1、20 創(chuàng)造宣言第1頁(yè)，共36頁(yè)。 湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！?（禮記大學(xué)）第2頁(yè)，共36頁(yè)。 【賞析】商湯王刻在盥洗盆上的箴言說(shuō)：“如果每天能洗干凈自己身上的污垢，那就應(yīng)當(dāng)天天清洗，這樣一天一天地保持下去。”這句話以沐浴自新比喻道德日進(jìn)，從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)了及時(shí)反省和不斷革新以加強(qiáng)思想革命化的問(wèn)題。它展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。第3頁(yè)，共36頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。（重點(diǎn)） 2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。（難點(diǎn)） 3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。（重點(diǎn)）第4頁(yè)，

2、共36頁(yè)。作者名片 陶行知(18911946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，被譽(yù)為“人民教育家”。 主要作品有中國(guó)教育改造中國(guó)大眾教育問(wèn)題等。第5頁(yè)，共36頁(yè)。背景鏈接 創(chuàng)造宣言是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。第6頁(yè)，共36

3、頁(yè)。生難字中傷（ ） 懶惰（ ） 遁詞（ ）魯鈍（ ） 懦夫（ ） 豢養(yǎng)（ ）灌溉（ ） 繁殖（ ） 自暴自棄（ ）預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)zhndudndnnuhunun izhbo第7頁(yè)，共36頁(yè)。詞語(yǔ)解釋誣陷別人使受損害。比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫出課文中的詞語(yǔ)?！局袀俊井孆堻c(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】第8頁(yè)，共36頁(yè)。自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知 第二部分（24）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和

4、創(chuàng)造技術(shù)。 第一部分（1）：開(kāi)門見(jiàn)山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。第9頁(yè)，共36頁(yè)。 第三部分（512）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。 第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。 第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁勇于創(chuàng)造。第10頁(yè)，共36頁(yè)。課文解讀創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。開(kāi)篇點(diǎn)題，直接引出文章的論點(diǎn)創(chuàng)造。文章開(kāi)頭段有什么特點(diǎn)？第11頁(yè)，共36頁(yè)。 教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的

5、神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。三個(gè)“不是”強(qiáng)調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對(duì)象。 排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛(ài)人”，說(shuō)明教育者把他們看得十分神圣重要。教育者的創(chuàng)造對(duì)象有哪些？第12頁(yè)，共36頁(yè)。 教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。 “教育者”中“先生”創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)是和學(xué)生一起創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。第13頁(yè)，共36頁(yè)。 教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃?/p>

6、像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。 教育者還應(yīng)創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第14頁(yè)，共36頁(yè)。 作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？ 有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開(kāi)朗基的手里可以成為不朽的塑像。 以八大山人、飛帝亞斯、米開(kāi)朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。第15頁(yè)，共36頁(yè)。 有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡

7、而偉大的平老靜。 列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。第16頁(yè)，共36頁(yè)。 有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。 以莫扎爾特、愛(ài)迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因?yàn)槟昙o(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第17頁(yè)，共36頁(yè)。 有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？ 以曾參、慧能為例，批駁人們因?yàn)樽哉J(rèn)為無(wú)能而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。反問(wèn)語(yǔ)氣，批判諷刺意味十足。第1

8、8頁(yè)，共36頁(yè)。 有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。 以玄奘、哥倫布、莫扎爾特為例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第19頁(yè)，共36頁(yè)。文中哪句話直接表明了作者的觀點(diǎn)？ 所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。 排比、呼告：運(yùn)用批比手法，表明創(chuàng)造不分地點(diǎn)、時(shí)間與人，并發(fā)出向創(chuàng)造邁進(jìn)的號(hào)召，激人奮進(jìn)。第20頁(yè)，共36頁(yè)。 像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，

9、但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。類比：拿點(diǎn)滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比。提出分論點(diǎn)。第21頁(yè)，共36頁(yè)。 閱讀課文第四部分，說(shuō)說(shuō)文章引用“東山樵夫”的故事表達(dá)了什么觀點(diǎn)？ 引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)，說(shuō)明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。第22頁(yè)，共36頁(yè)。 創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！你所栽培的樹(shù)苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來(lái)，甚至常常來(lái)到樹(shù)苗的美夢(mèng)里。創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只有你回來(lái)，才能保證參天大樹(shù)之長(zhǎng)成。語(yǔ)言極具感染力，號(hào)召人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神。第23頁(yè)，共36頁(yè)。文章最后一段引用羅丹的話有何作用？ 引用羅丹的話，生發(fā)開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，深

10、化了課文的論證，使文章的中心論點(diǎn)更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。第24頁(yè)，共36頁(yè)。文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。第25頁(yè)，共36頁(yè)。1.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。 敘議結(jié)合。記敘主要是文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式；議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。深入探究第26頁(yè)，共36頁(yè)。2.分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。第27頁(yè)，共36頁(yè)。第28頁(yè)，共36頁(yè)。藝術(shù)特色1.舉例論證，

11、兼用排比。 作者在批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了大量古今中外頗具影響力的人物事例，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等各個(gè)領(lǐng)域，例證富有典型性，而且在駁斥每個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，都用了兩個(gè)以上的事例，證據(jù)充分。在列舉第29頁(yè)，共36頁(yè)。事例時(shí)，作者運(yùn)用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富，增強(qiáng)了論證效果，也充分體現(xiàn)了“宣言”的特點(diǎn)。引例豐富，例證生動(dòng)，使文章極具教育性。第30頁(yè)，共36頁(yè)。2.有駁有立，思路清晰。 作者首先用不同的人創(chuàng)造不同的崇拜者引出“教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”，然后從外部環(huán)境和主觀因素兩方面

12、批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”這兩個(gè)不能創(chuàng)造的借口，有針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上造第31頁(yè)，共36頁(yè)。出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小”“太無(wú)能”，“山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，一一進(jìn)行批駁，而后明確了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。第32頁(yè)，共36頁(yè)。結(jié)構(gòu)梳理創(chuàng)造宣言什么是創(chuàng)造美術(shù)家造石像教育者創(chuàng)造真善美的人、理論、技術(shù)對(duì)創(chuàng)造的看法不能創(chuàng)造（錯(cuò)誤）環(huán)

13、境平凡、生活單調(diào)年紀(jì)太小、能力不足陷入絕境處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人（正確）如何創(chuàng)造：擁有創(chuàng)造意識(shí)，從點(diǎn)滴做起發(fā)出呼吁勇于創(chuàng)造第33頁(yè)，共36頁(yè)。拓展遷移陶行知的教育名言教育為公以達(dá)天下為公。 陶行知我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 陶行知在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。 陶行知第34頁(yè)，共36頁(yè)。課后作業(yè)1.搜集閱讀陶行知的相關(guān)故事，積累素材。2.積累有關(guān)創(chuàng)造的名言警句。 第35頁(yè)，共36頁(yè)。當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝

14、不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)。倘若你想達(dá)成目標(biāo)，便得在心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的景象；那么，夢(mèng)想必會(huì)成真。心等待,就可以每一個(gè)人都具有特殊能力的電路，但大多數(shù)人因?yàn)椴恢溃詿o(wú)法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發(fā)掘出這項(xiàng)秘藏的能力，人類的能力將會(huì)完全大改觀，也能展現(xiàn)出超乎常人的能力我這一生不曾工作過(guò)，我的幽默和偉大的著作都來(lái)自于求助潛意識(shí)心智無(wú)窮盡的寶藏。那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達(dá)成功，誓不休止。靈感并不是在邏輯思考的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。真正的強(qiáng)者

15、，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨什么叫做失敗？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘訣堅(jiān)持最后一分鐘。只有勝利才能生存

16、，只有成功才有代價(jià)，只有耕耘才有收獲。只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。 當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。成功艱苦勞動(dòng)正確的方法少說(shuō)空話。合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。沒(méi)有方法能使時(shí)鐘為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每

17、個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。忘掉今天的人將被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間的悲哀。在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水越努力，越幸運(yùn)。人之所以能，是相信能。任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的不為失敗找理由，只為成功找方法。一個(gè)人幾乎可以在任何他懷無(wú)限熱忱的事情上成功。一切失敗都源于執(zhí)行力太差！從你每天一睜眼

18、開(kāi)始起，你就要對(duì)自己說(shuō)今天是美好的一天每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，思路決定出路，高度決定深度。未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。再長(zhǎng)的路，一步步也能

19、走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。喜歡追夢(mèng)的人，切記不要被夢(mèng)想主宰；善于謀劃的人，切記空想達(dá)不到目標(biāo)；擁有實(shí)干精神的人，切記選對(duì)方向比努力做事重要。太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升起；月亮不?huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！路再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽(yáng)！魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長(zhǎng)，總高不過(guò)它的腦袋。人的腳指頭再長(zhǎng)，也

20、長(zhǎng)不過(guò)他的腳板。人的行動(dòng)再快也快不過(guò)思想！以前認(rèn)為水不可能倒流，那是還沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法；現(xiàn)在認(rèn)為太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)，這是還沒(méi)住到太陽(yáng)從西邊出來(lái)的星球上。這個(gè)世界只有想不到的，沒(méi)有做不到的！不是井里沒(méi)有水，而是挖的不夠深；不是成功來(lái)的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣?xùn)|西則需要勇氣！終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也。奇正相生，循環(huán)無(wú)端，漲跌相生，循環(huán)無(wú)端，漲跌相生，循環(huán)無(wú)窮。機(jī)遇孕育著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)中孕育著機(jī)遇，這是千古驗(yàn)證了的定律！種子放在水泥地板上會(huì)被曬死，種子放在水里會(huì)被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發(fā)芽結(jié)果。選擇決定命運(yùn)，環(huán)境造就人生！懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！得之物而失之