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1、第 PAGE20 頁 共 NUMPAGES20 頁國開(中央電大)專科人文社會科學基礎期末考試名詞解釋題庫(排序版)國開(中央電大)專科人文社會科學基礎(A)期末考試名詞解釋題庫(排序版) (馬全力整理的電大期末紙質考試必備資料、盜傳必究!) 說明:試卷號碼:2072;適用專業及層次:學前教育、小學教育專科;課程考核:形考(30%、紙考)、終考(70%、紙考);資料整理于2022年9月14日,收集了20_7年7月至2022年1月中央電大期末考試的全部試題及答案。定性研究:20_年1月試題就是對于事物的質的方面的分析p 和研究。質是特定事物區別于其他事物的內部所固有的規定性,它由事物的內部與外部
2、的各種矛盾所決定。教育學:20_年1月試題是以人類教育活動為對象,以揭示教育發展一般規律為目標的學科。接受美學:20_7年7月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:2022年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學一一美學思潮。接受美學:2022年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:2022年7月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作
3、品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年7月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年7月試題是從接受主體(欣賞者
4、)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年1月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。接受美學:20_年7月試題是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。經濟學:20_年7月試題是研究人類社會生產、交換、分配、消費等各種經濟活動和各種相應的經濟關系,揭示其運行、發展規律的科學。經濟自由主義:2022年7月試題是與畫家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經
5、濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:2022年7月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20_年1月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個
6、國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20_年7月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20_年1月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20
7、_年7月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于 17 世紀中葉到 19 世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20_年1月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。經濟自由主義:20_年7月試題是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。
8、它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學,認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。全球問題:2022年7月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:2022年7月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:2022年1月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁判軍備等
9、等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:20_年7月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:20_年1月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:20_年1月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:20_年1月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境
10、污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:20_年6月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。全球問題:2022年1月試題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題,譬如人口增長、資危機、環境污染、裁減軍備等等問題,它們是當代人文社會科學研究的熱點。人文科學:2022年7月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:2022年7月試題通常被說成是“人文學”,是指關
11、于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:2022年1月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:20_年7月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:20_年7月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、
12、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:20_年1月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文科學:20_年7月試題通常被說成是“人文學”,是指關于人的本身的學說或者理論體系,是對人的存在、本質、價值和發展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。人文社會科學:2022年1月試題人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:
13、2022年7月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:2022年1月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:2022年1月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:2022年7
14、月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年7月試題就是以人的社會存在為研究對象,以提示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年1月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年7月試題就是以人的社
15、會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年1月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年6月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年1月試題就是以人的社會存在為研究對象,
16、以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文社會科學:20_年7月試題就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。人文主義:2022年1月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當
17、代則出現了融合的趨勢。人文主義:2022年7月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:2022年1月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融
18、合的趨勢。人文主義:2022年1月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:2022年7月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人
19、文主義:20_年7月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:20_年1月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:20_年
20、6月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:20_年1月試題是這樣一種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。人文主義:20_年1月試題是這樣一
21、種思想態度,它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標準,它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態,在當代則出現了融合的趨勢。社會科學:20_年1月試題以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象,旨在揭示人類社會發展規律的科學,就是社會科學。社會科學:20_年1月試題以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象,旨在揭示人類社會發展規律的科學,就是社會科學。社會科學:20_年7月試題以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現
22、象為研究對象,旨在揭示人類社會發展規律的科學。社會科學:2022年1月試題就是以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象,旨在揭示人類社會發展規律的科學,它與人文科學(或稱“人文學”)一起,共同組成人文社會科學。時代主題:20_7年7月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:2022年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:2022年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:2022年7月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態
23、勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年7月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年7月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年7月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態
24、勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。時代主題:20_年1月試題全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點,是全球發展格局的集中體現。實證主義思潮:2022年7月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:2022年7月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性
25、主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年1月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年7月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年1月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證
26、自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年7月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年1月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創
27、了與非理性主義相對應的實證主義思潮。實證主義思潮:20_年7月試題在馬克思主義哲學體系產生的同時,一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎,以描述經驗事實為限,以取得實際效用為目標,要求排除抽象的思辨,追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與非理性主義相對應的實證主義思潮。系統科學:20_年7月試題是指處于哲學方法和各學科特殊方法之間的、中間層面的科學思想方法,它以系統論為中心,同時包括耗散結構論、協同論、突變論等。比如一般系統論強調整體性原則、相互聯系原則、有序性原則、動態性原則,并強調開放性等,不僅對自然科學,而且對人文社會科學都產生了重大影響。語言學:2022年7月試題是一門研究人類
28、語言的內部結構、功能和發展,揭示語言本質及其存在和發展規律的學科。語言學:20_年7月試題是一門研究人類語言的內部結構、功能和發展,揭示語言本質及其存在和發展規律的學科。語言學:20_年7月試題是一門研究人類語言的內部結構、功能和發展,揭示語言本質及其存在和發展規律的學科。語言與言語:20_7年7月試題索緒爾提出區分語言和言語:語言是語言符號相互關聯的系統,言語則是實際話語。前者是社會的、主要的,后者是個人的、從屬的。語言與言語:2022年7月試題索緒爾提出區分語言和言語:語言是語言符粵相互關聯的系統,言語則是實際話語。前者是社會的、主要的,后者是個人的、從屬的。語言與言語:2022年1月試題索緒爾提出區分語言和言語:語言是語言符號相互關聯的系統,言語則是實際話語。前者是社會的、主要的,后者是個人的、從屬的。語言與言語:2022年1月試題索緒爾提出區分語言和言語:語言是語言符號相互關聯的系統,言語則是實際話語。前者是社會的、主要的,后者是個人的、從屬的。語言與言語:20_年1月試題索緒爾提出區分語言和言語:語言是語言符號相
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