婦女健康和權益南靖一中高一BS1班邱思琪研究背景近日，艾瑪沃特森在達沃斯經濟論壇上發表的一篇演講深深觸動了我。婦女健康和權益一直以來都是社會關注的目標，但是要真正克服對婦女的不平等卻仍有障礙。一個個為女性發起的運動都反射了當今世界的性別歧視，一個個因病痛折磨而死去的婦女都是這個世界的無辜犧牲者。在這個被我們稱作文明的世界，有多少人掙扎在文明的邊緣，有多少人困在歧視中不能解脫？這也正是我所研究的課題——婦女健康和權益課題目的了解當今世界上對婦女及兒童的歧視研究傷害婦女權益的原因找出可行的辦法緩解這種困境什么是婦女健康和權益不只是在中國，在全世界范圍內女性權益都沒有得到良好的保護。在十幾年前，在美國四處奔波的華人女性，風餐露宿而找不到良好的庇護地；而現在，情況有所改善，在大部分思想開放的國家，女性已經不再是柔弱的代表，她們登上政治舞臺并發揮重要的作用。但是這僅僅代表一小部分女性的權益受到尊重。在許多經濟文化落后的國家和民族里，女性器官切除，割禮等野蠻而傷害婦女的習俗仍舊存在，艾滋病也成為使女性飽受歧視的原因。眾人熟知的《哈利波特》中的女演員艾瑪沃特森作為聯合國女權主義的代表，發起“heforshe”的活動，號召全世界的人們，行動起來保護婦女權益，保護兒童權益。你有沒有聽說過去年吸引全國注意的一件官司。某企業因為一位女性的“女性身份”，以工作不適合該女性為由阻止該女性到其公司上班。而這場官司最終也以女性勝訴告終。這場官司留給人們的不只是對司法系統的思考，也留給人們對女性權益的深深反思。在《世界人權宣言》中，沒有“男人女人”，只有“人人”，沒有有色眼鏡，只有一視同仁的精神。無論在資本主義社會，還是社會主義社會，女性都占有絕大多數的人口，而權益卻只占一小部分。這種不平衡的天平必定會導致社會的不公。婦女的權益包含范圍極廣，下面，我將會通過圖片、視頻等形式展示有關婦女所遭受的不平等和世界已經發起的女權運動。女性教育的重要性什么是世界上的人最關注的？教育？經濟？反恐組織？或許在不同國家，人們所擔心的各有所異。但是沒有一個國家能夠強大起來而缺乏文化的支撐，沒有一個國家能夠放棄文化和教育所帶來的良好社會效應。受教育本身就是一件公平的事情。它能為人們帶來豐富的思想。簡單來說，它能提升一個母親的品德，能夠保障有足夠的食物和醫療條件，能夠在孩子生病時不手忙腳亂地接受簡陋的醫療條件。最基本的，教育能夠使女性在受到侵害時理性地運用法律來維護自己的權益。每在學校多接受一年教育可以將平均的年國內生產總值提高0.37%。如果所有女性都接受初等教育，童婚和兒童死亡率可以下降1/6，而產婦死亡率可以降低2/3。投資女孩的教育可以將撒哈蘭以南非洲的農業產值提高25%。實現普遍的初等教育估計帶來的經濟收益超過為了實現這一點而需要增加的公共開支。多在學校呆一年可以使個人的收入提高10%。完成小學教育的女孩一生中很可能將她們的收入提高5%-15%。對女性的教育是有回報的在2011年，全球五億沒有受到教育的孩子里，超過一半是女生。在受教育的學生當中，女生所學習的知識也是十分有限，特別是在教育不發達的地區，人們能保障女生上學的權益，卻不能保障她們在學校里學習了什么。有調查顯示，非洲的經濟文化在近幾年的發展，和保障女生受教育有著密切的聯系。其實不只是在非洲，在全世界你都能找得到這樣的聯系。教育與發展是分不開的，而女性教育對未來孩子的教育，對社會的發展以及慈善的推動有著極大的積極作用。因此，保障孩子，尤其是女生的教育，對國家的發展有著至關重要的影響。政府應該行動起來，把大部分精力投在國家的基礎文化教育上。我們可以稱經濟的增長為“國家增長”，但是沒有文化的提升，只會導致國家“暴發戶”型的發展。我們也號召全世界的慈善機構，多多關注發展中國家的教育事業。影響女性健康的因素下面我會為大家展示一些材料并介紹威脅青年女性的兩大健康問題：女性割禮和艾滋病毒/艾滋病。

女性的割禮——標志著女孩成為女人的儀式，侵犯了女孩的人權，使她們身體不再完整，局限了受教育的渠道，和一些其它的人生選擇。女性的割禮源于一些女孩子的部落或是道德群體的社會習俗，并且這項習俗用于定義這個女孩的在部落群體里的角色。每年大約有2、3百萬女孩子都面臨著被割禮的危險，割禮的進行常常是因為社會上的審美因素和文化因素。據估計，在過去的50至60年間，大約有1至1.4億女性，大多數在非洲，經歷了女性割禮的儀式。解釋一下，“毀壞女性生殖器官”這個詞語是世界衛生組織的用語，用來定義切除女性的生殖器官這個儀式。“切除女性生殖器官“，這是出于對已經經歷過那個儀式但不希望自己被認為“毀壞的”女性人群的一種尊重。女性割禮在非洲的27個國家非常盛行，也流行于少數的一些亞洲人群中，比如有1%的女性在烏干達和喀麥隆受到割禮的影響，比如在蘇丹和索馬里就有98%的女性受其影響。割禮的具體方式每個國家都有所不同，在塞拉利昂割禮的形式方式就比較少，最極品的方式是在吉布提和索馬里，我只是打個比方。切除女性生殖器官至少在進行割禮的28個非洲國家中有17個國家是在法律上禁止這項活動的。而且在許多居住了非洲移民和難民的工業化國家也在法律上嚴厲禁止了這項活動。切除女性生殖器官對健康沒有一點好處。但是在一些社會習俗里，一個女孩的人生價值和這項傳統（割禮）緊密相關。一旦實行了割禮，家長和社會方面甚至是女孩子們自己就會開始認為學校生活已經不是人生中必不可少的一部分了。在一些社會中實行割禮意味著這些女孩進入到一種特殊的社會角色中。在當今世界，在大多數國家摒棄了野蠻和落后的習俗的世界，仍有少數國家掙扎在破舊中，仍有少數國家的女性困在古老封建的習俗中不能解脫。這些在我們看來不可理喻的習俗里，有一項就是“女性割禮”或許我們沒有經歷過這些習俗，但這并不代表它不存在。在非洲，在亞洲，在那些教育不發達的地區，沒有足夠的醫學現代知識來指導居民什么該做，什么不該做。他們只是愚昧地遵照祖先留下來的習俗，繼續殘害下一代的女性。當我在互聯網上查找到有關女性割禮的資料后，我大為震驚，甚至為當地的婦女捏一把汗。這樣封建的習俗在中國也曾經有過，在美國也曾經有過。中國古代的纏足，美國及歐洲的束腰，一直存在至二十世紀。但隨著意識的覺醒，許多民族都已經廢除了對健康不利的習俗。因為落后，才有野蠻，因為野蠻，才有對生命的不尊重，但當地居民仍心安理得地接受割禮帶來的影響，當地的婦女仍不可避免地遭受痛苦，這一切的源頭直指向教育的不足。割禮與宗教是分不開的。人們的潛意識里存在著對宗教的信仰，因而宗教的教條教義他們都會毫不考慮地統統接受。世界上的婦女已經行動起來，包括遭受過這些習俗折磨的婦女，也開始為未來著想，為她們的下一代著想，她們開始發起行動，紛紛保護自己的權益和健康。聯合國兒童基金會一個突破性的新報告發現，雖然我們在摒棄女性割禮已經取得了很大進展，數以百萬計的女孩仍然面臨風險。我們能做的，就是大力宣傳文化，普及知識，讓越來越多的婦女受到良好的教育，讓野蠻和封建不再影響她們的健康。艾滋病的產生原因HIV是一種能攻擊人體免疫系統的病毒。它把人體免疫系統中最重要的T淋巴細胞作為主要攻擊目標，大量破壞該細胞，使人體喪失免疫功能。因此，人體易于感染各種疾病，并可發生惡性腫瘤，病死率較高。HIV在人體內的潛伏期平均為8～9年，患艾滋病以前，可以沒有任何癥狀地生活和工作多年。我們特別關注的是年齡大約在12歲到19歲之間的女孩，她們正是世界上是最容易感染艾滋病毒和艾滋病的群體。全世界范圍內這個年齡段的人是貧窮的：90％生活在資源貧乏的國家，他們生活在世界上最不發達國家缺乏教育。青少年處于性活躍期，在艾滋病和其他性傳播疾病上有最高的感染率。艾滋病毒和艾滋病的肆虐顯露我們的社會中根深蒂固的不平等。當大面積缺乏教育時它會產生很嚴重的威脅。因此，越來越多女性感染了HIV/AIDS，這種疾病的傳播是不折不扣的災難。根據聯合國有關艾滋病毒的數據，2010年，全球感染HIV的年輕女性大約是年輕男性的兩倍。在撒哈拉以南非洲的某些地區，呈HIV陽性的年輕婦女大約是年輕男性八倍之多。在東部和南部，非洲婦女感染艾滋病毒的主要危險因素是結婚，因為文化規范允許甚至鼓勵男人在婚外有幾個性伴侶。我們一直在關注非洲，但在亞洲，趨勢是類似的。亞洲婦女的艾滋病毒感染率，正在飛漲。而結婚同樣是最大的風險因素之一。HIV-AIDS它是一種疾病這也是不公正的世界的象征和癥狀年輕人和貧困婦女在發展中國家無法控制自己的生活和身體而一旦感染則被棄之于死地四川西充縣某村，200多村民聯名欲將8歲艾滋病男童驅離。3年前坤坤被查出母嬰感染艾滋病，生父失聯，村民都和他保持距離。坤坤仍不知自己患病，他說“沒人和我耍，我自己耍！”村民對“驅離”的說法十分不滿，村民解釋稱，村上沒有人歧視坤坤，只是擔心被傳染，寫聯名信、簽字蓋章，是想找個慈善機構，讓這個孩子能上學、有地方住。12月19日，聯合國就四川艾滋男童事件發表聲明：羞辱和歧視是我們在應對艾滋病戰役中最大的敵人，是不可以接受的，必須要停止。這也是聯合國首次就單個艾滋病患者發表聲明。由這個案例反射出來的，不只是青少年的歧視，也是全世界艾滋病人所受的不公平待遇。人們的有色眼鏡在這些人面前總是不自覺地戴上，即使是受過良好生理教育的人也不愿意在街上擁抱艾滋病人，盡管他們知道這樣一個擁抱不會傳染，但內心的恐懼還是令他們止步。解決艾滋病帶來的社會效應，不只是要從艾滋病人身上找原因，其他所謂的健康公民也應該反省自己的行為，“不歧視不嘲笑”是對艾滋病人的基本尊重。沒有一個婦女或青少年自愿染上艾滋病毒，生活的壓力和不如意讓她們步上吸毒、放縱的道路，一旦染上艾滋病毒，往往會給他們帶來身體和心靈的傷害。所以，大力普及病理知識也是政府的一項義務。在資源有限的地區，帶來快速社會進步的最有效和強大的催化劑往往是社區工作者和基層領袖。尤其是在處理有關HIV/艾滋病的問題中，因為社會行為與健康狀況密切相關。G.R.A.C.E.通過與當地社區的組織（CBO）、本地非政府組織（NGO）、宗教組織（FBO)或者邀請它來幫助建立社區設施的非正式的社區組織合作來開展工作。為了在這些社區建立承載力，G.R.A.C.E.在以下和心理與幫助草根組織：

為社區保健工作者進行整合訓練提供技術和財政上的支持供養孤兒教育擴展青年教育網絡發展信息網開展孿生項目維護一個社區資源與研究中心還有一些好消息地方非政府組織的數量正在增長特別是在非洲為人們提供健康教育和藥物治療的組織在基層在社區層面開展工作更好的藥物正在開發和提供在醫療保健和信息之外最終防治艾滋病的斗爭的關鍵是認識到女性本身處于目前的危機中需要提供解決方案的最前沿永久解決這個問題以及其它健康和人權問題需要挑戰和改變在那些社會中的女性地位使她們在經濟上和社會上抵制強迫婚姻和販運并有機會為了更好的生活針對女性的暴力中國在幾千年的封建思想中，“男尊女卑”根深蒂固，在古代，沒有一個人會真正在意妻子、女兒、母親的思想，因為她們是“女人”，生來注定弱小，生來注定受命運的擺布。1911年辛亥革命后，孫中山先生頒布一系列移風易俗的規定，解放了婦女的身體解放了婦女的心靈，婦女開始進學校讀書學習，開始領導革命，開始為國民運動做出貢獻。但是，針對女性的暴力并沒有隨著女性思想的解放而消失。在許多人眼中，婦女仍然是“弱不禁風”的形象，有一部分男性仍固執地認為女性沒有權利可言。事實上，女性在體力方面與男性相比仍有不足，但在思想及智力方面她們并不比男性差。下面來看一些圖片語言暴力最終都將轉化為對女性身體、心靈和自由的剝奪，包括強奸、性侵和各種支配、控制。即使在美國，據FBI的統計，近年來每年平均有1500起丈夫和男友對女性的謀殺；