1、0413【學(xué)基礎(chǔ)課程】第 3 講：真實與后為了保證大家聽錄播的體驗與質(zhì)量，由課程員整理出隨堂的互動提問與解答，大家可以在每節(jié)課的里找到【課程】的石墨。【課程】主要配備著課程使用，以為，方便大家找到對應(yīng)的地方。【課程使用說明】課程：學(xué)概論第三講主講人：多福時間：4 月 13 日 19：0021：00人：芋圓上課補充的文檔，方便寶寶們學(xué)習喲資料補充：這是多福2018 年虛假2018 年虛假報.題組.caj3MBPPT 新版（已經(jīng)修改錯別字）0413【學(xué)基礎(chǔ)】.pptx3.5MB壓縮包合集 1.rar5.4MB真實時間線課程評價PS：1、所有的文件還是需要在 PC 端打開才能2、多福上課提到的的十大

2、基本原則、：信息超載時代如何知道該相信什么兩本書的 PDF 版本需要在 CCtalk 群里問題與回答00：10（時間點）問題：請問關(guān)于真實性的可以參考哪本書？包里，我已經(jīng)將真實性的整理成文檔，已上傳回答：在（所有資料在全程班Q 群里一定都找得到哈，大家聯(lián)系A(chǔ)TM 哥）00：13問題：什么是黃色回答：“黃色”是建立在煽情主義的基礎(chǔ)之上，注重、流言蜚語、離婚、性等刺激性問題，強調(diào)和體育的。“黃色”的特征有：1、使用大字號性標題，經(jīng)常對不甚重要的加以渲染、夸張，整個報紙2、，甚至偷竊和；3、使用；4、日增刊，刊登彩色滑稽連環(huán)畫和膚淺的文章；5、標榜同情“受者”，發(fā)動運動平民所的欺侮，問題：三 xin

3、g？回答：星（明星）、腥（）、性（）問題：想問下，史參考的是哪本書？我考的學(xué)校不考史但 想去了解下。回答：如果目標院校沒有指定的，老師的書比較00：22問題：“判斷是否真實只能是現(xiàn)實中客觀存在的事實，而不能是 所持的政治立場和政治觀點”如何反駁“本質(zhì)真實”？以及與第四點的區(qū)別00：1900：16版面給人一種聳人聽聞的虛假感；真實合集 2.rar7.6MB真實合集 3.rar8.1MB回答：本質(zhì)真實強調(diào)了要有正確的立場，而的要求的是客觀、真實，真實添加成分都帶有立場了，無疑會為第四點，沒有強調(diào)立場，本質(zhì)是人認識的結(jié)果，是事實的結(jié)果。00：23問題：假象、偶然不是真實，偶然性事件中的偶然怎么理解呢

4、？回答：PPT 中給出的假象、偶然不是真實，是為了反駁“本質(zhì)真實”的合理性。也就是 PPT 承認了偶然是一種真實（既然偶然是真實，那么以“本質(zhì)”來作為真實的標準就有失偏頗），換個角度來看，事物發(fā)展過程中既存在偶然又存在必然，偶然性的事件雖然不能全面反映事物發(fā)展情況，但是仍有價值。00：25問題：把嗎？真實看成一個過程，通過報刊的有機運動也不能做到本質(zhì)真實回答：本質(zhì)真實的實現(xiàn)確實需要一個過程，能不能實現(xiàn)要看其最終認識的結(jié)果00：25問題：如何理解“假象”，賣假貨的例子能講清楚一些嗎？回答：換個說法，叫魂這本書了發(fā)生的關(guān)于道士通過剪人頭發(fā)，然后勾走人和辟謠，可以的事件，這明顯是的假象，但是存在的，

5、如果正式，其與本質(zhì)真實定義的假象不是，就是相悖的，所以可以從這一方面界定本質(zhì)真實的概念定義存在問題。00：28問題：深度可以實現(xiàn)本質(zhì)真實嗎？回答：本質(zhì)真實本身就是很難實現(xiàn)的，深度也攏，但要說能否實現(xiàn)，還有待觀察。以向本質(zhì)真實方向靠00：45問題：傳媒假事件是媒介事件的一種嘛。回答：不是，媒介事件是對于等就是媒介事件。事件的進行，例如奧運會、00：47問題：有償是的一種嗎？的主體是回答：不一樣，有償個人，而的主體是機構(gòu)，但是其最終目的一致。00：49問題：回答：媒介敲詐就是媒介是嗎？的發(fā)展形式，它與傳統(tǒng)的有著本質(zhì)的區(qū) 段。有兩別。增加收入的方法不僅有合法段，還有一些個層面：行為與集體行為。可以將

6、其中的集體行為定義為媒介。目前這種媒介行為正方興未艾，有人將之稱為“新型”，主要表現(xiàn)敲詐。也就是在：收取刊播費用、搭售、公然創(chuàng)租、有償不聞、說媒介的概念范圍更大，包括敲詐和有償00：54問題：如何理解“事實不是一個結(jié)果而是一個過程”呢回答：應(yīng)該是對事實的認識，它不是自然而然的結(jié)果，而是需要經(jīng)過一個過程01：12問題：受眾作為編輯、把關(guān)人、信息游牧者怎么理解？回答：把受眾放在新時代，比如一些個人賬號，他就既充當了編輯和充當了自己的把關(guān)人，信息游牧者就是指在網(wǎng)上廣泛瀏覽、收集信息的人01：19問題：同工作者何以偏離指責中那三點不太理解回答：這三點指的是技術(shù)、企業(yè)利益和全球化導(dǎo)致的偏離職責，是環(huán)境因

7、素01：27問題：時新性不是時效性和新鮮性嗎？這里的時效性和時間新是一個意思嗎回答：是的01：32問題：事后核查是優(yōu)于事先核查的嗎？回答：我覺得事先核查更重要01：35問題：不太理解這個核查時間，從前到后。回答：以前是在前進行事實核查，現(xiàn)在是在信息發(fā)布之后進行核查。前進行核查更能夠保證信息質(zhì)量，但加重的工作量勢必導(dǎo)致時新性的降低。因此在新時代，大多都采用事后核查。01：40問題：“透明性的隱憂”是什么意思？回答：對在互聯(lián)網(wǎng)上變得“透明”的擔憂。就是不再有隱私了01：42問題：如何理解在事實核查在新成了主動供稿者”？的變化中“核查角色從審稿者變回答：之前的核查是一項被安排的工作，現(xiàn)在的核查是主動

8、去找的，如果發(fā)現(xiàn)了中出現(xiàn)的問題，進行更正之后也會成為一則。01：45問題：重點是哪部分呢？回答：中的高頻考點以及目標院校的真理。01：45問題：媒介素養(yǎng)的主體是誰呢？回答：在咱們新傳領(lǐng)域，不僅要求是媒介，也要求是受眾。01：46問題：信我和秀我不太明白。回答：“信我”是指在信息比較匱乏的年代，說什么受眾就信什么，“秀我”是指在新時代受眾的主動性變強，可以理解為主動性的變化。01：52提問：如何理解全球化削弱了媒介監(jiān)督力？回答：1、媒介的供稿機構(gòu)數(shù)量增加，監(jiān)督對象有是會出現(xiàn)的情況（比如，你的公供稿方是你監(jiān)督的對象，那你是揭發(fā)人家還是不揭發(fā)？）2、技術(shù)發(fā)達，使得監(jiān)督者也被監(jiān)督。01：55提問：媒介素養(yǎng)概念中“有別于培養(yǎng)是全體公民”如何理解？從業(yè)的專業(yè)教育，教育對象回答：就是除了要求高的要求的媒介素養(yǎng)之外，對公民的媒介素養(yǎng)也提出了更01：58提問：后回答：與社交時代為什么會產(chǎn)生？的興起和繁榮不無關(guān)系，也可以稱社交時代01：58提問：框架中的“合理想象論”，能解釋一下嗎？回答：會放在客觀性的框架之下，請聽下回分解01：58提問：事實核查對象的局限性？回答：它只有查一些意見人的話是否正確，普通人的發(fā)生