1、天下有道，丘不與易也教學設計教學目標：通過一系列學習活動，引導學生進行主題式閱讀，弄懂選文所要表達的主題。通過理解選文內容，對孔子形象有進一步理解。教學重點：梳理文章內容，把握5則選文所展現出的孔子形象。教學方法：引導學生自讀，理解文章大意。梳理探究，引導學生深入探討文章內涵。教時安排：1課時教學內容：導入：關于孔子形象的探討。司馬遷的評價：太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之，不能去云。通過以上討論，我覺得我們對于孔子還只是流于表層，今天開始，我們要通過對論語中選出來的這一系列文章的學習

2、，了解一個真實的孔子，去體味孔子身上的那些人性的光輝。檢查預習：翻譯課文的作業。相關文言知識補充。梳理整合：課題理解：本課的課題其實就是文中選出的一句話：天下有道，丘不與易也。這句話是什么意思呢？學生翻譯。指出本句的言外之意：天下無道 孔子積極參與社會變革學生活動：查找課文，看孔子是在什么情況下說出這句話的，這句話能展現孔子的什么特點？選文：夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”背景：被人嘲諷，不被理解，無奈失落。表現了孔子積極投身社會變革的態度，雖然無奈，但積極去做。探討活動：孔子為什么要參與到社會變革中去呢？請梳理課文，用原文中的話來解釋。鳥獸不可與同

3、群，吾非斯人之徒與而誰與？不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！孔子不滿社會動亂的狀態，想積極投身其中，推動社會變革。也維護了君臣之義。雖受鄙視，受排擠，但依然堅持。我們從中可以看到一個怎樣的孔子？堅持正義，勇于承擔。深入探討：文中除了孔子，還出現哪些人物？這些人物可以分成幾類？請速讀課文，分類梳理。儀封人小官員 晨門普通人長沮、桀溺、接輿、丈人賢士、隱士探究活動：這些人對于孔子分別是什么樣的態度？分別梳理這些人對孔子的評價，加以概括。（1）長沮：“是魯孔丘與？”“是也”“是知津矣！”探究：為什么長沮會說孔子“知津”呢？諷刺。意為孔子周

4、游列國，應該熟悉地理。（2）桀溺滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？探究：桀溺所提到的“辟人”與“辟世”有什么區別呢？辟人，是躲避不想見的人；辟世，是逃避現實。由此可見，孔子辟人，是積極參與社會變革，雖困難重重，但依然前往；而辟世，是對現實的逃避。接輿何德之衰？今之從政者殆而！探究：接輿為什么要躲避孔子？不愿意相見。荷蓧丈人四體不勤，五谷不分，孰為夫子？探究：荷蓧丈人為什么對待子路很好，卻不愿意見孔子？長幼之節，不可廢也。所以對子路盡其禮節，對于孔子，則滿是不屑。儀封人、晨門對待孔子怎樣？儀封人：天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。晨門：是知其不可而為之者與？

5、對孔子滿是贊揚和敬仰。探究：這些人對待孔子的態度為什么會截然不同？孔子看到社會的動蕩無德，想要改變社會，他的態度是積極參與。想要改變社會，就必然要有能實施自己理想的平臺，因而孔子的態度是積極參與社會，努力求仕，這樣才能有改變社會的用武之地，才能讓設為向著自己希望的狀態發展。長沮那些人，和孔子一樣，看到了天下的無德，但認為社會太過廣大，憑一己之力很難改變，于是退而辟世，他們對于孔子也不理解，人物他不過是濟濟于名利而已。像儀封人和晨門這樣的普通人，則能看到孔子的奔走呼號，以及這個社會的阻撓，所以，對其德行是景仰的，對其行為是欽佩的，知不可為而為之，便是這種景仰的體現吧。總結：從這些選文中，我們能看到一個怎樣的孔子？請用簡潔的語言概括。孔子：勇于擔當以天下為己任知不可為而為之是的，孔子就是這樣一個真實存在的人。透過他頭上圣人的光環，我們在這樣幾則選文里，可以看到孔子的擔憂和無奈，可以看到孔子的堅持和執著，同樣可以看到孔子知不可為而為之的勇氣。或許“圣