登泰山記情境任務

“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”主題游首先，選定時間

乾隆三十九年十二月丁未、戊申（晦）

（1774年12月28、29）

干支紀日法是漢族民間使用天干地支記錄日序的方法。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱，它與干支紀年法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天為一周，循環記錄。與干支紀年“天道”五行不同，干支紀日是“地道”五行！乾隆三十九年十二月：自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿

泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。十二月丁未（第一天）：從南面的山腳登泰山至山頂，觀賞

泰山夕照，山中夜宿。十二月戊申晦（第二天）：清晨到日觀亭看日出。游岱祠、

碧霞元君祠、皇帝行宮，觀賞沿

途石刻、泰山雪松。其次，規劃行程其三：設計路線

自古登泰山有不同路線，路線不同，登山所需時間不同，所見風景也不相同。請同學們以“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”為主題，設計登山路線。（手繪地圖）示例其四：羅列必備物品，寫一張清單

根據你對姚鼐先生在文中的描述，你覺得需要準備哪些物品，以清單形式羅列出來。如

序號

物品名數量1

登山鞋2其五，介紹景觀把你覺得最美最震撼的景觀用現代散文詩的語言描述出來。期待你詩情畫意的解說。(一)泰山夕照圖姚鼐描述：

“蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?/p>

【參考示例】

登頂遠眺，群山覆雪，天地蒼茫，一片圣潔。玉樹瓊枝，銀裝素裹，綿延千里，雪光映天。夕陽西垂，霞輝耀城，汶水徂徠波光瀲滟，半山云霧若絲若縷，如入畫中，如登仙境。(二)泰山日出圖姚鼐描述：大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！緟⒖际纠?/p>

凌厲風吹面，紛紛雪積身。腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐日觀亭上，有騰云駕霧之感。舉目遠望，山巒若隱若現，出沒云濤中，似博戲爭賭。注目東方，海天微露一線，須臾之間，異云幻成五彩。朝陽初升，紅光如潮，群峰俯首，甘拜稱臣。蒼山負雪日照城郭日出前

大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。五鼓，坐日觀亭，待日出。極天云一線異色，須臾成五采。日出時日出時日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現泰山的整體風貌和悠久歷史。三多：多石、石多平方、多松；三少：少土、石少園、少雜樹；三無：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數里內無樹其六：闡釋內涵

請根據《登泰山記》的寫作主旨，結合寫作背景及其他詩文資料，闡釋“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”這一主題游的文化內涵。【補充資料一】乙未之春，姬傳以壯年自刑部告歸田里，道過泰安，與子潁同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風，其幽懷遠韻與子潁略相近云?！獎⒋髾湣吨熳訚}詩序》【補充資料二】

泰山到海五百里，日觀東看直一指?！士諛O險才到頂，夜看日出嘗如斯。其下濛濛萬青嶺，中道江水而東之。孤臣羈跡自嘆息，中原有路歸無時。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君畫與詩，又使分符泰山址。男兒自負喬岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復猶如世上人。——姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》【參考示例】重走姚鼐登山路，追慕古人得無懼風雪、知難而上之真趣；得寵辱不驚、超然物外之真趣；得寧靜淡泊、高雅隱逸之真趣；……作者簡介：姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學者稱他為惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中進士，歷任山東、湖南副考官?！端膸烊珪佛^開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達四十余年。著有《惜抱軒全集》等他提出文章要義理、考據、詞章三者并重。在學習方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。桐城派：中國清代散文流派。提出“義法”，所謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對冗辭。五岳北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，