1、中考復習現(xiàn)代文閱讀分類匯編300篇議論文部分第八輯目錄71.- 1 -72.- 3 -73.- 4 -74.才能來自勤奮學習- 6 -75.樂趣的果實- 8 -76.說“話”- 9 -77.善讀可醫(yī)愚- 10 -78.洛克菲勒寫給兒子的信- 12 -79.寬容是一種愛- 14 -80.讀“死”書與讀“活”書- 16 -71.說話，是門大學問。這學問之大，不僅因為語言是思維的載體，說話的藝術(shù)變化萬端、高深無際；還由于它的“效應”大。一言興邦、一言誤國是因國運系之；巧舌邀寵、禍從口出實與個人命運攸關(guān)。會說，話能“扶我上青云”；不會說，話能引出千般煩惱，甚至使人身陷囹圄，殃及九族。雖不見誰專門研究“

2、說話學”，而它卻是“人化”了的普遍之“學”?！罢f話學”，總是與“處世學”緊密聯(lián)系在一起，說話成為人的品格的一種表征，可以說，有什么樣的人品就有什么樣的“說品”。言為心聲，開誠布公，直言不諱，仗義執(zhí)言，一向被贊為傳統(tǒng)美德而行之久遠；然而，言不由衷，曲意逢迎，信口雌黃，哄瞞騙詐的惡德竟也隨著世事變遷流傳開去。話是人人在說天天在說，如俗話說“誰能照本說”？是的，對平頭百姓說話的對與錯“眾人”并不在意。輿論品評的，主要是干部特別是領(lǐng)導干部怎樣說話、說什么話。真正做到實事求是，任何場合都講真話，這是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，是一種高尚的品格。完全做到這一點不容易，有人就降低一下標準，叫做“講話就要講真話，氣氛

3、不宜不講話，萬不得已講套話，千萬不要講假話”?？磥?，這很有點“世故”的味道了，但平心而論還是可以理解的。還有的人是“領(lǐng)導沒說的話不敢說，有棱有角的話不能說，不痛不癢的話盡管說”。這種“通達世事”“斟酌損益”之為，是以已私為軸心、以油滑為半徑來劃處事軌跡的，“緊睜眼，慢張口”，八面玲瓏，六面見光，說話的“品格”當然等而下之了。人們最厭惡的是說假話。諷刺浮夸風的順口溜說：“手拿本本眼望天，一面匯報一面編，成績說得天花墜，問題只談一點點，要問數(shù)字是多少，指標不同有添也有減?！边@種人撒起謊來臉不紅心不跳，把假話說得頭頭是道讓人“信服”，也算是一種“說話”的學問吧。評論某人所說的話總是與其行連在一起的，

4、“聽其言，觀其行”么。當領(lǐng)導的要有人格的力量?！肮托蜗蟆薄耙x在言行一致。時下，在反腐敗斗爭中揭露出極少數(shù)人，他們在臺上作報告，發(fā)號召，夸夸其談，振振有詞，教育別人要廉潔，卻毫不自律，以權(quán)謀私，貪污受賄?？芍^是行愈卑者言愈偽。這種人說的話，盡管妙語連珠也是可鄙的?！皶f的不如會聽的”，臺上他講臺下講他的事常見，但愿有“童言無忌”者大叫一聲：大人，您還光著身子吶！1第段中的劃線句在表達的邏輯性上有無問題？試作具體分析。答：_2第段劃曲線的“人化了的普遍之學”的意思是：_。3根據(jù)作者的論述，概括不同“說品”的不同表現(xiàn)。A.上品：_。B.中品：_。C.下品：_。D.無品（或下下品）：_。4第段中的

5、加點詞語“斟酌損益”語出出師表，原話為“至于斟酌損益，盡進忠言”“斟酌損益”在出師表中的意思是：_；在本文中的意思是：_。5“大人，您還光著身子吶”是從皇帝的新裝變化而成的，這句話在本文中表達的意思是：_。6全文所表達的主要觀點是什么？答：_參考答案：1、有問題，“不僅還”表示遞進關(guān)系，這本不錯，但“說話藝術(shù)變化萬端、高深無際”似與“語言是思維的載體”無多大關(guān)系，應把這句話移至“效應”部分。    2、包含了人的品格、說話準則及具體行為的普遍的學問。    3、A.實事求是，任何場合都講真話；B.不講假話，但不宜說

6、的場合保留真話；C.常說揣摩領(lǐng)導心意的話和無棱無角的話；D.說假話、謊話。    4、（處理事務(wù)）斟情酌理，掌握分寸揣摩領(lǐng)導心意，斟酌哪些話利己，哪些話不利己。    5、臺上洋洋灑灑作報告、發(fā)號召的“領(lǐng)導”，本身行為極其不端，十分可鄙。6、要實事求是，敢于在各種場合講真話，不要該說不說，不要說了等于不說，更不要說假話，說言行不一的話。72.歷史主有許多科學家堅持不懈，探求真理，潛心鉆研，造福人類。他們的成就輝煌燦爛，他們的品格更是光彩照人。居里夫人，當有人要以重金購買鈾的專利時，她不僅斷然拒絕，而且毫不保留地將鈾

7、的“秘密”公之于世。她不謀私利，甘愿為社會做貢獻的高尚人格堪稱楷模。布魯諾為傳播哥白尼的“日心說”而被燒死在羅馬鮮花廣場。他在火焰和濃煙的包圍中，仍然堅信：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值?！彼麍猿终胬?，不畏邪惡，推進了人類文明和科學的進程。我國著名科學家錢學森，在美國人重金留聘面前，毅然選擇了歸國之路。他名揚海外，身在他鄉(xiāng)，但心里想念的是祖國人民，渴望的是祖國繁榮昌盛。他的赤子心、民族情永遠感召著億萬中國人?？茖W家高士其，原名高仕錤。當有人問他為什么改名時，他說：“去掉人旁不做官，去掉金旁不為錢?！备拿麑崬樾∈?，但足以表明科學家那崇高的理想和人生目的。與此相反，有的人雖也

8、為科學殿堂添磚加瓦，但品格低下。創(chuàng)立熱傳導數(shù)學理論的傅立葉，在嚴酷的權(quán)力斗爭中，時而效忠拿破侖，時而效忠路易十八，拿破侖東山再起，他又一次宣誓拜倒在其腳下。當人們再提到熱傳導數(shù)學理論時，還有誰對這位政治上的兩面派肯于稱道呢？至于那些在科學研究中弄虛作假、剝竊抄襲、詆毀他人、抬高自己的做法，_。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大”就科學家而言，這句話_是對其科學建樹重要作用的充分肯定，_是對其人格價值的突出強調(diào)?？梢?，具備良好的品格對科學家是何等重要??！這也就是所謂學科學，首先要學做人的道理所在。讓我們銘記：一個有高尚人格的科學家

9、，才是真正偉大的科學家。1根據(jù)文意，在第段空白處填入最恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語這句話_是對其科學建樹重要作用的充分肯定，_是對其人格價值的突出強調(diào)。2本文的中心論點是：答：_3本文列舉了多個事例來證明中心論點，用括號在文中將第三個事例所概述的事實準確標示出來。4根據(jù)文意和表達需要，本文第段空白處應填人下列哪一項？選擇答案，將它的字母寫在括號內(nèi)。（ ）A.是為世人所不齒的。 B.怎會為世人所不齒呢？C.是為世人所不齒嗎？ D.怎能不更為世人所不齒呢？5文中下列段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如何？用連線的方法標示出來。第段與第段之間 總分關(guān)系第段之間 分總關(guān)系第段與第段之間 并列關(guān)系第段之間 遞進關(guān)系6本文除運用例證法

10、、引證法以外，還運用了_論證法。文中引用了愛因斯坦的名言作為論據(jù)，這種論據(jù)屬于_論據(jù)。7為本文加一個能表明文章論題的標題。答：_。參考答案：1、既，更。    2、一個有高尚人格的科學家，才是真正偉大的科學家。    3、我國著名科學家錢學森，在美國人重金留聘面前，毅然選擇了歸國之路。    4、D。    5、第段與第段之間總分關(guān)系，第段之間 分總關(guān)系，第段與第段之間并列關(guān)系，第段之間遞進關(guān)系 6、對比，道理。 &

11、#160;  7、科學家的人格。73.一位獲得全國初中數(shù)學競賽一等獎的同學在介紹學習經(jīng)驗時說：“重要的是，我認識到交流思想大有益處?！彼脑?，引起了（y）會者的共鳴。中國自古便有“與君一席談，勝讀十年書”的說法，足見我們的先人早已認識交流思想很有益處。英國大文豪蕭伯納也說過：“倘若你手中有一個蘋果，我手中也有一個，彼此交換一下，那么你我手中仍只有一個蘋果。但倘若你有一種思想，我有一種思想，交流這些思想，那么每人將各有兩種思想。”蕭伯納的這段話，同樣充分地表明了交流思想的重要作用。思想的互相交流還能開闊視野，嚴密思路，增進友誼，提高修養(yǎng)。歷史上不少中外名人就是這方面的典范。唐

12、朝的張籍在祭退之一詩中，就說到他與韓愈經(jīng)常在一起“披窮古今事，事事相酌量”。他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開闊了作品意境，而且成了莫逆之交。在科學史上也有一段水火相容的佳話。德國化學家維勒和李希比性格 A ，人們說維勒是“一盆冷水”，而李希比卻是“一團烈火”，然而共同的志向使他們密切合作，相互磋商，一同成為有機化學的創(chuàng)始人。我們敬愛的周總理，在變幻不定的國際政治舞臺上，舉措得當，為國爭光，贏得各國政治家和人民的贊譽，那是與他善于和別人交流思想分不開的。互相交流思想，對中學生來說尤為重要。在學習過程中，探求科學知識，互相討論交流人生意義，不僅能增長知識、增進友誼，而且能培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)

13、。如果狹隘地認為學習是競爭而拒絕交流，結(jié)果只會封閉自己，作繭自縛，阻礙了自己的發(fā)展。從發(fā)展角度來看，現(xiàn)代社會要解決的各種問題浩若煙海，而目前我們中學生所學的，還只是前人已掌握的基本原理和基本的認識方法，只有及早養(yǎng)成樂于和善于交流思想的思維習慣及行為方式，才能適應社會發(fā)展的需要，成為合格的跨世紀新人。不斷交流思想，使自己博采眾長而臻于完善。這對每個人及對整個社會的發(fā)展，都應當是大有（bì）益的。1根據(jù)文句中的拼音寫出正確的漢字。（1）他的話，引起了（y）_會者的共鳴。（2）這對每個人及對整個社會的發(fā)展，都應當是大有（bì）_益的。2第段中“A”處應當填寫的成語是_。（2分）3

14、第段中選用中外名人作為_論據(jù)，作者分別從_、_和政治三個領(lǐng)域選取代表人物來證明_的重要性：第段運用了_的論證方法。4第段中“樂于”和“善于”語序能否互換？為什么？答：_5概括本文的中心論點（不超過20個字）。參考答案：1、與；裨。    2、截然不同（答案不唯一）。    3、事實；文學，科學；交流思想；正反對比。    4、不能互換。一是因為“樂于”和“善于”是按邏輯順序安排的，二是因為互換之后與中心語就不照應了。    5、互相交流

15、思想，對于中學生來說尤為重要。74.才能來自勤奮學習生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。學習也是實踐，不斷的學習實踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是“神童”，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、

16、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前睡覺，常常通宵達旦工作。愛因斯坦讀中學的成績并不好，考了兩次大學才被錄取，學習也不出眾，畢業(yè)后相當一段時間找不到工作，后來在瑞士伯爾尼專利局當了七年職員。就是在這七年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強地學習、工作著，利用業(yè)命時間勾畫出了相對論的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學，在班上成績很差。但是他努力自學，對于許多自己不懂得的問題，總是以無比堅強的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘寫了四萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個小時，比一般人的工作時

17、間長得多，相當于延長了生命，所以當他七十九歲時，他宣稱自己已經(jīng)是一百二十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻，都會獲得一定的才能。其實不僅是科學，在文學藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的。”巴爾扎克說：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。”總之，人們的才能主要是由勤奮努力學習得來的。馬克思終身好學不倦，為了寫資本論，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：才能來自勤奮學習

18、。（選文有改動）1文章的中心論點是：_。2文章第段畫線句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：_。3文章運用的論證方法有：_。4文章第段論述了所謂“天才”、“神童”的可悲后果后，緊接著在第段列舉了牛頓等人勤學成才的事例。簡要分析作者這樣安排材料的作用。答：_5簡要分析第段在文章中的作用。答：_6文章第段中說，所謂“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奮學習，“最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的”。請你舉出一個典型事例。答：_7根據(jù)你的積累，寫出兩條關(guān)于“才能來自勤奮學習”的名言警句。（限于選文以外）答：_參考答案：1、才能來自勤奮學習。    2、承上啟下（或：引

19、起下文）。    3、舉例論證、道理論證、對比論證（答對兩種得1分，答對三種得2分）。    3、作者這樣安排材料，從正反兩方面對比論證，使論證更有說服力，（答對一點得1分，答對兩點得3分）。    4、強化中心論點；照應開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹。（答對一點得1分，答對兩點得3分）    5、所舉事例必須有典型性，表述簡明，意思完整。（例如：宋代方仲永小時候天資聰明，“指物作詩立就”，因為不注意后天學習，才能逐漸衰竭，終于成了一個普通人

20、。）    6、擇錄語句必須準確，寫出一條得1分，寫出兩條得3分。例如：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。天才出于勤奮。75.樂趣的果實生活里充滿了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時間的隙縫中偷光苦學；有的人把運動當作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動當作樂趣，到了不能勞動的時候，還要撐持著起來干點活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當然也反映了人的世界觀

21、。樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。結(jié)果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實；運動是一種樂趣，健康是它的果實；_不同的樂趣，結(jié)不同的果實。結(jié)什么果，完全是由種子樂趣的本身來決定的。這本來是一個十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂趣蘊藏著惡的因子；自然也預料不到它要結(jié)成的果實是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人

22、們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？奧斯特洛夫斯基說：“人應該支配習慣，而不是習慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習慣那簡直是一文不值?！比巳硕夹枰猩畹臉啡ず蛷闹械玫綒g娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因為這種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時候，得多想一想花朵的種子，并且預見到將要結(jié)成的是什么樣的果實才好。1“樂趣的果實

23、”比喻的是_。第節(jié)中加點的“俗艷的歡娛之花”比喻的是_（本題用文中的語句回答）2本文的中心論點是： 3第段運用的論證方法是_，論證的分論點是_。4在第段的橫線上，仿照前面的句式和修辭手法，續(xù)寫一句話，要使上下文銜接自然，文意貫通。（答案寫在下面橫線上）答：_5第段中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當？為什么？（不超過100字，有創(chuàng)見的可加分）參考答案：1、樂趣得來的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果。從低級趣味中得來的歡娛。    2、我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。  

24、0; 3、舉例論證（或：例證法）。人人都有自己的樂趣。    4、勞動是一種樂趣，產(chǎn)品是它的果實。    5、略。76.說“話”言為心聲，文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠、驕橫，會給人留下低級下流、缺乏教養(yǎng)的印象；說話文雅、和氣、謙遜，讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。這里僅舉幾位偉大人物的禮貌佳話為例：有一次，列寧在下樓時正碰上一位女公務(wù)員端著洗臉水上樓，她看到列寧就往后退讓，列寧卻十分熱情地說：“你手里端著東西，我是空著手，你先上樓吧！”1955年，毛澤東回韶山時邀請親友中的老人吃飯

25、，向他們敬酒。老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東回答說：“敬老尊賢，應當應當！”有一次，周恩來下了飛機后與機組的同志們一一握手告別。當時機械師鄺祖炳正蹲在地上工作，周恩來和其他同志握手以后就站在鄺祖炳身后等著，并示意別人不要驚動他。鄺祖炳工作結(jié)束轉(zhuǎn)過身來，才發(fā)現(xiàn)總理站在后面，趕緊說：“對不起，總理，我不知道你在等我。”周恩來笑著親切地問：“噢，我沒有影響你的工作吧？”語言的美，不在于辭藻華麗，也不在于抒情描寫，而主要在于適合語言環(huán)境。a與同志見面時，問聲：“你好！”一句親切的問候，并非是多余的客套，它體現(xiàn)了謙恭和關(guān)心人、尊重人的美德。（b）與別人打交道時，常說一聲：“請！”也可以表達對別

26、人的尊重。c不慎做錯了事，先說聲：“對不起！”可消除不必要的猜忌，增進同志間的友誼。d別人道歉時，說句：“沒什么！”表示胸襟開闊，還可以把窘境中的同志解脫。e請別人幫助時，說一聲：“勞駕?！边@不是普通的恭維，而是表達了尊敬別人的意思。f別人致謝時，說聲：“別客氣！”表現(xiàn)出你助人為樂的精神境界，體現(xiàn)了你誠懇謙虛的美好心靈。g同志間分手時，說聲：“再見！”這表明交往并沒有在分別時結(jié)束，友誼在告別聲里繼續(xù)發(fā)展?？傊?，要做到語言美，要在說話時做到“文雅、和氣、謙遜”，就要加強思想修養(yǎng)，加強語言鍛煉。不從根本上下功夫，往往是學不像樣的。1給下列加點字注音。驕橫（ ） 謙遜（ ）2文章從說“話”的角度闡明

27、了_的道理和_的重要性。3如果將文章的標題換一種說法，應該是_。4下面的話是從第段中抽出來的，它的位置應在 句和 句之間。同志幫了個忙，說聲：“謝謝！”它像一盆炭火，使人感到情感的熾熱；它像一條紐帶，連接了同志間的友誼。5文章主要用了舉例論證的方法，另外還運用了_論證、_論證和_論證。6細讀文章，談?wù)勀銓Φ诙沃挟嬀€句子的理解。答：_7文章結(jié)合尋常實例，深入淺出地分析了常用禮貌用語在交際、溝通中的作用，讀后，你受到了怎樣的啟示？答：_參考答案：1、驕橫（héng）、謙遜（xùn）。    2、言為心聲，文明語言。  

28、  3、談?wù)劇罢f話”（或：論“說話 ”）。    4、（e）（f）。    5、道理、對比、比喻。    6、這句話強調(diào)的是要根據(jù)不同的語言環(huán)境，得體地使用禮貌語言。這樣才能顯示出說話人文雅、和氣、謙遜的氣質(zhì)，讓人看到一顆善良、純正、美好的心靈。    7、能認識到禮貌用語的重要性，言之成理，表述流暢明確即可。77.善讀可醫(yī)愚關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來又出現(xiàn)一種的“讀

29、書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能全代替讀書。為什么要讀書？我想起了我國漢代大學者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當編輯，讀書。應該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。 劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法?！吧谱x”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳?/p>

30、并不過分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應該有自己的選擇。各人應該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。 過去人們常說：“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深

31、，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害。”在我們目前的社會生活中，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也！ 人民日報 ( 2006-04-22 第07版 ) 1本文顯然不是

32、一篇駁論文，但開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”的說法，其目的是_（2分）2本文的論點是什么？根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗，說說你是怎樣批到這一論點的？（3分） 3作者將結(jié)合起來論述，從論述的重點來看，作者主要論述的是_，主要采用的論證方法是_ 。（2分）4本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書？（4分） 5依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對認識（2分）書是益友臧克家說：“讀過一本好書就象是交了一個益友。”書是鑰匙托爾斯泰說：“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙?！睍莀我說：“”參考答案：1引出論點（2分）2論點是：善讀可醫(yī)愚(1分)；閱讀議論文找論點

33、首先要關(guān)注標題(2分)后一問若答 “是從題目中看出的”，或“本文題目就揭示了中心論點”等，也正確。3善讀(1分)道理論證(1分)4 “善讀”的必要性有兩點：書籍太多，人生有限，所以必須有選擇地讀書（l分）書籍有好有壞，所以必須有選擇地讀書（1分）。還指出：人們應根據(jù)各自需要有選擇地讀書(1分)；人們應選擇好書去讀（1分）5.（2分）示例1：書是良師，每看一本好書就如結(jié)識了一位良師。示例2：書是航船，每一本好書都是把我們送進知識海洋的航船。78.洛克菲勒寫給兒子的信美約翰洛克菲勒在我真實的記憶中，沒有誰能比林肯更偉大。他編織了一段合眾國成功而又令人動容的歷史，他用不屈不撓的精神與勇氣，以及寬厚仁

34、愛之心，使四百萬最卑下的黑奴獲得解放，同時擊碎了二千七百萬另一膚色的合眾國公民靈魂上的枷鎖，結(jié)束了因種族仇恨而使靈魂墮落、扭曲和狹隘的罪惡歷史。他避免了國家被毀滅的災難。將一切不同語言、宗教、膚色和種族組合成為一個嶄新的國家。合眾國因他獲得了自由，因他而幸運地踏上了正直公平的康莊大道。在我心中，林肯永遠是不被困難嚇倒、不屈不撓的化身。他生下來就一貧如洗，曾被趕出家園。他第一次經(jīng)商就失敗了，第二次經(jīng)商敗得更慘，以致用去十幾年的時間他才還清了債務(wù)。他的從政之路同樣坎坷，他第一次競選州議員就遭失敗，并丟掉了工作。幸運的是，他第二次競選成功了。但接下來是喪失親人的痛苦和競選州參議員發(fā)言人的失敗在等待著

35、他。然而，他依然沒有灰心，在以后的競選中他曾六度失敗，但每次失敗過后他仍是力爭上游，直至當選美國總統(tǒng)。每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候，卻很少有人能像林肯那樣百折不回。每次競選失敗之后，林肯都會激勵自己：“這不過是滑了一跤而已，并不是死了爬不起來了。”這些詞匯是克服困難的力量，更是林肯終于享有盛名的利器。林肯的一生書寫了一個偉大的真理：除非你放棄，否則你就不會被打垮。功成名就是一連串的奮斗。那些偉大的人物，幾乎都受過一連串的無情打擊，他們每個人都險些宣布投降，但是他們因為堅持到底，終于獲得了輝煌的成果。例如偉大的希臘演說家德莫森。他因為口吃，而生性害臊羞怯。他父親死后給他留下一塊土地，希

36、望他能過上富裕的生活，但當時希臘的法律規(guī)定，他必須在聲明擁有土地權(quán)之前，先在公開的辯論中贏得所有權(quán)。很不幸，因為口吃加上害羞使他慘敗，結(jié)果喪失了那塊土地。但他沒有被擊倒，而是發(fā)憤努力戰(zhàn)勝自己，結(jié)果他創(chuàng)造了人類空前未有的演講高潮。歷史忽略了那位取得他財產(chǎn)的人，但幾個世紀以來，整個歐洲都記得一個偉大的名字德莫森。有太多的人高估他們所欠缺的，卻又低估了他們所擁有的，以至喪失了成為勝利者的機會。這是個悲劇。林肯的一生就是化挫折為勝利的偉大見證。沒有不經(jīng)失敗的幸運兒，重要的是不要因失敗而變成一位懦夫。如果我們盡了最大努力仍然不達目的，我們所應做的就是汲取教訓，力求在接下來的努力中表現(xiàn)得更好就行了。對一般

37、人而言，失敗很難使他們堅持下去，而成功則容易繼續(xù)下去。但在林肯那里這是個例外，他會利用種種挫折與失敗，來驅(qū)使他更上一層樓。因為他有鋼鐵般的毅力。他有一句話說得好：“你無法在天鵝絨上磨利剃刀?！笔澜缟蠜]有一樣東西可取代毅力。才干也不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才很普遍；教育也不可以，世上充滿了學無所用的人。只有毅力和決心無往不利。(選自洛克菲勒留給兒子的38封信)1.細讀全文，用自己的話概括出作者的觀點？（2分）2.第二段中劃線句子“他避免了國家被毀滅的災難”中的“國家被毀滅的災難”是指什么？（2分）3.第三段說“每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候”，請根據(jù)自己的體驗或所知，再舉出

38、兩個“歷盡滄桑和飽受無情打擊”但最終走向成功的例子。（4分）參考答案：1.只有放棄才會失?。ɑ虺悄惴艞墸駝t你就不會被打垮；或不放棄就能成功）2.解放黑奴，結(jié)束了種族仇恨，合眾國獲得了自由，國家踏上了正直公平的康莊大道。3.答案示例：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽。美國著名的女作家海倫凱勒幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。但自強不息，成為一名著名作家、教育家。79.寬容是一種愛在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。十八世紀的

39、法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后的結(jié)果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的?！蓖瑫r，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。我們的生活日益紛繁復雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高

40、涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自

41、己的心里不也多一些寬慰嗎？寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！（選自華夏時報，略有改動）1.本文的主要觀點是：_（2分）2請你用一句話概括文中第四段所舉的事例。(2分)3文中作者告訴我們?nèi)绾巫龅健皩捜荨?(4分)答：4下面這句話語意含蓄而深刻，請把你的理解寫下來。(4

42、分)寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖。是這個世界的一張美好的通行證。答：5請你對下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞“寬容”這一話題，從不同的角度提出自己的觀點(至少兩個)。(4分)(1)1972年，日本首相田中角榮訪華，中日兩國發(fā)表聯(lián)合公報。實現(xiàn)了兩國關(guān)系正常化：同時，周恩來總理代表中國政府宣布，從中日兩國人民長期友好的大局出發(fā)，決定放棄對日本作為侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)爭索賠。這一舉措受到了包括日本人民在內(nèi)的世界各國人民的高度贊揚。(2)小泉純一郎就任日本首相以來，不愿反省戰(zhàn)爭罪行，堅持參拜靖國神社，為侵略戰(zhàn)爭罪犯招魂，激起了中國及其它亞洲各國人民的強烈反對。日本希望借助聯(lián)合國改革成為常任理事國

43、，卻未能贏得聯(lián)合國大多數(shù)成員國的支持。(3) 2006年5月1 7日，在日本訪問的聯(lián)合國秘書長安南接受日本媒體采訪時，明確表示：日本需要正視當年侵略亞洲的血腥歷史，對當年的戰(zhàn)爭罪行進行深刻反思和道歉。答：參考答案：1(2分)寬容是一種愛。(或要學會寬容)2(2分)作為定比定律的發(fā)現(xiàn)者，普魯斯特把自己成功的一半功勞讓給了論敵貝索勒。(只答出“普魯斯特寬容地對待論敵貝索勒”的得1分)3(4分，從兩個方面回答，各2分，意思對即可)(1)允許別人反對，又不計較別人的態(tài)度，同時又能充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。(2)以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得溫潤一些。4(4分，從自我心境和得到別人的理解兩個方面回答，各2分，意思對即可)寬容的同時，我們面前的世界會多一份美好，自己的心里也多一些寬慰。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天會得到回報。5(4分，答出其中任意兩個觀點即給滿分，只答一個給2分)示例：(1)寬容是一種美德，寬容曾經(jīng)傷害過自己的人更是一種高尚的境界。(2)寬容不是毫無原則的一味退讓。對邪惡勢力要堅決反對，否則就是縱容，將會帶來更大的災難。(3)只有深刻