1、史弼傳史弼，字公謙，陳留考城人。任平原郡的相，當時詔書下達，命令相互檢舉同黨，其它郡上奏的，相互牽連的人多至數百人，唯獨史弼一個人沒有檢舉，從事責問他：“皇上痛恨黨人，青州六個郡，其中五個有同黨，平原郡什么理由會唯獨沒有？”史弼說：“已故的皇上劃分疆域治理天下，劃分了各個郡的邊界，水土各異，風俗不同。別的郡有同黨，平原郡沒有，怎么可以相比？如果要迎合上司，誣陷好人，濫用刑罰，以實現不講道理的命令，那么平原郡的百姓，每戶人家都可以成為同黨。我這個做相的只有一死，但是我不能這樣做。”平原郡靠史弼救活的有一千多人。升職任河東太守，接受詔書推薦孝廉，史弼知道會有很多權貴請求托情，于是預先下令斷絕書信來

2、往。中常侍侯覽果然派諸生送信請求，過了好幾天無法通報。諸生就借口別的事情拜見史弼，趁機送上侯覽的信。史弼大怒，說：“太守榮幸地擔負重任，應當選拔士人報效國家，你是什么人來詐騙，你的罪大得沒法說了。”叫身邊的人拉出去，用棍子打了數百下，府丞、掾史等十多人都在官署衙門上勸說史弼，史弼不理睬他們。于是把這個諸生交給安邑監獄，當天就拷打至死。侯覽大怒，于是誣陷誹謗史弼，用囚車押送史弼。官員沒人敢接近史弼，只有前孝廉裴瑜送他到崤山澠池之間，大聲地在路旁說：“太守打擊行為不知檢點的官員，選擇有德行的人報效國家，如果您被判罪，足以名垂史冊，希望您不要擔憂不要害怕。” 史弼說：“誰說荼是苦的，它的甜味就像薺菜

3、。從前有人被割了脖子，死了九次也不后悔。”史弼被關在廷尉直接經辦的詔獄之中，最后判決減免死罪。服刑結束后回到家鄉，借口有病，閉門不出。多次被公卿等大官推薦，出任彭城相，正逢他生病，去世了。卜式傳卜式，是河南人。以耕種畜牧為業。當時漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事。皇帝派人問卜式：“想當官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當官，不愿意做官。”使者說：“家里難道沒有冤家仇人，想講出來嗎？”卜式說：“臣生來與人無爭，家里貧窮的鄉人，我就借錢給他；為人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人們都順從我，卜式有何冤事啊！” 使者說：“如果是這樣，想要什麼呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴

4、，我認為賢能的人應該為大節而死，有錢的人應該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”使者報告了朝廷。丞相弘說：“這不是人之常情，希望陛下不要允許。”于是，皇上沒有接受卜式的請求。卜式回家，又到田里牧羊了。一年多后，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷開支很大，國庫空虛，貧民大遷徙，所有費用都靠朝廷補給，朝廷沒法完全供給。卜式又拿出了20萬給河南太守，用來發給遷徙的民眾。河南上報富人救濟貧民的名單，皇帝認出了卜式的名字，說：“這是以前希望捐出一半家產幫助邊疆的人！”皇帝于是把卜式尊為長者，召見卜式，任命他為中郎。起初，卜式不愿意做官，皇帝說：“我有羊在上林苑里，想讓先生去牧養它們。”卜式做了郎官后，穿著布衣

5、草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壯又繁殖很多。皇帝探訪他牧羊的地方，對這很滿意。卜式說：“ 不僅僅是羊，治理人民也是這樣。按時起居，兇惡的立即除去，不要讓他敗壞整個群體。”皇帝對他的話很驚奇，讓他管理人民，有政治聲譽。皇帝認為卜式樸實忠厚，任命他為相。孫叔敖傳孫叔敖是楚國的隱者。國相虞丘把他舉薦給楚莊王，想讓他接替自己職務。孫叔敖為官三月就升任國相，他施政教民，使得官民之間和睦同心，風俗十分淳美。他執政寬緩不苛卻有禁必止，官吏不做邪惡偽詐之事，民間也無盜賊發生。秋冬兩季他鼓勵人們進山采伐林木，春夏時便借上漲的河水把木材運出山外。百姓各有便利的謀生之路，都生活得很安樂。 莊王認為楚國原有的錢幣太輕，就

6、下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不方便，紛紛放棄了自己的本業。管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩定。”孫叔敖問：“這種情況有多久了？”市令回答：“已經有三個月。”孫叔敖說：“不必多言，我現在就設法讓市場恢復原狀。”五天后，他上朝向莊王勸諫說：“先前更改錢幣，是認為舊幣太輕了。現在市令來報告說市場混亂，百姓無人安心在那里謀生，秩序很不穩定。我請求立即下令恢復舊幣制。”莊王同意了，頒布命令才三天，市場就回復了原貌。 楚國的民俗是愛坐矮車，楚王認為矮車不便于駕馬，想下令把矮車改高。國相孫叔敖說：“政令屢出，使百姓無所適從，這不好。如果您一定想把車改

7、高，臣請求讓鄉里人家加高門檻。乘車人都是有身分的君子，他們不能為過門檻頻繁下車，自然就會把車的底座造高了。”楚王答應了他的請求。過了半年，上行下效，老百姓都自動把坐的車子造高了。 這就是孫叔敖不用下令管束百姓，百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠的人觀望四周人們的變化也跟著效法他。所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才干獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因為他知道自己沒有過錯。歐陽公,名諱曄,字日華。從他還是平民時,凡不合道義的饋贈從不接受;年少時交往的親戚好友,后來有的很有地位,歐陽公就終生不到他家（造：拜訪）。起初擔任隨州推官,審理難以決斷的案

8、件（定語后置）有三十六件。大洪山奇峰寺聚集了幾百名僧人,轉運使懷疑寺中積聚財物很多,僧人們正謀著不合法的利益,命令歐陽公前往登記沒收（財物）。僧人們把一千兩銀子送給歐陽公（送給歐陽修一千兩銀子），歐陽公笑著說: 我哪里用得著這些?但你們能聽我的話嗎?今年災荒嚴重,你們有六七萬石糧食,（如果）能把它全部捐贈給官府賑濟災民, 那我就不登記沒收你們的（財物）。 僧人們高興地說：“好。”饑民們就靠著（這些糧食）保全自己活了下來。 陳堯咨依仗（憑著）地位高錢多而驕橫,屬官們沒有敢正視他的。在江陵時,他用私錢欺詐說為官府買黃金,府吏持著文書,強迫屬官簽名。歐陽公呵責府吏: “官府購買黃金應當有文書。”惟獨

9、他不肯簽名。陳堯咨暗示轉運使調走歐陽公，不讓他繼續在府中任職。 鄂州崇陽縣,一向號稱難以管理,于是調任歐陽公去管理那里,一到任，就判決積壓案件一百多宗.桂陽縣有因爭船而互相斗毆致死的百姓，案件很久都沒有判決。歐陽公親自來到監獄，放出囚犯，讓他們坐在公庭上。解開他們的枷鎖，給他們飯吃，吃完后，又慰問他們讓他們回到獄中，僅僅留下一個在公庭上。留下的那個人面色改變，驚恐四顧。歐陽公說：“殺人的就是你。”囚犯不知道歐陽公為什么會這樣（說）。歐陽公就說: “我看吃飯的人都用右手持刀 (筷子)，而惟獨你用左手, 死者傷在右肋,這就是你殺人的證據。” 這名囚犯立即流淚說:“是我殺的,我不敢（因此）連累別人.

10、”歐陽公處理事情明確清楚,像古代的良吏,他斷案的辦法就像這樣多。他在任職期間，人們都敬愛想念他。沈周 沈周，字啟南，蘇州府長洲縣人。擅長寫詩作畫。十一歲時游學南京，作百韻詩，呈給巡撫侍郎崔恭。崔恭要他當面作鳳凰臺賦，崔恭要他當面作鳳凰臺賦，沈周提筆立即寫成了，崔恭大為贊嘆驚異。沈周長大以后，無書不讀。作文摹仿左傳；寫詩摹仿白居易、蘇軾、陸游；寫字就摹仿黃庭堅。其文、其詩、其字一并都被當世人珍愛。尤其擅長作畫，評論家認為他的畫是明代第一。郡守要薦舉沈周為賢良，沈周決心隱遁。所居之地有水、竹、亭、館這些美妙的風景，有圖書、鼎彝錯雜排列。四方名士天天與他往來，瀟灑的風度與橫溢的才華名噪一時。沈周侍奉

11、雙親非常孝順。父親去世以后，有人勸他出來做官，他說：“你不知道我母親和我相依為命嗎? 怎么能離開她呢？”很不愿在城市中居住 ，在城外置一房屋，有事就去居住。晚年隱居惟恐不深，巡撫王恕、彭禮先后都以禮敬重他，想要把他留在幕下，周都以母老為理由推辭。 有個郡守征集畫工為他作壁畫，鄉里忌妒沈周的人，把他的名字代報了上去，因而作為畫工而被征去服役。有人勸他去拜謁貴族以免其役，沈周說：“去服役，這是義務，去拜謁貴族，豈不更加恥辱了!”終去服役而還。后來，郡守入京朝見皇帝，吏部官員問郡守：“沈先生還好嗎?”郡守不知說什么好，隨便說：“還好。”見內閣，李東陽問郡守： “沈先生有信嗎?”守臣更加驚慌，又應聲說

12、：“有信，但還未到。”郡守出來，倉皇地去拜謁侍郎吳寬，問：“沈先生是什么人?”吳寬詳細地把沈周的情況告訴他。他詢問左右，才知是為他作壁畫的畫工。等到回郡之后便去拜謁沈周，拜了兩次，向他表示歉疚。郡守想在沈周這里吃飯，吃后他就離去了。沈周因為母在堂的緣故，終身不外出遠游，在正德四年壽終。 建中四年，項城被叛軍圍困。縣官李侃不知道該怎么辦。 他的妻子楊氏說： “您是縣官，叛賊到應當守衛；力量不足，即使死了，也是忠于職守。您假如逃跑，那么誰來守城?”李侃說：“軍隊與錢財都沒有了，該怎么辦?”楊氏說：“假如不守住，縣城將被叛賊搶奪去，糧倉里儲藏的都成了叛軍的積蓄，錢庫都成了他們的財產，百姓都成了他們的

13、士兵，國家還有什么呢?奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，重賞鼓勵敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏、百姓。楊氏說：“縣官，確實是一城之主，雖然是這樣，但任期滿了就離職而去，不像吏人、百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這里，應該共同冒死守住這個縣城，怎忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢?”眾人都流淚答應了。得到數百人，李侃帶領他們登上了城墻。 項城是小地方，沒有長戟勁弩這樣的精良武器，沒有高城深溝這樣險固的地勢。叛賊氣勢很大，率領他們的士兵將要越過城墻而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，射中了他們的統帥，落馬而死。叛賊失勢，于是四散逃跑。項城的人沒有傷亡。仲長統，字公理，山陽高

14、平人。年輕的時候喜歡學習，廣泛閱讀書籍文獻，言談頗有文采。二十幾歲的時候，在青州、徐州、并州、冀州中間游歷學習，和他交接的朋友大都認為他與眾不同。并州刺史高干，是袁紹的外甥，向來地位顯赫、遠近聞名，招來天下從事四方游說活動的讀書人，很多讀書人歸順依附于他。仲長統拜訪高干，高干優厚地招待他，并拿當前的一些大事咨詢仲長統。仲長統對高干說：“您有遠大志向但缺少雄才大略，思賢若渴卻不能知人善任，這些是您要謹慎的地方。“高干一向自高自大，沒有聽取他的話，仲長統于是離開了高干。不久，高干憑借并州反叛，最終落得失敗的結局。并州、冀州的人都因此驚異于仲長統的才華。仲長統生性豪爽灑脫，凡事敢于直言不諱，不拘泥于

15、細枝末節，常常沉默無語，而性情變化不定，當時有的人稱之為“狂生”。每一次郡府下令召見他，他總是稱病不去。他一直以為凡是游說帝王的人，都是想以此立身揚名罷了，可是名不能常在，生命又容易磨滅；而悠閑自得，與世無爭，卻可以及時享樂人生，希望選擇清靜空曠的地方居住，以使自己的心志得到快樂。 太尉朱崖，兩次出任浙右的長官。第一次罷官的時候，去甘露寺游玩，借機拜訪并道別寺里的老和尚。朱崖說：我奉朝廷命令到西部去，和你告別。老和尚對于接待官人非常熟練，談話時大多都是佛教里他所擅長的東西，不多說別的事。但是朱崖對他感到欣賞和尊敬。喝茶完畢，最后就要道別了。朱崖說：從前我有個客人送給我一條筇竹杖，姑且送給您表示

16、告別了。令人馬上取來，一回就拿來了。這條拐杖雖然是竹子做的但是杖身是方的，把手以上，節眼、根須，從四面對稱的長出來，天生就很可愛。這是朱崖所珍惜的寶物，一看就能知道。朱崖離開后沒幾年，再次到朱方做官，過了三天，又來到甘露寺，問老和尚從前送給他的拐杖在哪里。老和尚說：至今我還珍藏著。朱崖請求他拿出來看看,原來老和尚已經把它刮圓并涂上漆了！朱崖整天感嘆悔恨。從此不再去見這個老和尚了。朱崖存了許多古代久遠的東西，說拐杖是大宛國人所送的竹子，只有這一根是方的。少傅白居易，文章舉世無雙，卻未曾升任過地位顯赫的高官。從前，劉禹錫在太和年間做賓客時，與太尉李德裕都在東都做事。劉禹錫拜訪李德裕，說：“最近你得

17、到過白居易的文集嗎？”李德裕說：“（有人）多次（把他的文章）給我看，我另外讓人收藏起來，可是我從來沒看過，現在給你看看”。等取來一看，白居易的文稿裝了滿滿一箱子，上面積了厚厚的灰塵，等把書卷打開后又給卷了回去，對劉禹錫說：“我和這人比，一直有不足之處啊，他的文章精彩絕倫，何必看呢！只是害怕讀后違背我的心意，所以不想看。”白居易被壓制到了如此的地步。有地位的人都忌妒他，說他：“有學士之才，卻沒有宰相之能。”賞識他的人在白居易的奏對中發現他有治理國家的才能，可實際上他被時俗所排擠，就象當年漢文帝時的賈誼，不被卿相所了解，人們都為之感到惋惜。我住在鄉村平日賦閑，喜歡釣魚游泳。我對釣魚的門道并不精通，

18、但也頗得其樂趣。每逢初夏中秋時節，吃過早飯后，出門即可望見村中池塘，藍天綠水，波光浮動，趕緊理好釣竿魚線，帶著提籃就出發了。到水塘邊，找個水草很少的地方，投點魚食，隨后將餌料掛在魚鉤上垂入水中。等到浮子動起來，急提竿，就能得到大魚了。但不知為何，浮子一點不動，我慢慢的牽引魚線，但仍不動。等到手腳都累了，把釣竿固定在岸邊，我從旁四下觀察，浮子仍然是一動不動。大概有一小時之后，那浮子才開始動了一動，提竿一看又沒有魚上鉤。我想，應該是有魚在刺探餌料，很快會有魚來上鉤的了。又等了一個多小時，浮子又動了，跟前次浮子的動態不太一樣，提竿釣到了一條鯽魚，有四五寸長。我又想，既然有魚來了，很快能釣到大魚了吧。

19、我起身等著，聚精會神，一有動靜就能立刻提起釣竿，有時能釣上一條，但始終跟第一條差不多，沒有出現大魚。已經到中午了，肚子都餓了。我很想回去吃飯，但都忍著不回去繼續釣魚，直到村里人吃完午飯到田頭來，我才收竿，拎了魚回家。到家后，妻兒都問，有無釣到魚。我則拿籃子給他們看，一笑以對。午飯后，我仍然出去釣魚，還去了別的池塘找釣魚佳處。一直到天黑了才回家，收獲也就跟上午差不多。我有時在某個地方釣到條稍大的魚，必定幾次都還去該處釣魚，但未曾能再釣到更多的魚了，有時甚至一條都沒有。我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔，請教了經常釣魚有經驗的人，他們說也有類似的情況。鞠詠參加考進士，（他）憑借文才得到王化基的賞識。等到王化基掌管杭州后，鞠詠被提拔進士及第，經考試（被朝廷）授官為大理評事，掌管杭州仁和縣。將要去做官，鞠詠先寫了書信和所寫的詩寄給王化基，來感謝（王化基）平日對他的栽培，現在自己也擔任官吏，希望能夠用文字書信（與王化基）交往同樂的意愿。王化基沒有回復。等到（鞠詠）上任后，