1、 應用語言學期末作業(yè) 題 目： 淺析索緒爾語言觀 學生姓名： 溫馨月 學生學號： 15503001 學院名稱： 文學院 專業(yè)名稱： 課程與教學論（語文） 指導教師： 于全有 二零一六年八月 淺析索緒爾語言觀 摘要：索緒爾是一個敏銳的天才語言學家, 他通過自身的積累、思考, 并在與其他語言學家的學術交流中受到啟發(fā), 提出了自己系統(tǒng)的語言學觀: 言語活動、言語、語言及其聯(lián)系; 語言是一個符號系統(tǒng); 語言的歷時性與共時性; 語言的句段關系和聯(lián)想關系。索緒爾語言學觀的問世,不僅影響20世紀的語言學研究,而且也深刻影響著其他人文學科研究。關鍵詞：背景；言語與語言；共時語言學與歷時語言學；影響 目 錄 T

2、OC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc451100405 引 言1 HYPERLINK l _Toc451100406 一、索緒爾語言觀產(chǎn)生的背景2 HYPERLINK l _Toc451100407 （一）德克海姆的現(xiàn)代社會學2 HYPERLINK l _Toc451100408 （二）弗洛伊德的精神分析法2（三）惠特尼的語言學新認識2 HYPERLINK l _Toc451100409 二、索緒爾語言觀的具體內(nèi)容3 HYPERLINK l _Toc451100410 （一）言語和語言3 HYPERLINK l _Toc451100411 （二）語言是一個符號系統(tǒng)3

3、HYPERLINK l _Toc451100415 （三）共時語言學和歷時語言學4（四）句段關系和聯(lián)想關系4 HYPERLINK l _Toc451100416 三、索緒爾語言觀的影響5 HYPERLINK l _Toc451100417 （一）對語言學發(fā)展的影響5 HYPERLINK l _Toc451100418 （二）深遠的學術價值5 HYPERLINK l _Toc451100420 結 語6 HYPERLINK l _Toc451100421 參考文獻7 引 言 瑞士語言學家索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他提出的把語言當作一個共時的靜態(tài)的符號結構系統(tǒng)來研究的語言思想

4、,扭轉(zhuǎn)了語言學的歷史走向,開拓了現(xiàn)代語言學的新格局,從而使語言學在20世紀取得了偉大的成就。他提出了自己系統(tǒng)的語言學觀: 言語活動、言語、語言及其聯(lián)系; 語言是一個符號系統(tǒng); 語言的歷時性與共時性; 語言的句段關系和聯(lián)想關系。索緒爾語言學觀的問世, 不僅影響了 20世紀的語言學研究, 而且也深刻影響著其他人文學科研究由他的學生根據(jù)他講課的筆記整理而成的普通語言學教程(1916)是現(xiàn)代語言學中的一部經(jīng)典著作,這部稱之為語言學“圣經(jīng)”的著作以它新穎而獨特的思想引起了廣泛的反響,索緒爾也因此被譽為“現(xiàn)代語言學之父”。 一、索緒爾語言觀產(chǎn)生的背景索緒爾為什么在19世紀末20世紀初會產(chǎn)生索緒爾這樣偉大的

5、語言學家？他所處的時代為他的卓越成就提供了哪些有利條件？當時各門學科的思潮又對索緒爾產(chǎn)生了哪些影響呢？社會學德克海姆的現(xiàn)代社會學 社會事實是物質(zhì)的東西，是一種行為，對每個個人都有外部制約（社會規(guī)范），在特定社會中具有最普遍的意義，是“集體心智中的思想，超越是每個社團成員而存在、間接地、不完善地反映在個人頭腦之中”。此外，德克海姆還強調(diào)社會事實不受歷史發(fā)展階段所限制。由此，在語言學的范疇里，索緒爾也認為語言也是一種社會事實，一種行為。語言也有外部制約，那就是一種抽象的語言系統(tǒng)，存在于集體心智之中。同社會現(xiàn)實一樣，語言也不受歷史發(fā)展的限制，任何時期的語言都可以不同其歷史狀況而獨立描寫和分析。心理學

6、弗洛伊德是我精神分析法 人類有一個底層的心理系統(tǒng)，深深地受到內(nèi)化的“下意識”的集體心理的硬影響。弗洛伊德的觀點符合當時結構主義的思潮，社會的規(guī)范在于“集體心智”，而語言行為的規(guī)范在于語言規(guī)則，這些規(guī)則獨立于人的意識而存在，卻時刻對人的行為產(chǎn)生影響。例如，一個沒有學過語言學的人，卻依舊可以跟他進行溝通交流。語言學惠特尼的語言學新認識 惠特尼是美國著名的語言學家，著有語言與語言研究和語言的生命與成長。他提出的語言的符號性、慣例性和任意性、可變性和不變性都對索緒爾產(chǎn)生了極大的影響。索緒爾曾公開承認惠特尼對歐洲語言學的影響，也在普通語言學教程中稱是惠特尼將語言學納入了正確的軌道。索緒爾繼承了惠特尼的一

7、些觀點并對此進行深入研究，將語言學推向了一個新的時期區(qū)分語言和言語的概念，區(qū)分共時語言學和歷時語言學等等，對后世幾代語言學家都影響深遠。 二、索緒爾語言觀的具體內(nèi)容（一）言語和語言 索緒爾認為，言語活動是多方面的、性質(zhì)復雜的, 同時跨越著物理、生理和心理幾個領域, 它還屬于個人的領域和社會的領域。在他看來: 言語是言語活動的個人部分, 是個人的意志和智能的行為, 是說話者賴以運用語言規(guī)則表達他的個人思想的組合，是使他有可能把這些組合表露出來的心理、物理機構，在言語中沒有任何東西是集體的, 它的表現(xiàn)是個人的和暫時的；語言是言語活動的社會部分, 而且是一個主要的部分, 它既是言語機能的社會產(chǎn)物,

8、又是社會集團為了使個人行使這機能所采用的一整套必不可少的規(guī)約，語言以許多儲存于每個人腦子里的形式存在于集體中。索緒爾也注意到了語言和言語的密切聯(lián)系,他說:這兩個對象是緊密相連而且互為前提的:要使言語為人所理解, 并產(chǎn)生它的一切效果, 必須有語言; 但是要使語言能夠建立, 也必須有言語。語言和言語是互相依存的；語言既是言語的工具, 又是言語的產(chǎn)物。（二）語言是一個符號系統(tǒng) 索緒爾認為, 語言學是符號學的一部分,語言符號是一種兩面的心理實體，語言符號連接的不是事物的名稱, 而是概念和音響形象。他把概念叫做“所指”, 把音響形象叫做“能指”,并指出語言就是這樣一個由“所指”和“能指”聯(lián)系而構成的表達

9、觀念的符號系統(tǒng),而且這種符號系統(tǒng)根據(jù)符號的任意性和能指的線條特征的一般原則確立, 在語言符號的所指和能指的對等關系中體現(xiàn)出其價值。正因為如此, 語言的交際功能才得以發(fā)揮。索緒爾進而明確指出, 進行語言研究的著手點就是這個符號系統(tǒng)。(三)共時語言學和歷時語言學 這是索緒爾區(qū)分語言和言語現(xiàn)象之后的又一偉大的貢獻。索緒爾認為語言研究中存在著由于時間因素的干預而產(chǎn)生的二重性問題, 所以他把所有的語言現(xiàn)象分為共時性現(xiàn)象和歷時性現(xiàn)象兩類,提出了共時語言學和歷時語言學。并且指出：共時語言學研究同一個集體意識感覺到的各項同時存在并構成系統(tǒng)的要素間的邏輯關系和心理關系, 歷時語言學, 相反的, 研究各項不是同一

10、個集體意識所感覺到的相連續(xù)要素間的關系,這些要素一個代替一個,彼此間不構成系統(tǒng)。同時索緒爾還提出: 在語言研究中, 共時的觀點比歷時的觀點更為重要; 共時和歷時是兩種對立的現(xiàn)象, 應該分別進行研究, 但這只是研究角度和研究方法的對立,二者并不互相排斥。（四）句段關系和聯(lián)想關系 索緒爾認為,在語言狀態(tài)中, 一切都是以關系為基礎的。他根據(jù)語言的特點、本質(zhì)和使用功能的不同, 提出了兩種重要關系: 句段關系、聯(lián)想關系。句段關系即組合關系, 是指出現(xiàn)在話語中、以語言的線性特征為基礎、排列在言語的線條上面的各個語言單位之間的橫向關系；聯(lián)想關系即聚合關系, 指語言體系中可能出現(xiàn)在同一位置上、功能相同的單位之

11、間的選擇關系。組合關系說明了語言的結構規(guī)則, 使語言符號的結構呈現(xiàn)出有序性; 聚合關系說明了語言的替換規(guī)則, 為人們使用語言、生成句子提供了無數(shù)的選擇可能。 就普通語言學教程一書而言, 以上四大觀點的介紹太顯簡單,但卻是索緒爾語言學的精髓。索緒爾的語言學觀, 是語言學史上的哥白尼式的革命, 現(xiàn)代語言學的歷史, 正是從他這里開始的。 三、索緒爾語言觀的影響（一）對語言學發(fā)展的影響 索緒爾語言觀對語言學發(fā)展的歷史影響可以分為兩大方面：第一，他為現(xiàn)代語言學提出了總的方向，明確了語言的本質(zhì)，規(guī)定了語言學的任務，把語言作為一個單位系統(tǒng)和關系系統(tǒng)來分析。自從索緒爾的普通語言學教程問世以后，幾乎一切語言學研

12、究都沿著他指出的方向探索、前進；第二，索緒爾作出了幾個重要的區(qū)分：語言與言語、共時語言學與歷時語言學等。當然，索緒爾對于語言學的一些觀點及想法也存在問題和爭議，但索緒爾的研究對于整個語言學的發(fā)展貢獻是巨大的。（二）深遠的學術價值 在語言學界之外，索緒爾的榜樣作用已經(jīng)鼓舞了其他人按照類似的方法組織自己的科學領域，把他們的研究對象看成是有意義的事件，是一種底層的形式范疇系統(tǒng)和結合規(guī)則使這些事件具有了意義。雖然在這個意義上索緒爾是現(xiàn)代語言學、符號學和結構主義的創(chuàng)始人，但他的重要地位并不取決于任何具體理論系統(tǒng)。他使我們把社會生活的整個結構看作是能夠賦予人類行為以意義的一種區(qū)分性范疇和規(guī)則的組織系統(tǒng)，他

13、幫助我們理解了區(qū)別性的重大作用，正是區(qū)別性組織了周圍世界的結構和慣例系統(tǒng)的結構，才使人類能夠賦予事物以意義。 結 語 索緒爾是一個敏銳的天才語言學家, 他通過自身的積累、思考, 并在與其他語言學家的學術交流中受到啟發(fā), 他提出的把語言當作一個共時的靜態(tài)的符號結構系統(tǒng)來研究的語言思想,扭轉(zhuǎn)了語言學的歷史走向,開拓了現(xiàn)代語言學的新格局,從而使語言學在20世紀取得了偉大的成就。前,從我國語言學發(fā)展態(tài)勢看,語言學的研究對象已經(jīng)從索緒爾的語言結構分析擴展到了社會語言學、言語語言學、應用語言學等領域的研究。這一新的語言觀念的轉(zhuǎn)變,給我國語言學的發(fā)展帶來了新的生機和活力。我們相信,這一發(fā)展趨勢必將使語言學在當代人文科學研究中放出奇異的光彩。 參考文獻1劉輝. 索緒爾和后期維特根斯坦語言觀批判D.黑龍江大學,2009.2崔柳. 索緒爾與維特根斯坦的語言觀評析D.吉林大學,2011.3皮鴻鳴. 索緒爾語言觀的理論層次J. 武漢大學學報(社會科學版),1992,02:98-104.4魯苓. 語言符號結構索緒爾結構語言觀探析J. 湖北大學版),1996,04:77-80.5王曉男. 索緒爾的語言觀研究J. 商業(yè)文化(學術版),2009,12:242.6劉艷. 淺