1、 農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生 后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與 社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。 （1）最初文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。 （2）奴隸制帝國(guó)：波斯帝國(guó)、 馬其頓亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的 農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。前情回顧：原始社會(huì)：奴隸社會(huì)：上古時(shí)期第3課 中古時(shí)期的歐洲第二單元 中古時(shí)期的世界 概念解讀中古時(shí)期，514世紀(jì) 材料一 什么是“中世紀(jì)”？這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古

2、代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”。 錢乘旦西方那塊土歐洲，分西歐和東歐。材料二 中世紀(jì)，為什么是中? 那是說，上面接著西羅馬帝國(guó)的滅亡，下面接著地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興，進(jìn)入近代了。所以中間這段就叫做中世紀(jì)。 陳樂民歐洲文明十五講 正是那個(gè)黑暗、沉淪、蒙昧千年的中 世紀(jì)歐洲在民族與國(guó)家、民主與法律制度、文化形 態(tài)與宗教信仰、生活方式與思維方式等方面蘊(yùn)含了 近代歐洲文明許多方面的起源。被歷史高歌盛贊的 15、16 世紀(jì)的文藝復(fù)興不可能一

3、蹴而就或橫空出世 的，它的源頭和歷史積淀正是歐洲中世紀(jì)文明。 東莞高級(jí)中學(xué) 毛經(jīng)遠(yuǎn) 中學(xué)歷史教學(xué)參考C中古西歐西羅馬滅亡后，帝國(guó)被蠻族日耳曼人占領(lǐng)，盎格魯薩克遜人入侵大不列顛，便是今天的英格蘭，法蘭克人入侵了高盧，也就是今天的法國(guó)，在公元800年的查理曼大帝時(shí)期臻于極盛，史稱“查理曼帝國(guó)”。查理曼被羅馬教皇加冕稱帝，查理曼被尊為“歐洲之父”。一、西歐封建社會(huì)1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王 國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建

4、社會(huì)。（2）主要 特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王 國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。（2）主要 特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2、封君封臣制度（1）產(chǎn)生：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。 （2）關(guān)系：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君封臣軍隊(duì)+效忠土地+保護(hù)1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王 國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。（2）主要

5、特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2、封君封臣制度（1）產(chǎn)生：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為 封臣。 （2）關(guān)系：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。（3）特征：1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王 國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。（2）主要 特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2、封君封臣制度（1）產(chǎn)生：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。 （2）關(guān)系：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為

6、給養(yǎng)。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。（3）特征：層層分封，各級(jí)封建主各種權(quán)力。一、西歐封建社會(huì)材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。 世界歷史讀本材料二：任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。 世界歷史讀本思考：中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點(diǎn)？契約意識(shí)；雙向權(quán)利義務(wù)；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立一、西歐封建社會(huì)1、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王 國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了

7、西歐封建社會(huì)。（2）主要 特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2、封君封臣制度（1）產(chǎn)生：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為 封臣。 （2）關(guān)系：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。（3）特征：層層分封，各級(jí)封建主各種權(quán)力。（4）影響：一方面國(guó)王或皇帝通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。3、莊園與農(nóng)奴制度一、西歐封建社會(huì)（1）地位：莊園是中古西歐 的 組織，大小不一。（2）概況：土地制度：

8、 和 組成。自營(yíng)地由 直接經(jīng)營(yíng)， 由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為 份地和 份地，自耕自收。勞動(dòng)者地位：農(nóng)奴在 上是非自由人，需要自備 為領(lǐng)主服一定時(shí)間的 。莊園中的自由農(nóng)民，也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的 。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主交納租稅。莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的 。基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)主自營(yíng)地農(nóng)民份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴法律工具勞役勞役秩序自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P16，填寫上面空白。 材料一：在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報(bào)酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判

9、決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時(shí)獲益。實(shí)際上義務(wù)固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)” 【美】羅伯特E.勒納等著，王覺非等譯西方文明史 材料二：與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他在村社有發(fā)言權(quán)。 西歐中世紀(jì)史思考：比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別，分析中古時(shí)期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化？由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步一、西歐封建社會(huì)隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新化，中古時(shí)期的王權(quán)、城市、教會(huì)二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1、中古西歐的王權(quán)：（1）初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。（2

10、）中后期：王權(quán)加強(qiáng)： 15世紀(jì)晚期，英格蘭逐漸形成強(qiáng)大王權(quán)。 15世紀(jì)晚期，法蘭西國(guó)王逐漸完成統(tǒng)一，王權(quán)加強(qiáng)。 15世紀(jì)末，在伊比利 亞半島形成了西班牙和葡萄牙國(guó)家。西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國(guó)10世紀(jì)末建為獨(dú)立的城市共和國(guó)熱那亞始建于羅馬帝國(guó)時(shí)期1528年重新獲得獨(dú)立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市2、中古西歐的城市二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市 （1）興起原因：歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，耕 地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；工商 業(yè)復(fù)興和繁榮。 （2） 基本特征： 以工商業(yè)為基本謀生手段。 一 些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，

11、或武裝暴動(dòng)， 贏得一定程度的自治權(quán)。有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一 些城市興辦大學(xué)。 支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。摘編自世界中古史思考：閱讀材料結(jié)合課本，分析西歐城市自治帶來的影響。材料二：市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開始參與政治。摘編自世界中古史

12、材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。摘編自世界中古史促使城市與王權(quán)結(jié)盟，王權(quán)強(qiáng)化打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3、中古西歐的教會(huì)： 舉足輕重（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園 和廣袤土地，向信

13、徒征收 什一稅； 材料：天主教會(huì)是中世紀(jì)西歐龐大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它擁有大量地產(chǎn)，向廣大農(nóng)民征收高額封建地租，甚至收苛捐，如赦罪費(fèi)、法庭訴訟費(fèi) 世界文化簡(jiǎn)史二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市3、中古西歐的教會(huì)： 舉足輕重（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園 和廣袤土地，向信徒征收 什一稅；（2）政治：最大的有組 織的力量，形成了從教皇到 各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市出生：在神父主持下接受洗禮婚姻：在教堂由神父主持婚禮死亡：在教堂舉行葬禮，埋葬進(jìn)教堂附屬墓地3、中古西歐的教會(huì)： 舉足輕重（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園 和廣袤土地，向信徒征收 什一稅；（2）政治：最大的有組 織的力量，形成了從教皇到

14、 各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；（3）思想： 整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活。宗教戒律束縛人性發(fā)展。材料一：蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時(shí)候，基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當(dāng)了秩序的代表，在無政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑，開鑿新運(yùn)河，保障供水，移民荒地，給窮人發(fā)放糧食，安置和救濟(jì)災(zāi)民。論基督教的崛起對(duì)西歐社會(huì)的影響材料二：在大學(xué)的發(fā)展過程中，教會(huì)的確起到了重要的作用，可以說功不可沒，正是由于教會(huì)的大力扶持，大學(xué)才得以逐漸羽毛豐滿，形成規(guī)模。雖然大學(xué)后來回過頭反對(duì)教會(huì)，但它的根基還是深深扎在基督教文化里，這是毋庸置疑的。基督教與西方文化思考：根據(jù)所

15、學(xué)及材料，評(píng)價(jià)中古西歐基督教會(huì)起到的作用。巴黎大學(xué)徽標(biāo)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定推動(dòng)教育發(fā)展二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1、王權(quán)：（1）初期：王權(quán)軟弱（2）中后期：王權(quán)加強(qiáng)： 英格蘭 法蘭西 西班牙、葡萄牙3、教會(huì)：舉足輕重（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：（3）思想2、城市（1）興起原因：（2） 基本特征： 工商業(yè) 自治權(quán) 支持王權(quán) 雖然此時(shí)的西歐沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)，封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，人身束縛廣泛存在，基督教是思想的主宰。 但中世紀(jì)社會(huì)仍在持續(xù)發(fā)生變化，而且變化甚大，1300年的歐洲已大大不同于公元600年的歐洲了，中世紀(jì)歐洲具有巨大的創(chuàng)造力。 力。 霍萊斯特C中古東歐67世

16、紀(jì)的拜占庭帝國(guó)拜占庭紋章俄羅斯國(guó)徽三、拜占庭與俄羅斯67世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)拜占庭紋章俄羅斯國(guó)徽三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)：（1）建立：西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡?庭帝國(guó)。（2）社會(huì)狀況： 經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。 疆域： 6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。 法典：查士丁尼法典，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時(shí)或稍后編纂的法學(xué)匯纂法理概要 新法典合稱羅馬民法大全。（3）滅亡： 6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖 擊和內(nèi)部矛盾，陷入危機(jī)。 7世紀(jì)中后期，喪失了從敘利亞到北非的大片土地，奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食 。 1453 年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡。三、拜占庭與俄羅斯2、俄羅斯：（1） 9世紀(jì)：發(fā)