1、天津師范大學大學生中華傳統文化知識競賽參考題庫 天津市大學生中華傳統文化知識團隊賽問答題參考題庫一、選擇題共660題一5分題200題1.王安石?明妃曲?中的明妃是指A A.王昭君 B.陳阿嬌 C.趙飛燕 D.楊玉環2.陸游?關山月?中，與“笛里誰知壯士心在意義上構成比照關系的是D A.三十參軍今白發 B.沙頭空照征人骨 C.遺民忍死望恢復 D.朱門沉沉按歌舞3.以下作家屬于“永嘉四靈的是C A.吳文英 B.謝翱 C.翁卷 D.王沂孫4.以下寫雁的詞句，出于詠雁詞的是C A.雁過也，正傷心，卻是舊時相識 B.燕雁無心，太湖西畔隨云去 C.寫不成書，只寄得相思一點 D.雁不到，書成誰與5.趙孟頫?

2、岳鄂王墓?“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗，所用修辭手法A A.比照 B.比喻 C.夸張 D.比較6.馬致遠的散曲集名為B A.?小山樂府? B.?東籬樂府? C.?酸甜樂府? D.?碧山樂府?7.宋濂?秦士錄?的思想要旨是A A.寄寓為國惜才之意 B.歌頌鄧弼過人的才智 C.表達平定天下的理想 D.欣賞鄧弼豪放的個性8.元雜劇的奠基人是(A) A.關漢卿 B.馬致遠 C.王實甫 D.白樸9.?林教頭風雪山神廟?的故事發生在現在的(C) A.山東泰安 B.山東鄆城 C.河北滄州 D.河南開封10.柳泉居士指(A) A.蒲松齡 B.洪昇 C.孔尚任 D.劉鶚11.?己亥雜詩?組詩315首都是(A

3、) A.七言絕句 B.七言律詩 C.七言歌行 D.樂府詩12.袁枚號(C) A.定庵 B.梅村 C.簡齋 D.望溪13.王世貞是(C)領袖 A.“唐宋派 B.“前七子 C.“后七子 D.“公安派14.王禹?待漏院記?里的“漏指(C) A.下雨 B.漏水 C.計時器 D.時間15.成語“游刃有余出自莊子的哪篇文章A A.?庖丁解牛? B?逍遙游? C.?不皸手之藥? D.?胠篋?16.“先王勝其法，不聽其泣中“聽的意思是A A.聽從 B.聽見 C.放任 D.由著17.“巢非不完也中的“完表示的意思是A A.完整 B.修葺 C.修繕 D.完美18.?詩經?是我國最早的一部A A.詩歌總集 B.詞賦

4、總集 C.民歌總集 D.樂府總集19.“春日載陽，有鳴倉庚中“載的意思是A A.開始 B.栽種 C.暖和 D.記載20.“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。一句里的“庠序指的是B A.官府 B.學校 C.家庭 D.社會21.“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子是用反面事例來強調學習要C A.專心致志 B.磨練意志 C.持之以恒 D.深造自得22.孟子以B為教育思想的理論根底 A.人性惡 B.人性善 C.人性無善惡 D.人性有善惡23.孔子在A方面提出“有教無類，“因材施教等主張 A.教育 B.政治 C.經

5、濟 D.軍事24.?論語?中可以看出，孔子認為治國治民，最根本的是A A.教育 B.政治 C.經濟 D軍事25.春秋時期是思想家百家爭鳴的時期，B是儒家的代表人物 A.墨子 B.孔子 C.韓非 D.老子26.“溫故而知新，可以為師矣。的思想出自(B) A.?學記? B.?論語? C.?四書集注? D.?孟子?27.“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也一句出自C A.?大學? B.?論語? C.?孟子? D.?中庸?28.“學而時習之、“溫故而知新反映了D教學原那么 A.系統性 B.啟發性 C.思想性 D.穩固性29.古人以A為酒命

6、名。 A.春 B.秋 C.悲 D.傷30.我國古代農業技術的萌芽時期是：(A) A.新石器時代 B.春秋戰國 C.秦、漢至南北朝 D.隋唐時期31.我國古代精耕細作的發生時期是：(B) A.新石器時代 B.春秋戰國 C.秦、漢至南北朝 D.隋唐時期32.普洱茶屬于什么類型的茶(A) A.紅茶 B.綠茶 C.黃茶 D.黑茶33.我國歷史上最為著名、影響最大的宴席是D A.紅樓宴 B.孔府宴 C.譚府宴 D.滿漢全席34.顏色對菜肴的作用主要有增進食欲和B) A.提高口感 B.視覺欣賞 C.區分生熟 D.掌握火候35.“樂的聲音是在什么情況下發出來的？B A.天災人禍 B.社會和諧 C.國家衰亡

7、D.其他36.古代的君王將什么作為管理人民的重大事務？A A.教化 B.物質誘惑 C.行暴政 D.其他37.宋代理學家把A、?大學?、?論語?、?孟子?合在一起，作為?四書? A.?中庸? B.?三字經? C.?弟子規? D.?詩經?38.“孟母三遷的目的是什么？B A.防止糾紛 B.教育孩子 C.免于牽掛 D.節省房租39.“學校，所以養士也。中“士理解為D A.勇士 B.戰士 C.人民 D.人才40.“抵觀書，先須熟讀，使其言皆假設出于吾之口，繼以精思，使其意皆假設出于吾之心，然后可以有得爾。泛觀博取，不假設熟讀而精思。?朱子語類?提倡讀書比較好的方法是B A.廣聞博覽 B.熟讀而精思 C

8、.怠者不能修，而忌者畏人修多方汲取 D.反復思考41.以下作品屬于韓愈的是D A.?明儒學案? B.?留別海昌同學序? C?廣師說? D.?韓昌黎集?42.?論語?中記載：子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，那么不達；見小利，那么大事不成。這段話的意思是為政必須D A.務求全面，重視細節 B.大處著眼，小處著手 C.大刀闊斧，弊絕風清 D.圖謀遠大，不急立功43.當今世界是開放的世界，黨員干部都應該具有開放的意識和放眼世界的胸懷。我國歷史上有很多主動走向世界、加強國際交往的事例，比方A 絲綢之路的開辟 玄奘印度取經 鑒真東渡 鄭和下西洋 A. B. C. D.44.中華民族是一

9、個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的長處，并轉化成自己的東西，形成自己的民族特色，是中華文明的一大特征。我們今天強調道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長，不斷完善自身，增強中國特色社會主義的信心、信念。下面哪些文化現象受到了中國以外文化的影響？D 春秋時期百家爭鳴 公元一世紀到九世紀佛教興起 明中葉到清初自然科學的開展 鴉片戰爭后科技文化的飛躍 A. B. C. D.45.孔子在中國歷史上留下了光芒的文化軌跡，下面關于孔子的說法不正確的一項為哪一項A A.編著?論語?一書 B.在教育方面提倡有教無類 C.核心思想是仁政 D.是儒家學派的創始人4

10、6.漢字是中華文化的瑰寶，漢字屬表意文字，具有集形象、聲音和詞義三者于一體的特性。漢字的演變經歷了幾千年的漫長歷程，以下圖片所反映的“馬字形體演變次序，排列正確的選項是B A. B. C. D.47.孟子的(A)思想表達了人與自然和諧統一的宇宙觀。 A.“天人和一 B.“不違農時 C.“順天者存，逆天者亡 D.“民貴君輕48.?學記?上說:“不陵節而施。這句話表達了(A) A.循序漸進的教學原那么 B.啟發性教學原那么 C.因材施教的教學原那么 D.穩固性教學原那么49.朱熹：“國家建立學校之官，遍于郡國，蓋所以幸教天下之士，使之知所以修身、齊家、治國、平天下之道，而待朝廷之用也。學校教育的主

11、要任務是D A.修身 B.傳授治國之道 C.傳授家族禮儀 D.為朝廷培養有用的人才50提出“建國君民，教學為先主張的著作是C A.?大學? B.?論語? C.?學記? D.?中庸?51.“信言不美，美言不信表達出：B A.疑心精神 B.辯證法思想 C.唯物思想 D.唯心思想52.“業精于勤，荒于嬉是我國哪位古人提出來的思想B A.孔子 B.韓愈 C.老子 D.歐陽修53.2014年6月28日，習近平同志在和平共處五項原那么發表60周年紀念大會上講話時說：“中國將堅決不移在和平共處五項原那么根底上開展同世界各國的友好合作。并引用一句古語：“凡交，近那么必相靡以信，遠那么必忠之以言。中華民族歷來崇

12、尚交往中要守誠信、講忠實，以下歷史故事表達這一道德品質的有C 晉文公退避三舍 季札掛劍 呂不韋一字千金 曹操割發代首 A. B. C. D. 54.“知行合一。“知行合一在我國歷史上是由誰提出的？A A.王陽明 B.李卓吾 C.黃宗羲 D.陶行知55.與港澳臺地區進行公務往來時，需要將簡體字轉換為繁體字。以下通過電腦自動轉換的繁體字正確的選項是C A.千裏之行 B.影後 C.發生 D.人雲亦雲56.“不憤不啟,不悱不發的思想最早出自(A) A.?論語? B.?學記? C.?四書集注? D.?孟子?57.荀子把教學或學習過程具體化為聞、見、知、行四個環節，并把D看作是最終目標。 A.聞 B.見

13、C.知 D.行58.2000多年前，孔子就提出了與“教育時機均等相類似的樸素主張，他的“有教無類的觀點表達了A A.教育起點時機均等 B.教育過程時機均等 C.教育條件時機均等 D.教育結果時機均等59.孔子在B上主張“仁者愛國，“克己復禮 A.教育 B.政治 C.經濟 D.軍事60.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。這一段講A的重要性。 A.躬身實踐 B.冥思苦想 C.學思結合 D.廢寢忘食61.“文質彬彬，然后君子出自A A.?論語? B.?荀子? C.?春秋? D.?中庸?62.?詩?曰：“夙夜匪解。是什么意思？B A.從早到晚都在解題。 B.從早到晚都不懈怠。 C.

14、早出晚歸 D.早上和晚上都沒有時間。63.“強勉行道的“行道指什么？C A.行動 B.替天行道 C.踐行圣人的學說或道理 D.人行橫道64.漢代時稱呼學校為什么？D A.校 B.庠 C.序 D.庠序64.天所賦予人的就叫做C A.道 B.教 C.性 D.義65.?中庸?是C四十九篇中的一篇 A.?大學? B.?論語? C.?禮記? D.?四書?66.?大學?是B系統的經典論著 A.釋 B.儒 C.道 D.法67.在?大學?中，教育過程與政治過程是一個A的過程 A.統一 B.矛盾 C.融合 D.開展68.孔子積累了豐富的教學經驗，以下不屬于此的名句是B A.學而時習之 B.巧言令色 C.溫故而知

15、新 D.教學相長69“與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。假設些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了?傳習錄下門人黃直錄?。表達出的教學原那么是D A.可接受性原那么 B.循序漸進原那么 C.啟發性原那么 D.因材施教原那么70.“人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。的正確解釋是(B) A.每個人都愛孩子，很少不能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。 B.人們愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。 C.每個人都愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都不多。

16、D.人們都一樣愛孩子,從古到今這種弊病不多見71.“今有施那么奢，儉那么吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。的最正確的解釋是(C) A當今常有講施舍就成為奢侈。如果能夠做到施舍而不奢侈，節儉而不吝嗇，那就好了。 B.講節儉就變成吝嗇的情況。節儉而不吝嗇，那就好了。 C.當今常有講施舍就成為奢侈，講節儉就變成吝嗇的情況。如果能夠做到施舍而不奢侈，節儉而不吝嗇，那就好了。 D.如果能夠做到施舍而不奢侈，節儉而不吝嗇，那就好了。72.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。出自：C A.?孝經? B.?詩經? C.?論語公冶長? D.?千字文?73.德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強大的驅動力。自古以來，

17、為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風正、政風清、民風淳。“為政以德的思想出自哪本典籍？A A.?論語? B.?孟子? C.?詩經? D.?尚書?74.人類非物質文化遺產是由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產。截至2023年年底，我國共有30個工程被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產名錄。以下被列入此項名錄的有A 古琴 珠算 京劇 針灸 A. B. C. D.75.孟子繼承并開展了孔子的學說，將孔子的“性相近也，習相遠也的思想開展為B A.“天人合一論 B.“人性本善論 C.“民貴君輕論 D.“舍生取義論76.龍門石窟

18、位于以下哪個省A A.河南 B.甘肅 C.陜西 D.山東77.在中國名山中，五岳位置顯著，其中“中岳指的是D A.泰山 B.華山 C.恒山 D.嵩山78.“一日不見，如隔三秋里的“三秋是指C A.三個月 B.三年 C.三個季度 D.三十年79.朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A.60-70 歲 B.7080 歲 C.80100 歲 D.100 歲以上80.不屬于文房四寶的是D A.宣紙 B.湖筆 C.徽墨 D.河硯81.?墻頭馬上?的作者是D A.馬致遠 B.鄭光祖 C.石君寶 D.白樸82.在古代，衣服有貴賤之分，不用來劃分等級的是A A.款式 B.顏色 C.紋飾 D.材質83.傣族建造竹

19、筒樓的原因不包括以下哪個原因？D A.防蛇 B.防熱 C.防潮 D.防洪84.人們為何稱婦女為“巾幗？A A.婦女戴的頭飾叫巾幗 B.婦女善于織造 C.源于一個叫巾幗的女子的典故 D.源于一個叫巾幗的地方85.不屬于蘇州四大名園的是A A.寄暢園 B.滄浪亭 C.獅子林 D.拙政園 86.古代用來洗滌衣服污垢的物品最早出現在C A.春秋 B.戰國 C.先秦 D.秦國87.普洱茶屬于什么類型的茶A A.紅茶 B.綠茶 C.黃茶 D.黑茶 “臨川四夢指的是C的?牡丹亭?、?紫釵記?、?邯鄲記?、?南柯記?四部寫有夢境的戲劇作品。 A.馬致遠 B.鄭光祖 C.湯顯祖 D.王實甫89.元曲在元代被稱作

20、D A.新詩 B.新詞 C.新曲 D.新樂府90.“雙簧是我國一門獨特的曲藝形式，它得名于A A.初演的兩人都姓黃 B.表演者使用的樂器叫做簧 C.表演者巧舌如簧 D.皇帝賜名91.早在B時代，天津地區就出現了原始人類的活動。 A.舊石器 B.新石器 C.青銅 D.冰河92.1152年，統治了淮河以北，半個中國的金王朝，遷都燕京，即今天的A A.北京 B.金陵 C.南京 D.沈陽93.宮南、C是天津古代金融業的中心 A.估衣街 B.天后宮 C.北大街 D.大胡同 94.媽祖文化的北方傳播中心為A A.天津 B.福建 C.深圳 D.廣州 95.天津工業化進程的第一步發軔于A，天津是北方洋務運動的

21、中心 A.軍事工業 B.農業 C.商業 D.民族工業 96“低不聞，卻非宜出自B A.?三字經? B.?弟子規? C.?千字文? D.?誡子書?97.賓主之間宴席的四面座位，以(A)向最尊 A.東 B.西 C.南 D.北98奉茶時應注意：茶不要太滿，以(A)分滿為宜 A.八 B.六 C.四 D.二99.三茶六禮中，三茶，不包括C A.訂婚時的“下茶 B.結婚時的“定茶 C.下聘時的“禮茶 D.同房時的“合茶100.書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“A,表示自己的作品價值不高，至多用作修補墻壁的材料 A.聊供補壁 B.忝列門墻 C.芹獻 D.急就章101.(A)是我國歷史上第一位

22、禮儀學家 A.老子 B.孔子 C.孫子 D.孟子102.上茶時，茶點心應放在客人的(A) A.右前方 B.左前方 C.正前方 D.離客人越近越好103.民俗界認為禮儀包括四種人生禮儀(A) A.生、冠、婚、喪 B.賓、冠、婚、喪 C.生、賓、婚、喪 D.生、冠、賓、喪104.男子成人禮叫 (B)禮 A.生 B.冠 C.笄 D.婚105. 人們把男子舉行成人禮的年齡分別叫做A之年 A.弱冠 B.及笄 C.舞勺 D.金釵106.傳統禮儀中，女子A歲行綰發加笄禮 A.15 B.18 C.20 D.22107.?三國演義?中有關羽“單刀赴會的故事，歷史上也確有“單刀赴會一事，赴會的是：(D) A.趙云

23、 B.張飛 C.周瑜 D.魯肅108.羊肉泡饃是我國哪一城市的風味食品? B A.河南 B.西安 C.山東 D.長春109.普洱茶屬于什么類型的茶A A.紅茶 B.綠茶 C.黃茶 D.黑茶110.中國有一個傳統習俗，農歷臘月二十三日或二十四日要過“小年，通常人們要吃：B A.元宵 B.飴糖 C.臘八粥 D.餃子111.下面哪個成語與曹操有關？(B) A.畫餅充饑 B.望梅止渴 C.買櫝還珠 D.三顧茅廬112.西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需要兩人抬進宮。以后改變這種攜書不方便現象首次得益于創造了(C) A.雕版印刷術 B.活字印刷術 C.造紙技術 D.制墨技術113.公元207年

24、，曹操曾寫詩明志：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。結合所學知識判斷，當時曹操“志在(A) A.統一天下 B.消滅袁紹 C.廢漢稱帝 D.建立魏國114張衡創造的地動儀上有幾條龍？(A) A.八條 B.十二條 C.十條 D.十六條115.慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動外還有以下哪項活動？(B) A.家人團聚 B.登高遠眺 C.舞獅子 D.蕩秋千116.以下哪項不是端午節的習俗?(C) A.吃粽子 B.賽龍舟 C.登高采菊 D.飲雄黃酒 117.下面哪一個不是冬至的俗稱(D) A.冬節 B.長至節 C.亞歲 D.至節118.下面哪

25、一個不屬于重陽節的習俗？(D) A.吃重陽糕 B.賞菊并飲菊花酒 C.插茱萸和簪菊花 D.放風箏119.下面哪一個不屬于清明的習俗？(D) A.蕩秋千 B.踏青 C.植樹 D.登高120.下面哪一個不屬于元宵節的習俗？(D) A.走百病 B.逐鼠 C.迎紫姑 D.賞月121.唐代文人寫重陽節習俗的詩篇有很多，杜甫的哪首七律詩就是寫重陽相關習俗的名篇C A.?望岳? B.?九月九日憶山東兄弟? C.?登高? D.?春曉?122.潑水節是我國哪個少數民族的傳統節日?D A.彝族 B.回族 C.壯族 D.傣族123.?打燈謎?又叫(A) A.猜謎語 B.破悶兒猜悶兒 C.元宵節 D.謎語124. 媽

26、祖文化成為A的文化現象 A.世界性 B.地域性 C.組織性 D.標志性馬三立的兄長馬桂元擅長(A) A.文哏 B.舞哏 C.捧哏 D.逗哏126.當前相聲已經到了什么的高度 (A) A.文學 B.天橋 C.地上 D.茶館127.天津方言主要指天津市內六區、塘沽區和B東麗區局部的土著居民所使用的方言 A.河東區 B.西青區 C.津南區 D.河西區128.B最初叫娘娘會，是為206慶祝海神天后娘娘生日而舉辦的 A.花會 B.皇會 C.迎神賽會 D.廟會129.津菜的重要特點是以A為主料 A.河海兩鮮 B.魚蝦蟹貝 C.雞鴨禽類 D.野味130.清代初期，天津的B就出現了持續的繁榮 A.農業 B.商

27、業 C.工業 D.學業131.B及文化娛樂兩大主要功能相結合，為勸業場帶來了大量的客源和豐厚的利潤 A.孚慶 B.商品銷售 C.體育運動 D.插畫剪紙132.C也因此成為中國第一個使用國際標準軌距鐵路的大城市 A.深圳 B.福建 C.天津 D.上海133.侯派的相聲必須是什么的藝術(B) A.肢體 B.語言 C.舞臺 D.搞笑 134.漢字中大約有多少個常用字 (A) A.4000 B.2000 C.40000 D.20000135.侯寶林先生在每一個段子里(D) A.都要笑演員出洋相 B.都很正面 C.都很反面 D.都有一個人物136.室內座次以A向為尊 A.東 B.西 C.南 D.北137

28、.以下行為不屬于喝茶時不禮貌的行為的是D A.“一口悶或者“亮杯底 B.抽煙 C.第一泡的第一口茶湯，當著主人的面吐了出來 D.聞茶香138.品茗禮儀要求著裝(A) A.整潔大方 B.濃妝艷抹 C.大膽暴露 D.乖張怪誕139.中國禮儀C為上 A.前 B.后 C.左 D.右140.信天游主要流行于我國A各地。 A.陜西 B.山西 C.江西 D.安徽141.音樂特點高亢寬廣嘹亮的少數民族是(B) A.維吾爾族 B.藏族 C.傣族 D.蒙古族142.?廣陵散?是(A) A.古琴曲 B.古箏曲 C.琵琶曲 D.二胡曲143.傳說，我國最早的音樂家是誰(D) A.伯牙 B.師曠 C.姜夔 D.夔144

29、.“海內存知已,天涯假設比鄰這一名句出自(B) A.楊炯 B.王勃 C.李白 D.王維145.曹植以人神相戀為內容寫作的一篇佳作是(C) A.?贈白馬云彪? B.?吁嗟篇? C.?洛神賦? D.?高唐賦?146.“別時容易見時難、“相見時難別亦難的作者是(C) A.李 煜 柳 永 B.柳 永 李清照 C.李 煜 李商隱 D.李清照 李 煜 147.一首詞的上闕是：“碧云天,黃葉地.秋色連波,波上寒煙翠.山映斜陽天接水.芳草無情,更在斜陽外.這首詞的詞牌是(B) A.聲聲慢 B.蘇幕遮 C.江城子 D.水調歌頭 148.以下詩中歌頌母親的作品是(B) A.?山中寡婦? B.?游子吟? C.?秋思

30、? D.?采薇?149.韓愈?師說?中“師不必賢于弟子的上句是(C) A.弟子不如師 B.弟子必不如師 C.弟子不必不如師 D.弟子無須不如師 150.?春江花月夜?的作者是(B) A.杜甫 B.張假設虛 C.白居易 D.李白 151.“似我者死,逆我者生是我國現代哪位藝術家的名言(C) A.潘天壽 B.啟功 C.齊白石 D.李可染152.中國書法的歷史悠久，距今約有(B) A.4500年 B.3500年 C.2500年 D.2000年 153.歷史上青銅器銘文的興盛時期是(B) A.殷商 B.西周 C.春秋 D.戰國 245.康有為的碑學思想集中表達在他的著作中，即(D) A.南北書派論 B

31、.北碑南帖論 C.藝舟雙楫 D.廣藝舟雙楫 154.清代初期，查士標、沈荃、姜宸英等書家的書法風格延續屬于(B) A.趙孟頫書風 B.董其昌書風 C.以碑破帖書風 D.碑派書風155.“民族一詞最早出現在B) A.印度 B.希臘 C.埃及 D.迪拜 156.(C )族的儺戲，可以稱為“中國戲劇的活化石。 A.白族 B.土族 C.京族 D.傣族157.撒班節犁頭節是一年一度的盛會是A A.塔塔爾族 B.維族 C.哈薩克族 D.塔吉克族158.歷史上多為“千欄式樓房的是C族的特點 A.京族 B.苗族 C.水族 D.傣族159.花腰帶是(A)特有的手工編織品 A.畬族 B.水族 C.土族 D.土家族

32、160.羌族婦女慣用的針法是A A.桃花針 B.十字交叉 C.鎖陣法 D.一字法161.?墻頭馬上?的作者是D A.馬致遠 B.鄭光祖 C.石君寶 D.白樸162.上世紀20年代起，以梅蘭芳為代表的旦角演員開始在京劇舞臺上脫穎而出，并由此改變了京劇慣以“生行為主的傳統演出格局。梅蘭芳、尚小云、程硯秋和C被譽為京劇“四大名旦 A.歐陽予倩 B.孟小冬 C.荀慧生 D.周信芳163.與譚鑫培、汪掛芬并稱“老生新三杰的是B A.程長庚 B.張菊仙 C.余三勝 D.張二奎164.對聯可分為春聯、喜聯、壽聯、勝跡聯、育志聯等等，假設今天恰逢你的爺爺或奶奶做大壽。請你從下面四副對聯中選一副送給他(她)C

33、A.依山傍水景中勝境，坐北朝南函里新居 B.紅梅點點，春意濃濃 C.福分洋洋如東海，鶴壽悠悠似南山 D.古人卻向書中見，男子要為天下奇165.中國畫又稱國畫歷史源遠流長，它的題材不包括以下哪一個B A.人物 B.水墨畫 C.山水畫 D.花鳥畫166.中國近代繪畫大師是A A.齊白石 B.于右任 C.翁同龢 D.郭沫假設167.國畫一詞起源于A A.漢代 B.唐代 C.近代 D.商代168.繪畫要墨法清楚，提出墨法有濃墨、淡墨、潑墨、積墨、焦墨等七種墨法的是D A.張擇端 B.劉松年 C.王希孟 D.黃賓虹169.明代董其昌等提出山水畫的南北宗論，其中北宗宗主是D A.吳振 B.黃公望 C.王蒙

34、 D.李思訓170.人才蔚起，國運方興。各級領導干部要有愛才之心、識才之眼、容才之量、用才之能。我國古代有很多慧眼識才的故事，以下事件按時間先后順序排列應該是A 蕭何月下追韓信 李世民不計前嫌任用魏徵 劉備三顧茅廬請諸葛亮 秦穆公羊皮換百里奚 A. B. C. D.71.長城作為特殊的防御工程，自春秋戰國時期就得到充分重視，以后許多朝代都修建過長城。以下D沒修建過長城？ A.漢朝 B.北魏 C.明朝 D.清朝172.秦代的萬里長城東西起止點為B A.東起遼東，西迄蒲昌海亦名鹽澤，即今羅布泊 B.西起臨洮，東至遼東C.西起嘉峪關，東至鴨綠江 D.東起遼東，西至絲綢之路173.中國傳統文化思想中，

35、包含著對祖先和對天地的崇敬，因此產生了相應的禮制建筑為B A.宮殿建筑 B.壇廟建筑 C.陵墓建筑 D.宗教建筑174.我國古代建筑開展成熟的階段是B A.奴隸社會 B.封建社會 C.原始社會 D.現代社會175.系高出地面的建筑物底座稱為A A.臺基 B.斗拱 C.普通臺基 D.最高級臺基176.明代修筑的古長城長7 000公里以上，它西起東至的準確地名是(A) A.西起嘉峪關東至丹東鴨綠江畔虎山 B.西起臨洮東至遼東 C.西起蒲昌海東至遼東 D.西起嘉峪關東至山海關177.唐代皇帝聽政和居住的宮室是(D) A.未央宮 B.故宮 C.建章宮 D.太極宮178.宮殿大門前的“三王獅上面刻著(D

36、) A.獅子、鳳凰、龍 B.龍、獅子、牡丹 C.獅子、虎、鳳凰 D.獅子、鳳凰、牡丹179.我國列入?世界遺產名錄?的古城有(B) A.西安 B.平遙 C.北京 D.大理180.西周建筑上出現與使用了選項中的何種結構，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個重要進步是B A.制磚技術 B.瓦 C.琉璃瓦 D.屋頂181.“和諧一詞最早出現在D A.?莊子? B.?論語? C.孟子 D.管子182?牡丹亭?中唱詞“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦，表達了C A.對春天的贊美 B.對世道衰微的感慨 C.對青春虛度的傷感 D.對愛情的向往183.以下哪部小說完整地敘寫了一次農民起義的全過程(A)

37、 A.?水滸傳? B.?三國演義? C.?西游記? D.?殘唐五代史演義?184.“百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣中的“時表示的意思是A A.季節 B.子 C.太陽 D.為“是字185.以下不是“斯的意義的是D A.砍;連詞 B.那么，這樣就 C.代詞，這，這個 D.夸耀186.中國古代提出“有教無類的思想家是A A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子187.孔子教學的主要科目是“六藝，“六藝指的是A A.禮、樂、射、御、書、數 B.?詩?書?禮?樂?易?春秋? C.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數、射御 D.算術、幾何、文法、辯證法、天文、書數188.子曰：“學而不思那么罔，思而不學那

38、么殆。這一段講C的重要性 A.躬身實踐 B.冥思苦想 C.學思結合 D.廢寢忘食189.研究禮樂的結果是A A.提高內心的修養 B.了解民心所向 C.豐富精神生活 D.以上皆非190.2014年7月9日，習近平同志在中美戰略與經濟對話開幕式上的致辭中提到：“近1000年前，中國宋代文學家蘇軾說過：來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。開展中美關系要順時應勢、與時俱進。下面哪一句名言與蘇軾的話意思最接近？B A.逝者如斯夫，不舍晝夜。 B.機不可失，時不再來。 C.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 D.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。191.謙虛謹慎是中華民族的傳統美德，黨員干部為人處世尤當如

39、此。以下古代故事能表達主人公謙虛品德的有A 扁鵲婉拒“天下第一名醫的稱號 孔子魯廟談欹器 范仲淹拜李泰伯為“一字師 魯肅對呂蒙刮目相看 A. B. C. D.192.以下句子中通假字不正確的選項是？C A.而顓zhun為自恣茍簡之治,“顓通“專，專門。 B.埽so除其跡而悉去之“埽通“掃，掃除。 C.漸jin民以仁“漸通“間，離間。193.2014年6月9日，習近平同志在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上發表重要講話時提到：“要按照人才成長規律改良人才培養機制，順木之天，以致其性，防止急功近利、拔苗助長。指出人才的培養要遵循人的天性，還要尊重個體的差異，要因勢利導，不能急

40、于求成。“順木之天，以致其性出自唐代柳宗元?種樹郭橐駝傳?，原指順應樹木的自然生長規律，使其按照本性成長。以下典故同樣表達了“順應自然理念的是C A.守株待兔 B.祁奚舉午 C.大禹治水 D.鄭人買履194.老實守信是公民道德建設的重點內容。中國歷史上有很多誠信的典故，“一諾千金就是其中之一。這個典故與哪位歷史人物相關？A A.季布 B.呂不韋 C.趙孟頫 D.楊萬里195.“人生而靜，天之性也的意思是C A.人生很平靜，這是上天注定的 B.人生沒有大起大落 C.人出生沒有情欲，這是天賦予的本性 D.人生的情欲是由上天注定的196.“修身，齊家，安天下出自于以下哪一部經典？C A.?禮記? B

41、.?中庸? C.?大學? D.?春秋?197.“三十六計是指中國古代三十六個兵法策略，是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族的文化遺產之一。以下屬于“三十六計的是C 無中生有 破釜沉舟 隔岸觀火 笑里藏刀 A. B. C. D. 198.以下哪句話表達了孟子的“仁政思想C A“民為貴，社稷次之，君為輕 B.“人皆可以成堯舜 C.“省刑罰，薄稅斂 D“舍生而取義者也199.下面哪個是農歷五月的別稱？(C) A.杏月 B.桃月 C.榴月 D.荷月200.京劇中的“大花臉屬于C A.生 B.末 C.凈 D.丑10分題320題1.借助虛字造成回環往復藝術美感的對偶句是D

42、 A.夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂 B.落花人獨立，微雨燕雙飛 C.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪 D.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來2.以下詩作中的敘事詩是C A.?村行? B.?戲答元珍? C.?汝墳貧女? D.?初晴游滄浪亭?3.蘇轍?上樞密韓太慰書?中“今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大所評價的人物是C A.韓愈 B.歐陽修 C.孟子 D.司馬遷4.?遺山先山集?的作者生活在D A.北宋時期 B.南宋時期 C.遼、金時期 D.金、元時期5.?夜行船秋思?“百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟，其所含典故出自C A.?孟子? B.?荀子? C.?莊子? D.?老子?6?董西廂?屬于C A.

43、雜劇 B.散曲 C.說唱 D.話本7.宗臣?報劉一丈書?刻畫人物采用的藝術手法是C A.工筆細描 B.粗筆勾勒 C.漫畫夸張 D.白描寫實8.?浣紗記?唱詞中，表達了范蠡、西施歸隱之念的是D A.山深地僻，花飛鳥啼，傷心過處，雙雙蹙著翠眉 B.君恰婦，妾又行，做浮花浪蕊 C.誰知道戈挽斜暉，龍起春雷，風卷潮回，地轉天隨 D.伴浮鷗溪頭沙嘴，學冥鴻尋雙逐對9.與黃培芳、譚敬昭并稱為“嶺南三大家的清代作家是C A.汪中 B.袁枚 C.張維屏 D.嚴復16.龔自珍?詠史?“牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游中，“團扇才人指B A.名妓 B.高官 C.文人 D.鹽商10.改變了?鶯鶯傳?悲劇性結局的作品是

44、(D) A.元稹?會真記? B.王實甫?西廂記? C.高明?琵琶記? D.董解元?西廂記諸宮調?11.?浣紗記泛湖?中上場的角色是(C) A.生、旦 B.生、旦、凈 C.生、旦、凈、丑 D.生、旦、凈、丑、末12.“毅魄歸來日，靈旗空際看出自(A) A.?別云間? B.?詠煤炭? C.?登太白樓? D.?小車行?13.元好問在以下哪種文學體裁中成就最高A A.詩 B.詞 C.曲 D.散文14.“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏一語出自B A.孔子 B.老子 C.莊子 D.孟子15.?逍遙游?選自A A.?莊子? B.?論語? C.?詩經? D.?墨子?16.“王于興師，修我甲兵，與子偕行。語出?詩經

45、?中的B A.黃鳥 B.無衣 C.月出 D.七月17.以下各句中，介詞“以的意思是“憑著、依靠的是A A.今以三寸之舌為帝者師，封萬侯，位列侯 B.休馬華山之陽，示以無所為 C.賞以春夏，刑以秋冬 D.武以始元年春至京師18.?詩經?按樂曲的性質，可以分為風、雅、頌，其中“雅是哪個階層的作品B A.皇室 B.貴族 C.民間 D.士大夫19.“民為貴，社稷次之，君為輕。表達了孟子的D A.教育思想 B.學術思想 C.等級觀念 D.民本思想20.孔子的教育思想在他的言論集B中有充分反映 A.?大學? B.?論語? C.?學記? D.?中庸?21.以孔孟為代表的儒家，其核心思想就是B A.義 B.仁

46、 C.禮 D.智22.荀子以A作比喻，說明通過學習，后學可以超過前人，學生可以超過老師 A.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 B.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 C.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 D.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。23.孟子認為惻隱之心是B A.智之端 B.仁之端 C.義之端 D.禮之端24.“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子此話意在強調成大事者，應該B A.專心致志 B.磨練意志 C.持之以恒 D.深造自得25.以下語句，哪一句表達了環境對人的影響D A.

47、躬自厚而薄責于人，那么遠怨矣。 B.博學于文，約之以禮。 C.三人行，必有我師焉。 D.性相近也，習相遠也26.反映孔子教育民主思想的主要言論是A A.有教無類 B.不憤不啟，不悱不發 C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.博學于文，約之以禮27.子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。反映了孔子提倡一種(B)的教學方法 A.循序漸進 B.因材施教 C.啟發誘導 D.有教無類28.孔子招收的學生有出身平民的顏回、子路、曾參、原憲、仲弓等，也有貴族家庭出生的孟懿子、南宮敬叔、司馬牛等，還有商人出生的子貢和“大盜出生的顏涿聚。這反映了孔子提倡一種(D)的教學原那么 A.循序漸進 B

48、.因材施教 C.啟發誘導 D.有教無類29.在以下主張中，比較準確地表達了啟發性教學原那么的是C A.學不躐等 B.各因其材 C.開而弗達 D.溫故而知新30“玉不琢，不成器；人不學，不知道。出自(A) A.?學記? B.?大學? C.?論語? D.?師說?31.菽是對什么的總稱? (A) A.豆類 B.蔬菜 C.水稻 D.小麥32.以下哪一類茶是半發酵茶? (C) A.綠茶 B.福茶 C.烏龍茶 D.綠茶33.我國古代南方水田精耕細作的形成時期是:(D) A.新石器時代 B.春秋戰國 C.秦、漢至南北朝 D.隋唐時期34.我國古代精耕細作的深入開展時期是：(C) A.新石器時代 B.春秋戰國

49、 C.明朝至清前中期 D.隋唐時期35.正月初七，是地方性的家庭祭祀活動，在這一天忌吃什么？(C) A.面食 B.葷食 C.米食 D.素食36.茶的發現和利用，相傳起源于C A.女媧時代 B.伏羲時代 C.神農時代 D.黃帝時代37.相傳，豆腐的創造者是西漢的D A.劉榮 B.劉徹 C.劉秀 D.劉安38.粵菜主要覆蓋在C A.長江中游地區 B.長江下游地區 C.珠江流域 D.黃河流域39.“咕嚕肉所屬的菜系是(C) A.川菜系 B.淮揚菜系 C.粵菜系 D.魯菜系40.魯菜的代表名菜是(D) A.大煮干絲 B.宮保雞丁 C.鼎湖上素 D.九轉大腸41.“禮樂不可斯須去身出自D A.?大學?

50、B.?易經? C.?論語? D.?禮記?42.教育，對于人民而言就像寒暑，不及時對人民進行教育就會B A.發生饑荒 B.有傷世風 C.產生疾病 D.勞而無功43.漢代首先提出“獨尊儒術思想的是誰？B A.王充 B.董仲舒 C.賈誼 D.鄭玄44.以下說法不正確的選項是：D A.用仁來熏陶人民，用義來砥礪人民，用禮來標準人民就能使人民習俗美善。 B.如果教化已經鮮明，習俗已經成就，子孫遵循下去，過個五六百年仍然不會衰敗。 C.漢朝沒有很好的治理好的原因就在于應當改革時卻沒有改革。 D.樂是用于給君王行樂，而不是用來改變民風、感化民俗的。45.C的實現需要有人性的依據，故要尊重德性，發揚自己的先天

51、的善性 A.學習 B.教育 C.學習和教育 D.其它46.人性的完善要依賴于C，故要注意后天的學習和掌握文化知識 A.學習 B.教育 C.學習和教育 D.其它47.A的精神貫穿在?大學?始終 A.倫理道德教育 B.君王至上 C.儒學 D.政治修明48.?中庸?提出的行為目標對于經世致用、為人處世、探索真理、提升境界等社會人生的方方面面，不無益處。這些行為的目標是什么？A A.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 B.不憤不發，不悱不啟 C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 D.知天命而用之49.孔子首創了什么教育？(B) A.貴族教育 B.平民教育 C.素質教育 D.私塾教育50.王夫之在

52、教學過程中強調D A.只重視學 B.不重視實踐 C.只重視教 D.必須重視實踐51.朱熹說:人而不學，那么無以知其所當知之理，無以能其所當為之事。學而不習，那么雖知其理，能其事，然亦生澀危殆，而不能以自安。習而不時，雖日習之而其功夫間斷，一暴十寒，終缺乏以成其習之功矣。他強調了A的教學原那么 A.時習 B.篤行 C.博學與專精 D.勇猛發奮52“知中有行，行中有知。王守仁認為知行是B A.兩回事 B.一回事 C.兩截 D.不相干53.新時期的黨員干部，只有以身作那么，才能更好地領導和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以下語句與此句意思相近的是D A.靜

53、以修身，儉以養德。 B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 C.根深不怕風搖動，身正不怕影子斜。 D.上不正，下參差。54.善于聽取別人的意見是一種明智的做法，敢于向他人提意見更需要有非凡的勇氣。黨員干部應該有向他人提意見，特別是向上級組織或官員提意見的膽識。在我國歷史上有很多敢于提意見的人物，以下歷史人物敢于以死進諫的是B A.魏徵 B.伍子胥 C.張昭 D.房玄齡55.自古以來，立志就是一個經久不衰的話題。一個人要有所成就首先必須樹立遠大的志向。中國古代有很多鼓勵人們樹立遠大志向的名言警句，值得黨員干部細細品味。以下名句，屬于這一話題的一項為哪一項A 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 窮且益堅，

54、不墜青云之志。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 生當作人杰，死亦為鬼雄。 A. B. C. D.56.理想樹立后，最重要的是通過實踐將其轉化成現實，否那么理想就會成為空想。在我國傳統文化中，有很多名言警句指導人們如何將理想轉化成現實。這些名言警句與作者對應正確的的一項為哪一項B A.千里之行，始于足下荀子 B.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索屈原 C.只要功夫深，鐵杵磨成針李白 D.業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨朱熹57.王國維先生在論述治學時提出過三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三種境界是“眾里尋他千百

55、度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。習近平同志曾指出，領導干部讀書學習也應該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是B A.柳永、范仲淹、辛棄疾 B.晏殊、柳永、辛棄疾 C.蘇軾、姜夔、秦觀 D.歐陽修、柳永、黃庭堅58.儒家理念“修身、齊家、治國、平天下是幾千年來無數知識分子的最高理想，這句話出自C A.?論語? B.?孟子? C.?大學? D.?中庸?59.有人說“中文是一種文化底蘊，語言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語或慣用語，都有著豐富的傳統文化內涵。以下詞語所對應的解釋正確的一項為哪一項C A.“弄瓦之喜指生了男孩 B.“椿萱并茂指夫妻和睦 C.“桑梓之地指故土 D.“七月流

56、火指盛夏酷熱60.子學院是中外合作建立的非營利性教育機構，致力于適應世界各國地區人民對漢語學習的需要，增進世界各國地區人民對中國語言文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流合作。截至2023年年底，全球已建立400多所孔子學院和600多個孔子課堂，分布在120個國家地區。請問，首家境外孔子學院在哪個國家成立？C A.美國 B.法國 C.韓國 D.新加坡61.孟子繼承并開展了孔子的學說，將孔子的德治思想開展為(B) A.“民貴君輕論 B.“仁心仁政論 C.“人性本善論 D.“天人合一論62.?論語?是記錄孔子的門人及其弟子言行的一部書,對中華民族的心理素質、道德行為和民族精神的形成起到過重大影

57、響。在新文化運動之前的兩千多年時間里,一直是中國人的初學必讀之書。?論語?的核心思想可用下面(A)的范疇概括 A.仁、禮 B.忠、信 C.道、命 D.智、勇 63.荀子認為，在學習過程中人們的思想方法容易片面，阻礙認識事物的全貌。因此，他提出了 C 的思維方法 A.注重“積“漸 B.聞、見、知、行結合 C.解蔽救偏、兼陳中衡 D.“虛壹而靜，專心有恒64.?學記?中提出的“雜施而不孫，那么壞亂而不修的主張對應的教學原那么應是(B) A.因材施教原那么 B.循序漸進原那么 C.穩固性原那么 D.啟發性原那么65.只知曉歌曲而不知曉樂的是B A.禽獸 B.老百姓 C.君子 D.以上皆對66.先王制

58、定射鄉食饗的禮儀是用來C A.調節人對安樂的享受 B.制定婚姻冠笄的禮儀 C.使人交往正常化 D.指導人們如何射鄉食饗67.漢代著名文獻?對賢良策?的作者是誰?B A.王充 B.董仲舒 C.賈誼 D.鄭玄68.為了實現新課程的核心理念：為了每一位學生的開展，就必須實現B的中和 A.學生教師 B.主導主體 C.學校家庭 D.其它69.所謂修身在正其心者，身有所C那么不得其正，有所恐懼那么不得其正，有所好樂那么不得其正，有所憂患那么不得其正 A.奮第 B.奮棄 C.忿惕 D.負第70.“如切如磋者，道學也；“如琢如磨者，自D也 A.齊 B.律 C.醒 D.修71.是故君子有A己，而后求諸人；無諸己

59、，而后非諸人 A.諸 B.知 C.彼 D.其72.孔子門徒眾多，但他最得意的弟子只有一位，?雍也?也對孔子的這位弟子有過如下描述：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，這位弟子是：B A.仲由 B.顏回 C.冉有 D.季路73.詩經獻詩的人一般是B A.工匠 B.列士 C.老百姓 D.士兵74.“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。?原毀?選讀其中“重的正確解釋是B A.重要 B.嚴格 C.以為重 D.重視75C不是黃宗羲的代表作 A.?學校? B.?取士下? C.?習性諸論? D.?取士上?76.怠者不能修，而忌者畏人修?原毀?選讀其中“修的正確解釋是D A.修養 B.修

60、身 C.養性情 D.進修，求上進77.朱熹認為的“小學教育階段，年齡段是B A.612歲 B.815歲 C.7-12歲 D.5-12歲78.朱熹認為的“大學教育階段，年齡段是A A.15歲以后 B.1520歲 C.16歲以后 D.18歲以后79.朱熹說：道不能安坐等其自至，只待別人理會，來放自家口里。表達他主張的教學原那么是D A.篤行、博學與專精結合 B.勇猛發奮和溫故時習 C.教人有序不可說等 D.自動和適時的啟發80.朱熹說：圣賢千言萬語，無非只說此事。須是策勵此心，勇猛發奮，撥出心肝，與他去做，如兩邊擂起戰鼓，莫問前頭如何，只認卷將去，如此方做得功夫。假設半上半下，半沉半浮，濟得甚事?