1、議論文閱讀總結基本知識點：一、議論文的涵義。議論文是以說理為主，以議論為主要表達方式，用以闡明作者觀點、主張的文體。二、議論文的類型：立論文和駁論文。三、議論文的三要素是：論點（證明什么）、論據（用什么來證明）、論證（怎樣證明）。四、什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。五、論點的類型：中心論點和分論點。議論文只有一個中心論點，有的會圍繞中心論點提出幾個分論點。六、怎樣把握文章的論點？1、分清論題和論點。論題是文章所議論的的問題，論點是針對這個問題作者的看法。2、注意論點在文章中的位置。標題即中心論點。開頭提出中心論點。結尾提出中心論點（注意提示語“總之”、“因此”、

2、“總而言之”、“由此可見”等）。論述過程中提出中心論點需要概括的中心論點（如有分論點，將幾個分論點合并、提煉、分析并歸納）。3、議論文一般只有一個中心論點。中心論點貫穿全文，統帥分論點；分論點緊扣中心論點，為闡明中心論點服務。前者是主，后者是從。4、要注意論點的表述形式。中心論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句式（是，有，需要），它必須是明確表態性的句子，能表達出全文的主要意思。5、可以通過論據來反推論點。分析論據，看它證明的是什么問題，這個問題理所當然就是論點。七、什么是論據？論據是用來證明論點、支撐論點的材料和證據。八、論據有哪兩種基本形式？1、事實論據和道理論據是論據的兩種基本

3、形式。事實論據是指有代表性的事例、確鑿的數據、可靠的史實等。道理論據是指人們公認是正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。2、分析事實論據要從古今中外、正面（好）反面（不好）、不同領域（文藝科學國防等）、不同階層、不同職業等多方面考慮。3、論據的作用。為了增強文章的說服力，引發讀者深入思考。使論證更充分、全面，利于突出論點的正確性和普遍性。九、什么是論證？論證是運用論據來證明論點的過程和方法。是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。十、論證的基本方式有哪兩種：立論和駁論。1、立論，是就一定的事件或問題，提出并闡述、證明自己的見解和主張。2、駁論，是就一定事件或問題發表議論，反駁片面的、錯誤的甚至

4、反動的見解和主張，從而表明自己正確的見解和主張。十一、常見的論證方法：舉例論證道理論證引用論證對比論證比喻論證在駁論文中還常運用“歸謬法”和“以子之矛攻子之盾”的批駁方法。1、舉例論證，是列舉事實論據來論證觀點正確的方法。事實勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實，觀點就得到有力的證明。作用：舉例范圍廣泛，事例典型，具有代表性，說服力強，有力地論證了論點。2、道理論證，用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外的名言警句以及人們公認的定理、公式等論證觀點的方法。作用：這種方法體現著理論的力量和文章的思想深度，可使論述帶有權威性，很有說服力。3、對比論證，是把一個事物的正反意見和優劣情況進行對照分析來論證

5、觀點的方法。作用：通過對比使是非曲直更為明確，給人以更鮮明深刻的印象。增強了感召力。4、比喻論證，是用形象的比喻來證明觀點正確的論證方法。作用：可以把深奧的道理講得通俗形象，容易被人接受。5、引用論證，是引用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人名言警句以及人們公認的定理公式來證明人論點。注意一定要有引號。6、常見的反駁方法有三種：駁論點、駁論據和駁論證。文中運用了什么論證方法，要證明的是什么？這是特別要注意領會的。十二、論證方式與論證方法是兩個完全不同的概念，不要混淆。一般來講，論證方法是指文中某一部分采用什么方法進行論證。論證方式是就文章整體采用什么形式論述而言。十三、論證的角度有正面

6、論證和反面論證。十四、什么是議論文的基本結構？提出問題（引論）“是什么”,分析問題（本論）“為什么”，解決問題（結論）“怎么樣”。十五、在論證過程中，常見的結構形式有以下幾種：1、并列式結構并列式結構是屬于橫式結構的一種。它是指在論證中心論點時，從幾個平行的角度，分頭論證中心論點。2、對照式結構對照式結構也是屬于橫式結構的一種。它是指在論證中心論點過程中，將幾個分論點或幾個論據進行對照，形成鮮明的對比，從而突出中心論點。3、總分式結構總分式結構是議論文中最常見的一種橫式結構。它先提出中心論點，然后圍繞中心，從不同的角度提出分論點進行論述，最后進行總結。總分式結構形式可分為“總分總”“先總后分”

7、和“先分后總”這三種基本形式。4、層進式結構層進式結構是屬于一種縱式結構，也就是“層層深入式”。它采用層層推進、步步深入、一環扣一環的論證方式，來論證中心論點，從而由小到大，由淺入深，把道理說深說透。5、駁論文的一般結構形式。樹靶子揭實質論危害作結論（正面論點）十六、怎樣理清文章的論述層次？1、首先要了解文章各段的內容。2、然后在了解文章各段的內容的基礎上，根據鄰近段落在內容上的聯系，進行合并（與數學中的合并同類項類似），成為大于段的層次。3、最后弄清層次之間內在聯系，從而理清論述層次，明確中心論點。當然，如果是議論段也是一樣，只不過是要弄清段內各句的句意，然后將鄰近句意相近的進行合并歸納，理

8、清段內論述的層次。十七、議論文的的語言特點議論文語言最主要的特點就是準確、嚴密，感情鮮明。要重視理解詞語在語境中的含義，指代性詞語所指代的內容，修飾限制性詞語的使用。議論文的思想感情離不開中心論點，要注意字里行間所蘊涵的感情及反語、感嘆、祈使、反問、雙重否定等句式的表達作用。十八、掌握概括議論文的中心思想的方法議論文屬于立論的，一般地說，要從作者對什么問題發表議論，圍繞這個問題，闡明什么樣的道理，有什么指導意義這樣幾個方面來歸納中心思想。本文針對的現象（問題），論述了(分析了)的道理，闡明了(說明了，贊揚了)勉勵(提倡、強調、教育、要求、希望等)駁論文章，要從批駁了什么敵論(或人民內部的某種錯

9、誤思想)，反面論點的反動性(或錯誤實質)是什么，要害在哪里，作者在批駁中正面說明了一些什么道理等方面去歸納中心思想。常用“本文駁斥(抨擊、批判)，指出了(說明、闡明了)”的格式。議論文的中心論點是中心思想的一部分，兩者不要混淆。議論文知識點結構圖1、類型： 立論文 駁論文 2、論證方式： 立論 駁論3、三要素： 論點 論據 論證4、論點分類： 中心論點 分論點5、論據類型： 事實論據 道理論據6、論證方法： 舉例論證 道理論證 比喻論證 對比論證 引用論證引論基本結構 本論結論7、論證結構： 并列式常見結構 對照式 總分式 層進式8、論證語言：準確 嚴密1、論點（證明什么） 論點應該是作者看法

10、的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。A把握文章的論點。中心論點只有一個（統帥分論點）明確：分論點可有N個（補充和證明中心論點）方法從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。分析文章的論據。（可用于檢驗預想的論點是否恰當） 摘錄法（只有分論點，而無中心論點）B分析論點是怎樣提出的：擺事實講道理后歸結論點；開門見山，提出中心論點；針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點； 敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點； 作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。2、

11、論據（用什么證明）論據的類型：事實論據（舉例后要總結，概述論據要緊扣論點）；道理論據（引用名言要分析）。論據要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。次序安排（照應論點）；判斷論據能否證明論點；補充論據（要能證明論點）。3、論證（怎樣證明） 論證方法（須為四個字） 舉例論證（例證法） 事實論據 記敘 道理論證（引證法和說理） 道理論據 議論 對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證） 比喻論證 比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。 分析論證過程： 論點是怎樣提出的；論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）； 聯系全文的結構，是否有總結。 論證的完整性（答：使論證

12、更加全面完整，避免產生誤解） 分析論證的作用：證明該段的論點。4、議論文的結構 一般形式：引論（提出問題）本論（分析問題）結論（解決問題）。類型： 并列式 總分總式 總分式 分總式 遞進式。5、議論文的語言 嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）； 生動（成語、各種修辭手法的運用）；詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）； 句序（關聯詞語的使用，特別要注意遞進關系）。6、駁論文的閱讀 作者要批駁的錯誤觀點是什么？ 作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據； 由此，作者樹立的正確的觀點是什么？7、常見考點 中考議論文閱讀考查內容1.論點的辨析、判斷、提取、歸納2.論據的認識分析,按要求補寫論據3.論

13、證方法的辨識理解4.論證結構的清理劃分,論證思路的理解5.文或段的思想內容的分析概括6.詞句含義的體味理解7.論證方式的辨別8.知識的積累與語言的實際運用9.議論文語言風格的體會、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。 第二，注意論點在文中的位置： （1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。 （2）在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。 第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等 第四、要注

14、意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。 第五、通過論據來反推論點： 論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。 、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。明確論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到準確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然后用確切的語言進行表述。 2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接

15、引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。、議論文的結構、層次考點： 結構有：并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。此考點的基本形式：作者如何證明論點的？答題思路是：作者為了證明觀點，首先使用了論據，然后對論據進行了怎樣的分析，從而證明了觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。、議論文的論證方法考點 論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種： 1、舉例論證： 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。 2、道理論證： 是引用

16、具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用具有權威性，論證有力。3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對比論證： 是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題思路：（1）道理論據，增加論據的權威性。（2）事實論據，從哪個角度來證明論點。（3比喻論證，或生動形象證明了，或深入淺出證明了（要根據本體和喻體之間的關

17、系來確定）。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。、議論文的語言特色考點 ：分析議論文的語言特色：、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下： A、語言準確表現為： 概念使用準確， 定語、狀語等修飾成分恰當。 B、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。 C、語言鮮明表現為：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。 D、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致，較籠統

18、。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現，就不再舉例說明了。 答題思路：如加點詞語有什么作用？思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性。、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯系上下文加以概括的。 二是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之

19、前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。 、開放性、拓展題考點 這種題一般都是，考查學生閱讀文章后所產生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。、議論文中非議論成分考點答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）（一）美好的明天“讓我們等待一個美好的明天吧！”每當我聽見別人說這句話的時候，就會想，明天真的那么美好嗎？我只知道，不論今天是多么令人留戀，明天總會毫不猶豫地來到；我也知道，不論

20、我們抗議或沉默，生存或死亡，明天總是不停地推走。明天是平凡而無情的，它很快地變為今天、化作昨天、成為明天。 明天是未可知的，是一連串的問號，用它彎彎的鉤子，鉤著我們又向前跨進一日，又長大三百六十五分之一歲，又不知覺地添了些許減少了些許。 明天是辛苦的，要工作、要考試、要出操、要買菜，要戰斗，只要有一件事沒辦好，明天就翻臉不認人。 明天是脆弱的，如同人生的幸福一般，可能有病痛、有戰爭，有親人永遠離我們而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能奪走我們的生命。 但是，我們不能因此就說明天不再美好，而只能說明天是太純了，如同一張白紙，雪白得令人發慌。我們可以將它接過來，再隨手遞出去，成為一張零分的白卷。也

21、可以在上面亂涂幾筆，成為糟糕的作品；但更可以賦予它最優美的色彩，最巧妙的情思，成為一幅傳世不朽的杰作啊！ 所以明天又是操之在我的，是等待我們去開創、去塑造的。對于那些戀人，時天可能是他們的佳期；對于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收獲的日子；對于那些勇士，明天或許面臨戰斗，卻可能勝利；對于那些反抗暴政的人們，明天或許最艱辛，卻可能重獲自由。即使有一位偉人不幸在明天逝去，也絕不是明天戰勝了他，而是他偉大了明天，使明天成為一個值得永遠紀念的日子。不要等明天向我們走來，讓我們走向明天吧！只有當我們將“等待一個美好的明天”的“等待”改為“開創”時，才能擁有一個真正屬于自己的、美好的明天。l、本文作者闡述的

22、觀點是什么？請簡要概括。2、作者是從哪幾個方面來論述“明天并不是那么美好”的？ 3、在文中摘錄一句你最喜歡的句子，寫在下面的資料卡片上，同時在類別欄注明摘句所屬類別并寫一句評析。（類別：“思想火花”“人生哲理”“道德修養”“學習津梁”“生活篇”“知識篇”“時間篇”“恒心篇”“毅力篇”等）4、文中第段說“添了些許”是指添了什么？“減少了些許”又是指減少了什么？（二）營 養 苦難是天才的營養。上帝給了凡高一生的苦難，但在他死后歷史尊稱他為天才的畫家，他的每一件作品幾乎都價值連城。 失敗是成功的營養。愛迪生并不認為一千次不成功就是失敗，相反卻認為他獲得了一千種“不能成功的方法”。 屈辱是發憤的營養。

23、越王勾踐如果說沒有受盡吳王的羞辱和虐待，他或許是不會臥薪嘗膽苦等二十年與吳國再戰終成霸業的。 甚至，尊嚴之所以能昂首，恰恰是來自“歧視”這種營養的滋潤。自強之所以聳立，恰恰是來自“誤解”這種營養的調理。無畏之所以能呼嘯，恰恰是來自“打擊”這種營養的哺育。 這么看來，上帝是不公平的。你若想使自己活得有精有神，就得從重壓和苦累中吮吸營養，你支撐住了，你才能眼明腰直腿生風。你若想使自己活得再精彩一些，那就是在與更大的險風惡浪的搏擊中汲取營養。你挺住了，你才有鋼筋鐵骨英雄膽。可是上帝又是公平的，歷史上又有哪一個僅靠吸食著安逸和享樂的乳汁躺在安樂窩里成了氣候的？！ 原來，做人更有價值的營養許多竟是起初我

24、們并不喜歡的東西，而這些叫人不喜歡的東西，恰恰給了我們冷面關懷般的營養。如一個冷漠而強大的對手，你在與他遭遇中品出他路數中的玄機與紕漏，你不正獲得了最為有益的營養！更多的時候，正是人間不平事，令你不滿的窘境卻成全了你不屈的心靈和浩蕩的志向。 人，生下來其實就在走向死亡，又在拒絕死亡。抵抗死亡的威脅最強有力的營養便是于艱辛磨煉中獲得的創造思想和脫胎換骨的跨越與突破。弱不禁風坐吃山空的人即使長命百歲，其實他早已心死矣。傾聽歷史的回音、品味歷史的真諦，最發人深省的營養正是那令人心靈震顫的動蕩和對動蕩的征服。平淡的乃至祥和的歷史反倒讓人一翻而過，不會留下什么痕跡。我們不能不承認， 的營養更叫人理智，

25、的營養更叫人清醒， 營養更叫人振奮。 既然說吃苦是最好的營養，那我們 既然說失敗是最好的營養，那我們 （11）既然說屈辱是最好的營養。那我們 （12）珍重好人生的真營養，才能讓人生的遠行一路走好。1作者寫作本文的目的是為了告訴讀者： （用文中的語句回答） 2本文開頭概述三個事實論據。三個人物的經歷證明了： （結合第段的內容，簡要概括）。 3讀第段，會讓我們聯想到孟子的名言： 4將“A苦苦 B辣辣 C酸酸”分別填寫在第段空缺處，正確的順序是： 5將下面三句話還原到文中（11）段橫線上，正確的選擇是： （11） A、就要在不斷讓自己抬起頭的同時讓腰板更挺拔、頭腦更睿智、心胸更寬廣。 B、就要不斷地

26、向生活的難題挑戰而使自己堅實。 C、就要不斷地探究中悟得失敗的真義而重新托舉起苦心鑄就的收獲。6從標題和第段都能看出本文運用了 的論證方法。從論證方式說，本文屬于 （A、駁論 B、立論）7仿照一、二、三段句式，另舉一個“失敗是成功的營養”或“屈辱是發憤的營養”的事例來。 8文中挑選出一句你感觸最深的語句，結合你的切身體驗談談你的感悟。答：（三）【甲】我在這里只談成功，特別是成功之道。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：天資十勤奮十機遇 =成功把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一

27、項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公，他說：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。王靜安在人間詞話中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。【乙】成功心理學認為，判斷一個人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地發揮了自己的優勢。在長期的研究中，成功心理學發現，每個正常人都有其獨特的才干以及由才干構成的獨特優勢。重要的是，每個人應該知道自己的優勢是什么，之后要做的則是將自己的生活、工作和事業

28、發展都建立在這個優勢之上，以期取得成功。成功心理學的創始人唐納德克里夫頓博士說：成功者一般都了解自己的優勢所在。但在現實生活中，一般人很難把握自己的優勢是哪種類型。成功心理學在做了大量實驗的基礎上，總結出了一些基本規律，讓你知道自己的優勢所在。當你看到別人在做某件事時，你心里是否有一種強烈的召喚感我也想做這件事；當你完成某件事時，你心里是否會有一種愉快的欣慰感我還可以把這件事做得更好；你在做某類事情時幾乎是自發地、無師自通就能將其完成得很好；你在做某類事情時不是一步一步，而是行云流水般地一氣呵成這些都是最重要的信號，它詮釋了你的優勢所在。1、上面兩則選文都論述了 ，但論述的角度并不相同。【甲】

29、文的作者季羨林先生集畢生治學的經驗，較全面地論述了成功的各種因素，在分析比較中，強調了 【乙】文則從 的角度，論述了要想取得成功，就要 。2、【甲】【乙】兩則選文都引用了名人名言作為道理論據來證明作者的觀點，其作用是： 3、閱讀【甲】選文, 判斷下面的詩句分別屬于王靜安“境界說”中的哪一境界。（1）第 境界：眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌柵處。（2）第 境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（3）第 境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。4、從【乙】選文看，成功心理學在大量買驗的基礎上總結出一些了解自己優勢所在的“基本規律”，這些“基本規律”指的是什么？請用橫線在原文中畫出來。

30、5、請你為【乙】選文補充一個恰當的事例。用來證明其中心論點。事例：6、你從這兩則選文中得到了哪些啟示？（四）談骨氣我們中國人是有骨氣的。 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天

31、祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。 另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒

32、絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主

33、一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進！文天祥殉國前，在衣帶上寫絕命詩，前四句是：“孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。” 唐睢在秦王面前，不畏強暴，以死相拼，