1、王維山水田園詩(shī)的美學(xué)特征摘 要從美學(xué)的角度進(jìn)行審視 ,王維詩(shī)歌具有色彩美、構(gòu)圖美、 音響美等多方面的審美特征 ,從整體上折射出盛唐文化的燦爛光輝。 在此，我就王維詩(shī)歌的色彩美、構(gòu)圖美、音響美這三方面美學(xué)特征談 談自己的想法。關(guān)鍵詞王維；美學(xué)；色彩美； 構(gòu)圖美 ；音響美王維是盛唐山水田園詩(shī)的代表人物之一 ,也是一位精通書(shū)法和 音樂(lè)的奇才。他的許多名篇佳句千百年來(lái)一直流傳 ,流香溢彩 ,保持 著旺盛的藝術(shù)生命力。蘇東坡稱(chēng)贊王維說(shuō) :“王摩詰之詩(shī) ,詩(shī)中有畫(huà); 觀摩詰之畫(huà) , 畫(huà)中有詩(shī) ”。王維山水田園詩(shī)之所以令人賞心悅目 , 產(chǎn)生美感 ,是因其在繪畫(huà)方面的造詣對(duì)其詩(shī)歌有著很重要的影響 ,同 時(shí)他在

2、創(chuàng)作中注意了和諧的美。他以有形表現(xiàn)無(wú)形 ,以有限表現(xiàn)無(wú) 限 , 以實(shí)境表現(xiàn)虛境 , 使有形描寫(xiě)和無(wú)形描寫(xiě)相結(jié)合 , 使有限的具體 形象和無(wú)限的抽象形象相融合 。從而給我們?cè)斐蓮?qiáng)烈的色彩美、構(gòu) 圖美、音響美 ,在這些方面做到了和諧的統(tǒng)一。一、色彩美大自然本來(lái)就是多姿多彩的 ,表現(xiàn)大自然的繪畫(huà)當(dāng)然也必須借 助色彩來(lái)創(chuàng)造美。詩(shī)畫(huà)同理 ,現(xiàn)代畫(huà)家聞一多曾提出新詩(shī)要具備“三 美”,其中一項(xiàng)就是“繪畫(huà)美”,亦即詞藻的色彩美。正如同宋代蔡絳 在西清詩(shī)話中所說(shuō)的“：丹青吟詠 ,妙處相資。昔人謂詩(shī)中有畫(huà) , 畫(huà)中有詩(shī)者 ,蓋畫(huà)手能壯而詩(shī)人能言之”。詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù) ,雖不能如同 繪畫(huà)直接地以色彩描繪客觀事物 ,但卻

3、可以用表示或者暗示色彩的 文字的虛摹 ,來(lái)引起讀者對(duì)于色彩的美感聯(lián)想。王維是公認(rèn)的美色高 手 , 善于在自己的詩(shī)中 , 運(yùn)用光線的明暗、色彩的深淺、冷暖的差別 , 根據(jù)不同類(lèi)型的形象施以不同的色彩 ,細(xì)膩逼真地再現(xiàn)了大自然的 美。從而使人讀后不禁賞心悅目 , 得到美的享受。如白石灘:“清 淺白石灘 ,綠蒲向堪把。家住水東西 ,浣紗明月下。”從詩(shī)中可以看到 詩(shī)人很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩“,綠”字用得特別恰切 ,光線稍弱 , 綠色就會(huì)發(fā)暗 ,能見(jiàn)其綠。他通過(guò)刻畫(huà)沉浸在月色中的景物 , 暗示出 月光的皎潔、明亮 , 月之明 , 水之清 ,蒲之綠 ,石之白相映相襯 ,給 人造成了極其鮮明的視覺(jué)感受

4、,寄托著詩(shī)人對(duì)自然、純真的美的追 求。田園樂(lè)（其六） :桃紅復(fù)含宿雨 ,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃 , 鶯啼山客猶眠。這四句詩(shī)中的意象皆帶有鮮明的色彩:桃紅 ,柳綠 ,落 花是粉白夾紅 ,鶯是翠黃。紅與綠在色彩上屬于補(bǔ)色 ,對(duì)比最為強(qiáng)烈 , 而在生活中卻最能放映出明媚的春色。頭兩句所描繪的田園春色 ,取 景雖也是常見(jiàn)的桃與柳 ,卻能不落俗套 ,給人以特定的色彩美和意境 美。后兩句除了語(yǔ)義語(yǔ)境所包含的清靜閑適的意趣外 ,在色相上又增 加粉白、翠黃等中間色 ,使得畫(huà)面更加綺麗 ,并且進(jìn)一步求得多色彩 調(diào)和的效果。這首小詩(shī)千百年來(lái)之所以一直受到人們的喜愛(ài) ,可以說(shuō) 并非由于它那散淡的情緒 ,而是由于

5、詩(shī)中的色彩美和畫(huà)面美。在王維 的輞川集中 ,讀者處處可以領(lǐng)略到五彩繽紛的絢麗的色彩 ,即使 是那些最淡泊清幽的境界也得力于他對(duì)聲色的深刻理解和巧妙運(yùn)用。 如青溪“:言入黃花川 ,每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn) ,趣途無(wú)百里。 聲喧亂石中 ,色靜深松里。”色調(diào)本來(lái)只有冷暖之別 ,并無(wú)閑靜之感。 但冷與靜、熱與鬧在感覺(jué)上互相溝通。深松是墨綠色的冷調(diào)子 ,水聲 的喧鬧又反襯出松林的寂靜 ,于是詩(shī)人直接以靜的聽(tīng)覺(jué)感受表現(xiàn)對(duì) 松聲的視覺(jué)印象 ,烘托出亂石中急湍喧的飛動(dòng)之感 ,從而更加真切地 概括了青溪幽美如畫(huà)的環(huán)境和自然界各種物體的色彩。人們公認(rèn)王維 是著色的高手。他對(duì)大自然的光、色變化的敏感 ,及其精細(xì)的審辨

6、能 力 , 使他的詩(shī)更富有創(chuàng)造性。因而他的詩(shī) , 有的淡墨輕染 , 有的濃筆 重彩 ,色調(diào)都顯得那樣鮮明、絢麗、和諧 ,如畫(huà)般使人悅目。作品也 就產(chǎn)生動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。二、構(gòu)圖美繪畫(huà)以及一切藝術(shù)畫(huà)面都離不開(kāi)構(gòu)圖。后唐著名畫(huà)家李成說(shuō)過(guò)“: 凡畫(huà)山水 ,先立賓主之位 ,次定遠(yuǎn)近之形。然后穿鑿景物 ,擺布高 低”。繪畫(huà)是“空間藝術(shù)”,講究“經(jīng)營(yíng)位置”或“布局”。王維特別 注重所描寫(xiě)景物之間的關(guān)聯(lián) ,善于處理畫(huà)面的虛實(shí)的布置。使詩(shī)歌具 有構(gòu)圖美。如新晴野望“:白水明田外 ,碧峰出山后。”近處是田外 的白水 ,遠(yuǎn)處是山后的碧峰 ,二者組成畫(huà)面的層次 ,而山后的碧峰又 構(gòu)成立體景色。水色明亮 ,峰巒碧翠

7、 ,光線和色彩對(duì)比十分和諧。王 維就是這樣把景物組織到一起 ,取得繪畫(huà)的效果。畫(huà)面格局應(yīng)當(dāng)千差 萬(wàn)別 ,刻意出新 ,但在構(gòu)圖上必須遵循一條基本法則:醒目 ,協(xié)調(diào)。既 有變化又要有統(tǒng)一 ,二者相輔相成 ,相映成趣。“大漠孤煙直 ,長(zhǎng)河落 日?qǐng)A”兩句曾被人譽(yù)為“千古壯觀”的名句 ,描寫(xiě)的主要景物是“孤 煙”和“落日”“,大漠”和“長(zhǎng)河”。大漠的開(kāi)闊、廣袤 ,是平面的構(gòu) 圖 , 壯觀然而單調(diào)乏味。突然一股烽煙沖天而起 , 顯得格外醒目。同 時(shí)又圓又大又紅的落日 ,給人親切、溫暖之感 ,與原先單調(diào)平曠的背 景形成對(duì)比。“長(zhǎng)河”的形象把畫(huà)面分割成兩部分 ,而“落日?qǐng)A”則 把分割的兩部分畫(huà)面涂上統(tǒng)一的色調(diào)

8、。整個(gè)畫(huà)面顯得渾然一體。 再者 ,王維還善于處理畫(huà)面虛實(shí)的布置。宋代范日希文對(duì)床夜語(yǔ) 中的一段話“:不以虛為虛 ,而以實(shí)為虛 ,化景物為情思 ,從首至尾 , 如行云流 5 水 ,此其難矣”。王維的詩(shī)在這方面表現(xiàn)得尤其出色 ,如 送元二使安西:“渭城朝雨氵邑輕塵 , 客舍青青柳色新。勸君更 盡一杯酒 ,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”詩(shī)人在這里寫(xiě)的只是勸飲一杯送別酒 , 然而它卻體現(xiàn)了主人對(duì)朋友遠(yuǎn)使邊塞的無(wú)限關(guān)懷和深切感慨 ,它自 然把讀者帶入了對(duì)邊塞沙漠的愁云慘淡 ,荒無(wú)人跡、舉目無(wú)親的想像 境界中去。離鄉(xiāng)背井、艱苦征戰(zhàn)、存亡未卜的感傷之情油然而生。這 就是由實(shí)景描寫(xiě) 一杯送別酒而引出的虛的境界。構(gòu)成“象外

9、 之象 ,景外之景”,給人以美的啟迪和享受。三、音響美如果說(shuō)王維是以詩(shī)人的靈心、畫(huà)家的慧眼來(lái)觀察事物 ,使得他的 詩(shī)中有畫(huà) ,具有繪畫(huà)美; 那么其詩(shī)中也常聞?dòng)腥?,黃鸝嚶嚶 , 蟬聲悠悠 ,這是他以音樂(lè)家的銳耳來(lái)捕捉、表現(xiàn)大自然的微妙音響 , 使其詩(shī)具有音響美。例如“ :山靜泉逾響 ,松高枝轉(zhuǎn)疏。”（贈(zèng)東岳焦 煉師）“紫梅發(fā)初遍 ,黃鳥(niǎo)歌猶澀。”（早春行）“空山不見(jiàn)人 , 但 聞人語(yǔ)響。”（鹿柴）王維詩(shī)中富有音響效果的詩(shī)不勝枚舉。大自然 的各種天籟 ,萬(wàn)千景物在運(yùn)動(dòng)變化中 ,組成一幅幅有聲畫(huà) ,一章章交 響樂(lè)。詩(shī)人調(diào)動(dòng)音響描寫(xiě)這一藝術(shù)手段 ,正是為了創(chuàng)造生動(dòng)傳神 ,具 有立體感的山水景物

10、形象。泉、松、竹是王維的喜愛(ài)之物 ,它們也與 “聲”相伴出現(xiàn)。如“明月松間照 ,清泉石上流。竹喧歸浣女 ,蓮動(dòng) 下漁舟”（山居秋暝）這里松竹之聲的純凈 ,與泉水形成和諧統(tǒng)一。 詩(shī)人用“聲”描繪其態(tài) ,達(dá)到化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲的藝術(shù)效果。 為了創(chuàng)造精美的意境 ,王維使大自然繁富多樣的音響與景色有機(jī)結(jié) 合 , 融為一體。如輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪“ :寒山轉(zhuǎn)蒼翠 , 秋水日潺。 倚杖柴門(mén)外 ,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日 ,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉 , 狂歌五柳前。”這首詩(shī)寫(xiě)的是久雨乍晴的秋天晚景。詩(shī)人把水流聲、 蟬聲等富有特征的自然音響 ,同雨后突然變得蒼翠的山色、渡頭殘余 的落日、墟里裊裊直上的炊煙這些視

11、覺(jué)形象有機(jī)配合在一起 ,便展現(xiàn) 了一個(gè)充滿(mǎn)生活情趣的藝術(shù)境界。王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)成就 ,得力 于他兼具詩(shī)人、畫(huà)家和樂(lè)師的多種藝術(shù)才能 ,因而在創(chuàng)作上能得天獨(dú) 厚 , 自覺(jué)吸收融會(huì)這些姊妹藝術(shù)的長(zhǎng)處。他在詩(shī)作中往往著墨不多 , 而意境高遠(yuǎn) , 景色清新 ,有完美鮮明的藝術(shù)形象 ,有高度的詩(shī)情畫(huà) 意的結(jié)合 , 有優(yōu)美鮮明的色彩 , 有“百轉(zhuǎn)流鶯 , 宮商疊韻”的音律。 這些多種多樣的美的形式 ,并不是單一地表現(xiàn)出來(lái) ,而是水乳交融在 同一作品中 ,富于變化地表現(xiàn)了一種和諧美。這使王維的山水田園詩(shī) 具有高度的審美價(jià)值 ,獲得千古不衰的藝術(shù)生命力。的那種單純的質(zhì) 感因素。在他的童話世界里 ,我們可以感受到童話式的純凈與美好、 簡(jiǎn)單與質(zhì)樸。 他用一顆“詩(shī)心”和一份責(zé)任感所構(gòu)建的“幼兒王 大 , 一切都是徒然 , 盡付東流 , 給人留下的只是悵惘、深思 , 是無(wú)限沉 痛的悲劇感。參考文獻(xiàn)：1 張秋生.黑森林白兔子紅蘑菇序M 鄭州:海燕出版 社 ,1979. 200 - 218. 2 任溶溶. 高個(gè)子詩(shī)人的童話 A . 兒童文學(xué)研究 M 3伊文斯. G. B. 莎士比亞的多方面影響 M . 倫敦. 1976.20 - 30.莎士比亞評(píng)論匯編（上）