1、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革思路探袁洪權(quán)I鄭劍平摘要:作為理工學(xué)科為主的西南科技大學(xué)，其人文底蘊(yùn)并非理想狀態(tài)，針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)精神 的建設(shè)目標(biāo)，學(xué)校人文素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)劃值得反思。本文以全校性人文素質(zhì)課大學(xué)語(yǔ)文為考察 中心，結(jié)合學(xué)校和文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)現(xiàn)狀，提出大學(xué)語(yǔ)文改革的思路， 以促進(jìn)學(xué)校人文素質(zhì)課程的現(xiàn)狀改進(jìn)。關(guān)鍵詞:西南科技大學(xué)；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革；思路探索按西南科技大學(xué)校史沿革，其歷史應(yīng)從1952年7月西南建筑工程學(xué)校算起叫 今年學(xué)校即將迎來(lái)60 華誕。在這喜慶日子到來(lái)時(shí)，課題組來(lái)談?wù)摯髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革問(wèn)題，和這種氣氛有點(diǎn)“抵觸”，顯得 有點(diǎn)“不合時(shí)宜二但為了學(xué)校人文素質(zhì)內(nèi)涵營(yíng)造和人文精神培育

2、，我們還得從大學(xué)語(yǔ)文這門涉及全 校學(xué)生人文素質(zhì)課程的現(xiàn)狀著手。從教學(xué)培養(yǎng)方案設(shè)置中，我們知道：大學(xué)語(yǔ)文至今還沒(méi)成為全校必 修課，只在人文學(xué)院（外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、政治學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、體育學(xué)科部等）有限度展開(kāi)。要真正塑形如西 南科技大學(xué)的理工科學(xué)生的人文素質(zhì)，并不是大學(xué)語(yǔ)文這一門課程的功能，它需要很多輔助課程，但 大寫語(yǔ)文課程的處境，卻為我們反思學(xué)校人文素質(zhì)課程改革提供了契機(jī)。這里，我們先把眼光轉(zhuǎn)向?qū)W 校開(kāi)展的瓶頸一一理工大學(xué)的人文素質(zhì)狀況和大學(xué)價(jià)值核心談起。一、理工科大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)現(xiàn)狀與大學(xué)的價(jià)值核心理工為主導(dǎo)的大學(xué)，人文素質(zhì)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，“在校理工科學(xué)生大多追求近期的、有形的價(jià)值目標(biāo)， 而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)

3、的、無(wú)形的價(jià)值目標(biāo)，盡管后者比前者對(duì)社會(huì)、個(gè)人影響更大。他們認(rèn)為杰出人才應(yīng)該文理兼 修，自己只要作為一般人才，學(xué)不學(xué)文科無(wú)關(guān)緊要”。西南科技大學(xué)也有類似情況。她地處四川省綿陽(yáng) 市，屬二線城市，學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，以西南地區(qū)為主。這里，大學(xué)語(yǔ)文課題組把2004-2010年學(xué)校在 西南片區(qū)學(xué)生人數(shù)占學(xué)校學(xué)生人數(shù)比例按自然年進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，基本情況如下：表格1: 20042010年以來(lái)西南科技大學(xué)西南片區(qū)生源比例年份西南片區(qū)學(xué)生人數(shù)（人）學(xué)校總?cè)藬?shù)（人）所占比例2004166792375870.20%2005158682341967.76%2006165662421768.41%作者簡(jiǎn)介：袁洪權(quán)（1978-

4、）,男，土家族，重慶石柱人，文學(xué)博士，從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史料及現(xiàn)代思想史研究。2007167882387870.31%2008178632506171.28%2009194872627774.16%2010204722791873.32%從數(shù)據(jù)表顯示看，西南片區(qū)學(xué)生所占比例非常高，在校學(xué)生每年比例都沒(méi)低于65%。眾所周知，西南地區(qū) 地處祖國(guó)的西南邊陲，屬欠興旺地區(qū)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展普遍不高，學(xué)生主要以農(nóng)村學(xué)子為主。同時(shí)，絕大局部大 學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，從小養(yǎng)成以自我中心的價(jià)值觀念，這為學(xué)校在人才培養(yǎng)上提供了難度。加上學(xué)校 以理工科為主，學(xué)生多以理科高中生居多，普遍文化素質(zhì)并不理想狀態(tài)。學(xué)校本著理工

5、為主的辦學(xué)思維， 人文素質(zhì)選修課的開(kāi)設(shè)，面臨諸多的難題，有些學(xué)院就對(duì)這種課程進(jìn)行抵抗。據(jù)課題組調(diào)研，全國(guó)理工科 院校的學(xué)生比例，和西南科技大學(xué)差不多，存在問(wèn)題有一致性。課題組依據(jù)重慶科技學(xué)院的調(diào)查報(bào)告， 對(duì)西南科技大學(xué)文科學(xué)生的人文素質(zhì)調(diào)研分析，基本情況如下：法學(xué)專業(yè)學(xué)生并不知道現(xiàn)代著名的法學(xué)家、 法學(xué)歷史，以及法學(xué)專業(yè)表達(dá)出來(lái)的人文精神；外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生對(duì)著名的翻譯家并不了解，對(duì)西方人文精 神傳統(tǒng)缺乏認(rèn)知，對(duì)經(jīng)典的西方文學(xué)名著并沒(méi)深入研讀；經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)人文知識(shí)并不理想，他們只知 道經(jīng)管學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)就業(yè)前景很好；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生除了動(dòng)手能力強(qiáng)外，其他基礎(chǔ)的人文知識(shí)存在很 大問(wèn)題，理論性的東

6、西得并不多；音樂(lè)專業(yè)對(duì)20世紀(jì)在中國(guó)歷史上留下深深足跡的音樂(lè)家的歷史及事跡 沒(méi)有了解。所以，文學(xué)科中各學(xué)院的學(xué)生素質(zhì)狀況呈現(xiàn)出這種情況，更不用說(shuō)理工科學(xué)院的人文素質(zhì)情況。 據(jù)調(diào)查，目前中國(guó)大陸高校，沒(méi)有開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)校高達(dá)26%。這使我們不得不對(duì)“大學(xué)精神”進(jìn)行反思。什么是“大學(xué)精神”？研究界引用最多是老清華校長(zhǎng)梅貽 琦的話，“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”328）大師與大學(xué)的關(guān)系非常密切，有大師的地方, 才有真正的“大學(xué)精神”。解放前的民國(guó)時(shí)期，國(guó)家雖處于戰(zhàn)亂的狀態(tài)中，但我們看到民國(guó)大師涌現(xiàn)。大 師并不是隨便制造出來(lái)的，他需要通過(guò)不斷的精神培育和人文塑造，才能真正成長(zhǎng)起來(lái)，而真正

7、的大學(xué)， 為大師的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵的作用。要成就一個(gè)大學(xué)擁有大師，關(guān)鍵的問(wèn)題還是孕育大學(xué)的精神內(nèi)核一一知識(shí) 的創(chuàng)造，美國(guó)著名教育家克拉克,克爾就意識(shí)到這一點(diǎn)，他認(rèn)為：“大學(xué)的無(wú)形產(chǎn)品一一知識(shí)一一可以是我 們文化中唯一最強(qiáng)大的因素，它影響各種職業(yè)，甚至社會(huì)階級(jí)、地區(qū)和國(guó)家的興衰。”）這種所謂的“知 識(shí)”，并不指直接的社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富，而是精神財(cái)富，這就是我們所說(shuō)的人文精神。大學(xué)的核心價(jià)值就是人 文精神，它是大學(xué)的靈魂，但在功利價(jià)值作為唯一取向的現(xiàn)實(shí)中，人文精神普遍缺失，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)精神 萎縮甚至消失。這為人文素質(zhì)課程的設(shè)置增加了難度，導(dǎo)致人文素質(zhì)培養(yǎng)課程無(wú)法在大學(xué)真正實(shí)施。二、大學(xué)語(yǔ)文課程的核心價(jià)值按教

8、育部2006年11月的共識(shí)，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該完成如下的功能：“大學(xué)語(yǔ)文在提升大學(xué)生漢語(yǔ)言素 養(yǎng)和能力方面是一門重要的素質(zhì)教育課程，在素質(zhì)教育課程中居于核心地位，大學(xué)語(yǔ)文是幫助大學(xué)生建立 良好的精神家園和繼承、弘揚(yáng)民族文化、民族精神的公共必修課程。”文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院根據(jù)教育部會(huì)談紀(jì) 要的精神，制定出大學(xué)語(yǔ)文課程的目的：“促進(jìn)文理滲透，增強(qiáng)學(xué)科間的融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。學(xué)生通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，對(duì)中學(xué)所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化和深入化，從而 全面提高文學(xué)修養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)用寫作水平。”課題組認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其 “系統(tǒng)化和深入化”，它應(yīng)該有別于“中學(xué)語(yǔ)文”，

9、其核心的價(jià)值在于人文素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，即在傳授人 文知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們體驗(yàn)、理解、感悟、運(yùn)用文化的能力，使之將人文知識(shí)內(nèi)化為一種生活態(tài)度、 價(jià)值訴求和終極關(guān)懷，最終養(yǎng)成詩(shī)性文化品格，獲得對(duì)生存價(jià)值和意義之領(lǐng)悟。問(wèn)題是，在當(dāng)下這樣一個(gè)“重功利，輕正義；重物質(zhì)，輕精神”的時(shí)代，大多數(shù)高校的大學(xué)語(yǔ)文教 育都在執(zhí)行時(shí)被扭曲，無(wú)論老師還是學(xué)生都無(wú)法完滿地執(zhí)行這一課程的要義。學(xué)生需要的是實(shí)用、功利 和娛樂(lè)，老師要教的那么是“無(wú)用”、非功利和嚴(yán)肅，于是就有了激烈的碰撞。在碰撞中，老師漸漸不敵并 敗下陣來(lái)，語(yǔ)文課堂逐漸向?qū)嵱弥髁x傾斜，工具理性再次壓倒人文感性，整體的素質(zhì)性要求也被閹割得 支離破碎，成了空洞

10、的代名詞。更為關(guān)鍵的是，最核心的人文精神遭到了雪藏與遺棄，離課堂漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)極能說(shuō)明此問(wèn)題的事例是，當(dāng)下有局部大學(xué)語(yǔ)文教材，在編著時(shí)加入了應(yīng)用文寫作、公文 寫作等，而對(duì)傳統(tǒng)及現(xiàn)代的經(jīng)典詩(shī)、文、小說(shuō)等進(jìn)行了大幅刪減。顯然，這種教材正是實(shí)用性、功利性 思潮影響下的產(chǎn)物。但是，這樣的做法卻潛在的助長(zhǎng)了大學(xué)中的功利主義思潮，不僅違背了文化素質(zhì)教 育的初衷，而且在某種程度上弱化了人文素質(zhì)教育本應(yīng)具有的地位和功用。因此，當(dāng)出現(xiàn)諸如重慶工商 大學(xué)的典型例子也就缺乏為怪：“比方說(shuō)講到徐志摩，學(xué)生們更喜歡聽(tīng)的是徐志摩和陸小曼的情史。而對(duì) 于徐志摩的精神創(chuàng)作和思想層面上的東西，大多數(shù)學(xué)生毫無(wú)興趣。”這些問(wèn)題不得

11、不讓我們反思，大學(xué) 語(yǔ)文課程到底該怎么改革呢？三、文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院對(duì)大學(xué)語(yǔ)文改革的措施大學(xué)語(yǔ)文，屬于西南科技大學(xué)人文素質(zhì)課，目前歸屬于文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，學(xué)院教科辦和中文系負(fù) 責(zé)課程的日常管理工作。2010年11月底，課題組至華東師范大學(xué)調(diào)研，并與譚帆教授進(jìn)行交談，就大 學(xué)語(yǔ)文課程改革方案和華東師大中文系做了溝通交流。12月，課題組到北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校 調(diào)研。北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)屬于部屬高校、985高校，其人文底蘊(yùn)非常深厚，其人文 學(xué)科（特別是涉及文藝學(xué)院中文學(xué)科）的相關(guān)措施，可以成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的借鑒經(jīng)驗(yàn)。比方， 譚帆教授建議課題組可以從最小的事情做起，即開(kāi)展人文素質(zhì)

12、課程試點(diǎn)改革。吳小如先生在談及大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀時(shí)，提出把大學(xué)語(yǔ)文建設(shè)成為公共基礎(chǔ)課的設(shè)想，但真要做 到這樣的設(shè)想，難度很大，“要想讓全體學(xué)生重視，首先要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人和決策人對(duì)公共基礎(chǔ)課重視”，“其 次，必須有過(guò)硬的師資。”教育部、財(cái)政部轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)文件，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義，“加強(qiáng)本科 教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，重點(diǎn)遴選和建設(shè)一批教學(xué)質(zhì)量高、結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，建立有效的團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)制，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和方法改革和研究，促進(jìn)教學(xué)研討和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，推進(jìn)教學(xué)工作的老中青結(jié) 合，發(fā)揚(yáng)傳、幫、帶的作用，加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)。鼓勵(lì)和支持校內(nèi)及聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名專家學(xué)者和高水平專 業(yè)人才承當(dāng)教學(xué)任務(wù)和開(kāi)設(shè)講座，推動(dòng)

13、雙語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)，探索有效的教學(xué)方法和模式J I本著從學(xué)院目前教學(xué)資源的狀況，文藝學(xué)院對(duì)大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行了全面改革，試圖把這門學(xué)科建設(shè)成 為學(xué)院的品牌課程，引領(lǐng)學(xué)校人文素質(zhì)課程的改革。為了推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文課程改革的試點(diǎn)工作，文學(xué)與 藝術(shù)學(xué)院對(duì)這門課程進(jìn)行了總體規(guī)劃：(1)成立以學(xué)院和系共同管理的模式。大學(xué)語(yǔ)文課程原先由中文系進(jìn)行管理，課程由愿意承當(dāng)?shù)?教師接受教學(xué)任務(wù)。這種課程任務(wù)，很大程度上是為了完成規(guī)定的教學(xué)工作量，難免在教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問(wèn) 題。2011年開(kāi)始，大學(xué)語(yǔ)文更改教學(xué)管理方式，由主管學(xué)院教學(xué)科研工作的院長(zhǎng)、中文系主任和教學(xué) 科研辦公室負(fù)責(zé)，加強(qiáng)該門課程在學(xué)院的日常管理力度，力爭(zhēng)從學(xué)院教學(xué)上

14、提升課程的地位。(2)成立大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)。為了加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，學(xué)院高度重視大學(xué)語(yǔ)文師資力量 的調(diào)度。課題組在調(diào)研華東師范大學(xué)時(shí)，譚帆教授談及，大學(xué)語(yǔ)文師資隊(duì)伍的建設(shè)是非常重要的，但 師資隊(duì)伍的建設(shè)，不要為師資而師資，應(yīng)該采取靈活的方式。師資隊(duì)伍的凝固，并不等于教師隊(duì)伍的凝固, 課題組針對(duì)教師隊(duì)伍，最終凝練出以博士和教授為主講教師隊(duì)伍。學(xué)院為課題組提出的大膽方案實(shí)行了采 納，最終于2011年5月成立了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以教授和博士為團(tuán)隊(duì)成員，全面提升大學(xué)語(yǔ)文 授課的質(zhì)量。目前，教學(xué)團(tuán)隊(duì)有教授4人，有博士4人，是目前文藝學(xué)院開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)課程師資力量最強(qiáng)的。(3)改革大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容

15、。隨著大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)組建的成功，教學(xué)內(nèi)容和 教學(xué)方式也得到了進(jìn)一步的完善和改變。以往的大學(xué)語(yǔ)文授課，采取的是一人負(fù)責(zé)一個(gè)班，從頭講到 尾，實(shí)行的是包干制。大學(xué)語(yǔ)文課程并不是真正的專業(yè)課，它同我們各專業(yè)的課程教學(xué)應(yīng)該有區(qū)別。 或許，一門中國(guó)古代文學(xué)史或中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，由一個(gè)專業(yè)課老師講授，并不成為問(wèn)題。但是, 大學(xué)語(yǔ)文的授課內(nèi)容，卻包含語(yǔ)言、文字、文學(xué)(中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué))，這樣的版塊設(shè)計(jì)并不能由 一個(gè)老師全部承當(dāng)。畢竟每個(gè)老師有自己的專長(zhǎng)，教學(xué)是要發(fā)揮教師專長(zhǎng)，才真正有助于教與學(xué)。大學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)形成以教授和博士為主講教師，其目的就是要適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文的授課版塊，讓在學(xué)術(shù)上 有專長(zhǎng)的老師，講

16、授他最擅長(zhǎng)的東西(當(dāng)然，這種擅長(zhǎng)的東西肯定是通俗易懂的)。所以，我們的大學(xué) 語(yǔ)文試點(diǎn)班教學(xué)，各任課教師的教學(xué)都能結(jié)合著自己的專長(zhǎng)，實(shí)施自由的、豐富的教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)诖?學(xué)語(yǔ)文試點(diǎn)班的教學(xué)改革中，還加強(qiáng)了對(duì)教材的編輯工作。教學(xué)試點(diǎn)班目前的教學(xué)中，我們課題組只羅 列參考教材，提供給學(xué)生進(jìn)行泛讀，其講授的教學(xué)內(nèi)容，由主講教師提前統(tǒng)一匯總到教學(xué)科研辦公室進(jìn)行 管理和備案，再由教學(xué)科研辦公室分散資料給學(xué)生。(4)輔助性學(xué)術(shù)講座相結(jié)合的方式。學(xué)院從2011年9月起，自主設(shè)置了 “龍山講壇”人文系列講座。龍山講壇主要邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名大學(xué)學(xué)者、社會(huì)知名創(chuàng)業(yè)人士至學(xué)院講座，目前我們已經(jīng)連續(xù)舉辦了7場(chǎng)講座,先后邀請(qǐng)到

17、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師李怡教授、豐谷酒業(yè)總經(jīng)理馬斌先生、四川師范大學(xué)宋子然教授、四 川省郭沫假設(shè)研究中心主任廖久明教授、中央電視臺(tái)知名節(jié)目主持人沙瑪阿果、譚老丫、南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán) 鄢烈山先生等。這些講座，結(jié)合專業(yè)建設(shè)和人文素質(zhì)課程拓展建設(shè)的需要，豐富了學(xué)院和學(xué)校的校園文化 活動(dòng)，也提升了學(xué)校的人文精神氣氛，今后文藝學(xué)院將加大力度，促進(jìn)龍山講壇人文系列講座的學(xué)術(shù)化建 設(shè)，提升講壇的知名度和美譽(yù)度。(5)改革大學(xué)語(yǔ)文考試方式。當(dāng)前人文素質(zhì)課考試，一般由開(kāi)卷考試、閉卷考試兩種方式進(jìn)行。 不管是開(kāi)卷考試還是閉卷考試，都存在一定的問(wèn)題。考試要講求靈活性，真正檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。 考試不僅是考試學(xué)習(xí)的

18、知識(shí)，更應(yīng)該全面的去權(quán)衡。比方，學(xué)生的思維能力、口才能力的考察，常規(guī)的考 試是無(wú)法檢測(cè)到的。大學(xué)語(yǔ)文本身是塑形當(dāng)代大學(xué)生形成良好的人文修養(yǎng)，鍛煉大學(xué)生。課題組對(duì)考 試方式進(jìn)行了思考，期待用口試、開(kāi)卷考試、閉卷考試、寫論文等方式相結(jié)合，而不是一種考試方式?jīng)Q定 一個(gè)學(xué)生的成績(jī)。課題組一直想采用口試的方式，來(lái)全面衡量學(xué)生的綜合人文素質(zhì)情況。當(dāng)然，這種考試 方式的改革，面臨很多的難題，還期待學(xué)校能夠予以大力支持，推進(jìn)這種改革思路的實(shí)行。(6)建立人文素質(zhì)教育教育網(wǎng)，提供豐富的課外人文素質(zhì)經(jīng)典讀本。學(xué)校的理工科定位，決定了學(xué) 校在圖書(shū)資源建設(shè)上，存在著嚴(yán)重的滯后性。面對(duì)文科、理科學(xué)生的求知欲，書(shū)本知識(shí)限

19、于圖書(shū)資源的缺 乏，不能滿足學(xué)生的需求。同時(shí)，現(xiàn)在在校的大學(xué)生，基本上是1988年以后出生，他們接受文化的一個(gè)重 要來(lái)源，就是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院為了拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，建立了西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院中 文系人文素質(zhì)教育網(wǎng)( :/ 文章資料，方便學(xué)生閱讀和拓展。結(jié)束語(yǔ)當(dāng)前，大學(xué)語(yǔ)文等人文素質(zhì)課程的改革有待開(kāi)展，但學(xué)生在就業(yè)前景的誘惑下變得很實(shí)用，“他們 選課不能不考慮就業(yè)需要，這是非常實(shí)際的”，“除了專業(yè)課和要求必選的英語(yǔ)、政治課，多數(shù)學(xué)生都可能 選一些技能性的、應(yīng)用性的課“小】，這也是大學(xué)語(yǔ)文的尷尬之地。怎樣有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程 建設(shè)的最終目標(biāo)，不僅僅是課程所在學(xué)院和教學(xué)系的本質(zhì)工作，更應(yīng)該讓這種課程在學(xué)校教學(xué)培養(yǎng)方案中 確立起它的重要地位，這才是教學(xué)改革的關(guān)鍵之所在。改革的路很長(zhǎng)，但我們課題組還得繼續(xù)前行，做好 本職