1、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)研究開(kāi)題報(bào)告一、課題背景一）研究學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是教育以人為本的必然趨勢(shì)教育，需要落實(shí)在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時(shí)代發(fā)展中社會(huì)之于人才的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織在學(xué)習(xí)財(cái)富蘊(yùn)藏其中提出了五大終身學(xué)習(xí)支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)改變。以人為本，關(guān)注人的終身的全面發(fā)展，是時(shí)代賦予教育的必然使命。而終身學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。求知、做事、共處、生存、改變都是在語(yǔ)言的環(huán)境中進(jìn)行的。所以研究學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是教育以人為本的必然趨勢(shì)。（二）傳承中華優(yōu)秀文化是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，完

2、善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化的自信心和自信力，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)富有民族自信心和愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是擺在我們面前的重大任務(wù)和歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在此背景下，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，著力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。三）語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)與評(píng)價(jià)研究是深化教學(xué)改革的必然選擇2015年3月3

3、0日，教育部正式印發(fā)教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)，提出要研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。并要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。語(yǔ)文科，作為課程體系的一部分，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承擔(dān)一部分任務(wù)。因此，基于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，研究語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是語(yǔ)文學(xué)科改革進(jìn)行到深水區(qū)后必然的選擇。（四）基于傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)預(yù)評(píng)價(jià)研究是學(xué)校發(fā)展的必由之路2016年9月“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式發(fā)布，六大學(xué)生核心素養(yǎng)共含18個(gè)要點(diǎn)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、審美情趣）、科學(xué)精神（

4、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究）、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)）、健康生活（珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理）、責(zé)任擔(dān)當(dāng)（社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解）、實(shí)踐創(chuàng)新（勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用）。這些要素在教育中如何落位，需要每一所學(xué)校、每一個(gè)教育者進(jìn)行思考和研究。我校有印刷學(xué)院支撐，在傳承傳統(tǒng)文化方面具有先天優(yōu)勢(shì)；多年來(lái)閱讀工程建設(shè)，又具備開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文主題活動(dòng)的軟硬件要求。新的任務(wù)需要采用新的語(yǔ)文教學(xué)策略來(lái)完成，而“教學(xué)評(píng)價(jià)則是現(xiàn)代教學(xué)的決策手段”，研究、探討核心素養(yǎng)視角下的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是我校發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述關(guān)于素養(yǎng)的研究由來(lái)已久，心理學(xué)中能力模型

5、可以看作是素養(yǎng)研究的前身。近年來(lái)，隨著世界教育改革浪潮的推進(jìn)，世界各國(guó)（地區(qū)）與國(guó)際組織相繼在教育領(lǐng)域建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型，以此推進(jìn)教育目標(biāo)的貫徹與落實(shí)，改革教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。國(guó)外的諸多核心素養(yǎng)框架并不相同，有的走的是“全面路線”，幾乎把學(xué)生的所有素養(yǎng)都包括在內(nèi)；有的走的是“簡(jiǎn)約路線”，只涉及一些關(guān)鍵的、高層級(jí)的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。從全球范圍來(lái)看，核心素養(yǎng)的選取都反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技信息發(fā)展的最新要求，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國(guó)際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)參與及社會(huì)貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等素養(yǎng)，內(nèi)容雖不盡相同，但都是為了適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。自

6、1997年以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、歐盟（EU）等國(guó)際組織先后開(kāi)展關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受其影響，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、芬蘭、日本、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等也積極開(kāi)發(fā)核心素養(yǎng)框架。語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教育不僅教語(yǔ)言文字與邏輯，還傳遞價(jià)值觀與信仰，關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知與審美、人格與心靈。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)都是教育的重中之重。特別是在全球化背景下，母語(yǔ)教育的重要性日漸突出，受到各國(guó)政府的高度重視。各組織核心素養(yǎng)框架中與關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用的表述比較相關(guān)的有：內(nèi)客OECD（國(guó)際繹合組織）侶動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與避選；理論利概念旱礎(chǔ)”項(xiàng)亦確定了三個(gè)緋度九頂

7、爺叢.其中強(qiáng)調(diào)“互劫地便用語(yǔ)育“符號(hào)和文本j互動(dòng)地使用知識(shí)和信息”EU（歐盟）遇過(guò)了關(guān)于核心農(nóng)蘇的建取案，核心倉(cāng)養(yǎng)包拈母語(yǔ)、外語(yǔ)*數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)*信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)倉(cāng)養(yǎng)共計(jì)八十領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域均由知識(shí).技能利態(tài)度三個(gè)錐度粕成。UNESCO（聯(lián)合國(guó)教料文組織）該扭吿基于人本主寶的思想提出核心累養(yǎng)，即從“工具性目標(biāo)”（把學(xué)生培界成提高主產(chǎn)卑的工具轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭吮拘阅繕?biāo)”，使人的情感、智力、身帕心理諸舟面的潛能和素質(zhì)都能通過(guò)學(xué)習(xí)徘以發(fā)展在率礎(chǔ)教章階段尤其庖視身體健康、社會(huì)情結(jié)、文化藝術(shù)、文字溝通魯5方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)瓠科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)址摟諭更右索韶廣廣社會(huì)背景我們已經(jīng)

8、進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，云數(shù)據(jù)、自媒體等新興技術(shù)與形式，使得智能創(chuàng)造的價(jià)值更加突顯，海量的信息資源共享為人們提供了閱讀寫(xiě)作的寶貴素材，且快速度大容量、多品種的讀寫(xiě)用具，也使人們的讀寫(xiě)方式發(fā)生諸多變化：出現(xiàn)了諸如碎片化閱讀、非連續(xù)性文本閱讀、數(shù)據(jù)圖表閱讀等閱讀形式；電子郵件、微博、微信等電子媒介為人們提供了更廣闊、更便捷、也更自由的表達(dá)交流平臺(tái)，自然也對(duì)人們的口語(yǔ)交際和書(shū)面表達(dá)提出了更高要求：在這樣的社會(huì)背景下，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有哪些關(guān)鍵性的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？語(yǔ)文教育怎樣才能讓學(xué)生將來(lái)能夠更好地健康發(fā)展、幸福生活，才能夠使他們成功地融入未來(lái)社會(huì)？各國(guó)核心素養(yǎng)框架中與學(xué)生思維和信息運(yùn)用相關(guān)的有：國(guó)家內(nèi)解羌

9、國(guó)(1)學(xué)習(xí)耳創(chuàng)新技能.包格批割性思錐和問(wèn)題解決能力、創(chuàng)站性和創(chuàng)新能力“交流耳合柞能力*(2)信忌，媒體耳技術(shù)技能.包括荷息盍養(yǎng)、媒體盍養(yǎng)、恫息空流和科技素養(yǎng).新加坡批判性.創(chuàng)新炸思第“包拈件理的推理與鏡儺、反思it恿錐、好奇心有創(chuàng)造力、處理變豪性和卑翔性*歹戡住生爭(zhēng)1眉息技能$包括開(kāi)放、怡息昔理、負(fù)話怯地使用為息F語(yǔ)瓦癲芟敘“汕核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，必須有明確、具體、可操作性強(qiáng)、適用于評(píng)價(jià)的指標(biāo)與檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，把核心素養(yǎng)指標(biāo)真正落實(shí)到學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育教學(xué)活動(dòng)以及評(píng)價(jià)機(jī)制之中。各國(guó)核心素養(yǎng)框架中與課程和評(píng)價(jià)緊密相關(guān)的有：技國(guó)核住倉(cāng)養(yǎng)與據(jù)UE裡，嗾務(wù)結(jié)會(huì)；1.迪迥:立瞇形式建弧叔核

10、右系蘇為第寶呦啟的國(guó)窓踝呂I.2.基護(hù)披心倉(cāng)蘇it龍時(shí)年級(jí)在皺性乎業(yè)廂區(qū)評(píng)笹標(biāo)？If.1.概括七煩逛1用噓力井Jtt入備6孚料,概粥曲了羥區(qū)所必須只杓的包張讀P、計(jì)錚、信息和迪用技術(shù)r批判悝和刨越性5B維r逍罐行1対、個(gè)人利社金哺力麓踏丈化陀解在內(nèi)旳七項(xiàng)通用醴力和三大跨孚科主魁.工”建正砒坯作旳楷F(xiàn)牢級(jí)水平的學(xué)業(yè)廁At評(píng)析標(biāo)ML*孚業(yè)慮就拂準(zhǔn)的設(shè)Jt當(dāng)鋁SiJfiifc鮎合，從切詁h血力尊卑rt!F宦且體珈定大祁靜寧生在卒年皺所帙期眾達(dá)到的純悴目標(biāo)*剛密緩的于業(yè)標(biāo)準(zhǔn)w內(nèi)呑麗準(zhǔn)以及年袈水乎的描還nrsi呼成”幷捉供了奇帳水平、令格水平也上和臺(tái)怙水平以下的八怖樣帆.核心章蚌號(hào)鐵林的iffl程設(shè)計(jì)一

11、怵化*1.設(shè)珥陀領(lǐng)啣礙心壽胖椀咆胖分解至&學(xué)科、備學(xué)戲:*2,學(xué)業(yè)aiMttT-tO-MRrJteZ1r1新的高中語(yǔ)文課標(biāo)中提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。比較可知，語(yǔ)文素養(yǎng)在學(xué)生核心素養(yǎng)中占的比重很大。縱觀六大學(xué)生核心素養(yǎng)的18個(gè)要點(diǎn)，幾乎都和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)相關(guān)：人文底蘊(yùn)可以在繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化中得以豐厚；理性思維等科學(xué)精神可以在閱讀中得以培養(yǎng)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得以錘煉；健康生活可以在閱讀、寫(xiě)作中得以熏陶；責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)際視野更需要在閱讀中得以獲得；實(shí)踐創(chuàng)新可以在多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中得到培養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目

12、標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。報(bào)告中指出，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生

13、明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來(lái)，可以有力推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。三、課題研究的意義（一）研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是立足學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)性學(xué)科。語(yǔ)文課堂是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，是完成教育任務(wù)的核心環(huán)節(jié)。分析、研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)語(yǔ)文課堂大致有如下要求：1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)成為教師執(zhí)教的基本理念。2、重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣

14、。3、注重學(xué)生語(yǔ)言積累、整體把握文本及良好語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。4、注重寫(xiě)作、閱讀與口語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的能力。5、營(yíng)造開(kāi)放的，師生互動(dòng)、真誠(chéng)投入的教與學(xué)的氛圍。6、注重學(xué)生自主、合作，探究良好學(xué)習(xí)方式的形成。7、注重師生情感世界的融通，強(qiáng)化教師以人格感化學(xué)生的意識(shí)。8、注重學(xué)生能力的遷移與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在我國(guó)，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)急切渴求優(yōu)質(zhì)教育的大背景，我們應(yīng)當(dāng)在課程改革的推進(jìn)與深化中，進(jìn)一步改變課程教學(xué)重內(nèi)容輕能力的現(xiàn)狀，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)對(duì)人才需求的系統(tǒng)分析，充分吸收和借鑒各國(guó)的成熟做法，明確我國(guó)學(xué)生所需掌握的核心素養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教

15、育之中，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和持續(xù)發(fā)展。二）研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是將教學(xué)改革落到實(shí)處對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，終將要落到課程體系，落到教師的教學(xué)之中。核心素養(yǎng)是一個(gè)相對(duì)宏觀上位的理論模型，如何將核心素養(yǎng)細(xì)化到課程之中，是課程設(shè)計(jì)與改革成功與否的重要環(huán)節(jié)。英國(guó)、澳大利亞和芬蘭等國(guó)家，雖然各自將核心素養(yǎng)融入課程的模式不同，但是其共同之處在于，具體學(xué)科設(shè)計(jì)都是基于核心素養(yǎng)的模型或者框架來(lái)進(jìn)行的，隨著時(shí)間的不斷推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，這些國(guó)家的課程在設(shè)計(jì)與改革過(guò)程中，不斷地對(duì)核心素養(yǎng)的各個(gè)方面進(jìn)行細(xì)化、分解和調(diào)整，將宏觀上位的核心素養(yǎng)理念具體化，并最終與微觀的學(xué)科知識(shí)緊密結(jié)合，由此將理論層面的素養(yǎng)具象

16、為教師可具體實(shí)施和教學(xué)的內(nèi)容，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)完全融入到具體的課程之中，從而把對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。我們所做的研究基于實(shí)踐層面如何落位語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是對(duì)理論具體化的積極探索。三）研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障英國(guó)、澳大利亞和芬蘭的課程體系中均有系統(tǒng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是各自建立的模式又有不同。就我國(guó)的具體情況而言，在學(xué)生核心素養(yǎng)體系指導(dǎo)下，建立起系統(tǒng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能夠逐步扭轉(zhuǎn)片面追求“應(yīng)試教育”的局面逐步建立起科學(xué)合理的評(píng)價(jià)理念。同時(shí)，作為一套系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它能夠?yàn)榻處熖峁┟鞔_的指標(biāo)，告訴教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的程度，保證學(xué)生能夠達(dá)到質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣的

17、學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既能作為教師平時(shí)教學(xué)中進(jìn)行自我評(píng)估的重要依據(jù)，又能作為外部的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生、教師教育質(zhì)量的科學(xué)評(píng)測(cè)，是提升教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要保障。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程但是語(yǔ)文核心素養(yǎng)一旦形成便會(huì)慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。但目前學(xué)校的很多語(yǔ)文教師還停留在語(yǔ)文知識(shí)的傳授上，忽視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成課堂教學(xué)人文性、綜合性的缺失。為此把語(yǔ)文核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)校教育中，引領(lǐng)、指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科課程教學(xué)，使學(xué)生可以綜合運(yùn)用多種知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能。只有這樣，才能通過(guò)核心素養(yǎng)的落實(shí)，

18、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展語(yǔ)文能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。為此，我們確定“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)研究”作為研究方向。四、本課題核心概念的界定語(yǔ)文核心素養(yǎng)：主要指學(xué)生應(yīng)具備的，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科（但不局限在語(yǔ)文學(xué)科）的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中獲得的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的語(yǔ)文必備品格和關(guān)鍵能力。包含以下四個(gè)方面內(nèi)容：一是必要的語(yǔ)文知識(shí)，包括語(yǔ)言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識(shí)；二是具有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀與表達(dá)（包括口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）能力；三是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確方法和習(xí)慣；四是獨(dú)立思考能力、強(qiáng)烈的好奇心、豐富的想象力與強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方

19、面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。“核心素養(yǎng)在人生不同階段中的著重點(diǎn)有所不同，小學(xué)、初中、高中等不同教育階段，對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在不同的敏感性，某些核心素養(yǎng)在特定的階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果。語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段，確定不同的內(nèi)容，在不同學(xué)段，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生年齡越小，越應(yīng)該去學(xué)科化，提高語(yǔ)文教學(xué)的綜合性。隨著學(xué)生年級(jí)的升高和語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步提高，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該逐漸細(xì)化。”（顧之川）五、

20、研究的主要內(nèi)容1小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究2小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略研究3小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)研究六、假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn)通過(guò)本課題的研究，依托本校學(xué)生實(shí)際，達(dá)成將國(guó)家課程校本化，使之更適于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的效果。課堂教學(xué)多樣化。讓課堂教學(xué)更適合于學(xué)生的學(xué)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和形式更加人本化。弱化評(píng)價(jià)的評(píng)比和甄別功能，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)、促進(jìn)作用。七、研究思路（一）整體思路成立課程專家團(tuán)隊(duì)，研究制定國(guó)家課程的校本化的途徑；課堂教學(xué)的構(gòu)建；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定。成立骨干教師團(tuán)隊(duì)，研究、實(shí)施語(yǔ)文主題活動(dòng)。如“戲劇語(yǔ)文主題活動(dòng)”、“印刷主題語(yǔ)文活動(dòng)”等內(nèi)容，落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂上的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)途徑。建立課題研究機(jī)制

21、。（二）整體策略以語(yǔ)文特級(jí)教師張立軍大興工作站為平臺(tái)，以語(yǔ)文課堂為立足點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，大膽實(shí)踐。明確文化為根，課題引領(lǐng)，聚焦課堂，提升素養(yǎng)的工作思路。研究之前，我們認(rèn)真思考：國(guó)家或者說(shuō)當(dāng)前這個(gè)時(shí)代要求語(yǔ)文教學(xué)做些什么？我們的語(yǔ)文教學(xué)做了什么，沒(méi)做什么？傳統(tǒng)文化中有什么，我們可以汲取的是什么？長(zhǎng)期以來(lái)，受考試的影響，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重結(jié)果，輕過(guò)程；重模仿，輕運(yùn)用；重積累，輕創(chuàng)造。歸根到底，我們無(wú)法回避這樣幾個(gè)尷尬的問(wèn)題：在學(xué)生語(yǔ)文分?jǐn)?shù)提高的同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了嗎？思維能力提升了嗎？文化底蘊(yùn)增強(qiáng)了嗎？通過(guò)這樣的思考，我們有了一些想法和認(rèn)識(shí)，逐步形成研究的整體策略。1、取我所需，為我所

22、用。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，該從哪些點(diǎn)入手融入我們的語(yǔ)文課堂？我覺(jué)得首先要有取我所需，為我所用的意識(shí)。我們學(xué)校的學(xué)生缺失的是什么？是讀的無(wú)情，寫(xiě)的無(wú)意，說(shuō)的無(wú)序，聽(tīng)的無(wú)奈，想的無(wú)形。那么就借助經(jīng)典文學(xué)的凝練語(yǔ)言，豐富多彩的符號(hào)意象，豐厚人文內(nèi)涵，以經(jīng)典文化滋養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2、立足課堂，以“人”為本。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)離不開(kāi)語(yǔ)文課堂。課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課堂主要的依托。應(yīng)深入鉆研文本，充分利用教材，思考各種文體如何提升學(xué)生語(yǔ)文游子吟中語(yǔ)言的形式，深刻的人文內(nèi)涵；梅花魂中梅花的意象，華僑的愛(ài)國(guó)情懷。都是提升學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的好元素，只不過(guò)需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中從學(xué)生素養(yǎng)提升

23、的角度出發(fā)。過(guò)去，我們滿足于學(xué)生記下答案，今天，我們期待學(xué)生能從中汲取真正的營(yíng)養(yǎng)。如何挖掘這些類(lèi)型的文本，是我們今后不斷努力的方向。語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科，但他畢竟不是思品課。語(yǔ)言才是語(yǔ)文課的根本任務(wù)。如三字經(jīng)中教之道貴以專、環(huán)境對(duì)孩子的影響、孝悌觀念等思想，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，將學(xué)生置于特定的語(yǔ)言交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)，學(xué)生才能真正體會(huì)其內(nèi)涵。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。而用誦讀引導(dǎo)學(xué)生體悟文化，是非常有效的方法。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”誦讀法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它適應(yīng)了漢語(yǔ)傳情達(dá)意的特點(diǎn)，在古代教育教學(xué)中已顯示了強(qiáng)大的生命力。

24、誦讀法在培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感方面也有顯著效果，更是熏陶漸染的重要途徑。誦讀不是毫無(wú)意識(shí)控制的單純的讀它最重要的特征是讀與思相結(jié)合。伴隨著誦讀次數(shù)的增多，學(xué)生對(duì)作品的體驗(yàn)會(huì)從讀音、字詞層面深入到篇章、主旨層面。對(duì)有著優(yōu)秀精神給養(yǎng)的經(jīng)典篇章、段落，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀，在誦讀中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。4、增強(qiáng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用。過(guò)去，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師如何“給”知識(shí)，忽視學(xué)生如何“得”知識(shí)和形成能力。現(xiàn)在，我們逐步認(rèn)識(shí)到通過(guò)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在“語(yǔ)用”的環(huán)境中才能主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)言。因此我們重視跨學(xué)科的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)和專題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)還要更加強(qiáng)調(diào)體系，最好能夠依據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)

25、出系列化的內(nèi)容。這也正是我們下一步將繼續(xù)為之努力探索的方向。八、研究方法文獻(xiàn)研究法：搜集國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)，在理論上理清語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，培養(yǎng)的途徑。調(diào)查法：分析我校學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，明確課題研究的方向。跨學(xué)科研究法：通過(guò)多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)模式。行動(dòng)研究法：總結(jié)實(shí)驗(yàn)教師的經(jīng)驗(yàn)，提升為課題經(jīng)驗(yàn)性成果。九、課題研究實(shí)施步驟、階段性目標(biāo)和最終成果（一）課題研究實(shí)施步驟第一階段（準(zhǔn)備階段）2016年6月2016年12月1.培訓(xùn)教師。教師是課堂教學(xué)的實(shí)施者，是語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)者，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，首先要求語(yǔ)文教師樹(shù)立核心素養(yǎng)的教學(xué)理念。語(yǔ)文老師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重任，其專業(yè)水準(zhǔn)是他們能否完成此項(xiàng)重任的關(guān)鍵，是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。為此，本次研究把這一方面作為重要內(nèi)容，我們將安排“小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)”的系列培訓(xùn)。2.解讀“素養(yǎng)”。語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，課程的基本理念就是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中積累的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)的語(yǔ)感，形成的語(yǔ)文思維、語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、語(yǔ)文情趣