五年級下冊語文重點五年級語文有哪些重點句子需要同學們理解和掌握的呢?X在此整理了五年級語文重點句子理解， 供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲！五年級語文上冊重點句子理解單元一⑴我急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。“貪婪”是指貪得無厭，沒有滿足的時候。這句話以一個極其生動形象的比喻一一將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁頁貪婪地閱讀猶如餓狼撲食。 寫出了“我”強烈的求知欲，對讀書的渴望。與高爾基的名言有異曲同工之妙。⑵我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味 ！這句話是課文的中心句，集中概括了竊讀的百般感受，也是作者情感的集中體現。 “我”渴望讀書，而又無力購買，因此只好“竊讀”。但所謂“竊”，也無非是只讀不買。“我”在閱讀中感受著書籍所帶來的智慧與快樂，卻時刻害怕被店員或老板發現受到訓斥和哄趕，這種書內世界的吸引與沉迷，書外世界的擔憂與緊張，使快樂與懼怕緊密地交織在一起，形成一種復雜的、難以言說的感受，正是竊讀的滋味。⑶我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說:“這雨，害得我回不去了。”其實，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些！”這句話通過對發愁的表情和快樂的內心對比描寫，趣味盎然地寫出“我”為雨天能夠有個充足的理由讀書而高興無比，更加表現出了“我”對讀書的喜愛。⑷我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。作者用“咽了一口唾沫”這樣一個動作，寫出了此時的“我”盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實感。這種竊讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知識與智慧。⑸這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話： “記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”“吃飯長大”指的是身體的物質需求，“讀書長大”則是指精神的成長，心靈的成長。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，一個只有知識與智慧不斷增長的人，才是一個真正健康成長起來的人。你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家。作者將書喻為朋友和家，的確是一種妙喻。朋友和家，人人皆有，而且感情深摯，充分表達出了對書的喜愛。更重要的是朋友間次次相見，家日日都回，卻不會生厭，反而有新的發現，新的收獲。以常見的事物為喻，生動而又巧妙地說明了一本書可以常讀常新，讀而不厭。這真像與另一個人同船而行。這句話是作者在列舉了“一遍遍地讀一本書”的方式方法后的由衷感嘆。從不同的角度以不同的方式去讀，無論是理解故事內容，揣摩寫作目的，續編故事，品味寫法，還是積累所得，都能讀得津津有味，收獲頗豐。書，不是枯燥的、呆板的，而如一個活生生的人一樣生動。這句話也與題目相呼應，相對照。一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你想去就去的故地。“故地”，指書已讀多遍，了解并熟悉 ；“想去就去”，是說方便，隨心所欲，想讀就讀。由前面的“你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家”，“這真像與另一個人同船而行”到現在的“就是”“也是”，愈加表達出了作者對書濃郁的情感，對一本書喜愛到百讀不厭的程度。從某種意義上說，它是你自己的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這是指讀者因閱歷、體驗不同而感受不同。作者指的是每個人都有個性化的讀書方式、方法，收獲也是獨特的。以自己的方式閱讀，對書有獨到的見解，才能使書真正內化為自己的東西。書，被稱為人類文明的“長生果”。長生果，即吃了可以使人長生不老的果子，在這里指營養極其豐富。這句話將書比喻為“長生果”，意思是書是人類的精神食糧，是人類文明延續的營養。充分表達了書與人類文明發展的關系.單元二1、 這篇課文的題目是梅花魂。這里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管歷經多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節”的精神，這也正是中華民族的民族精神 ?“秉性”是本性的意思。這里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。課文重點表達了外祖父對祖國的熱愛、眷戀之情。一共寫了五件小事，有的直接表達這種感情，如教“我”讀唐詩宋詞時，讀到思鄉詩時會落淚，因年齡大不能回國時，竟像小孩子一樣嗚嗚地哭。有的間接地表達這種感情，如，因為“我”弄臟墨梅圖而發脾氣，臨走送我墨梅圖，至朋上送我帶著梅花的手絹等。2、 至今一看到茶樹，腦海里立刻會浮現出當時的情景來。“當時的情景”指的是作者隨著采茶女走過長石橋上山摘茶葉、在茶樹下欣賞紫色的野花和黃色的野菌的情景。從這句話可以看出，當時這個情景給作者留下了極為美好而深刻的印象，所以他至今難忘，一看到茶樹，就會想起與茶樹有關的這些事，從中可以體會出作者對家鄉的懷念。3、 一詩寫的是詩人王安石停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。，“春風又綠江南岸”的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風撲面。4、 張籍這首，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了客居他鄉之人，對家鄉親人的深切思念。全詩的大意是：秋風乍起，客居洛陽城的詩人想寫一封信，給遠在家鄉的親人，表達自己思鄉懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔心匆匆寫就的信不能把自己的意思完全表達出來，當送信人要出發的時候又打開已封好的信查看。5、 這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。詞的大意是：將士們跋山涉水，向山海關那邊進發。夜里，住宿帳篷，每個帳篷里都點起了燈。入夜，又是刮風，又是下雪，將士們從睡夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉來，因為故鄉溫暖、寧靜，是沒有寒風朔雪之聲的。詞的上下兩闋開頭對仗，“一”字的運用，有連續不絕的含義，使詞風纏綿。6、 “桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個村子都浸在桂花的香氣里。”一個“浸”字，形象地寫出了桂花的香氣，桂花不僅花開時香，晾干了泡茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠香在人們的心里。它的香，已掙脫了季節的束縛，香甜了四季，也香甜了人們的生活。7、可是母親說：“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”事實上，是不是像母親說的這樣呢 ？我們不妨看一看課文中的這些句子：“杭州有處小山，全是桂花樹，花開時那才是香飄十里。”那么，家鄉院子里的桂花怎么樣呢 ？“桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”顯然，從香氣上看，是沒有區別的，甚至小山上因為樹多，更顯得濃郁。那，為什么母親要這樣說呢？“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”母親這句樸素的話，與“月是故鄉明”如出一轍。母親每年都聞著桂花的香氣，關注桂花，收獲桂花，體驗著饋贈桂花的快樂，吃著桂花做的食品，喝著桂花茶。桂花，已充盈她生活的全部空間。家鄉院子里的這棵桂花樹，是唯我的，是母親生活乃至生命的一部分，還會有什么可以替代它呢？桂花是沒有區別的，問題是母親不是在用嗅覺區分桂花，而是用情感在體味它們。一親一疏，感覺自然就涇渭分明了。單兀二這是一篇常識性說明文，介紹了鯨的形體特點、進化過程、種類和生活習性等方面的知識。課文首先拿鯨和人們熟悉的象作比較，使我們形象地了解到，鯨比象還要“大得多”。接著，用詳實的數字來說明鯨的體重，以此來說明鯨“大”。然后，又以我國捕獲的一頭鯨為例，再次例舉具體數字 ，具體生動地說明鯨的確很大。作者在介紹鯨吃食物以及鯨的生長時，又一次運用列數字的方法加以準確說明；在介紹鯨的呼吸時，用“花園里的噴泉”來比喻鯨呼吸時噴出來的氣形成的水柱，這種打比方的方法，使說明更清楚，也更形象，便于讀者理解。這篇課文是一篇知識性、科學性、趣味性都較強的文藝性說明文（又稱科學小品）。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達方法、語言風格等方面與有很大不同。從說明的角度來看，側重于介紹鯨的形體特點和生活習性，而本文側重于介紹松鼠的外貌、性格和行動從表達的方法來看，運用了列數字、舉例子、打比方、作比較等說明方法，而本文主要是采用比喻、擬人手法生動形象地說明事物；從語言風格上來看，的語言精煉平實，而本文的語言生動傳神，極具文學色彩布封(1707—1788)18世紀法國著名的博物學家、作家。畢生從事博物學研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終于寫出了36冊的巨著。1777年，法國政府在御花園里給他建立了一座銅像，座上用拉丁文寫著：“獻給和大自然一樣偉大的天才”。全文一共6個自然段。前5個自然段依次介紹了5種新型玻璃的特點和作用。夾絲網防盜玻璃的特點是自動報警，作用是防盜；夾絲玻璃的特點是非常堅硬，不易破碎，適于高層建筑使用；變色玻璃的特點是能隨著陽光的強弱而改變顏色，因而能調節室內光線，起著“自動窗簾”的作用 ；吸熱玻璃的特點是吸熱，阻擋冷空氣，可使室內冬暖夏涼 ；吃音玻璃的特點是消除噪音，使噪音強度減弱。第 6自然段總結全文，說明了新型玻璃在現代化的建筑中的重要作用，預言人們將會創造出更多的奇跡。這篇課文卻向我們介紹了灰塵鮮為人知的另一面：人類的生息離不開灰塵。假如大氣中沒有灰塵，強烈的陽光將使人無法睜開眼睛；假如大氣中沒有灰塵，天空將變成白茫茫的一片；假如空中沒有灰塵，地面上的萬物都將是濕漉漉的，更為嚴重的是，地球上的水就會越來越少，最后完全干涸，生物就不能生存。此外，假如沒有灰塵，大自然也將會變得非常單調。作者正是通過灰塵的作用，揭示出一個深刻的哲理：事物往往都具有兩面性，只有正確地認識它們，才能趨利避害，造福人類。對句子的理解。它非常堅硬，受到猛擊仍安然無恙，即使被打碎了，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起，不會傷人。“安然無恙”是形容很平安，沒有受到一點兒傷害。本課指夾絲玻璃非常堅硬，受到猛擊，仍受不到任何傷害。“藕斷絲連”原是比喻表面上好像已經斷了，實際上仍有牽連。本文是指玻璃雖然碎了，但玻璃片仍粘在一起，不會四處飛濺傷人。這兩個詞語生動而又準確地描述出夾絲玻璃非常堅硬、不易破碎的特點。正是由于“夾絲玻璃”有這個特點，所以高層建筑上采用這種玻璃才安全可靠。變色玻璃還會隨著陽光的強弱而改變顏色的深淺，調節室內的光線，所以人們把這種玻璃叫做“自動窗簾”。這句話具體介紹了變色玻璃的作用：陽光強，玻璃顏色就暗，室內光線也就暗些；陽光弱，玻璃顏色就淡，室內光線也就亮些。所以說變色玻璃能起到自動調節室內光線的作用，因而人們把它叫做“自動窗簾”。“自動”指不憑借人的力量而自己活動，“自動窗簾”是指自動拉開或關上的窗簾。這里把變色玻璃比作“自動窗簾”，生動形象，恰如其分。(3)因此，古往今來，人們總是“時時勤拂拭，勿使染塵埃”。“古往今來”是指從古代到現在;“拂拭”是指撣掉或擦掉灰塵，“勿”是“不要”的意思，“塵埃”就是塵土。這句話的字面意思是：從古代到現在，人們總是經常擦拭灰塵，使（物品）不沾染塵土。小練筆你可能還會想，窗子上的玻璃要是能自動凈化空氣，豈不更好？其實，你的想法早已變成現實了，它就是“凈化空氣玻璃”。這種玻璃能在光的作用下，吸進廢氣、釋放氧氣，保護人體健康。如果所有的建筑物都安裝上這種玻璃，不論是室內還是室外的空氣都能夠得到凈化，我們就會如同生活在一個“天然氧吧”世界里，再不用擔心廢氣的侵害了。單元四父親盯著鱸魚好一會兒，然后把目光轉向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”從“父親盯著鱸魚好一會兒”可以體會到兩層意思。第一，父親也很喜愛這條漂亮的大鱸魚——魚是那樣的大，“我”平時雖然經常跟父親去小島釣魚，卻“從來沒有見過這么大的鱸魚”；魚是那樣的可愛，魚鱗在“銀色的月光下”閃閃發光，還“輕輕翕動著”魚腮，父親和“我”一樣喜歡并欣賞著這條漂亮的大鱸魚。第二，正因為大鱸魚這么漂亮可愛，所以從情感上說父親也舍不得放掉它，“父親盯著鱸魚好一會兒”，是因為父親也在經歷實踐道德的考驗：放，還是不放？理解到第二層意思，父親會離我們更近，也更能讓人體會到“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”讀“孩子，你得把它放回湖里去。”這句話，我們需要讓學生體會到父親的堅決，“得”一一一定、必須，不容爭辯、沒有商量的余地；同時也應該讓學生體會父親的慈愛一—父親是理解孩子的心情的，但實踐道德是沒法妥協的，違背了孩子的意愿，也只得孩子去做，這是做為一位真正愛孩子的父親必須做的，并不是不懂人情。普普通通的一聲“孩子”之稱，充滿了父親溫柔和深情。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。這句話比較難懂，需要引導聯系實際。誘惑人的“魚”：吸引人的，讓人喜歡的事物，諸如：金錢、地位、名利……甚至是那些暫時能帶來一點方便的事。學校里考試，老師多給了分數，沒人知道；買東西時，售貨員多找了錢，去歸還，還是將錯就錯？過馬路時，紅燈亮了，但周圍沒有民警叔叔，沖過去，還是等？與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”，在我們的生活中的確會經常碰到。道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很“是”：對，正確，應該，“非”：錯，不對，不該。理解這句話首先要與課文內容結合起來。捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的鱸魚留著，就是錯誤的 ；而把鱸魚放回湖里，就是正確的。道德認識、道德抉擇就是這么簡單。從作者放魚回湖心情的沮喪，可以看出實踐道德之難，實踐道德，放掉到手中的魚，就需放棄個人利益。通往廣場的路不止一條。生活也是這樣。這是父親帶女兒登上教堂塔頂后對女兒說的話。前一句，是父親設法讓女兒看到的事實一一條條道路通羅馬 ；后一句是父親道出了他之所以要把女兒帶上高高的塔頂，俯瞰全城的真正用意。這兩句話看似直白，卻含義深刻。父親接下來講的話“假如你發現走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條路試試！”就是對這兩句話的補述。當一條路走不通的時候，千萬不能灰心，首先要有決定去走另一條路的信心和勇氣，這不僅是一種積極的生活態度，也是一種辯證的思維方式。另一條路也許不那么直接，但幾經周折，還是能夠到達你想要去的地方；而且還完全有可能找到比原先更快地到達目的地的捷徑。“我”后來所舉的兩個例子，完全可以充分說明這一點。要是因為一條路不通，你不再去走第二條，那么你就永遠到達不了目的地。人就是在此路不通，走彼路；彼路不通，再走另一彼路的不斷探索中逐步接近目標，走向成功的。我大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。這句話寫出了“我”當時異常興奮的心情。做一名時裝設計師是“我”的夢想，從毛衣入手，設計時裝，走的已經不是一條尋常的路，但“我”決定大膽一試，沒想到一舉成功。幸福來得那么快，就像一朵從天空飄來的云，難怪“我”大喜過望。那朵幸福的云突然消失了，我只好垂頭喪氣地與她告辭。正當成功像一朵云一樣幸福地向“我”飄來 與一家大商場一下訂購了40件時裝毛衣時，維黛安太太告訴“我”，兩周內交貨“根本沒有可能！”獨具匠心開辟的幸福之路，一下被堵住了。“大喜過望”之后的失望，特別讓人沮喪。從此，一條時裝的河流，源源不斷地從我的時裝店里流了出來。這句話寫出了“我”的毛衣時裝打向市場后所取得的巨大成功。河流，水量充盈，源源不斷 ；時裝能像河流那樣，可見品種之多，訂貨量之大。當然，不難看出，流出的除了源源的毛衣時裝外，還伴隨著的是成功的喜悅和繼續尋求發展的信心。事實證明：到達目的地的途徑的確不止一條。①花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。是父親對花生的第一次議論。“愛慕之心”：心中產生喜愛、羨慕的感情。這里父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比，通過果實的色彩樣子以及果實生長的位置的比較，說明花生沒有桃子、石榴、蘋果的外在的美麗，但它卻具有內在的最可貴之處：樸實無華，默默無聞，不計較名利。其中“鮮紅嫩綠”、“高高地掛在枝頭上”和“埋在地里”“矮矮地長在地上”形成了鮮明的對比，即使是成熟了，也無聲無息，不急于表露，這種品格的確很可貴。不過父親只提出對桃子、石榴、蘋果的客觀印象，只是從外表方面將兩者做了比較，并沒有對其作評價，教學中不要把桃子、石榴、蘋果推到另一個極端，作為反面例子來對待。在課文主導內容掌握后，可以允許學生有對事物的多種理解和評價。所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。這句話，從表面看很簡單，但聯系上文，學生會產生疑問：“要像花生”？那像“桃子、石榴、蘋果”那樣就不好?學生容易把兩者對立起來看。的確，桃子、石榴、蘋果并非只有讓人產生愛慕之心的外表，而實際沒有什么用。以現代人的觀點看，既外表好看，又有用，當然更好，愛美之心人人皆有。但外表美畢竟不能與內心美相提并論，更看重的當然應該是內心美，更看重能實實在在為人民做好事。一個外表不怎么美的人，要做出成績，得到大家的認可，也許比外表賞心悅目很引人注目的人更難，但如若仍能默默無聞，毫無怨言地做努力，給別人帶來好處，應該說更了不起，也更讓人敬佩。教學這句話時，教師要注意把握分寸，對學生進行正確的價值觀引導。那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這句話是作者在聽了父親對于花生品格的議論之后受到的感悟。作者當時雖然年紀還小，但從父親對花生的評議中，也已經體會到了父親對他們提出的要求：人要做有用的人，不要做只講體面，卻沒有實際用處的人 （并非針對桃子、石榴、蘋果等）;而有沒有實際用處，主要是指看對他人和社會有沒有好處及貢獻。我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。人鳥相親相依的情境，是信賴創造的美好境界。這種信任是無價的，也是最感人的。這使作者感慨無限，筆尖流瀉下的，雖然只是“一時的感受”，但對我們啟發很深，“信賴，往往創造出美好的境界”，在生活中，在人與人之間，我們永遠不要忘了這一點。作者向往與追求的正是互相信任、和諧美好的境界。有關道德修養的名言警句:“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”孟德斯鳩（法國著名思想家）“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑鄙的事情：最重要的是自尊。”——畢達哥拉斯 （希臘哲學家、數學家）“非常的境遇可以顯出非常的氣節。 ”——莎士比亞（英國著名戲劇家）單元六1、了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。“了不起的父與子”要從“父”與“子”兩個方面來理解。說父親了不起，是因為，其他孩子的父母“哭喊過后，就絕望地離開了。”而這位父親一直不停地挖掘。人們勸阻他，“這位父親雙眼直直地看著這些好心人……他便埋頭接著挖。”“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒有人再來阻擋他。”“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”為了兒子，決不放棄，實現對兒子的承諾。多么堅忍不拔決不放棄的父親 ！多么恪守諾言有責任感的父親！說兒子了不起，是因為在長達 38個小時的漆黑的瓦礫堆下，沒有水，沒有食物，只有恐懼與危險。然而 7歲的阿曼達卻能在這種情況下，告訴同學不要害怕，堅持生的希望當得到父親的救援時，他首先想到的是“先讓我的同學出去吧！”同死神搏斗，最終生還，巨大的精神力量來自對父親真誠諾言的信賴；奇跡的出現來自偉大的父愛。2、無論發生什么，我知道你總會跟我在一起 ！”為什么文中3次出現反復出現類似的話？因為他是父親對兒子的承諾，是兒子在絕境中滿懷信心的力量源泉，也是父親堅持到底決不放棄的原因。反復出現，多處呼應，通過父親的責任感充分表現了崇高的父愛，通過兒子對父親諾言的深信不疑說明了對父親多么信賴。了不起的父與子，共同創造了神話般的奇跡。3、 來越體會到我當初是多么幸運。”作者體會兒時的幸運是因為，一是“我”有個常常鼓勵我的慈祥的母親，她常常肯定“我”，給“我”力量。母親的愛是“我”創作的靈感和源泉 ；二是“我”還有一個嚴厲的父親，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”寫了很多作品，出版、發行了一部部作品的力量來之于父母兩方面，所以我是多么的幸運。4、 底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點一一那就是愛。”這一句話寫出了“我”對母親， “精彩極了”的贊揚聲，和父親“糟糕透了”的批評聲，都有一個正確的認識，那就是父母共同的出發點，一個“愛”字。正因為“我”明白了父母的愛心，所以在成長的過程中能夠謹慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股風刮倒，意思是說，不會產生自傲和自悲。平常有父母時常的提醒，在愛的鼓舞下，不斷前進。5、 間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房……疼痛地收縮成一團。”因為擔心孩子，心疼孩子，所以覺得時間的流動艱難緩慢。母親等待獨自看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。6、 知道應該不斷地磨練他，在這個過程中，也磨練自己。”讓孩子獨自去看病，是對孩子的考驗。在這個過程中，母親飽受著擔心與痛苦的折磨，所以說也是對母親自己的考驗。7、 兒子，不要埋怨我在你生病時的冷漠。總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但這是我的責任。’這段話講的是母親這樣做的目的，即培養孩子的生存能力，學會生活。“口授一張路線圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進一步體會到，作為父母，應該對孩子“口授”更多的“路線圖”，并有意識地鍛煉他們生存的能力，這是父母的責任。講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨自上醫院，學會了看病

的事。母親用這種方式，磨煉兒子獨自面對生活的能力，表達了母親對兒子深深的愛。這篇課文講的是作者童年時，父親和母親對他作品的截然不同的評價，這兩種評價對他產生的巨大影響，以及作者從這兩種評價中感悟到的愛。38課文講述的是1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經過小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同伴的故事，歌頌了偉大的父愛，贊揚了深厚的父子之情。38單元七為了不讓敵人發現群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲“走！”帶頭向棋盤陀走去。戰士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。這兩句話表現了五壯士為保護群眾和連隊主力，堅定不移的決心和不畏犧牲的精神。一個“走”字，鏗鏘有力，擲地有聲，體現出班長態度之堅定、決定之果斷，飽含著五壯士高昂的斗志和對人民的深切的愛，表現出崇高的自我犧牲的精神。“斬釘截鐵”比喻處理事情或說話堅定果斷，毫不猶豫。這里，沒有寫其他戰士的語言，只寫他們的內心狀態（“熱血沸騰”）和動作（“緊跟”）。說明他們和班長的想法是一致的。頓時.石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。把石頭比作“雹子”說明石頭砸下非常迅猛，非常有力（這兩句話充分體現出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰到底的英雄氣概。這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音 ！這聲音驚天動地，氣壯山河！“這聲音”指的是五壯士跳崖時呼喊的壯烈豪邁的口號：“打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！”充分體現出五壯士對日本帝國主義的仇恨，對黨和人民的熱愛與忠誠。這種恨與愛，是五壯士英勇頑強、不怕犧牲的力量之源，是黨所領導下的八路軍、新四軍戰士們的力量之源，也是敵后抗日根據地英雄兒女們的力量之源。這句話充分贊揚了中國人民將抗戰進行到底的決心和不怕犧牲的英雄氣概。“我是中國人，我愛中國。”這句話在文中三次出現。第一次是作者看見一位年輕的臺灣教師在教學生學習“我是中國人，我愛中國。”他一筆一畫地寫，很認真也很吃力；他先用閩南語，再用不太熟練的國語一遍一遍地讀，教得非常認真。為什么這位教師寫字很吃力，國語也不太熟練呢？這是日本侵略者的罪惡。在日本帝國主義統治臺灣的時期，中國人連自己祖國的語言文字都不準學，他們企圖讓中國人民忘掉自己的祖國。但是不甘被奴役的臺灣人民并沒有忘記祖國，沒有淡忘學習祖國的語言文字。所以，臺灣剛“光復”，師生們就懷著真摯的感情認真地學習祖國的語言文字。第二次出現“我是中國人，我愛中國”，是作者走進教室跟師生一起讀這句話。吸引作者走進教室的是師生們學習的內容一一“我是中國人，我愛中國”，更是他們學習這句話時的認真態度和真摯的愛國之心。 老師、孩子們以及作者，都有共同的愛國之心，是共同的思想感情使他們彼此的心連在了一起，因而“誰也沒有感到意外”，而且“大家朗讀得更起勁了。”第三次出現，是作者在學校的禮堂里看到中國偉人畫像后激動地說了“我是中國人，我愛中國”這句話。這里又一次揭露了日本侵略者的罪惡，他們不許中國的孩子了解自己祖國歷史上的偉人，妄圖使中國永遠受日本的統治。“一定要領我去”、“中國自己的”這普普通通的幾個字，表達了臺灣人民為祖國歷史上有這么多偉人而無比自豪的思想感情。學校禮堂里的歷代