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文檔簡介
1、心理學(xué)復(fù)習(xí)重點1.1879年,馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室,用實驗的手段來研究心理現(xiàn)象,被公認為心理科學(xué)獨立的標(biāo)志。馮特是科學(xué)心理學(xué)的奠基人,也是心理學(xué)史上第一位專業(yè)的心理學(xué)家。2.因果研究法(心理學(xué)的研究方法):實驗法是指通過操縱或控制一些研究變量, 探討一個或 幾個反應(yīng)變量隨著被操縱變量的變化而變化的趨勢,以探求心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律的研究方法。實驗法的是實質(zhì)就是通過變量的控制, 揭示自變量和因變量之間的因果關(guān)系, 具有主動性、可重復(fù)性 和精確性。3.感受性和感覺閾限(1)絕對感覺閾限:剛剛能引起感覺的最小刺激量 絕對感受性:人覺察最小刺激量的能力(2)絕對感受性
2、可以用絕對感覺閾限來度量, 二者在數(shù)值上成反比例關(guān)系:絕對感覺閾限越大, 即能引起感覺所需的刺激量越大,絕對感受性就越小。(3)差別感受性:人對于最小差異量的覺察能力差別感受閾限:經(jīng)過多次判定標(biāo)準(zhǔn)刺激(不變)和比較刺激(經(jīng)常改變)這兩種刺激的差 異,得出產(chǎn)生差別感覺的最小差異量(4)差別感受性和差別感受閾限在數(shù)值上成反比例關(guān)系4.記憶包括三個基本過程:識記、保持和重現(xiàn)。識記和保持是再認或回憶的前提,再認和 回憶則是識記和保持的必然結(jié)果。記憶保持的最大變化是遺忘。再認和再現(xiàn)的關(guān)系(1) 再認和再現(xiàn)是記憶的一個基本過程,是和識記、保持兩個過程相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的記 憶過程,也是識記和保持過程的表現(xiàn)
3、和結(jié)果。(2)再認,是指曾經(jīng)感知認識過的客觀事物 再一次地出現(xiàn)在當(dāng)事人面前,當(dāng)事人覺得熟悉, 確定自己曾經(jīng)感知認識過該事物的記憶過程。再現(xiàn),又稱作為回憶,是指曾經(jīng)感知認識過的客觀事物 沒有出現(xiàn)在當(dāng)事人的面前,而是 在其它刺激物的作用下,曾經(jīng)感知認識過的那個事物再一次出現(xiàn)在當(dāng)事人的腦海里的記憶過程。5.女口:做選擇題時是再認,做簡答題時是再現(xiàn)艾賓浩斯遺忘曲線(以自己為被試,以無意義音節(jié)為學(xué)習(xí)材料, 以再學(xué)時的時間節(jié)省為指標(biāo))這條曲線揭示了遺忘的規(guī)律。遺忘的進程不八1)(2)6. 組織有效的復(fù)習(xí)合理地分配復(fù)習(xí)時間7. 問題解決的影響因素:閱讀和嘗試回憶交替進行根據(jù)個人特點選擇適合的學(xué)習(xí)方法 合理分
4、配記憶材料,避免相互干擾(1)情境因素:刺激模式、問題的信息量和問題的具體性。(2)心理因素:認知因素(問題表征、知識、生活經(jīng)驗、定勢、功能固著)素(倒U型曲線)、人格因素、情緒與動機因r-H-hlril-PI+ hMIl-Mh + dl-PI 比些H HrhMM卸i總a三麵sgga臣Hi ji巨旦巨範(fàn) Kr 廊軒世藏逋三家SEkcs* I M hu BT u 0 u b 3 Aa u u hIB&K B_iiXjhbh%& u u h_i ii 準(zhǔn)liJiBPTSfmes =器診 f:監(jiān)納t!t:LE29E:I叼器 uii 謂器iiHiN#nnjfun 謂器uwNfii外inif 眸 KH器
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8、和西蒙。1905年,他們發(fā)表了診斷異常兒童智力的新法是均衡的,遺忘具有先快后慢的規(guī)律。 及時復(fù)習(xí) 多樣化復(fù)習(xí)這就是著名的比納-西蒙智力測驗。它成為世界上第一個智力量表。在一定條件下又有9.創(chuàng)造性與智商的關(guān)系:一般來說,創(chuàng)造性和智力之間是一種相對獨立、相關(guān)的非線性關(guān)系,即低智商這不可能有高創(chuàng)造性;高智商者創(chuàng)造性可能高也可能低;低創(chuàng)造性者智 商可能高也可能低;高創(chuàng)造性者智商必須高于一般水平。智商UO10.情緒的種類(1)根據(jù)情緒發(fā)生的強烈程度和持續(xù)時間,情緒可以分為三種狀態(tài):心境、激情和應(yīng)激。(2)心境是一種強度較小、持續(xù)時間較長的情緒狀態(tài),具有彌散性的特點。如:郁悶(3)激情是一種強度大、持續(xù)時
9、間短、有明顯外部表現(xiàn)的爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。如:暴怒。當(dāng) 激情過后,也可以轉(zhuǎn)化為彌散性的心境。激情的強度與理智分析能力、自控性成反比,如吵架時罵 勸架的人。11. 情感的種類( 1)道德感: 指人對自己和別人的思想言論、 行為舉止是否符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情 感體驗。這是一種關(guān)于社會生活的善與惡的情操。如:沒有讓座給老人感到羞愧。( 2)理智感: 指人認識事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。 這是一種 關(guān)于客觀事物的真與假的情操。如:考試題目難,感到很難受。( 3)美感: 對客觀事物或藝術(shù)作品是否符合審美標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗。這是一種關(guān)于事物的美與丑的情操。如:看到美的東西感到高興
10、。12. 情緒調(diào)節(jié)策略認知轉(zhuǎn)換法:改變看問題的角度 情緒ABCC理論(理性情緒行為療法的核心理論):A為誘發(fā)事件,B為對事件的看法, 即信念,C為情緒反應(yīng)和行為結(jié)果,A是間接原因,B是直接原因。 非理性信念的三個特征:絕對化的要求(我要每次考試都成功)、過分概括化(這2)3)6)采取合理途徑宣泄不良情緒說(傾訴) 、寫、聽、動(運動或勞動,在活動中大汗淋漓) 。 學(xué)會安慰自己:得不到想要的東西,就說那樣不好,甚至說不想要。 :心里不喜歡自己的東西,但是說它是好的,自己需要它。 有意識地強化某種觀念來影響自我的情緒和行為。道題做不出來,我很無能) 、槽糕至極(考試失敗了,自己是世界上最痛苦的人)
11、情緒宣泄法: 如:哭、笑、 自我安慰法:“酸葡萄式” “甜檸檬式” 自我暗示法:如:利用語言、環(huán)境、動作、心理圖像的自我暗示 自我放松法:用放松技術(shù)進行自我調(diào)節(jié)如:深呼吸放松法、想像放松法、肌肉放松法 注意轉(zhuǎn)移法:通過自己感興趣、輕松的活動把注意力從引起不良情緒的事物中轉(zhuǎn)移13. 大學(xué)生常見情緒問題 :焦慮、抑郁、嫉妒、憤怒、羞怯1)焦慮與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系:焦慮是預(yù)期到某種可怕的、可能會給自己帶來威脅的事物 或情境即將來臨,而又感到無法預(yù)防和制止時,所產(chǎn)生的緊張、不安、憂慮等情緒 體驗。適度的焦慮是必要的,但過度的焦慮就會使人注意力難以集中,記憶力下降, 煩躁,易激怒,提心吊膽、惶惶不安;同時還
12、可能出現(xiàn)失眠、食欲減退、坐立不安、 肌肉緊張,以及植物性神經(jīng)功能的紊亂如心跳加快、呼吸緊迫、心悸心慌、多汗等 癥狀。可分為狀態(tài)焦慮和特質(zhì)焦慮(彌散性)2)如何發(fā)展適度焦慮:知己知彼,正確認識和評價自己,建立符合自己實際水平的抱 負水平;正確對待考試14. 動機沖突的類型(1)雙趨沖突:面臨兩個同樣有吸引力的目標(biāo),只能選擇其一的時候所體驗到的內(nèi)心矛盾狀態(tài)。如:魚與熊掌不可兼得(2) 雙避沖突:兩種選擇,但每種選擇都帶來不利的后果,又必須接受其一的時候所體驗到的內(nèi)心矛盾狀態(tài)。如:兩個工作單位都不喜歡,又必須選一個(3) 趨避沖突:目標(biāo)既有好處又有不利影響,只想取其好處,不想要他的不利影響。如:大學(xué)
13、生想多參加社會實踐活動,但又怕耽誤學(xué)習(xí)15. 馬斯洛的需要層次理論安全和生理為缺失需要,尊重、自我實現(xiàn)和歸屬與愛是生長需要16. 不同神經(jīng)類型及其特點神經(jīng)類型氣質(zhì)類型強度平衡性靈活性特點興奮性膽汁質(zhì)強不平衡急躁、熱情、興奮性高、攻擊性強活潑型多血質(zhì)強平衡靈活活潑好動、靈活、善交際、興趣易變安靜型粘液質(zhì)強平衡不靈活穩(wěn)重、安靜、遲緩、不好交際、節(jié)制抑制型抑郁質(zhì)弱孤僻、畏縮、情緒體驗深刻17. 氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系(1) 區(qū)別:.二者反映的是人格結(jié)構(gòu)中的不同側(cè)面。氣質(zhì)反映的是心理活動的動力特點,而性格反映的是個體對客觀現(xiàn)實的態(tài)度與慣常的行為方式。.二者的決定因素不同。氣質(zhì)主要是由先天遺傳因素所決定
14、的, 而性格更 多地是由后天社會文化環(huán)境和教養(yǎng)條件所決定的。氣質(zhì)不具有道德評價性,無所謂好壞,而性格則有好壞之分。.二者的可隨性不同。氣質(zhì)的可塑性小,變化較慢;而性格可塑性和可變 性較大。二者形成的先后不同。氣質(zhì)早(新生兒),性格形成較晚(青年期)(2) 聯(lián)系:.氣質(zhì)使性格帶上獨特的色彩.氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展的速度 性格對氣質(zhì)有制約和改造的作用18. 心理健康的定義: 心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有 生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng),能夠有效地發(fā) 揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。19.A 型與 B 型性格A型性格的特征是:有雄心壯志,
15、喜歡競爭、出人頭地;性格急躁,缺乏耐心,容易 激動;有時間緊迫感,行為匆忙;對人有敵意。與此相反的性格,如不爭強好勝、做事 不慌不忙等,稱為 B 型性格。20. 學(xué)校心理健康教育的分類從性質(zhì)來看可分為:發(fā)展性教育,主要是有目的、有計劃地對學(xué)生的心理素質(zhì)與心理健康進行培養(yǎng)促進,使學(xué)生的心理品質(zhì)不斷優(yōu)化。補救性教育,主要是對心理處于不良狀態(tài)的學(xué)生或者心理出現(xiàn)問題的學(xué)生進行專門的幫助,使之恢復(fù)正常狀態(tài)。21. 印象形成中的社會認知效應(yīng)1 首因效應(yīng)(第一印象) :重視最先得到的信息,并據(jù)此對此人作出判斷2 近因效應(yīng):獲得的他人的最新信息形成印象有重要影響3 暈輪效應(yīng)(光環(huán)作用):發(fā)現(xiàn)某一種突出的特質(zhì),
16、認為擁有其他方面的關(guān)聯(lián)特質(zhì),如:“情人眼里出西施” 、 “一好百好”4. 社會刻板效應(yīng):對有某種共同特征的一群人形成一種固定的概括化的印象假定對方與自己有相同之處的一種傾向5. 投影效應(yīng)6. 寬大效應(yīng):評價別人的品質(zhì)時,給出的積極評價多于消極評價7. 負性效應(yīng):負面信息比正面信息更能夠影響人們的影響形式22. 按學(xué)習(xí)的實現(xiàn)方式劃分學(xué)習(xí)1. 奧蘇貝爾按學(xué)習(xí)的實現(xiàn)方式, 將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩類; 同時又根據(jù) 學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識之間的關(guān)系, 將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)兩類。 兩個 維度結(jié)合, 可以將學(xué)習(xí)分為機械的接受學(xué)習(xí)、 機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、 有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有 意義的接受學(xué)習(xí)(
17、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式)四類。2. 有意義學(xué)習(xí)的條件:(1)學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義(2)學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向(3)學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)觀念23. 如何看待性夢(案例分析)某男, 21 歲,大學(xué)三年級學(xué)生。平時性格比較內(nèi)向,不善于與人交往,從沒有和 哪一個女孩子特別親近。 然而不久前做了一個夢, 夢中居然和別人發(fā)生了性關(guān)系。 夢醒 后他愧疚不已, 感到犯了亂倫的罪過,無顏面對他人。后來又做了一個夢, 夢中和班中 的女團支書發(fā)生了關(guān)系。 潛意識中似乎在證明什么, 他不相信自己道德如此敗壞, 竟這 樣下流恥, 擔(dān)心團支書因此受到傷害,以至于不敢面對她,只要她在教
18、室, 他就看不下 去書,如果單獨與她不期而遇,一天便會心神不寧,強烈的罪惡感使他不能安心學(xué)習(xí)。 他擔(dān)心自己要變成性犯罪分子, 有時還懷疑自己是不是得了精神病, 為什么會如此不正 常。心理的負荷使他不敢入睡,生怕“舊夢重溫” ,講又講不出口,想也想不開,忘更 是忘不掉,萬般苦悶中他走向咨詢室。 原因分析 使這位大學(xué)生苦惱不已的夢叫做性夢。 這位大學(xué)生之所以不能自拔的原因是荒 誕怪異的夢中帶有亂倫性質(zhì)和不存在的可能, 使他產(chǎn)生了強烈的內(nèi)疚心理, 以至于懷疑 自己,害怕睡覺。 性夢是指在睡夢中與異性發(fā)生性行為。 性夢是在青春期性成熟后出現(xiàn) 的正常的心理和生理現(xiàn)象, 在青少年中比較普遍。 人之所以會做性夢, 是生理和心理綜 合活動的結(jié)果。 夢中的情景, 都與夢者平時經(jīng)驗和思想活動有關(guān)。 由于夢是一種典型的 無意想象過程, 所以性夢不免荒誕離奇。 在性夢中出現(xiàn)的不合常規(guī)的性戀動作與性對象 既不表明其人格特征, 也不表明性夢者的倫理道德修養(yǎng)水平。 因而性夢之后完全沒有必 要自責(zé)。對性夢應(yīng)抱有順其自然的態(tài)度,不必介懷,更不必批判自己。 解決方法 1.
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