1、必修四第四單元梳理本單元編選了三篇古代人物傳記，分別是司馬遷的廉頗藺相如列傳、班固的蘇武傳和范曄的張衡傳。這三篇傳記的傳主，廉頗是軍事家，藺相如和蘇武是政治家，張衡是科學家。他們或以政績、品德名垂青史，或以奇才異行驚世駭俗，都能令后人景仰、追慕。1.文學常識史記是中國西漢時期的歷史學家司馬遷撰寫的史學名著，列“二十四史”之首，史記是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的漢書、后漢書、三國志合稱“前四史”。史記記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使史記成為中國歷史上第一部紀傳體

2、通史。史記全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。史記最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。史記對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，史記還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。漢書，又稱前漢書，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。漢書是繼史記之后我國古代又一部重要史書，與

3、史記、后漢書、三國志并稱為“前四史”。 漢書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。漢書是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共 290 年的史實。漢書體例上全承史記，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“ 列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。 2.字音識記廉頗藺相如列傳繆公m 避匿 n 繆賢 mio 湯鑊hu 雖駑n 肉袒tn 盆缶fu 案圖n 可予不fu 澠池 min 詐佯yng 列觀gun 皆靡m 傳舍zhun 甚倨

4、j 不懌y 衣褐yh 睨柱n蘇武傳當dng 旄mo節 厚賂 l 昆hn邪y王 廄ji 窺ku觀 置幣遺wi單于 浞zhu野侯 沒m胡中 閼yn氏zh 徙x 使牧羝d 更gng嫁張衡傳連辟b公府 篆zhun 蟾chn蜍ch 帷wi幄w 讖chn 閹yn 詭gu對 骸ha骨 虛妄wng 3.詞語成語積累廉頗藺相如列傳怒發沖冠：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。布衣之交：布衣：平民。舊指貧寒老友。完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。負荊請罪：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。蘇武傳恐前語發：恐怕以前的談話泄露。發，揭露，暴露。屈

5、節辱命：失去了節操，辱沒了使命。窮厄：窮困；困頓，不亨通。張衡傳不慕當世：不趨附當時的權貴。詭對：不用實話回答。合契若神：（彼此）符合，（靈驗）如神。通假字可與不臣愿奉璧西入秦拜書送于庭召有司案圖不通否，表疑問語氣奉通捧，用手托庭通廷，朝廷案通按，察看 設九賓禮于廷秦自繆公以來與群臣孰計議之請奉盆缶 賓通儐，儐相繆通穆孰通熟，仔細奉通捧，小心恭敬的舉著一詞多義負秦貪，負其強 臣誠恐見欺于王而負趙相如度秦王雖齋，決負約不償城均之二策，寧許以負秦曲廉頗聞之，肉袒負荊（依仗，憑借）（辜負，對不起）（違背）（使承擔）（背著） 使秦昭王聞之，使人遺趙王書其人勇士，有智謀，宜可使乃使其從者衣褐大王乃遣一介

6、之使（派）（出使）（讓）（使臣）引引趙使者藺相如左右欲引相如去相如引車避匿（引見，延請）（拉）（牽，拉，引申為掉轉）徒秦城恐不可得，徒見欺而藺相如徒以口舌為勞幸而君幸赦臣而君幸于趙王（白白的）（只，只不過）（幸好，僥幸）（寵幸） 以以勇氣聞于諸侯愿以十五城請易璧嚴大國之威以修敬也則請立太子為王，以絕秦望以先國家之急而后私仇也憑用，拿來，連詞用以，用來因為古今異義拜為上卿拜，即患秦兵之來患，請以咸陽為趙王壽 壽，臣所以去親戚而事君者去， 授予官職憂慮，擔心向人敬酒或獻禮離開親戚，近親及姻親請指示王指示，于是相如前進缶前進，宣言曰宣言，布衣之交布衣， 指給看上前進獻揚言，到處說平民詞類活用舍相如廣

7、成傳舍舍，左右欲刃相如刃，乃使從者衣褐衣，秦御史前曰前，安置住宿用刀殺穿上前而相如庭斥之 廷，間至趙矣 間，臣愿奉璧西入秦 西，庭堂、朝廷。在朝廷上間道。從小路西面。向西完璧歸趙完，秦王恐其破璧破，寧許以負秦曲負畢禮而歸之歸，使完整使破碎使承擔使回去且庸人尚羞之 羞，先國家之急而后私仇也 先，后，以為羞恥以為先；以為后 文言句式 廉頗者，趙之良將也。 和氏璧，天下共傳寶也。 而君幸于趙王。 秦城恐不可得，徒見欺 。臣誠恐見欺于王。何以知之？求人可使報秦者。拜送書于廷。定語后置賓語前置介賓短語后置判斷句被動句【通假字】且單于信女，使決人死生不顧恩義，畔主背親與旃毛并咽之掘野鼠去草實而食之空自苦亡

8、人之地信義安所見乎孺卿從祠河東后土法令亡常大臣亡罪夷滅者數十家武父子亡功德因泣下霑衿，與武決去女：通“汝”，你。 畔：通“叛”，背叛 旃：通“氈”，毛織品 去：通“（弆）”，收藏 亡：通“無”，沒有 見：通“現”，顯現。 祠：通“祀”，祭祀。 亡：通“無”，沒有。 亡：通“無”，沒有 亡：通“無”，沒有。 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別 【古今異義】漢亦留之以相當皆為陛下所成就位列將兄弟親近我丈人行也欲因此時降武獨有女弟二人且陛下春秋高武等實在古義：相抵償。今義：副詞，表程度。 古義：提拔。今義：業績。 古義：位；官位。今義：位置、地位。 列：一般的，普通的。今義：排列 古義：親近的侍

9、臣。今義：動詞，靠近 古義：老人，長輩。今義：岳父。 古義：趁這時。今義：相當于所以。 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。 古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。 古義：確實存在。今義：誠實、老實 【詞類活用】單于壯其節欲因此時降武空以身膏草野反欲斗兩主單于愈益欲降之何久自苦如此王必欲降武天雨雪羝乳乃得歸杖漢節牧羊孺卿從祠河東后土惠等哭，輿歸營陵與衛律之罪,上通于天始以強壯出 壯：形容詞的意動用法，認為壯 降：使動用法，使投降 膏：使動用法，使肥沃 斗：使動用法，使爭斗 降：使動用法，使投降 苦：使動用法，使受苦 降：使動用法，使投降 雨：名詞做動詞，下 乳：名詞做動詞，生子 杖：名詞做動詞，拄著 祠：名詞做動詞，祭祀 輿：名詞做動詞，抬 上：名