上刀山”、舊縣村山后村等地的“翻剌床”等特色品牌使年例更具魅力。大年初一,不少地方都舉行游園會,為節日增添氣氛.圖為麻章區太平鎮游園會活動之一的“套鴨”圖為湛江市麻章區東岸村舉行的新春籃球賽新年初一，村鎮舊貌換新顏，鑼鼓喧天，游園會、舞獅舞龍、耍武藝、球賽

在新年初一，民間普遍忌掃地、倒垃圾。民間俗傳新年期間家中的東西包括垃圾都是財寶，只能進不能出，把垃圾掃走，就是掃掉財氣。實在太臟時，清掃的垃圾也只能放在門后，待初三開假時再倒。各地還忌操刀、殺生、倒水、挑水、洗澡，忌出村拜訪親戚。新年還忌說晦氣話或罵人，要講吉利話。不過即使小孩說了不吉利的話，家長也不能打罵，往往只用草紙擦擦孩子的嘴巴，意為臭話如同放屁，不算數。

元宵鑼鼓相繼擂響以村為“神境”，青安村就是某神的神境游神的隊伍

雷州半島城鎮商戶的古例，正月初二給財神爺點香致祭，俗稱“做初二”，也謂“開年”。祭畢，老板要請手下的伙計大“祭牙”（吃）”。正月初三夜，各村“釘赤口”，每戶大門框釘上“靈符”，祛除“赤口白舌”毒咒，現此古例已破除了。初五“等（迎）公”。各家各戶在春節前，已“送灶神”上天“度假”，初五早上迎他回到家來，祭品也只是清茶、片糖之類。

春節期間，雷州人盛行用“肉刀”、年糕、三鳥等禮品探親訪友，且必伴有生蒜，因生蒜農村人稱“蒜仔”，意味著多子多福，又因蒜與“算”諧音，取其合算之意。人們探親又有回禮習俗，客人送來兩刀豬肉，吃一刀回一刀，送來一刀吃“肉尾”回“肉頭”。送來兩角或四角年糕，吃一半回一半。雞等三鳥之類，當天宰殺，賓主同吃外，留下部分作為回禮，一般是回一邊（半）或一“夾”（四分之一），客人家里有長者的，還要回一條“雞胸船（肉）”，有小孩的，則回一個“雞腿”。

不少人把慶元宵看作比朝廷大典還大典，家家主婦預先備好肥雞、水果、米乙等祭物，屆時設席迎神。正月的雷州半島充滿著非物質文化色彩東海島東山鎮東山圩村的飄色走過村莊湛江東海島人接成龍，龍飛鳳舞，龍吟虎嘯……高蹺人龍舞表演儺舞——儺在驅逐疫鬼，這是古代儺俗的主題詭秘的舞呼雷州目連舞雷州撒花舞雷州"陰陽圩“——因傳說鬼神趕圩而得名

走在游神隊伍最后的“婆母”神轎媽祖文化木偶色床人們在表演木偶戲元宵節舞龍元宵舞獅——跳樁奇絕的吳川飄色藝術-上面都是真實的小孩 表演湛江市吳川飄色的孩子們

雷劇方陣

雷劇中的“旦角”當地民眾在表演“雷州姑娘歌”。

湛江粵劇表演—