哲學論文開題報告范文哲學論文開題報告范文開題報告也叫課題研究方案，它主要講明這個課題應該進行研究，本人有條件進行研究以及準備怎樣開展研究等問題，可以以講是對課題的論證和設計。下文是學習啦我為大家整理的關于哲學論文開題報告范文的內容，歡迎大家瀏覽參考!哲學論文開題報告范文篇1論文題目：馬克思的文化哲學思想及其現代價值一、研究意義馬克思是一位偉大的哲學巨匠，他不僅創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，實現了哲學史上的深入變革，而且運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深入分析和研究文化問題，創立了馬克思主義文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想具有重要的理論意義和實踐意義。列寧明確指出：沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。目前，我國人民正在認真貫徹落實-的十七屆六中全會精神和-的精神，積極進行文化改革和文化建設。要成功地開展文化改革和文化建設，首先必須加強馬克思的文化哲學思想研究。開展馬克思的文化哲學思想研究的理論意義在于：首先，有利于堅持和發展馬克思主義文化哲學。馬克思主義文化哲學是唯一科學的文化哲學。當代西方文化哲學固然包含一些合理因素，但總體上，明顯缺乏科學合理性。馬克思批判地吸收了人類思想史十分是西方傳統文化哲學思想史上的一切優秀成果，正確地揭示了文化的本質和規律，創立了無產階級的文化哲學。研究馬克思的文化哲學思想，有助于夯實馬克思主義文化哲學的理論基礎，把握馬克思主義文化哲學的思想本質，并運用它去批判吸收中外文化哲學中的合理成分，堅持和發展馬克思主義文化哲學。其次，有利于推動馬克思主義哲學的學科建設。馬克思主義哲學博大精深，除了辯證唯物主義和歷史唯物主義之外，還包括馬克思主義經濟哲學、政治哲學、文化哲學、生態哲學等。過去，學術界對馬克思主義文化哲學的研究還不夠重視、不夠深化哲學專業論文開題報告哲學專業論文開題報告。因而，深化開展馬克思的文化哲學思想研究，有助于拓寬馬克思主義哲學的研究范圍，推動馬克思主義哲學的學科建設。再次，有利于保證社--義文化理論發展的正確方向。文化哲學是最高層次的文化理論，它既是對各種詳細的文化理論的概括和總結，又反過來指導各種詳細文化理論研究。離開了文化哲學的指導，文化理論就會迷失發展方向。馬克思主義文化哲學正確揭示了文化的本質和一般規律，為文化理論研究指明了正確的方向。加強馬克思的文化哲學思想研究，有助于抵制西方資產階級文化理論的影響，保證社--義文化理論發展的正確方向。二、研究動態自20世紀20年代起，西方馬克思主義者對馬克思主義哲學的研究范式發生了根本性轉換，即由經濟領域轉向了文化領域，實現了馬克思主義文化哲學轉向。20世紀80年代以來，文化已成為世界哲學的研究主題，哲學是時代精神的精華。馬克思主義文化哲學轉向，是現代世界文化發展潮流的必然產物。和平與發展是現代世界的兩大主題，伴隨著經濟全球化，是文化全球化。隨著當代信息技術的快速發展，各國之間的文化交往日趨頻繁，各種文化之間發生了劇烈的碰撞和沖突，出了諸如矛盾和問題。為了解決這些矛盾和問題，國際哲學界逐步將研究方向轉向了文化哲學。在1983年召開的第十七屆世界哲學大會上，文化哲學成為會議的主題。這次會議的主題是哲學、文化和文明。近三十年來。各國學者對文化哲學包括馬克思主義文化哲學進行了廣泛的研究，構成了一系列研究成果。三、研究思路與方法本文的研究目的是為了澄清國內外學術界關于馬克思的哲學中不存在文化哲學思想的模糊認識，在梳理馬克思文化哲學思想構成與發展經過的基礎上，系統闡釋馬克思文化哲學思想的基本內容，創立馬克思文化哲學思想的解讀體系，并討論馬克思文化哲學的現代價值，旨在為現代中國的文化改革和文化建設提供理論根據。以馬克思的經典著作為根據，參考國內外關于馬克思文化哲學研究的相關成果，認真梳理馬克思文化哲學思想構成與發展的脈絡，系統解讀馬克思文化哲學思想的基本內容，努力構建馬克思文化哲學思想的解讀體系，并結合我國當前文化改革和文化建設的實踐，闡述馬克思文化哲學思想的現代價值，為全面貫徹落實-的十七屆六中全會和-的精神，推動社--義文化大發展大繁榮提供學理支撐。四、論文創新點1、初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系。目前，學術界對馬克思文化哲學思想的研究還處在起步階段，固然獲得了一些研究成果，但總體上還不夠系統深化。本文以馬克思經典著作為根據，參考了學術界的相關研究成果，經過深化研究和考慮，初步建構了馬克思文化哲學思想的解讀體系，構成了以文化本質論為基礎、以文化構造論為中介、以文化規律論為核心，以文化動力論為關鍵的解讀體系哲學專業論文開題報告論文。2、系統梳理了馬克思文化哲學思想的構成和發展經過。通過對馬克思經典著作的研讀，梳理了馬克思文化哲學思想構成和發展的脈絡把馬克思文化哲學思想的構成和發展經過劃分為思想萌芽、初步構成、正式構成和豐富發展等四個階段。提出了馬克思文化哲學思想是對西方傳統文化哲學思想的繼承與超越的觀點。3、詳細闡述了馬克思文化哲學思想在現代中國的應用價值。本文堅持理論與實踐相結合的基本原則，嚴密結合現代中國文化改革與文化建設的偉大實踐，闡述了馬克思文化哲學的現代價值。闡述了馬克思文化哲學思想是實現文化自覺的哲學基礎，是加強文化自信的理論法寶，是實現文化自強的行動指南。五、論文提綱中文摘要導論一、研究意義二、研究動態三、研究思路與方法四、創新之處第一章馬克思文化哲學思想的構成和發展第二章馬克思文化哲學思想的主要內容一、文化本質論二、文化構造論三、文化規律論四、文化動力論第三章馬克思文化哲學思想的現代價值一、培養文化自覺的哲學基礎二、加強文化自信的理論法寶三、實現文化自強的行動指南結語參考文獻后記哲學論文開題報告范文篇2論文題目：當代語境下自覺消解類人學本質的第一人――論施蒂納哲學及其重要價值研究目的及意義施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結者，他的代表作（唯一者及其所有物）第一次全面的批判了費爾巴哈甚至是啟蒙思想以來的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在當代性的語境中第一個自覺地消解形而上學的人，而且他直接地影響了馬克思主義的構成，具有重要的意義。然而在傳統的思想史教學中，施蒂納被貶為一個小丑式的淺薄理論家，固然國內目前有個別學者深入地認識到了施蒂納的重要意義并作了扼要的分析，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對施蒂納的代表作的理論特色及其思想對費爾巴哈、馬克思等當時各種哲學的宏大影響進行闡述分析以及對其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至現代后當代思想的理論類似性進行淺要開掘。研究計劃立足現有資料，力求先把握施蒂納的代表作（唯一者及其所有物）的主要內容與理論邏輯，同時參照早年和現有學者對施蒂納的研究成果(如張一兵（回到馬克思）中對施蒂納的研究)，然后進一步尋找分析施蒂納反對形而上類本質思想的當世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后當代思想的理論類似性。論文提綱一.施蒂納其人及其代表作介紹(1)施蒂納其人及其所處的歷史環境。(2)施蒂納代表作（唯一者及其所有物）的文本分析。(3)施蒂納的理論觀點及對其分析。二.論施蒂納的當世影響與沖擊(1)施蒂納思想對當時各種哲學(重點是費爾巴哈哲學)的批判。(2)施蒂納對馬克思思想構成的直接影響。三.施蒂納思想的后世意義：分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后當代思想的類似性。1.施蒂納與克爾凱郭爾2.施蒂納與尼采3.施蒂納與阿多諾4.施蒂納與后當代思想四.結論參考文獻：施蒂納（唯一者及其所有物），商務館89年版張一兵（回到馬克思），江蘇人民出版社1999年版孫伯揆（探索者道路的探索）2002年版張鳳陽（當代性的譜系）南大出版社2004年版道格拉斯。凱爾納（后當代轉向），南大出版社2002年版張一兵（無調式的辯證想象），三聯書店2001年版。羅素（西方哲學史）商務館1982年版尼采（論道德的譜系）商務館1992年版尼采（權利意志）商務館98年版尼采（偶像的黃昏）湖南人民出版社1987年版（馬克思恩格斯選集）人民出版社1995年版梯利（西方哲學史）商務館2000年版趙敦華（西方當代哲學新編）北大出版社2001年版劉放桐（當代西方哲學）人民出版社1999年版譚培文（