1、兒童心理理論（全文） 論文 論文與兒童身體進(jìn)展、認(rèn)知進(jìn)展并列的社會性進(jìn)展，是 兒童個體進(jìn)展研究的三大主題之一。早在 20 世紀(jì) 30 年代，兒 童的社會性進(jìn)展就已經(jīng)進(jìn)入了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。社會認(rèn)知是兒 童社會性進(jìn)展中的一個重要組成部分，指的是個體對自我、他人 和人際關(guān)系的認(rèn)知，是認(rèn)知研究和社會化研究的交叉領(lǐng)域。兒童是怎樣知道自己和別人的觀點不同，怎樣學(xué)會站在他人 的立場上看問題，怎樣獲得別人關(guān)于自己的想法和這些想法是如 何進(jìn)展的？所有這些問題的回答都涉及到一個問題，就是有關(guān)兒 童的心理知識是怎樣的。有關(guān)這個問題，心理學(xué)家很早就開始了 研究，主要經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是皮亞杰通過臨床法對 于

2、兒童“觀點采擇”的研究；第二個階段是 20 世紀(jì)70 年代關(guān) 于兒童“元認(rèn)知”的研究；第三個階段1是20 世紀(jì) 80年代關(guān) 于兒童心理理論的研究。三大心理理論以及兒童心理知識的進(jìn)展變化三大心理理論的主要概述理論論該理論認(rèn)為兒童對心理狀態(tài)的理解就是一個理論建構(gòu)的過 程，其主要假設(shè)是：兒童預(yù)先并沒有關(guān)于自己心理狀態(tài)的知識， 而是通過建構(gòu)起心理理論并在此基礎(chǔ)上來解釋自己和他人的心 理狀態(tài)，兒童關(guān)于心理知識的理論框架的形成和進(jìn)展存在著一系 列質(zhì)的變化，而這種質(zhì)的變化依靠兒童與環(huán)境的交互影響。持理論論的研究者認(rèn)為兒童獲得的是某種形式的表征性的 心理理論，但認(rèn)為兒童的心理理論向成人的心理理論的進(jìn)展過程 中

3、要經(jīng)歷幾個階段。例如，Bartsch和Wellman2提出心理理 論三階段進(jìn)展序列：2 歲左右， 兒童獲得了愿望心理學(xué) (desirepaychology)， 3 歲左右愿望看法心理學(xué) (desire-believepsychology)，4 歲左右獲得了成人的看法 愿望心理學(xué)(believedesirepsychology )。模擬論這種理論認(rèn)為兒童通過內(nèi)省來認(rèn)識自己的心理，然后通過激 活過程把這些有關(guān)懷理狀態(tài)的知識概化到他人身上。所謂激活過 程，就是指兒童把自己放在他人的位置上，從而體驗他人的心理 活動或狀態(tài)，主張兒童通過模仿而獲得關(guān)于他人的心理知識。模塊論這種理論關(guān)注的焦點是兒童心理理論

4、的起源問題，認(rèn)為兒童 心理理論是一種內(nèi)在的能力，在個體出生時，心理理論便以模塊 的形式存在于個體的神經(jīng)系統(tǒng)，因而此理論認(rèn)為個體心理理論的 進(jìn)展是一個內(nèi)部生物機(jī)能逐漸展開的過程。B a rt s c h&a m p;We l l m a n ( 1995 ) 2通過研究發(fā)現(xiàn)兒童理 解自己和他人的心理狀態(tài)的時間起點是沒有差異的，他們的研究 結(jié)果支持了理論論。 ClaireHoghes&JudyDunn(1998) 3的研究發(fā)現(xiàn)在兒童心理理論的進(jìn)展中表現(xiàn)出一個明顯的轉(zhuǎn)移， 即隨著時間的推移，兒童越來越多的使用表示心理狀態(tài)的術(shù)語來 表示他人的心理狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)折很難用理論論解釋，但卻可以從 模仿理論得到

5、解釋。兒童心理知識的進(jìn)展變化一般認(rèn)為，4 歲是獲得心理理論能力的一個關(guān)鍵年齡，或是 一個分水嶺。因此我們從兩個部分來進(jìn)行探討。1.2.1 兒童 4 歲以前對他人心理狀態(tài)的區(qū)分歲左右開始，兒童對他人心理狀態(tài)認(rèn)知的一些基本能力逐 步進(jìn)展起來，這些能力的出現(xiàn)與進(jìn)展為兒童心理理論的形成準(zhǔn)備 了必要的前提條件。其中主要有四個方面的進(jìn)展：言語活動中對 心理狀態(tài)的區(qū)分：沙茨等人收集了兒童自發(fā)使用的一些表示心理 狀態(tài)的術(shù)語，發(fā)現(xiàn) 3 歲兒童已自發(fā)地把現(xiàn)實和對顯示的信念進(jìn)行 對比，表明他們已經(jīng)能夠區(qū)分心理狀態(tài)和外部現(xiàn)實。Wellman4 等人的研究發(fā)現(xiàn) 3 歲兒童能對物理客體和心理客體做出區(qū)分。2 歲的兒童能夠

6、使用“想”、“理解”和“知道”等詞語，3 歲甚至 2 歲半的兒童對某些心理狀態(tài)（尤其是知覺和愿望）作出 驚人的廣泛而準(zhǔn)確的預(yù)測。理解看見和知道之間的關(guān)系：從 2 歲起，兒童對看見和知道 之間的關(guān)系就有一些了解；到 3 歲時對看見一個物體和知道這個 物體之間的關(guān)系已經(jīng)理解：如果人們看到什么東西，他們就會知 道這個東西的存在，反之亦然，不同的人對世界有不同的認(rèn)識。 例如給兒童看一幅畫有大象的畫，它知道它看到的是一個正象， 那么對面的人看到的就是反象。理解外表和真實的區(qū)別：弗拉維爾等人設(shè)計了一塊用海綿做 的巖石，讓兒童觀察和觸摸，詢問兒童它象什么和是什么，3歲 兒童的回答都是“海綿”。這個設(shè)計說明兒

7、童還不能理解外表和 真實的區(qū)別，不懂得一個物體的兩種表征形式。在給兒童呈現(xiàn)的 假設(shè)性事件中，不同年齡的孩子有著不同的表現(xiàn)。如給假想的兒 童呈示實際上裝有鉛筆的“糖盒”，要求被試兒童預(yù)測：假想兒 童將在哪里找？他想到什么？他的情緒如何？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，3 歲兒 童預(yù)測：糖盒里有鉛筆，根據(jù)真實情況而不是他們的“誤信念” 作出行動。而到了4 歲，兒童基本能夠作出正確預(yù)測，掌握“誤 信念”。對他人的行為進(jìn)行預(yù)測：2 歲兒童根據(jù)對他人欲望的了解預(yù) 測行為，3 歲兒童則根據(jù)對他人信念的了解預(yù)測行為。欲望是指 需要的實現(xiàn)，實現(xiàn)了獲得情緒的滿足，否則產(chǎn)生消極情緒；信念 則是關(guān)于某種事實或事件的表征，它可能是真實的，

8、也可能是錯 誤的。歲的兒童雖然對信念有所了解，但在預(yù)測他人行為時仍以 愿望為準(zhǔn)。歲兒童開始理解誤信念，以他人的信念為標(biāo)準(zhǔn)來預(yù)測他人 的行為，并能夠理解他人的行為受他人目標(biāo)的指引，即使他人對 世界的表征是錯誤的，也只會按照這個表征去行動。兒童4歲以后關(guān)于他人心理知識的進(jìn)展在“信念”的進(jìn)展方面，稍晚于“愿望”方面的進(jìn)展，兒童 能夠很好地理解自己和別人所想的事情，并按照愿望說明行動。 在“信念”的理解方面，需要一個從“真信念”向“誤信念”的 過渡過程，一般將“誤信念”的掌握看作是心理理論能力獲得的 標(biāo)志，一般認(rèn)為個體在 4歲時獲得“誤信念”。4 歲兒童能夠認(rèn)識到，他人關(guān)于客觀世界的信念有可能是不 準(zhǔn)

9、確或者錯誤的，人們對客觀世界的表征并不一定與實際情況相 吻合，把心理表征和客觀事實區(qū)分開來。他們能夠較好地完成“誤 信念”任務(wù)，往往能夠站在別人的立場去思考問題，更好地理解 別人和預(yù)測別人的行為。理解同一個客體的兩種表征方式，把用 海綿做的“巖石”既看作是“海綿”的實體，又看作是“巖石” 的似體。此外，還提出了兩級信念，“一級信念”只涉及我關(guān)于 他人信念的認(rèn)識，“二級信念”是對他人關(guān)于另一個人信念的推 斷或認(rèn)識。兒童在“一級信念”的水平上還進(jìn)展了“二級信念” 水平，一般兒童要 6 歲才能正確回答“二級信念”。2 心理理論研究對于兒童社會性進(jìn)展的促進(jìn) 心理理論是兒童社會認(rèn)知中的一個關(guān)鍵概念。心理

10、理論關(guān)于 兒童社會性進(jìn)展的假設(shè)是：只有具備一定量的關(guān)于心理活動知識， 兒童才可以習(xí)得一定的社會技能，并學(xué)會做出正確的情緒反應(yīng)， 進(jìn)而進(jìn)展為社會交往行為。2.1 心理理論協(xié)調(diào)兒童間社會信息的溝通心理理論在人與人的相互作用中起著重要的作用。心理學(xué)家 普遍認(rèn)為，擁有進(jìn)展良好的心理理論，就能使個體更好地操作與 操縱日常的環(huán)境，較準(zhǔn)確地預(yù)測他人和自己的認(rèn)知和情感狀態(tài)， 并協(xié)調(diào)相互間的關(guān)系。例如在兒童的兩大行為合作與競爭的形成過程中，個體心理 理論中的各種要素如愿望、意圖、信念、動機(jī)等起著重要的作用。 在競爭中，尤其是在各種直接的對抗性游戲或比賽中，兒童必須 了解對方的意圖、策略等。合作是我們積極倡導(dǎo)的一

11、種親社會行 為，達(dá)到合作的重要條件是要求兒童不僅能了解其他人的愿望、 想法，能與其他人共享某種情感、信念、態(tài)度，還需要了解自己 的言行會給別人帶來什么影響。在兒童的生活中，學(xué)會通過了解 他人的意圖和動機(jī)，來判別其態(tài)度和行為的性質(zhì)，再作出恰當(dāng)反 應(yīng)。研究表明，一些兒童的攻擊行為較多，在很大程度上是因為 這些兒童不能準(zhǔn)確推斷對方言行的動機(jī)和意圖，將別人的善意的 玩笑、非敵意行為視為對自己利益的威脅，因而進(jìn)行攻擊。心理理論有助于調(diào)整兒童自身的評價與反應(yīng) 在社會互動中了解他人行為的意圖對于兒童作出評價與反 應(yīng)是很重要的。兒童如果能理解他人行為原因的多樣性，那么在 對他人做出評價時也會更加客觀全面。如對

12、于一個上課遲到的學(xué) 生，也許出于慣性，也許是身體不適，也許是某種偶發(fā)事件，兒 童如能全面掌握這些就會更適當(dāng)?shù)卦u價這個學(xué)生。另外在元認(rèn)知 的進(jìn)展過程中，將更好地調(diào)整個體對自我的評價水平的提高，使 個體從外表狀態(tài)的一些評價轉(zhuǎn)為從心理品質(zhì)方面的評價，更好地 對一些描述心理狀態(tài)的詞進(jìn)行表征。心理理論對兒童理解人際關(guān)系的幫助作用人際關(guān)系好壞與否，個體是否能融入到社會群體中，首先取 決于個體對不同類型人際關(guān)系的理解，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)生相應(yīng) 的行為。理解人際關(guān)系就是在特定情景中能意識到自己和他人地 位，對他人觀點進(jìn)行推理。以親子關(guān)系和友誼為例，對于親子關(guān) 系，兒童最初只是將父母看作提供貼切需要的人，如“誰給

13、我做 飯”；后來理解了父母的所做所為是對自己的愛，親子關(guān)系不僅 僅是來自于父母，也包括自己的相應(yīng)義務(wù)和責(zé)任。對于友誼，兒 童最初認(rèn)為“誰和自己一起玩誰就是好朋友”，心理理論能力的 進(jìn)展使其認(rèn)識到友誼是有深層含義的，它需要態(tài)度、價值觀的一 致，還需要彼此信任，更重要的是彼此期待：你希望別人怎么樣， 可能別人也會希望你怎么樣。心理理論能力的進(jìn)展有助于個體良 好同伴關(guān)系的形成和保持：Slaughter5等人發(fā)現(xiàn)，受歡迎兒童 比受拒絕兒童能更好地理解他人的心理狀態(tài)。心理理論促進(jìn)兒童的道德進(jìn)展道德進(jìn)展是兒童社會化的重要內(nèi)容，一個兒童道德的進(jìn)展， 首先是道德認(rèn)識的提高和道德情感的增強(qiáng)，然后是道德行為的形

14、成。道德認(rèn)識提高的標(biāo)志是道德推斷與推理的完善。隨著心理知 識的進(jìn)展，兒童能從人與人的關(guān)系上，能從不同角度看待某個道 德問題，在社會交往中能意識到彼此對等的地位，覺察到別人行 為時的心理狀態(tài)，因此能使其道德推斷順利地從他律向自律過渡 在道德情感中有一種稱為移情，而移情的產(chǎn)生需要對他人情感的 敏感性，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生替代性體驗。心理理論能力的提高是 兒童道德進(jìn)展的直接推動力量。心理理論進(jìn)展兒童自我意識自我意識是人的意識進(jìn)展的高級階段，它包括自我認(rèn)知、自 我體驗和自我操縱三個方面。自我觀念是自我認(rèn)知的重要方面， 社會心理學(xué)家米德指出個體自我觀念的獲得是把自己置于互動 雙方的位置上，把自我視為被評價的客體形成臨時的自我形象， 這種形象定型就形成穩(wěn)定的將自己歸為某一類客體的“自我觀 念”。一個兒童如果總受到贊許和其他積極的評價，久而久之該 兒童會形成比較積極的自我觀念；如果一個兒童遭到更多的輕視 或來自他人的消極評