《走近魯迅的心》演講稿_第1頁
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1、走近魯迅的心你是否有這樣的印象， 魯迅先生的文章中常有大段大段的議論？常有犀利的看法和觀點？連我自己，也常常以為祝福文末，有將近一頁紙的篇幅用來表達對于祥林嫂悲慘境遇的反思。 然而， 事實上在祝福洋洋灑灑九千多字中，議論不過夾雜其中寥寥幾句。不僅如此，在他的其他作品 例如吶喊 、 故事新編 之中，更是及少使用議論的表達方式， 即使有， 也不過是用以表達主人公自己而非作者的觀點， 例如 “有人說： 有些勝利者， 愿意敵手如虎， 如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了， “臣誠惶誠恐死罪死罪” ，他于是沒有了敵人，沒有

2、了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。 ”漸漸地便發現，魯迅的小說并沒有發表什么觀點，做出什么呼吁 他只是在闡述事實罷了。那么，為什么我們總以為，先生總是在對我們說教，呼吁中國人民擺脫麻木尋找未來呢？其實，先生自己已經告訴了我們答案。 “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來， 驚起了較為清醒的幾個人， 使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？

3、”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”他在吶喊的自序里這樣寫道先生要做的，不是給苦難中麻木的人民以教條，而是吶喊 一一呼喚沉 睡的中國，讓大家醒過來。所以，他的文字似乎是得到了白居易遠在 千年之前的呼應，用最簡潔、最通俗的語言，不遺余力地展現出中下 層社會的 丑”。鄉村，在文學世界之中從來都是田園牧歌、安寧祥和 的象征。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻，并怡然 自樂。”是陶元亮一生尋覓的幻想鄉，王維念念不忘的桃花源。然而 又有 足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。 ”這是白 居易的鄉村；又有 村人們呆呆站著，心里計算，七斤便要沒有性命。 七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談論城中的新聞的時候， 就不該 含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。 這是魯迅先生的鄉村。比白居易更深刻的，是魯迅先生從悲慘的現實 之中，單獨剝離出了 人”。是每一個人的麻木，每一個人的奴性，才 造就了這個扭曲的半殖民地半封建社會。哀其不幸，怒其不爭！魯迅 先生已經用盡筆力，講述社會的丑惡與麻木。他實在不需

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