1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A網(wǎng)絡(luò)消費的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費習(xí)慣，更重塑了人們的消費心理。B人們希望廟會能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場景與文化盛況。C廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時期的經(jīng)濟浪潮中都能走在全國先列。D新華網(wǎng)承

2、辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動在廣州于11月22日啟動。2下列各句中有語病的一項是A在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念引領(lǐng)下，加快“無廢城市”的建設(shè)是共創(chuàng)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的重要舉措。B近日，教育部印發(fā)通知，全面取消省級優(yōu)秀學(xué)生、體育特長生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽等全國性高考加分。C我國之所以反復(fù)強調(diào)要高度重視生態(tài)文明建設(shè)問題，就是因為我國生態(tài)系統(tǒng)脆弱，污染重、風(fēng)險高的生態(tài)環(huán)境狀況還沒有根本扭轉(zhuǎn)。D為貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神，教育部聯(lián)合國家衛(wèi)生健康委員會等有關(guān)部門研究制定了綜合防控兒童及青少年近視實施方案。3下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（ ）A瞥見(pi

3、) 頃刻(qng) 報帖(ti) 傷痕累累（li）B腈綸(jng) 帶挈(qi) 拾級(sh) 威風(fēng)凜凜(ln)C搓捻（nin） 狹隘（y） 駢進（pin） 拈輕怕重（nin）D稱職（chng） 告罄（qng） 稽首（q） 怏怏不樂（yng）4下列有關(guān)名著常識的表述中，正確的一項是（ ）A傅雷家書這本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛。傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方面的教育。B紅星照耀中國又稱漫記西行，是英國著名記者埃德加斯諾創(chuàng)作的紀(jì)實性很強的報道性作品。毛澤東、周恩來和朱德是最具代表性的人物形象。C簡愛是英國女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長篇小說。簡愛在各種磨

4、難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，她愛上了羅切斯特，卻因為對方己婚，雙方不復(fù)相見。小說成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。D駱駝祥子是人民藝術(shù)家老舍所著的長篇小說，講述車夫祥子起落的人生經(jīng)歷，塑造了祥子善良純樸，熱愛勞動，不向厄運低頭的堅強品質(zhì)。5填空。_，只有香如故。(陸游卜算子詠梅)_，盡日不能忘。(白居易觀刈麥)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_。 (詩經(jīng)蒹葭)6小薰做了一個關(guān)于12本名著閱讀的復(fù)習(xí)整理，請你按照要求完成下列的題目。（1）按照老師的要求，先上交小說整理，小薰上交了作業(yè)后，老師回批“重寫！”，你覺得小薰上交了一份什么作業(yè)？（ ）A海底兩萬里行程整理。

5、B朝花夕拾關(guān)系圖整理。C駱駝祥子北京味整理。 D儒林外史嚴(yán)監(jiān)生整理。（2）在整理閱讀名著的方法時，由于水滸傳是長篇章回體小說，大部分同學(xué)都選擇了跳讀和選擇性閱讀，小薰卻用了圈點批注的方法閱讀，請結(jié)合文本特點闡述小薰這樣做的理由。（3）在進行人物形象比較整理的時候，小薰覺得如果這些人物可以穿越見面的話，有一個人肯定會和保爾柯察金成為好朋友，請你在以下選項中選擇一個人物，并結(jié)合內(nèi)容說說理由。A海底兩萬里中的尼摩船長B紅星照耀中國中的毛澤東C朝花夕拾中的藤野先生二、閱讀7閱讀下列文言文，完成后面題目。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨

6、臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。燕昭王收破燕后，即位，卑身厚幣，以招賢者，故往見郭隗先生。郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：請求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，返以報君。君大怒。涓人曰：死馬且買五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣! 于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎?”于是昭王為隗筑官而師之。士爭湊燕。厚：豐厚，用做動詞。涓人：國君身邊的侍從人員，多指宦官。三：指很多，虛數(shù)。致：招來。見事：被任用。湊：聚集，奔赴。1下

7、列各項劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ）A茍全性命于亂世；況賢于隗者乎B受任于敗軍之際；臣聞古之君人C于是昭王為隗筑官而師之；千里馬常有，而伯樂不常有D遂許先帝以驅(qū)馳；天下必以王為能市馬2解釋下列句中劃線詞的意思。先帝不以臣卑鄙 （_）遂許先帝以驅(qū)馳（_）今王誠欲致士，先從隗始。（_）天下必以王為能市馬（_）3請用“/”給下面句子斷句。士爭湊燕4用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。于是不能期年，千里之馬至者三。5下列對這兩段文字的理解與分析，不正確的一項是（ ）A由甲、乙兩文可以看出，劉備和燕昭王對待人才的共同之處都是尊重要才、思賢若渴，虛心求教。B甲文中諸葛亮自述身世，回憶了自己自先帝三顧茅廬出山以來

8、所經(jīng)歷的興衰成敗，既表明自己的忠心，又勸誡后主劉禪要任人唯賢，知人善任。C從乙文中可以看出，郭隗雖是一個有歷史經(jīng)驗、嫻于辭令、有從政才能的人，但他要燕王先從尊重他做起，這未免有些自傲之嫌。D甲文寓情于事，以情動人來達到勸諫的目的；乙文郭隗以“千金市骨”的故事來巧說燕昭公來招納賢士。8閱讀下面的文章，完成下列小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞

9、犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。1解釋下列句中加點的詞。欲窮其林 窮：（_） 才通人 才：（_）此中人語云 語：（_） 尋病終

10、 尋：（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。既出，得其船，便扶向路，處處志之。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3作者為什么要虛構(gòu)一個現(xiàn)實生活中不存在的世外桃源呢？9閱讀下面文言文，完成小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人

11、仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記）（注釋）掇：（du）拾取，采取。刻露：清楚的顯露出來。本：根據(jù)。1根據(jù)古漢語常用字字典的相關(guān)注釋，為下列加點字選擇正確義項。（1）掇幽芳而蔭喬木（_） A樹蔭 B遮蓋（2）道其風(fēng)俗之美（_） A規(guī)律、道理 B說、敘述 C引導(dǎo)2用“/”給文中劃波浪線的句子斷句(限斷兩處)。既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間 乃 曰 與 滁 人 仰 而 望

12、山 俯 而 聽 泉3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)醉之意不在酒，在乎山水之間也。(2)又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。4醉翁亭記和豐樂亭記寫于同一時期，根據(jù)課內(nèi)所學(xué)與上文的豐樂亭記 節(jié)選文字，簡述兩文表現(xiàn)的作者情懷的異同之處。10閱讀學(xué)問的功用，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護，

13、說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計算數(shù)量，這是學(xué)問的

14、專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走。 現(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸

15、導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？ 這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。“謀生活”與“

16、謀衣食”在流行語中是同一意義。這實在是錯誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）2第二段“許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡一

17、句中“稻種”比喻的是_，“大量谷子”比喻的是_.3給第三段中句劃分層次，用“”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。 層次劃分： 層意概括:_4下面對文章理解分析正確的一項是（ ）A第一段加點的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分，是因為人的智力有“普通”和“特殊”之分。C作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。11閱讀下文，完成后面題目。香椿的味道李紅霞鄉(xiāng)下老家，有許多野生的香椿樹，一年一年滋生繁衍，零零散散地點綴滿了鄉(xiāng)村的各個角落。當(dāng)然，最好能

18、長在自家房前屋后，那樣就可以整日看著香椿芽由小變大，然后近水樓臺先摘先嘗了。當(dāng)春風(fēng)溫暖地讓我徹底脫去冬衣的時候，那香椿也就該發(fā)芽了。我最愛吃香椿，總是一天三遍地看著房角那棵香椿樹發(fā)呆，真想早日拿著鉤子扒下嫩嫩的芽子吃個夠。可我急，樹不急，整日挺著干枯的枝椏在藍天中顯著它的滄桑與穩(wěn)重，遲遲不吐芳香。一個燦爛的午后，忽然在和風(fēng)中嗅到了絲絲清香。迫不及待地跑到樹下，踮著腳尖，尋找藍天中閃出的那些暗紅。找到了！一簇簇短短的芽子，不知何時已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉，從高至低，錯錯落落地像是給這位老者扎上了靈動的蝴蝶結(jié)，將積蘊一冬的熱情完美釋放在這個春天里了。那嫩嫩的芽子，被陽光穿透成靚麗的紫紅，閃著淡淡

19、的油光，在湛藍作為底色的映襯下，顯得格外耀眼、溫情，一時間覺得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。春風(fēng)催榮了萬物。不出幾日，香椿芽已經(jīng)長成了小丫頭的沖天小辮。豎在房角的長桿終于派上了用場。用鐵絲彎成一個鉤，綁在長桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房頂，長長地舉起桿子，將那些可愛的芽子引入鐵鉤里，然后猛地一擰桿把兒，只聽脆脆地“叭”一聲，一簇香椿就應(yīng)聲飄落了下來。不一會兒，香椿已散落一地。于是，便懷抱這些香椿，吵著讓母親給我炸“香椿魚兒”吃。母親先是把這些香椿一片葉子、一片葉子地擇好、碼好，然后洗凈，放在盆里用溫水加鹽腌一下。這時，母親就可以騰出手來準(zhǔn)備面糊了。在碗里打兩個雞蛋，放入適量的

20、面粉和水，攪勻，直至能在筷子上拉出絲就可以了。燒開油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滾燙的油鍋里，只聽“吱啦”的一聲，那個裹了面糊的香椿，頓時翻滾著膨脹起來，成了焦黃顏色。一直站在旁邊的我，早已被鍋里的香椿魚兒惹得大咽口水了。一出鍋，就用手抓起來吃，燙得我直跺腳搖手。母親樂了，拿出碗盛好遞給我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圓，抹一把嘴上的油，跑著玩去了。等回來，又會吃上一大碗。一茬一茬的香椿吃下來，夏天已近，香椿已不能用來炸著吃了，我對香椿的熱情也淡了下來。可母親卻去摘那些稍微嫩一些的葉子，切碎，曬在太陽底下，說是曬干后還可以吃。我不信，這怎么吃。炎炎夏日，母親便取出那些干香椿

21、，放在鍋里用油炸一下，然后拌在黃瓜絲里，放上醋，澆在涼水浸過的面條上，一碗清涼噴香的涼面吃過，夏日的炎熱一下子就在香椿的清香消失了。這種干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗紅的嫩芽。母親知道我愛吃香椿，因此總是在春天里給我?guī)砟巯愦谎浚械哪鄣娇上В赡赣H卻說這樣的才好吃；過幾天又會捎來一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日長壽面里，澆上油炸香椿，那味道真是特別透了，讓我再一次感受到了珍藏在香椿里的春天的味道。1文章圍繞“香椿”寫了盼香椿、_、炸香椿、 _ 四部分內(nèi)容充滿濃濃的生活氣息。2從修辭手法（任選一種）的角度，賞析第段中的畫線句。3第段描寫母親炸“香椿魚兒”的一系列動

22、作，有怎樣的表達效果？4第段在全文中有什么作用？5談?wù)勀銓Α跋愦坏奈兜馈钡睦斫狻Ｈ?yīng)用12某校九年級（1）班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你按要求完成下面的任務(wù)。（觀點論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會對“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價值觀已經(jīng)過時，不適合進行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請談?wù)勀愕挠^點，并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（故事鏈接）下圖是與教材有關(guān)，出自水滸傳中的一個經(jīng)典故事，請將故事簡要敘出來，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱（撰寫對聯(lián)）請結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取

23、經(jīng)修正果下聯(lián)： 四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請按要求作文。驕傲是需要資本的，這個資本就是發(fā)自內(nèi)心的自信、勤奮努力德國哲學(xué)家叔本華曾說:“驕傲是自己對自身在某些特殊方面有卓越價值的確信。” 請以“我有我的驕傲”為題，寫不少于600字的文章。 要求:除詩歌外，文體不限；不得套作、抄襲；文中不得出現(xiàn)真實的人名校名地名。參考答案一、積累1、A【解析】A.沒有語病。B.語序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以的原因”應(yīng)去掉其中一個。D.語序有誤，應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動。2、B【解析】B：缺賓語，在句末加“的政策”。故選B。3、B【解析】關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，

24、特別是多音字。D項正確。ACD三項修改為：A.頃刻(qng) 傷痕累累（li）；C.狹隘（i）；D.稱職（chn）。4、A【解析】試題分析：A.正確。B.紅星照耀中國又名西行漫記不是漫記西行，作者是美國記者，不是“英國著名記者”。C.簡愛中簡愛跟羅徹斯特最后走到了一起，“卻因為對方己婚，雙方不復(fù)相見”的說法是錯誤的。D.駱駝祥子中的祥子，開始時，發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運；后來走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。所以選項中的“不向厄運低頭的堅強品質(zhì)”的說法是錯誤的。據(jù)此，答案為A。5、零落成泥碾作塵念此私自愧在水一

25、方【解析】古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“零”“碾”“愧”等字的書寫。6、（1）B（2）首先，水滸傳非常擅長刻畫人物，例如水滸傳中對武松打虎時惶恐不安心理的描寫，極富有感染力，采用圈點批注的方法閱讀，可以更加深刻地感受人物形象，也能讓我們借鑒在寫作中；其次，水滸傳的語言生動形象，并且是文白相間，采用圈點批注的方法閱讀，有利于凝聚閱讀的注意力，積累文言詞語和鍛煉文言語感；同時，水滸傳有宏大的主題，一定地反映了當(dāng)時的社

26、會風(fēng)貌，利用圈點批注閱讀，有利于將閱讀引向更精深的境地，感受作品的思想內(nèi)涵，而跳讀和選擇性閱讀有可能將思維停于表面。（3）示例1：我選A。保爾是一名在暴風(fēng)雨中成長出來的鋼鐵般的戰(zhàn)士，他歷經(jīng)戰(zhàn)斗的艱苦，工地的磨練，疾病的纏繞，最終活出了自己的價值和意義，他勇敢、堅強，擁有頑強的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質(zhì)，在這點上尼摩船長也是，他自信，勇敢，他毫不畏懼地帶領(lǐng)船員們克服了鸚鵡螺號擱淺、土著人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等重重困難。所以兩個人的共同點會讓他們成為好朋友。示例2：我選B。保爾和毛澤東一樣是從小就具有反抗精神的人，保爾在學(xué)校因為反抗自私，不愛護學(xué)生的

27、神父而被學(xué)校開除，毛澤東從小被對國文教員的恐懼與厭惡，在看到老百姓被欺壓時內(nèi)心的憤怒。另外，保爾和毛澤東一樣都是具有堅強意志，不怕艱難的人，比如毛澤東每天工作十三四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。在六千里的長征途中，除了幾個星期生病以外，毛澤東和普通戰(zhàn)士一樣都是步行的。保爾在做團的工作、肅反工作時忘我地投入到艱苦的體力勞動中。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦，但是保爾都憑著堅強的意志和崇高的信仰堅持了下來。示例3：我選C。保爾和藤野先生都是正直，沒有偏見，有情義之人。比如保爾在處理費金事件時一絲不茍地記下了團員青年和團外青年的工作時間并進行分析，并不因為費金是團員就偏袒他；藤野先生檢查并從頭到

28、末地，一絲不茍地修改“我”抄的講義，并不因為我是外族人就忽略我，反而對我的學(xué)業(yè)十分關(guān)心和支持，毫無民族偏見。【解析】（1）此題考查學(xué)生對名著文學(xué)常識的掌握。B項有誤，朝花夕拾是魯迅寫的一部散文集。（2）此題考查的是閱讀名著的方法，應(yīng)該結(jié)合名著的內(nèi)容來分析。圈點批注雖然是隨手勾畫，但勾畫的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處。利用圈點批注的方法，可以了解水滸傳的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色，寫出心得體會，提出自己的見解，閱讀效率更高。（3）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨

29、到見解。作答時選擇自己喜歡的一個人物，結(jié)合他的生活經(jīng)歷分析其精神品質(zhì)和這一形象的教育意義即可，語言要通順、流暢。二、閱讀7、1B2 身份低微，見識淺短； 奔走效勞； 真心； 買。 3士/爭湊燕。4于是不到一年，有很多匹日行千里的馬送到燕國。5C【解析】1二者都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。2學(xué)生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點字詞。3學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。4文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。5“郭隗有些自傲之嫌”說法不恰當(dāng)。8、1走到盡頭剛好，

30、僅告訴不久2（漁人）出來以后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏、晉了。3示例：作者虛構(gòu)世外桃源這樣一個與世隔絕的理想社會，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們安居樂業(yè)，彼此和睦相處。這既反映了人民反對剝削壓迫、反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實。【解析】1這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“尋”是“不久”的意思。2本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般

31、有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。既：已經(jīng)。扶：沿著，順著。志：做標(biāo)記。乃：竟然。無論：不用說，更不必說。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。3本題考查學(xué)生對作者寫作目的的分析能力。了解文章的寫作背景可知，東晉末年社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻

32、繁，民不聊生，因為社會的現(xiàn)實讓人不滿，作者只能借助于文學(xué)作品來表達自己的內(nèi)心，寄托自己的政治理想。因此作者的寫作目的是：借助虛構(gòu)的桃花源，表達自己對黑暗社會的不滿，寄托自己的政治理想，也體現(xiàn)了廣大人民的意愿。據(jù)此分析作答即可。選自陶淵明集 作者：陶淵明 年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光

33、亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。 （桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到

34、這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！” （漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南陽有個劉子驥，是位清高的

35、隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。9、1 (1)B (2)B 2既得斯泉于山谷之間/乃日與滁人仰而望山/俯而聽泉3（1）醉翁的情趣不在于酒，在于山水的秀美之中。（2）又慶幸民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。4兩文都表達了作者寄情山水、與民同樂的心懷。但醉翁亭記中在寄情山水背后隱藏著作者難言的苦衷，也側(cè)重表露出作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷；豐樂亭記節(jié)選文字中更多透露出因為山水秀美、生活安閑、百姓和樂、國泰民安而產(chǎn)生的愉悅的情懷。【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字

36、詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，蔭：蔭庇，乘涼。道：敘述。2朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。停頓劃分為：既得斯泉于山谷之間/乃日與滁人仰而望山/俯而聽泉。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句

37、子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：意：這里指情趣。歲物：收成。予：我。4考查對兩文思想感情的異同。豐樂亭記這篇文章除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應(yīng)予珍惜的命意和與民同樂的政治思想。醉翁亭記慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全

38、篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。通過分析可知兩文都表達了作者寄情山水、與民同樂的心懷。【點睛】譯文：甲文，環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？

39、是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。乙文，我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年

40、的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。10、1提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2 “稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。 “大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實際利益）。 3 。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4D【解析】1試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的

41、功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文

42、本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的14句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)物質(zhì)生活；58句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活物質(zhì)生活和精神生活；911句，強調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為： 。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的用字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項A中所說的“如此具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“專”之

43、分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：知識即德行。”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。11、1 扒香椿 吃香椿 2示例一：運用擬人的修辭手法，賦予香椿芽人的情感，生動形象地寫出了香椿芽在枝尖綻放時的勃勃生機，表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽時愉快的心情。示例二：運用比喻的修辭手法，把香椿樹比作老者，把香椿芽比作蝴蝶結(jié)，生動形象地寫出了香椿芽初綻時的美麗，表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽

44、時愉快的心情。3生動傳神（描寫細膩），表現(xiàn)了母親技藝嫻熟（做事利落、勤勞能干）。4照應(yīng)題目（前文），深化主題。5香椿本身的味道、母愛的溫暖、童年的快樂、春天的味道。【小題6】示例一：紅燒肉的味道。紅燒肉是爸爸的拿手好菜，但他在外地工作不能經(jīng)常回家，每次回家都給我做香噴噴的紅燒肉，那里面有父親的味道。示例二：眼淚的味道。眼淚中不只有苦澀與悲傷，它是經(jīng)歷風(fēng)雨與挫折的見證，讓我更加自信堅強。【解析】1本題考查寫作思路的梳理與內(nèi)容概括。解答此題按作者的敘述順序找出事件，并用與示例結(jié)構(gòu)相同的短語概括即可。文章以“香椿”為線索，從“用鐵絲彎成一個鉤，綁在長桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了”“一出鍋，就

45、用手抓起來吃”可以提煉出問題的答案。2本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。“不知何時已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉”運用了擬人的手法，表現(xiàn)了香椿芽的新鮮與美麗，表達了“我”對它的喜愛之情。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。3本題考查動詞表達效果的

46、賞析。解答此題先找出動詞，結(jié)合人物的身份與行為目的來分析。母親先是“擇好、碼好，洗凈，腌一下”，然后打雞蛋、和面、攪勻，再炸。這一系列的動作井然有序，可見母親的技藝嫻熟。4段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點題等；內(nèi)容作用一般是點明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。第段為本文的末段，在結(jié)構(gòu)上起到總結(jié)全文，并與標(biāo)題相照應(yīng)的作用；從內(nèi)容上看，則起到深化主題的作用，表達對母親、對故鄉(xiāng)的那份深愛。5本題考查閱讀延伸與語言表達。讀完本文，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫出自己印象最深，最能表現(xiàn)某種情感的“味道”即可。要注意表述簡

47、潔、生動，富有情感。如：媽媽做的飯菜，成長過程中的甜蜜。三、應(yīng)用12、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因為“四大名著”思想深刻，文字精美，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；名著藝術(shù)價值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因為名著藝術(shù)價值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京；經(jīng)過：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生

48、辰綱。（經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計”這兩點不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解析】（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典當(dāng)然不會有錯。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠地尊重經(jīng)典，靜心地閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)獨立人格，提高語文素養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。（2）“智取生辰綱”是水滸傳中經(jīng)典的情節(jié)

49、，根據(jù)對名著內(nèi)容的閱讀，用簡練的語言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。 在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒 ，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動，第二人偷喝時則乘機在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時就中了藥倒地，盡失生辰綱。抓住事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果來概括，注意字?jǐn)?shù)的限制。（3）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如