1、-. z.古代各年齡段的稱謂1 赤子：初生的嬰兒。孔穎達(dá)疏：子生赤色，故言赤子。2 襁褓：亦作襁保、強葆，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如后漢書桓郁傳：昔成王幼小，越在襁保。后借指未滿周歲的嬰兒。3 孩提：指二三歲的幼兒。孟子盡心上：孩提之童。趙岐注：孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。亦作孩抱。 4 齠齔：兒童換齒。韓詩外傳：男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。即指七八歲的兒童。5 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭發(fā)下垂，因此以垂髫指童年或兒童。陶潛桃花源記：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6 幼學(xué)：十歲。禮記曲禮上：人生十年曰幼，學(xué)。*玄注：名曰幼，時始可學(xué)也。后因

2、稱十歲為幼學(xué)之年。 7 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。禮記內(nèi)則：拂髦，總角。 *玄注：總角，收發(fā)結(jié)之。后因稱童年時代為總角。 8 豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧贈別詩：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。后因謂女子十三四歲為豆蔻年華。 9 及笄：女子十五歲。禮記內(nèi)則：女子十有五年而笄。10 束發(fā)：男子十五歲。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以為成童的代稱。大戴禮記保傅：束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。11 破瓜：舊時文人拆瓜字為二八字以紀(jì)年，謂十六歲。詩文中多用于女子。12 弱冠：男子二十歲。禮記曲禮上：二十曰弱，冠。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。13 而立：三十

3、歲。論語為政：三十而立。后因稱三十歲為而立之年。14 不惑：四十歲。論語為政：四十而不惑。后用作四十歲的代稱。15 知命：五十歲。論語為政：五十而知天命。意謂到五十歲才懂得天命。后人因以知命為五十歲的代稱。16 耳順：六十歲。論語為政：六十而耳順。何晏集解引*玄曰：耳聞其言，而知其微旨。后以耳順為六十歲的代稱。17 古稀：七十歲。杜甫曲江：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。后因用古稀為七十歲的代稱。18 耋：七十至八十歲。毛傳：耋，老也。八十曰耋。左傳僖公九年：以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。19 耄：八十至九十歲。禮記曲禮上：八十、九十曰耄。20 期頤：一百歲。禮記曲禮上：百年曰期，頤。孫稀

4、旦集解：百年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：人生以百年為期，故百年以期名之。后因稱百歲為期頤。中國古代各年齡段的稱謂湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為湯餅之期。語出*禹錫送*盥詩。襁褓：不滿周歲初度：指小兒周歲。語出清代文學(xué)家程允升幼學(xué)故事瓊林。后來亦泛指生日為初度，如六十歲生日稱為六十初度。孩提：23歲垂髫(tiao，又稱髫年)： 女孩7歲 (髫)。古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以垂髫代指童年。潘岳藉田賦：被褐振裾，垂髫總發(fā)。齠齔、齠年：指兒童78歲。語出韓詩外傳卷一：男八月生齒，八歲而齠齒。女七月生齒，七歲而齔齒總角：幼年泛稱，具體指八九歲的少年。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎

5、成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱總角。語出詩經(jīng)，如詩衛(wèi)風(fēng)氓總角之宴，又齊風(fēng)甫田總角兮。以后稱童年為總角。陶淵明榮木詩序：總角聞道，白首無成。)：教數(shù)之年：指兒童九歲。 黃口：10歲以下。 外傅之年：指兒童十歲。金釵之年：女子12歲。豆蔻豆蔻年華：女孩13-14歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為豆蔻年華)。及笄之年：女子15歲。語出禮記內(nèi)則女子十有五年而笄。笄，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。舞勺之年：男子1315歲。 束發(fā)：男子15歲。古代男子到了15歲要把原先的總角解散，扎成一束。一般指15歲左右，這時應(yīng)該學(xué)會各種技藝。大戴禮記保傅：束發(fā)而

6、就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。破瓜年華、碧玉年華：女子16歲。這是舊時文人將瓜字拆為二八字以紀(jì)年。通俗編婦女：宋謝幼詞：破瓜年紀(jì)小腰身。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。破瓜之年亦謂六十四歲。通俗編又云：假設(shè)呂巖贈*泊詩：功成當(dāng)在破瓜年，則八八六十四歲。有室之年，男以女為室，女以男為家，故有室之年就是結(jié)婚之年。語出禮曲禮上舞象之年：男子1520歲。桃李年華：女子20歲。弱冠：男子20歲。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒到達(dá)壯年，故稱弱冠。語出禮記曲禮上二十曰弱，冠。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思詠史詩之一：弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。花信年華：女子

7、24歲梅之年、待年、待字：女子成人至出嫁前。語出后漢書曹皇后記小者待年于國。以后稱女子待嫁的年歲為待年。文選：宋文皇帝元皇后哀策文：爰自待年，金聲夙振。半老徐娘：女子30歲。而立之年：男子30歲。立，立身、立志之意。 語出論語為政三十而立。以后稱三十歲為而立之年。聊齋志異：長清僧：友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。不惑之年、強壯之年：男子40歲。不惑，不迷惑、不糊涂之意。語出論語為政四十而不惑。以后用不惑作40歲的代稱。應(yīng)璩答韓文憲書：足下之年，甫在不惑。年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：男子50歲。知命，知天命之意。艾：語出禮記曲禮上五十曰艾。老年頭發(fā)蒼白如艾。

8、民國通俗演義三十七回：我年已及艾，還有什么不滿意的事？花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年：60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功唐詩紀(jì)事卷六十六：(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠。古稀、杖國之年、致事之年、致政之年：70歲。語出杜甫曲江詩：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。亦作古希。杖朝之年、中壽：80歲耄耋之年、上壽：8090歲鮐背之年：90歲。語出詩經(jīng)，如詩大雅行葦黃臺背，臺與鮐通用。爾雅釋詁：鮐背，壽也。老人身上生斑如鮐魚背。期頤：100歲。語出禮記曲禮上百年曰期，頤。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇拭次韻子由三首：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。花

9、甲重開：一百二十歲。古稀雙慶：一百四十歲。另有：皓首：指老年，又稱白首。后漢書呂強傳：故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。黃發(fā)：指長壽老人。語出詩經(jīng)，如詩魯頌宮黃發(fā)臺背。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植贈白馬王彪：王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。陶淵明桃花源記：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為耆老，八十歲以上的人稱為大耋。亦有泛稱老人為龍鐘、潦倒之年的。廣韻：龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云。古代各年齡段不滿周歲襁褓； 2-3歲孩提； 女孩7歲髫年； 男孩8歲齠年； 幼年泛稱總角； 10歲以下黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也

10、； 13-15歲舞勺之年； 15-20歲舞象之年； 12歲女金釵之年； 13歲女豆蔻年華， 15歲女及笄之年； 15歲男志學(xué)之年 16歲女破瓜年華、碧玉年華,二八年華； 20歲女桃李年華； 24歲女花信年華； 至出嫁 梅之年,標(biāo)梅之年； 至30歲女半老徐娘； 20歲男弱冠； 30歲男而立之年； 壯年時期春秋鼎盛； 40歲男不惑之年、強壯之年； 50歲年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年、還歷之年； 70歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年； 80歲杖朝之年；80-90歲耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲期頤,又可稱

11、為人瑞。古代各年齡段的稱謂1 赤子：初生的嬰兒。孔穎達(dá)疏：子生赤色，故言赤子。2 襁褓：亦作襁保、強葆，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如后漢書桓郁傳：昔成王幼小，越在襁保。后借指未滿周歲的嬰兒。3 孩提：指二三歲的幼兒。孟子盡心上：孩提之童。趙岐注：孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。亦作孩抱。4 齠齔：兒童換齒。韓詩外傳：男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。即指七八歲的兒童。5 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭發(fā)下垂，因此以垂髫指童年或兒童。陶潛桃花源記：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6 幼學(xué)：十歲。禮記曲禮上：人生十年曰幼，學(xué)。*玄注：名曰幼，時始可學(xué)也。后因稱十

12、歲為幼學(xué)之年。7 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。禮記內(nèi)則：拂髦，總角。 *玄注：總角，收發(fā)結(jié)之。后因稱童年時代為總角。8 豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧贈別詩：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。后因謂女子十三四歲為豆蔻年華。9 及笄：女子十五歲。禮記內(nèi)則：女子十有五年而笄。10 束發(fā)：男子十五歲。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以為成童的代稱。大戴禮記保傅：束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。11 破瓜：舊時文人拆瓜字為二八字以紀(jì)年，謂十六歲。詩文中多用于女子。12 弱冠：男子二十歲。禮記曲禮上：二十曰弱，冠。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。13 而立：三十歲。論語為

13、政：三十而立。后因稱三十歲為而立之年。14 不惑：四十歲。論語為政：四十而不惑。后用作四十歲的代稱。15 知命：五十歲。論語為政：五十而知天命。意謂到五十歲才懂得天命。后人因以知命為五十歲的代稱。16 耳順：六十歲。論語為政：六十而耳順。何晏集解引*玄曰：耳聞其言，而知其微旨。后以耳順為六十歲的代稱。17 古稀：七十歲。杜甫曲江：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。后因用古稀為七十歲的代稱。18 耋：七十至八十歲。毛傳：耋，老也。八十曰耋。左傳僖公九年：以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。19 耄：八十至九十歲。禮記曲禮上：八十、九十曰耄。20 期頤：一百歲。禮記曲禮上：百年曰期，頤。孫稀旦集解：百

14、年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：人生以百年為期，故百年以期名之。后因稱百歲為期頤。古代各年齡段的稱謂 23歲孩提 童年總角，垂髫 8歲男齡年 10歲以下黃口 10歲女髻年 12歲女金釵之年 1314歲女豆蔻年華 1315歲舞勺之年 15歲女及笄之年 15歲(男) - 志學(xué)之年 1520歲舞家之年 16歲女碧玉年華 20歲女桃李年華 24歲女花蓓信年華 出嫁標(biāo)梅之年 30歲女半老徐娘 20歲男弱冠 30歲男而立之年 40歲男不惑之年 50歲知命之年、半百 60歲花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉(xiāng)之年 70歲古稀、杖國之年 80歲杖朝之年 88歲米壽 8090歲耄耋之年 90歲鮐臺，駘背

15、之年 99歲白壽 100歲期頣 ，人瑞 108歲茶壽現(xiàn)代劇稱謂之亂象引子是誰則先知先覺把雍正以后才出現(xiàn)的大人稱謂硬塞給了宋代的包拯？是我們*偉大的電視編劇。想到這幾年看了太多莫名其妙的破爛電視劇、破爛重回古代文學(xué)。這些東西一旦多了，就難免出現(xiàn)*。*產(chǎn)生的原因是多方面的，裝B，特別是不懂B而裝B是一大因素。有些作者一會兒模仿古文對白，一會兒參詳古代制度習(xí)慣，可是他們經(jīng)常忽略最根本的：古人的稱謂。我們知道，古代人有名、有字、有別號、有尊稱、有蔑稱，可是蝦米朝代怎樣稱爸爸媽媽哥哥姐姐、稱君稱親稱師都是有定式的，為了現(xiàn)代人識別方便改一些，沒什么，但不能鬧笑話，留硬傷BUG，或者成心裝B還裝成13。把明

16、清時代的稱謂放到漢唐的背景里，就等于是糊弄觀眾。例如說，前段時間好幾部大漢類的電視劇，女主角叫爹地都是嗲聲嗲氣地叫：爹實際上，爹作為老爸的稱謂，是從魏晉時才開場的。大漢劇稱爹，把時間提早了幾百年，相當(dāng)于*個明朝大戲里喊出了老豆兩個字。還有一個古裝界統(tǒng)一無時段的稱呼，就是稱官員為大人。現(xiàn)在幾乎所有朝代的電視劇、小說，對有品的官都介么叫，例如包青天里叫包大人。這就*UG了，下級和百姓對官員稱大人，在明朝之前是極少見的，就是明朝，也很少見。明代沈德符萬歷野獲編中，記了個笑談，他祖父拜謁*居正時，被*叫了聲沈大人，當(dāng)時賓客都以為十分新鮮，因為呼公、呼丈者多，更不聞有大人之稱。爺爺被人叫了聲大人，孫子就

17、*重地寫進(jìn)文集，說明在當(dāng)時用得極少，甚至少過我們現(xiàn)在叫腦殘。再簡單點說，大家翻翻三國演義，就可以知道，幾無文官被叫過大人。所以在夢回三國一類的小說里看到陳大人、曹大人，就覺可笑，這與唐明皇叫安祿山*0后腦殘是一個效果。因此不能不說，古裝片有一個偉大之處，就是統(tǒng)一了新文化運動都沒有統(tǒng)一的古人稱謂。實際上，大人之稱，普遍行走官場，是自雍正開場康熙類片子、小寶類片子里稱索尼索大人鰲拜鰲大人都索超前意識啊，見清裨類鈔.稱謂類.大人：大人之稱，始于雍正初，然唯督撫有之。嘉、道以降，京官四品以上，外官司道以上，無不稱大人。翰林開坊，六品亦大人。到了光緒末，因為局勢亂，需要奉承的人越來越多，所以大人就被用濫

18、了，什么員外郎之類的都被稱為大人，這可能也是古裝片濫掉大人二字之源吧。當(dāng)然，象孝莊皇后里那樣天大的BUG，也索常見。而且，你知道為蝦米清朝皇后皇太后都是慈字順下來的，孝莊我們叫孝莊，慈禧我們卻叫慈禧嗎？說到這里，恐怕大家還不是很感興趣，那就說幾個你可能慣性思維從未想過對不對的：秦始皇是不是嬴？孔子是不是姓孔？再來幾個你可能會感興趣的：蝦米叫不分伯仲？蝦米叫待字閨中？虎作姓時怎么念？屈原為蝦米在離騷里自稱朕？莫不是他當(dāng)過皇帝？為蝦米我們叫叫漢高祖不叫他漢太祖？為蝦米叫曹操又叫魏太祖不叫魏高祖？有時又叫他魏武帝？為蝦米有的皇帝叫哀帝、獻(xiàn)帝介么不吉利的字？為蝦米漢獻(xiàn)帝則慘了還不改個名字叫漢喜帝？為蝦米唐玄宗又叫唐明皇？什么樣的場合用前面的，什么場合用后面的？如果當(dāng)著乾隆說雍正兩個字，算不算不敬？會不會被殺頭？貞子？我國唐朝就有了！知道嗎，古代人有時會稱自己媽媽為姊妹、姨干，介個可能就被J-APAN學(xué)去了搞獸行。還有，古代人還可能稱女兒為處女今天當(dāng)然所不行，例如你看到同事抱著小女兒逛街，招呼說：你家處女好得意