1、肇慶市20212022學年第一學期高一年級期末教學質量檢測語文一、現代文閱讀（32分）（一）現代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成14題。在西洋，家庭是團體性的社群，這個社群能經營的事務很少，主要是生育兒女。可是在中國鄉土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構成社圈的分子并不限于親子，但是在結構上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除了少數例外，家并不能同時包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內所有父系方面的親屬。家族在結構

2、上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因為親屬的結構的基礎是親子關系，父母子的三角。家族是從家庭基礎上推出來的。但是包括在家族中的家庭只是社會圈子中的一輪，不能說它不存在，但也不能說它自成一個獨立的單位。形態上的差異，也引起了性質上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，氏族是一個事業組織，再擴大就可以成為一個部落。氏族和部落賦有政治、經濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。一方面，在中國鄉土社會中，不論政治、經濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面，為了要經營這許多事業，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經濟、宗教等事物都需要長

3、期綿續性，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性相對照。中國的家是一個事業組織，家的大小依著事業的大小而決定。如果事業小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系也發生了變化

4、。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經濟、宗教等功能由其他團體來擔負，不在家庭的分內。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。在我們的鄉土社會中，家的性質在這方面有著顯著差別。我們的家是個綿續性的事業社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業的需要而排斥了普通的感情。所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律；紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里

5、有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業社群里的特色。不但在大戶人家、書香門第，男女有著閫內閫外的隔離，就是在鄉村里，夫婦之間感情的淡漠也是日常可見的現象。我所知道的鄉下夫婦大多是“用不著多說話的”“實在沒有什么話可說的”。一早起各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。出了門，各做各的。婦人家如果不下田，留在家里帶孩子。工做完了，男子們也不常留在家里，男子漢如果守著老婆，沒出息。有事在外，沒事也在外。茶館、煙鋪，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安慰的消遣場所。在那些地方，大家有說有笑，熱熱鬧鬧的。回到家，夫婦間合作順利，各人好好地按著應做的事各做各的。做得

6、好，沒事，也沒話；合作得不對勁，鬧一場，動手動腳，說不上親熱。這些觀察使我覺得西洋的家和我們鄉下的家，在感情生活上實在不能并論。鄉下，有說有笑、有情有意的是在同性和同年齡的集中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，性別和年齡組間保持著很大的距離。這決不是偶然的，在我看來，這是把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之后所引起的結果。中國人在感情上，尤其是在兩性間的矜持和保留，不肯像西洋人一般在表面上流露，也是在這種社會圜局中養成的性格。（摘編自費孝通鄉土中國家族）1下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A在中國鄉土社會中，媳婦、女兒、女婿都不能算作家人，因為中

7、國的家擴大的路線只包括父系這一個方面。B中國鄉土社會的家族和氏族不同，但二者又有許多相同的功能，如須承擔政治、經濟、宗教等方面的事務。C西洋的家庭以夫婦為主軸，而中國鄉土社會的家庭以夫婦為配軸，而以父子、婆媳為主軸，兩者差別很大。D中國的男人不常留在家里，而喜歡到茶館、煙鋪等地方找感情安慰，常守在家里的男人可能會被認為沒出息。2根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）A家族、家庭、家，是三個在結構上有明顯區別的事物，一般而言，家族包括家庭，家庭包括家。B鄉土社會中的家族有長期綿續性，且不限于親子的小組合，才能擔負起政治、經濟、宗教等功能。C在西洋家庭里，子女長大后必須離開；而在中國，子

8、女長大后不僅不能離開，還必須承繼父業。D在鄉土社會中，同性和同年齡的人集中在一起就有說有笑、有情有意，而天天見面的夫妻則相反。3作者在材料中為什么多次提到西洋？請簡要分析。（4分）4請依據上文，分析下面的材料體現了中國鄉土社會中家的哪些特點。（6分）材料：明朝萬歷年間，順天府鄭家開辦了一個豆腐坊，由鄭偉、鄭崇兄弟兩家一同經營，生意非常紅火。有一天，鄭崇了解到侄子鄭三寶把做豆腐的秘方送給了侄女鄭瑤，就告訴了鄭偉，鄭偉立刻把秘方從女兒手中索回，并以泄露家族秘密為由按家法對鄭三寶進行了杖責。（二）現代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成58題。白種人上帝的驕子朱自清去年暑假到上海，在一

9、路電車的頭等里，見一個大西洋人帶著一個小西洋人，相并地坐著。我不能確說他倆是英國人或美國人；我只猜他們是父與子。那小西洋人，那白種的孩子，不過十一二歲光景，看去是個可愛的小孩，引我久長的注意。他戴著平頂硬草帽，帽檐下端正地露著長圓的小臉。白中透紅的面頰，眼睛上有著金黃的長睫毛，顯出和平與秀美。我向來有種癖氣：見了有趣的小孩，總想和他親熱，做好同伴；若不能親熱，便隨時親近親近也好。在高等小學時，附設的初等里，有一個養著烏黑的頭發的劉君，真是依人的小鳥一般；牽著他的手問他的話時，他只靜靜地微仰著頭，小聲兒回答我不常看見他的笑容，他的臉老是那么幽靜和真誠，皮下卻燒著親熱的火把。我屢次讓他到我家來，他

10、總不肯；后來兩年不見，他便死了。我不能忘記他！我牽過他的小手，又摸過他的圓下巴。但若遇著陌生的小孩，我自然不能這么做，那可有些窘了；不過也不要緊，我可用我的眼睛看他一回，兩回，十回，幾十回！孩子大概不很注意人的眼睛，所以盡可自由地看。我凝視過許多初會面的孩子，他們都不曾向我抗議；至多拉著同在的母親的手，或倚著她的膝頭，將眼看她兩看罷了。所以我膽子很大。這回在電車里又發了老癖氣，我兩次三番地看那白種的孩子，小西洋人！初時他不注意或者不理會我，讓我自由地看他。但看了不幾回，那父親站起來了，兒子也站起來了，他們將到站了。這時意外的事來了。那小西洋人本坐在我的對面；走近我時，突然將臉盡力地伸過來了，兩

11、只藍眼睛大大地睜著，那好看的睫毛已看不見了；兩頰的紅也已褪了不少了。和平秀美的臉一變而為粗俗、兇惡的臉了！他的眼睛里有話：“咄！黃種人，黃種的支那人，你你看吧！你配看我！”他已失了天真的稚氣，臉上滿布著橫秋的老氣了！我因此寧愿稱他為“小西洋人”。他伸著臉向我足有兩秒鐘；電車停了，這才勝利地掉過頭，牽著那大西洋人的手走了。大西洋人比兒子似乎要高出一半；這時正注目窗外，不曾看見下面的事。兒子也不去告訴他，只獨斷獨行地伸他的臉；伸了臉之后，便又若無其事的，始終不發一言在沉默中得著勝利，凱旋而去。不用說，這在我自然是一種襲擊，“出其不意，攻其不備”的襲擊！這突然的襲擊使我張皇失措；我的心空虛了，四面的

12、壓迫很嚴重，使我呼吸不能自由。我曾在N城的一座橋上，遇見一個女人；我偶然地看她時，她卻垂下了長長的黑睫毛，露出老練和鄙夷的神色。那時我也感著壓迫和空虛，但比起這一次，就稀薄多了；我在那小西洋人兩顆槍彈似的眼光之下，茫然地覺著有被吞食的危險，于是身子不知不覺地縮小大有在奇境中的阿麗思的勁兒！我木木然目送那父與子下了電車，在馬路上開步走；那小西洋人竟未一回頭，斷然地去了。我這時有了迫切的國家之感！我做著黃種的中國人，而現在還是白種人的世界，他們的驕傲與踐踏當然會來的；我所以張皇失措而覺著恐怖者，因為那驕傲我的，踐踏我的，不是別人，只是一個十來歲的“白種的”孩子，竟是一個十來歲的白種的“孩子”！我向

13、來總覺得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為“洋鬼子”。但這個十來歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優勢和國家的強力，伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的父親，親長，先生，父執，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人；而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無是處，以長他自己的威風。所以他向我伸臉，決非偶然而已。這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小

14、小的人！但我立刻恐怖起來了：這到底只是十來歲的孩子呢，卻已被傳統所埋葬；我們所日夜想望著的“赤子之心”，世界之世界（非某種人的世界，更非某國人的世界），眼見得在正來的一代，還是毫無信息的！這是你的損失，我的損失，他的損失，世界的損失；雖然是怎樣渺小的一個孩子！但這孩子卻也有可敬的地方：他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。我真是一個矛盾的人。無論如何，我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子！誰也是上帝之驕子；這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的！（1925年7月5日文學

15、周報第180期，有刪改）5下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（ ）（3分）A作者以“癖氣”稱自己見了有趣的小孩而愿意親近的習慣，是說自己經常對此反省卻又改不掉它。B作者曾不能容忍中國孩子叫西洋人為“洋鬼子”，被小西洋人襲擊后則發現這樣的態度很可笑。C被小西洋人襲擊后，作者產生了比以往更迫切的國家之感，他對國家與國人受蔑視而感到悲憤。D作者稱贊小西洋人的“從容”“沉默”“獨斷獨行”等，目的是表現客觀的態度，從容承認他者的長處。6下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）A作者毫不隱晦地用“襲擊”來形容白種男孩的行為，用“張皇失措”“空虛”“壓迫”等詞語表達自己內心的感受，進而

16、將小事背后的意義引向深遠。B文中“依人的小鳥一般”的劉君，沉靜、拘謹，與小西洋人的虎虎有生氣形成了鮮明對比，這就寫出了中國孩子的孱弱，暗示了中國人受蔑視的原因。C文中寫小西洋人的眼光像“兩顆槍彈似的”，突出了其內心的兇狠，反映了當時西洋人對中國人的普遍的態度，能夠引發國人對國家、自身的深思。D文章共五段，其內容是：遭襲擊的原因，遭襲擊的經過，遭襲擊的感受，遭襲擊后的感想，總結全文、闡明主題。各段之間可謂層層遞進，環環相扣。7作者敘寫小西洋人運用了抑揚結合的手法，請對此作簡要分析。（4分）8本文的寫作特點是“以小見大”，“小”指什么？“大”包括哪些內容？請簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（38

17、分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成914題。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大

18、風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。（節選自姚鼐登泰山記）文本二：以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥飛若墜。復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或

19、曰：“后人求公麟地不可識，被而名之。”石罅生大樹，蔭數十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。左丈學沖于池側方平地為室未就要客九人飲于是日暮半陰山風卒起肅振巖壁榛莽群泉磯石交鳴游者悚焉遂還。（節選自姚鼐游媚筆泉記）【注】巂（gu）：鳥名，即“子規”，杜鵑鳥。沜（pn）：半月形的水池。9下列各組句子中，加點的詞語用法及意義相同的一項是（ ）（3分）A余始循以入作師說以貽之B及既上今其智乃反不能及C溪上大聲漎然使之然也D援石而登云之君兮紛紛而來下10對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A稍見云中白若樗蒲數十立者稍：

20、逐漸。B僻不當道者，皆不及往當：在。C振鬣宛首而顧其侶顧：顧念。D援石而登，俯視溶云援：攀援。11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A左丈學沖于池側方平地為室/未就/要客九人飲于是/日暮半陰/山風卒起/肅振巖壁榛莽/群泉磯石交鳴/游者悚焉/B左丈學沖于池側方平地為室/未就/要客九人飲/于是日暮半陰/山風卒起/肅振巖壁榛莽群泉/磯石交鳴/游者悚焉/C左丈學沖于池側方平地/為室未就/要客九人飲/于是日暮半陰/山風卒起/肅振巖壁榛莽/群泉磯石交鳴/游者悚焉/D左丈學沖于池側方平地/為室未就/要客九人飲于是/日暮半陰/山風卒起/肅振巖壁榛莽群泉/磯石交鳴/游者悚焉/12下列對文中

21、加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A京師，國都。“京”意為大，“師”意為眾，“京師”是說天子所居之地大而人多。B酈道元，北魏地理學家，其著作水經是我國北魏以前的古代地理的總結。C五鼓，鼓是打擊樂器，用以計時的時候可作“更”的代稱，“五鼓”即五更。D行宮，皇帝出外巡行之時居住的處所，“行宮”是相對于京城的宮室而言的。13下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A文本一中作者從京城到泰安，行程不止一日，卻只用“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個詞領起的短句來記錄旅程的路線，一氣呵成，簡練傳神。B文本一中作者按時間順序寫日將出、日正出、日出后，對所見紅日進行了濃墨重彩

22、的描述，尤其是“紅光動搖承之”一句，把日出之勢寫得大氣磅礴。C文本二中“積雨始霽”等四句，寫沿溪水十余里的景色：奇石、蕙草、各種樹木在晴光照射下，顯出多層的色美，再加上淙淙溪水聲，詩意盎然。D文本二中“俯視溶云，鳥飛若墜”呈現出奇異的景象，天空中的云彩落入潭底，似溶于水，飛鳥影映于水，好似下墜。潭內外水天相映，別有情趣。14把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（2）復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1516題。文氏外孫入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜

23、陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A題目交代人物、事件，總領全詩，首聯則以“收新麥”等與其作了照應。B第二句的“賴”字暗示作者自己難以收麥，表現了對諸孫替已收麥的感激。C頸聯借家里人做飯、買酒側面描寫了諸孫收麥，表現了他們勞動的辛苦。D諸孫憐惜作者年老多病，愿其養足精神，故幫著收麥。作者寫詩贊許他們。16請對頷聯使用的對比手法進行簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）勸學中的“_，_”兩句，與孔子所說的“思而不學則

24、殆”一樣，講的都是學與思的關系。（2）曹操短歌行中的“_，_”兩句以山、海為喻，表達了作者要盡可能多地接納人才的愿望。（3）蘇軾赤壁賦中運用側面描寫手法突出洞簫聲極其動人的兩句是“_，_”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820題。近日，中國政府對歐洲彈丸之國立陶宛允許在該國設立所謂“臺灣代表處”_，將兩國外交關系降為代辦級。針對立陶宛的挑釁，中國外長王毅近日表示，立陶宛_，背信棄義，公然在國際上制造“一中一臺”，公然對中國發起政治挑釁，形成了惡劣先例。立陶宛方面跟隨美國“起舞”，在涉臺問題上_，雖經中方多次勸阻，卻依舊_。鑒于其惡劣行徑

25、，中方迅速實施反擊，對立陶宛打出第二記重拳。據環球網12月3日援引外媒報道，當地時間2日，立陶宛出口商報告說，中國海關已將立陶宛從其系統中移除，貨物無法在華清關。莫斯科國立大學亞非研究所代理所長馬斯洛夫認為，立陶宛正在失去一個巨大的市場。擺在面前的其主要問題是，除了中國這樣如此大的市場，其產品能到哪里？三四年后，立陶宛的損失將非常大。倘若立陶宛還不懸崖勒馬，下場只會像中國外交部發言人趙立堅所說的那樣，為某些大國火中取栗，最終只會引火燒身。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）（3分）A拍案而起一意孤行說三道四自行其是B忍無可忍執迷不悟評頭論足自行其是C忍無可忍一意孤行說三道四我行

26、我素D拍案而起執迷不悟評頭論足我行我素19下列對文中加點的詞語的解析，不正確的一項是（ ）（3分）A“彈丸”既運用了比喻，又運用了夸張，形象地表現了立陶宛國土之狹小。B“起舞”加引號表示強調，是說立陶宛的行為確實是在跟隨美國挑釁中國。C“重拳”喻嚴厲措施，包括立陶宛已被移出中國海關系統，貨物無法在華清關。D“火中取栗”出自寓言猴子與貓，它在文中是說立陶宛的行為是自招禍患。20文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）（3分）A擺在面前的其主要問題是，除了中國如此大的市場，其產品能被賣到哪里？B擺在其面前的主要問題是，除了中國這樣如此大的市場，其產品能賣到哪里？C擺在面前的其主要問題

27、是，除了中國這樣大的市場，其產品能到哪里？D擺在其面前的主要問題是，除了中國這樣大的市場，其產品能賣到哪里？（二）語言文字運用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2122題。讓古籍中的內容“活起來”，并來到讀者和研究者的案頭，就要摸清古籍家底， 。從2007年“中華古籍保護計劃”實施以來，我國已經修復了370萬葉珍貴古籍。國家圖書館古籍館副館長陳紅彥介紹，古籍保護計劃啟動以前， 。這幾年，辦培訓班、師徒傳習、學歷教育一起發力，修復師數量已經增長10倍。不過，古籍保護，并非完全是手藝活，修復師們自主研發了脫酸設備。這種設備，目前最大的任務是為民國前后生產的書脫酸。那時的書如老人病勢垂危，

28、氣息奄奄，朝不慮夕，亟待搶救。之所以如此，是因為當時西方的造紙工業剛進入中國，新的造紙工藝還不夠成熟。造紙過程中會大量使用明礬、松香作為施膠劑， 。而酸度的增加，使書籍更易變黃、變脆，更易碎。21請簡要分析文段中畫橫線的句子主要使用的修辭手法。（5分）22請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：荀子：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮記：“道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”材料二：我國自古就被稱為

29、“禮儀之邦”，然而在生活中，我們常看到一些無“禮”的現象：學校食堂買飯不排隊，升國旗時交頭接耳，在公物上亂涂亂畫，公共場合大聲喧嘩，隨手丟棄垃圾，高鐵霸座等。讀了上述材料，你有怎樣的思考和感悟？請針對材料中提到的無“禮”現象，寫一篇議論文，體現你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。肇慶市20212022學年第一學期高一年級期末教學質量檢測語文參考答案及評分標準1（3分）A【解析】“媳婦、女兒、女婿都不能算作家人”的說法不準確。一是因為原文說“除了少數例外，家并不能同時包括媳婦和女婿”，二是因為女兒在結了婚之后才算是外

30、家人。2（3分）B【解析】A項錯在“是三個在結構上有明顯區別的事物”，家有時等于家庭，有時等于家族，它們之間并沒有特別明顯的區分。C項錯在“必須離開”，說法過于絕對；另，“必須承繼父業”無中生有。D項錯在“夫妻則相反”，雖然“夫婦之間感情的淡漠也是日常可見的現象”，但未必就無情無意，從不說笑。3西洋的家庭與中國鄉土社會中的家有許多方面的不同，可以形成鮮明的對比。西洋與中國的情況進行對比，可以使讀者更清晰地了解中國鄉土社會中的家的特色。（形成對比2分，作用2分，共4分。意思對即可。）4中國鄉土社會的家是一個事業組織，由鄭氏兄弟兩家共同開辦豆腐坊可以看出。女兒遲早要出嫁，將會成為外家人，不能得到真

31、正的傳授，從不允許鄭瑤得到秘方可以看出。家庭中有家法，違背者以家法論處，從鄭三寶受責罰可以看出。（每點3分，共6分。答出其中兩點且意思對即可。如果有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分。）5（3分）C【解析】A項錯在“自己經常對此反省”，文中沒有內容表明作者對自己這種習慣經常反省。B項錯在“發現這樣的態度很可笑”，于文無據。D項錯在“目的是表現客觀的態度，從容承認他者的長處”，作者稱贊小西洋人的“從容”“沉默”“獨斷獨行”等，實際上是在說，中國的孩子同樣應該有這樣的特點。6（3分）B【解析】“這就寫出了中國孩子的孱弱，暗示了中國人受蔑視的原因”錯。“中國孩子”有點兒擴大化，兩者的對比也不能把“

32、中國人受蔑視的原因”都暗示出來。7本文的抑揚結合是欲抑先揚。作者在第一段極寫小西洋人的和平與秀美之氣，突出其可愛；接著寫其丑陋與粗俗，眼神中充滿對中國人的蔑視。前文其愈天真可愛，則后文其愈惡毒可憎，前后形成了強烈的反差。（每點2分，共4分。意思對即可。）8小，指本文所敘述的只是生活中一件極平常細小的事件：作者乘電車時受到一個小西洋人蔑視（2分）。大，主要包括兩個內容：其一是寫出了中國人長期受外國人欺侮、蔑視的現狀，充分表達了憂國愛國之情（2分）；其二是強調要看護好我們的后代，讓他們不像小西洋人一樣陷入種族歧視的旋渦，而能夠與世界上其他國家的孩子一樣平等地站立于世界之上（2分）。（共6分，意思對

33、即可。）9（3分）D【解析】A項兩個“以”，第一個表修飾，第二個表目的。B項兩個“及”，第一個意為“等到”，第二個意為“比得上”。C項兩個“然”，第一個是助詞，表狀態，第二個是代詞“這樣”。D項兩個“而”都是表修飾的連詞。10（3分）C【解析】“顧”在句中的意思是“回頭看”。11（3分）A【解析】第一處應在“為室”后面斷開，否則前面只有主語和狀語，句意不完整，排除C、D項。第三處應在“于是”后面斷開，“于是”作“要客九人飲”的狀語，排除B、C項。第六處應在“群泉”前面斷開，“磯石交鳴”語意不通，有了“群泉”，再有“磯石”，才能“交鳴”，排除B、D項。12（3分）B【解析】酈道元的著作是水經注，

34、是為水經作注的書。13（3分）B【解析】錯在“濃墨重彩”，其意思是繪畫或描述著墨多，而文章寫紅日的句子只有一兩句，算不上濃墨重彩。14（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。或（有的）、駁色（顏色錯雜）、僂（彎腰、鞠躬）各1分，句意1分，共4分。意思對即可。（2）又向西沿著山崖前行大約二里，接連的石頭像重疊的高樓，像翅膀一樣張開在溪水之右。循（沿著）、可（大約）、翼乎（像翅膀一樣）各1分，句意1分，共4分。意思對即可。【參考譯文】文本一：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪，經過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達泰

35、安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子潁從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石頭砌成的石階，那些臺階有七千多級。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元所說的環水。我起初順著中谷進山，路不到一半，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊的山谷進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世上的人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖

36、畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風揚起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個白色的像擲具一樣的立著的東西，那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間就變成了五光十色的彩霞。太陽升起，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮在碧霞元君廟的東面。這天觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經模糊或

37、缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看。文本二：在這年三月上旬，（我們）步行沿著溪水從西邊進去。下了很長時間的雨，天剛轉晴，溪水的聲音很大，行走十多里，路旁有很多奇石、蕙草、松樹、樅樹、槐樹、楓樹、栗樹、橡樹，不時地聽到杜鵑鳥的叫聲。溪水下面有個深潭，有塊大石頭從潭中凸出來，就像馬洗完澡站起來，甩著長頸毛回頭看它的同伴。攀援著石頭向上攀登，俯視之下，云彩就像溶于水中，飛鳥像下墜。又向西沿著山崖前行大約二里，接連的石頭像重疊的高樓，像翅膀一樣張開在溪水之右。有人說：“這是宋代李公麟所說的垂云沜。”有人說：“后人尋找李公麟記載的地方，找不到，就把垂云沜加在這里，給它命名。”石頭的縫隙間長出一棵大樹，樹蔭能容下幾十個人，樹前有平地，可以鋪上席子坐下。樹南邊有泉水，明代的何文端先生的摩崖書刻在上邊，泉水叫做“媚筆之泉”。泉水漫過石