1、第一章 導論學習指導：本章是傳播學概論全書的引論,重點在于明白傳播學的關鍵概念，學科概況及學科背景.第一節 根植于人類生活的傳播現象一，概念：1.1964 年,拉扎斯菲爾德在宣揚，傳播與輿論一書中第一次提出了“大眾傳播科學”.2.1947 年,施拉姆在美國伊利諾伊高校成立了第一個傳播爭辯所.3. 傳播：傳播是帶有社會性，共同性的人類信息溝通的行為和活動.二，問答：1. 傳播的定義大致分為哪三種類型？強調傳播是信息的共享這是指通過傳播共同享有一就信息，一種思想或態度,目的在于建立彼此之間認知的共同性.施拉姆認為：“今日我們可以給傳播下一個簡潔的定義,它即是對一組告知性符號實行同一意向.”強調傳播

2、是意圖地施加影響這是指甲方傳遞信息給乙方時,期望或要求乙方信任，接受并實行同一態度,而乙方原先并沒有這種意向.美國試驗心理學家霍夫蘭等認為,傳播是“某個人（傳播者）傳遞刺激（通常是語言的） 以影響另一些人（接受者）行為的過程”.強調傳播是信息溝通的互動過程美國傳播學者貝雷爾森等認為,“運用符號詞語，畫片，數字，圖表等,來傳遞信息，思想，感情，技術以及其他內容,這種傳遞的行為或過程通常稱作傳播”.2. 人類社會的傳播現象是怎樣產生和進展的？傳播作為一種社會現象,是和人類文化史,社會進展史并存的,傳播是一種社會行為,它的產生與進展是由來已久的.3. 傳播活動的演化過程？傳播活動是隨著人類社會生活與

3、信息溝通的推動而不斷進展與完善的.人類社會的傳播方式雖然簡潔,但是卻是多通道,多樣化的.其次節 傳播學的爭辯范疇和爭辯對象一，概念1. 傳播學：是一門爭辯人類一切傳播行為和傳播過程發生,進展的規律以及傳播與人和社會的關系的學問.是爭辯人類如何運用符號進行信息溝通的社會學科.2. 自我傳播：體內傳播或人的內向溝通,是每一個人本身的自我信息溝通.3. 人際傳播：狹義指個人與個人之間面對面的信息溝通.廣義包括群體傳播和組織傳播在內.4. 群體傳播：即團體傳播,指人們在“群體”范疇內進行的信息溝通活動.5. 組織傳播：一種有組織，有領導，有方案，有確定規模的信息溝通活動.6. 大眾傳播：是指傳播組織通

4、過現代化的傳播媒介報紙，廣播，電視，電影，雜志，圖書等,對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動.“大眾”,是指分布廣泛，互不相識的廣大受眾.二，問答1. 傳播學的范疇和爭辯對象？ 范疇：傳播學爭辯包括人類社會全部的傳播現象和傳播活動.范疇特殊廣泛.據統計,傳播學爭辯涉及的主要領域有：傳 播的信息系統，人際傳播，組織傳播，大眾傳播，跨文化及進展傳播，政治傳播，訓練與進展傳播，衛生保健傳播，傳播哲學，網絡傳播,以及傳播新技術，公共關系，婦女權益學術爭辯.對象：第一, 按信息傳，受的范疇大小,傳播學可分為五個爭辯層次,即自我傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播和大眾傳播.可編輯資料 - - - 歡迎下載

5、其次, 按傳播學自身的結構可分為三個爭辯層次：理論,模式,爭辯方法（定量，定性）.第三, 按不同領域劃分縱向或橫向的爭辯層次和爭辯重點.縱向爭辯主要有：古代傳播思想的整理與分析,近現代傳播事業的演化等.橫向爭辯有：信息系統爭辯與信息處理有關的理論和技術性問題等.第四, 傳播學爭辯可分為宏觀爭辯和微觀爭辯兩個層次.2. 大眾傳播具有什么特點：大眾傳播：是指傳播組織通過現代化的傳播媒介報紙，廣播，電視，電影，雜志，圖書等,對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動.“大眾”,是指分布廣泛，互不相識的廣大受眾.大眾傳播的特點和一般人際傳播不同. 它需要借助特定的傳播媒介傳遞信息,這些媒介的特性不相同,統稱

6、為大眾傳播工具.大眾傳播所傳遞的信息是公開的，面對社會的.受眾就是大量的，匿名的，各不相干的.大眾傳播基本上是信息的單向流淌,受眾是不知其名的,來自受眾的住處反饋也是有限的，滯后的.現代科學技術特殊是電子技術的飛速進展,使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛.大眾傳播的內容多半是由組織（傳播機構）和職業傳播者所發布的,而不是由個人發出的.此外,大眾傳播仍具有猛烈的挑選性.第三節 傳播學和大眾傳播學一，概念1. 大眾傳播學：是傳播學的一個分支,是一門爭辯大眾傳播事業產生,進展,及其與社會關系,爭辯大眾傳播的內容,過程,功能與成效的學問二，問答1. 傳播學和大眾傳播有何聯系和區分？廣義地說,這是兩門不

7、同的學科.狹義地說,傳播學即是指大眾傳播學.從理論構架來看,傳播學是爭辯人類一切傳播行為和規律的學問,它可以有許多分支學科.傳播學是大致念,大眾傳播學是小概念.傳播學的爭辯領域要比大眾傳播學更為寬廣.傳播學供應的是總體理論框架.大眾傳播學就是傳播理論的延長,并有其相對的獨立性.大眾傳播學在整體傳播理論中至今仍然是一枝獨秀,爭辯工作處于前沿的位置.我們在連續爭辯大眾傳播學的同時,應當以此為基礎,進一步拓展傳播學的其他領域.2. 傳播學和新聞學有何區分和聯系？從兩者關系來看,盡管大眾傳播學的爭辯對象主要是報刊，廣播，電視，圖書等大眾傳播媒介,而新聞學爭辯的也主要是其中的報紙，廣播，電視,但傳播學和

8、新聞各自獨立,沒有必要也不行能彼此取代.不同之處：傳播學重視理論爭辯,新聞學重視業務爭辯.爭辯方法上：新聞學沿用傳播人文學科的思辯型定性分析方法.傳播學接受試驗型的宣分析法.爭辯對象：新聞學爭辯新聞傳播的內容制作和傳播者.傳播學爭辯就遍及傳播媒介，受眾和傳播的全過程.傳播學和新聞學雖有確定的聯系,但各自獨立.第四節 學習傳播學的現實意義一，問答1. 學習傳播學有何現實意義？有助于建立有中國特色的傳播學理論體系,有利于促進我國大眾傳播事業和現代化建設的進展,有利于加強國際間各項事業的溝通與合作. 從新聞工作的角度來說,學習和爭辯傳播學,對我國當前正在進行著的新聞改革可以起到參考和借鑒作用. 學習

9、和爭辯傳播學,將有利于提高廣大新聞工作者和新聞類專業的同學的理論修養和文化素養,有利于加強新聞隊伍的建設.可編輯資料 - - - 歡迎下載 傳播學的學習，爭辯,對社會信息溝通系統的建設,對社會信息資源的開發和利用,對高新科技帶來的社會變革及因此而引起的社會，人際關系的變化,對推動我國進入21 世紀商務信息時代,都具有特殊重要的意義.其次章 傳播學的興起學術源流學習指導：本章是第一章的連續,主要是明白傳播學的歷史.重點在五個奠基人和兩大派別.第一節 傳播學在西方的產生和進展一 問答：1. 傳播學是如何產生的？從主觀條件看,人類的熟識才能空前提高,各種新理論，新學說大量涌現.從客觀條件看,傳播活動

10、日益頻繁化和復雜化，傳播的相對獨立化，職業化,引起全社會對傳播現象，傳播活動的高度重視.可能（學科背景）與需要（媒介背景）的結合,催生了作為20 世紀眾多新學科之一的傳播學.其次節 多科性邊緣學科的特色一，問答1. 簡述傳播學的形成和學術淵源較精確地說,傳播學是19 世紀末以來逐步形成的,在20 世紀 40 歲月粗具規模.這克服了其他說法的不足,詳細說有兩層意思：新聞學可視作傳播學的前身.引起人們對“傳播”高度重視的契機,是新聞事業即大眾傳播媒介的進展.眾多相關學科為傳播學奠定了理論基礎.學術淵源（與傳播學親熱相關的兩高校科群）：行為科學（群）社會學，心理學，社會心理學，政治學，宣揚學，新聞學

11、，人類學，語言學，符號學等.信息科學（群）信息論，把握論，系統論，數學，統計學等.第三節 奠基人對傳播學的貢獻一，問答1.簡述傳播學的四大奠基人及施拉姆對傳播學進展的主要貢獻是什么？傳播學的四大奠基人：哈羅德·拉斯韋爾,庫爾特·盧因,保羅·拉扎斯菲爾德,卡爾·霍夫蘭.拉斯韋爾 主要貢獻是：理論特點： 1. 對政治傳播進行爭辯.2. 對整個人類傳播進行爭辯.貢獻： 1. 提出傳播的五W模式. 2.提出“社會傳播”概念,3.提倡“內容分析法” . 主要著作：世界大戰時期的宣揚技巧 傳播在社會中的結構與功能 .盧因 主要貢獻是：1. 首創“群體動力學”和“場論

12、” .強調“群體”對“個體”的影響和作用,將社會因素引入心理學爭辯.2. 培養一批橫跨傳播學,社會心理學的弟子.3. 提出“把關人”理論.主要著作：解放社會沖突 .拉扎斯菲爾德 主要貢獻是：1. 創建“二級傳播理論” ,破除“魔彈論” .2. 創導“實地調查法” .3. 傳播學哥倫比亞學派的創立者主要著作：人民的挑選 個人影響力：人在大眾傳播中的作用霍夫蘭 主要貢獻是：1, 由微觀入手,爭辯傳播技巧.2, 接受心理學的“把握試驗法”爭辯.可編輯資料 - - - 歡迎下載主要著作：傳播與說服 耶魯高校關于態度和傳播爭辯叢書施拉姆 的主要貢獻是：他是集大成者將他人的貢獻集中起來,進行整理,使之完善

13、化，系統化，最終使其作為一門獨立的學科,崛起于“學術的殿堂”.他是第一個具有創建“傳播學”這樣一個獨立學科的明確意識并為之奮斗終生的人.他建立了4 個特地傳播爭辯機構,編輯，出版了近30 部著述,其中的大眾傳播學，大眾傳播的過程和成效最為著名.他自己的代表作就有男人，女人，訊息和媒介人類傳播概論大眾傳播和社會進展第四節 傳播學的現狀和進展趨勢一，概念1. 傳播學的體會學派：爭辯留意體會和實證.但它過分偏重微觀爭辯.過分依靠定量方法.許多人站在愛惜現行體制的立場上.2. 傳播學批判學派：留意從宏觀上爭辯傳播和社會制度，政治經濟結構的關系,對資本主義體制下的政府和傳播持嚴格的批判態度.二，問答1.

14、 試述我國開展傳播的成果，存在的問題和將來的前景（ 1）成果從四方面看：著譯：復旦高校新聞系領先譯介傳播學文本.會議：舉辦多次爭辯會.教學：復旦高校第一開設傳播學課程. 應用：傳播學“實地調查法”廣泛運用.（ 2）問題傳播學是發源于美國的“舶來品”.必需有分析，有批判地進行借鑒.緊密結合中國實際的基礎上, 建立起來有中國特色的傳播學理論體系.“特色”要求：以中國的傳播實際為材料.能切實為中國的傳播事業服務.能制造出新穎，獨到的學術觀點和理論構架,從而為世界傳播學的理論寶庫增加新的財寶.（ 3）前景我國的傳播學爭辯已具備了良好的基礎,只要不斷從深度和廣度兩方面開拓，進取,就確定能大有作為.2.

15、簡述傳播與現代社會的互動關系（為何說傳播學在信息社會越來越引起人們的重視）答：兩者的互動關系,最值得留意的動向,即20 世紀 70 歲月以來顯現的所謂“信息革命”，“信息爆炸”現象.社會的進展，國家的建設越來越依靠于“傳播”,這是傳播學進展的理由和背景,是人們普遍學習，爭辯的最大意義所在.美國學者 J. 貝尼格爾認為, 工業革命使整個經濟活動成百倍地加速動轉,從而引發了嚴懲的把握危機.為克服這一危機,必需進行把握革命,即積極開發各種作為把握手段的先進的信息處理技術.信息產業便獲得大大擴張.各種社會信息事業中,大眾傳播事業的作用尤為突出.而傳播學的重點之一,就是探究大眾媒介的動作規律.第三章 有

16、關傳播過程的理論和傳播模式學習指導：本章特殊重要,需要結合后面各章加以綜合懂得.要求能把握并靈敏運用各種模式分析實際問題.第一節 從傳播過程考察傳播現象一，概念1. 傳播過程：傳播過程即傳播現象的結構，要素和各個要互之間的關系.二，問答1. 美國學者戴維·伯洛對傳播過程有何看法？傳播是一個動態的過程,無始無終,沒有界限.傳播過程是一組復雜的結構,應將其中的多元關系作為爭辯的基本單位.傳播過程的本質是變動,即各種關系的相相互互影響和變化.他提出“S -M-C- R”（訊息來源 - 訊息 - 渠道 - 受者）的傳播過程模式,強調了“過程爭辯”的重要性和科學性.可編輯資料 - - - 歡迎

17、下載“過程爭辯”的主要成果是模式：線性模式，把握論模式，社會系統模式.拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者，受者，信息，媒介，成效,即5W模式. R.布雷多克添加了情境和動機兩個環節,把它變成7W模式.其次節 傳播理論與模式，方法的關系一，概念1. 理論與模式的區分：理論指經過概括，系統化的一組相互關系的命題和結論.模式指再現現實的一種理論性的，簡化的形式.“理論”即對客觀規律的表述,而“模式”就是一種簡潔地表現“理論”的手段.2. 模式的類型：文字模式,圖像模式,數學模式.最常用的是圖像模式.3. 傳播學上的三大類基本模式：線性模式,把握論模式,社會系統模式.二，問答1. 何為傳播模式,它對于傳播過

18、程爭辯有何意義？模式指再現現實的一種理論性的，簡化的形式. “理論”即對客觀規律的表述,而“模式”就是一種簡潔地表現“理論”的手段.詳細地說,模式的作用是：為清楚表達各種理論而供應簡明，直觀，有效的幫忙工具.在這里,就是“簡潔地”體現和表述各種傳播理論,使人們不致陷入紛繁的細部,而能清楚地觀看到傳播現象，傳播活動的本質部分.第三節 傳播過程基本模式述略一，概念1. 傳統線性模式：以拉斯韋爾和申農- 韋弗模式為代表,傳播被表述為一種直線型，單向型的過程.忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約.2. 把握論模式：以把握論為指導思想的傳播過程模式.變“單向直線性”為“雙向循環性”,引入了“反饋”機制.

19、3. 反饋：傳播過程中的受者對收到的信息所作出的反應.4. 傳播單位：奧斯古德和施拉姆提出的.每一個傳播的參加者,無論個人仍是團體,都可看做是“傳播單位”,都兼有傳者，受者這兩種身份.7. 編碼：認知 - 表述過程,就是把看到，聽到，想到的意思,化作符號.8. 譯碼：表述 - 懂得過程,就是把符號仍原成意思.9. 基本群體：也叫初級群眾，首屬群體,指家庭，鄰里，親熱伙伴等.10. 參照群體：個人未必置身于其中,但以其為參照系而建立或轉變自己的信念，態度和行為的群體.二，問答1. 簡述傳播過程線性模式的貢獻及不足拉斯韋爾 5W模式：拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者，受者，信息，媒介，成效,由于這五個

20、環節來自英語,各自都包含這一個英文字母 W,通常被稱為 5W模式.誰Who說什么says What通過什么渠道in What channel對誰to Whom取得什么成效with What effects傳者訊息媒介受者成效把握分析內容分析媒介分析受者分析成效分析貢獻： 一,在傳播學史上,第一次比較詳細，科學地分解了傳播的過程.二,第一次為傳播學搭建了一個比較完整，全面的理論構架,從而使傳播學的最終確立成為可能.可編輯資料 - - - 歡迎下載不足：是它具有直線性和孤立性.直線性即傳播被表述為一種直線型，單向型的過程.看不到受者的反饋,也看不到其他各個要素之間的相互作用.孤立性即絲毫不涉及傳播

21、過程和社會過程的聯系.所以5W是典型的，傳統的線性模式.布雷克多 7W 模式在 5W模式上添加了情境和動機這兩個環節,變成了7W.誰說什么通過什么媒介給誰可編輯資料 - - - 歡迎下載申農 - 韋弗模式申農是信息論的創始人,與同事韋弗一起提出了這個模式.在什么情形下？ 為了什么目的？取得什么成效？可編輯資料 - - - 歡迎下載他們把把媒介分為三種,把訊息分為發出的和收到的,增加了噪音的因素.可編輯資料 - - - 歡迎下載信源訊息發射器發出的信號信道收到的信號接收器訊息信宿可編輯資料 - - - 歡迎下載噪音源2. 把握論模式的主要優缺點優點：把握論模式變“單向直線性”為“雙向循環性”,引

22、入了“反饋”的機制,從而更客觀，更精確地反映了現實的傳播過程.缺點：簡潔使人產生錯覺,似乎各“傳播單位”之間傳，受的位置，機會完全公正.循環性的表述,也會引起誤會.線性模式的缺陷只改正了一半.可編輯資料 - - - 歡迎下載德福勒模式是在申農 - 韋模式基礎上進展而來的大眾傳播之設施可編輯資料 - - - 歡迎下載信源發射器信道接收器信宿噪音源信源發射器信道接收器信宿可編輯資料 - - - 歡迎下載奧斯古德 - 施拉姆模式反饋之設施可編輯資料 - - - 歡迎下載貢獻： 1. 與傳統 / 單向型傳播模式的絕然決裂.2. 引申出了“傳播單位”的思想.該模式認為：每一個傳播的參加者,無論個人仍是團

23、體,都可看做是“傳播單位”,都兼有傳者，受者這兩種身份（模式中統稱說明者）, 以及發信（傳送信息） ，受信（接受信息） ，編碼（也叫符號化） ，譯碼（也叫符號解讀）這四種功能.也叫“ 2+4 定律”.訊息可編輯資料 - - - 歡迎下載編碼說明者譯碼訊息6譯碼說明者編碼可編輯資料 - - - 歡迎下載“傳播單位”模式輸出訊息輸入訊息竹內郁郎提出的.媒介可編輯資料 - - - 歡迎下載符 號 化 體傳傳播者發信體單受受信體位者符號解讀體符號解讀體受傳發信體者播受信體傳單者位符 號 化 體可編輯資料 - - - 歡迎下載可編輯資料 - - - 歡迎下載施拉姆的大眾傳播模式輸入訊息媒介輸出訊息可編輯

24、資料 - - - 歡迎下載丹斯模式丹斯認為：在傳播過程中,傳受雙方的“認知場”，“信息場”總是不斷積存，擴大的.3. 為何說社會把握論是傳播學模式爭辯中的第三次飛躍？從線性模式到把握論模式完成了傳播結構熟識史上的兩次飛躍,基本解決了傳播的要素問題,社會系統模式是第三次飛躍, 解決傳播的條件問題. J. 賴利和 M.賴利最早把傳播過程明確描述為社會過程,他們的模式大致克服了傳播現象的片面摸索.馬萊茨克的大眾傳播過程模式,傳播結構的四大要素并沒有變,但各個要素之間的復雜互動關系被勾畫出來了.社會系統模式的科學性和詳盡程度,與最初的5W模式相比,有了云泥之別.這反映了人類對傳播現象的熟識越來越全面，

25、深刻.可編輯資料 - - - 歡迎下載 J. 賴利和 M. 賴利夫婦模式優點：較早地把傳播過程明確描述為社會過程之一,并把它置于總社會過程之中加以考慮缺點：不細致,太過簡略. 馬萊茨克模式傳播結構的四大要素并沒有變,但各個要素之間的復雜互動關系被勾畫出來了,社會與傳播之間的關系開放了.傳者方面,記者編輯都有主動性,反過來又承擔著“訊息的壓力”,媒介的壓力.有三個層面的制約和影響：個人層面，組織層面，社會層面.受者方面,與傳者對應,也不能不對大量信息進行“內容挑選”,受者同樣受到“媒介壓力” .“感覺和成效”是雙向互動的過程.訊息作用于受者,受者也反作用于訊息.與傳者一樣,受者也有復雜的背景：個

26、人層面，組織組織層面，社會層面.第四章 傳播學爭辯方法第一節 傳播學爭辯的一般方法論1. 歸納，演繹的區分歸納：以數據為基礎,把數據反映的實際關系組織為理論原就.演繹：從理論說明動身,尋求數據以檢驗理論的推測.2. 機率的觀點與機械準備論的區分機率的觀點,主見用傳播現象存在和進展的可能性窨來說明傳播現象的復雜性.機械準備論認為,宇宙中的一切都是依據某種規律精確地發生的.將來的一切都是由過去的一切嚴格準備的.傳播現象的一切都由過去預先準備了的.二，問答1. 傳播學爭辯的主要特點（或者說為何傳播學的體會爭辯具有科學性）？(1) 科學性傳播學爭辯總是從理論或實際的課題入手,依據確定的法就和程序,系統

27、地收集與分析相關的現象性資料,從而得出有意義的爭辯結論.科學性表現在：先導：系統的理論框架過程：牢靠的把握機制爭辯：嚴格的分析手段結論：良好的復制功能(2) 操作性現代傳播學正是在面對實際，留意操作的社會背景下,于20世紀 20歲月以后逐步創立和進展起來的.其特色表現在其爭辯目的的三個梯次分布上：描述.即對爭辯對象的現實狀況作出符合實際的描述.說明.即對爭辯對象的活動過程及特點作出說明.推測與把握.依據描述與說明的結果,推測在實行某種措施或創高確定條件以后,對象可能發生的變化,或者依據現有的測量指標,推測確定時間間隔以后對象的進展.(3) 綜合化與定量化綜合化指在傳播學爭辯中盡可能采多重設計和

28、爭辯手段.定量化指在傳播學爭辯中對傳播活動和傳播現象接受數量化的爭辯設計和分析手段.2. 傳播學爭辯的基本觀點歷史的觀點,從該時代人們的傳播活動的全部現實條件動身.將傳播現象及其變化放在歷史的全部變化中去.機率的觀點,主見用傳播現象存在和進展的可能性窨來說明傳播現象的復雜性.系統的觀點,把一組相互作用并且相關程度較強的因素作為一個系統.要既見樹木,又見森林.3. 傳播學理論建構的類型和方法？可編輯資料 - - - 歡迎下載(1) 歸納理論：歸納理論以數據為基礎,把數據反映的實際關系組織為理論原就.(2) 演繹理論：演繹從理論說明動身,尋求數據以檢驗理論的推測.(3) 機能理論：機能理論綜合了歸

29、納與演繹兩種成分,既強調數據,又重視說明.(4) 模型：模型法是一種對于客觀存在的傳播現象和傳播活動的科學抽象.4. 傳播學爭辯的一般程序？挑選課題確定爭辯客體爭辯設計搜集資料分析資料結論5. 傳播學體會爭辯的不足與解決方法不足：一是過分偏重微觀爭辯,二是過分依靠定量方法,三是許多人沖在愛惜現行體制的立場上.解決方法：將批判學派與體會學派的特長恰當地綜合起來,必能使傳播有一個飛躍的進步.其次節 抽樣調查法一，概念1. 抽樣調查法：從爭辯對象的全部單位中抽取一部分單位進行考察和分析,并用這部分單位的數量特點去推斷總體的數量特點的一種調查方法.2. 樣本：在抽樣調查法中被爭辯對象的全部單位稱為：總

30、體,從總體中抽取出來,實際進行調查爭辯的那部分對象所構成的群體稱為“樣本”.3. 抽樣框：對構成總體的抽樣單位進行編號排列所形成的詳細名單.二，問答1. 抽樣調查的特點(1) 推斷總體的目的性.(2) 推斷形式的整體性.(3) 樣本抽取的隨機性.(4) 抽樣誤差的可控性.2. 抽樣的基本程序(1) 界定調查總體.內容單位時間空間范疇(2) 編織抽樣框.(3) 設計和抽取樣本.(4) 樣本代表評估性.3. 隨機抽樣和非隨機抽樣的區分一）,隨機抽樣：使總體中全部個體具有相同的被抽中的機會的抽樣形式.(1) 簡潔隨機抽樣：又稱純隨機抽樣,是依據隨機原就從總體中不進行任何分組劃類，排序等先行工作,直接

31、地抽取調查樣本.(2) 等距隨機抽樣：又稱“系統抽樣”“機械抽樣” ,是一種將總體各單位按某一標志次序排列,按確定間隔距離抽取樣本的隨機抽樣形式.(3) 分層隨機抽樣：又稱為“類型隨機抽樣”,是一種將總體單位按其屬性特點先分為如干層（類型）,然后在層中按隨機原就抽取樣本的隨機抽樣形式.(4) 整群隨機抽樣：又稱聚類隨機抽樣,是一種總體劃分為如干群,以群為單位從總體中隨機抽取如干群,再對抽中的群內各單位實行普查的隨機抽樣形式.可編輯資料 - - - 歡迎下載(5) 多階段隨機抽樣：二）,非隨機抽樣：調查目的僅是對問題做初步探究,獲得爭辯的線索和提出假設,而不是由樣本推論總體,接受的抽樣方式.(1

32、) 偶遇抽樣：又稱便利抽樣,是指爭辯者將其在確定時間內，確定環境中所能遇見或接觸到的人均選入樣本的方法.(2) 判定抽樣：又稱立意抽樣.即爭辯者依據主觀判定選取有代表性的對象作為樣本,這種樣本的代表性取決于爭辯者對總體的明白程度和判定才能.(3) 雪球抽樣：這是一種像滾雪球一樣憑借自然形成的人際關系網,由少到多逐級擴大的抽樣方式.(4) 定額抽樣：又稱配額抽樣,是爭辯者按某種既定的標志將總體分層（分類）后準備其支配比例和數額的非隨機抽樣形式.第三節 問卷調查法一，概念1. 問卷：進行標準化的調查而編制的,由一組有機聯系的提問所構成的表格.二，問答1. 問卷調查的主要特點標準化.匿名性.操作性.

33、2. 提問設計的步驟課題分析,提出假設.概念詳細化,查找變項.確定指標.為測定已經確定的指標,編織提問3. 問卷內容分為哪四種問題：被調查者個人背景方面的問題.行為方面的問題.態度，感受，評判看法方面的問題.理由方面的問題4. 提問設計原就？(1) 合理性原就全部提問是否都是特定爭辯課題及其理論假設所必需明白和提出的.所提問題對于全部被調查者是否普遍適用.提問給被調查者的負擔是否過重.(2) 科學性原就不提雙重問題.提問不帶傾向性.提問必需詳細明確.(3) 藝術性原就委婉法.間接法.消慮法.虛擬法.救濟法.5. 問卷結構原就？(1) 先易后難.(2) 先“面”后“點” .可編輯資料 - - -

34、 歡迎下載(3) 同類集中.(4) 先一般后特殊.6. 問卷的修訂與發送？(1) 問卷試填.(2) 問卷修改.一是長度把握,二是溝通把握(3) 問卷發送.訪員面試.郵寄問卷.報刊問卷.第四節 內容分析法一，問答1. 內容分析法及其特點內容分析是文獻爭辯的一種類型,是傳播內容進行客觀，系統和定量描述的一項爭辯技術.特點：客觀性系統性定量性顯性內容2. 內容分析的種類有用語義分析：對文字符號進行統計分析,推究特定信息顯現的緣由和可能的后果.語義分析：以文字符號所含的信息意義作為分析單元,對反映特定內容的文字符號作統計分析.符號載體分析：以文字顯現的頻率為統計歸類的基本單元所進行的內容分析.3. 內

35、容分析的操作程序(1) 確定分析單元.(2) 制定分類標準.(3) 抽取分析樣本.(4) 實施統計分析.4. 內容分析的爭辯模式(1) 推理模式.趨勢推理.共變推理.因果推理.(2) 比較模式.趨勢比較.不同內容群比較.內容比較.有標準的內容比較.5. 內容分析的特長與局限特長：爭辯的對象是已經記錄在案的訊息,所以能真實地表現信息的特點.所需的費用低.局限：無法單純以內容分析為依據來作出某一內容對受眾影響程度的結論.第五節 把握試驗法一，概念1. 把握試驗法：依據確定的爭辯目的,挑選一組爭辯對象,人為地轉變和把握某些因素,然后觀看其后果的一種科學爭辯方法.2. 自變量與因變量：在試驗過程中實行

36、的措施叫自變量（試驗刺激）.在試驗過程中由自變量準備其變化的因素叫因變量.二，問答1. 把握試驗法包括哪些基本要素？可編輯資料 - - - 歡迎下載(1) 試驗者.(2) 試驗變量.(3) 試驗對象.(4) 試驗觀測.事前觀測.事后觀測.2. 把握試驗法的特點(1) 對試驗環境的把握.(2) 對爭辯變量的把握.(3) 對被測對象的把握.3. 把握試驗的“把握”及其優缺點：優點：能盡可能排除無關因素干擾所引起的觀測誤差,所獲數據比較精確牢靠.它能主動設置條件,引起所需爭辯的傳播效應,通過重復試驗,便能得出科學性較強的爭辯結論.缺點：由于嚴格把握條件,使試驗每次只能解決一個單，雙因素因果聯系的小問

37、題,與實際生活存在確定的距離, 得出的理論規律多為理想狀態下的因果效應,往往必需經過中間試驗才能用于解決實踐中所提出的問題.4. 把握試驗法的種類(1) 試驗室把握.(2) 實地試驗.5. 把握試驗法的程序(1) 建立爭辯假設.(2) 建立試驗組與把握組.(3) 挑選自變量與因變量.(4) 前側,即試驗前對試驗組與把握組的相關指標進行測定.(5) 實施試驗刺激.(6) 后測,及試驗后對試驗組和把握組的相關指標進行復測.(7) 分析和確定有關自變量和因變量之間的關系是否成立及相應的函數表達式.6. 把握試驗法的方法(1) 排除法.(2) 保持恒定法.(3) 成效平穩法.7. 單一組試驗設計與試驗

38、組+把握組的試驗設計：單一試驗組的試驗設計：只能試驗組而沒有把握組的一種簡潔試驗方法,它是對同一對象在某種試驗刺激作用前后的一種觀看比較.試驗組 +把握組的試驗設計：利用一個試驗組和一個把握組進行平行對比爭辯的試驗方法.第五章 傳播的社會功能學習說明： 本章內容比較簡潔,沒有復雜的理論脈絡, 重點在于把握傳播的四功能說（環境監測， 社會和諧與溝通，文化傳承，消遣） ,并能靈敏運用到詳細的題目中去.此外需要補充的是對于社會信息環境對個人的作用.第一節 傳播功能爭辯的緣起和概況一，概念1. 結構功能主義學派：西方社會學中一個重要學派.主見從理論角度爭辯整個社會,重點爭辯社會的結構及其各組成部分之間

39、在功能上的差異和相互關系.2. 結構功能主義：主要觀點是把社會看做一個具有一切必要生存功能的體系,也就是社會體系,而社會體系是一個可編輯資料 - - - 歡迎下載特殊復雜的統一體.社會作為人類的利益，活動的有機體,必需被看做是一個體系,并以功能的觀點去看待它.其次節人際傳播和大眾傳播的一般性功能一，概念：1.個人的社會化：大眾傳播通常能夠潛移默化地使個人接受或認同社會公認的價值觀念和行為規范,從而使個人和社會取得和諧一樣.二，問答1. 傳播一般性功能的兩個層次是什么？一是從心理學角度去分析傳播的個人或個體功能.二是從社會學，經濟學及政治學的角度去分析傳播的社會功能.2. 對于傳播的個人功能,學

40、者們有幾種見解？(1) 傳播的個人功能,可以分為社交性和自我中心性兩種.（瑞士心理學家皮亞杰）- 社交性的談話是試圖影響對方或者實際上是在和對方交換看法.自我中心性的“談話”就是在對他自己“談話”,或者是為了同恰好在那里的任何人發生聯系而感到興奮.(2) 傳播的個人功能,許多是屬于工具性的.（美國心理學家托爾曼）- 即使是最明顯的自我意識的傳播也往往具有作為工具使用的目的.傳播行為既有目的性,又有認知性.(3) 傳播的個人功能的“玩耍說”.（英國心理學家斯蒂芬林）- 傳播的目的不是為了去完成任何事情而僅僅是為了獲得各自的中意和歡快,而對某些導致行動的傳播就貶低為不高興甚至是痛楚的.(4) 對傳

41、播的個人功能的爭辯可納入“使用與中意”理論之中.（英國傳播學者丹尼斯·麥奎爾）- 這方面的爭辯大多可歸入受眾爭辯的“使用與中意”理論之中.他把傳播的功能和受眾關注傳媒的動機看做是一回事,是不妥當的,個人動機只是一種主觀的愿望.能在信息功能進展個性的功能與社會整合的功能消遣功能 這四個方面詳細表現.第三節 大眾傳播的社會功能一，問答：1 大眾傳播的四大社會功能（本章重點） 一，環境監測功能.概念：它是指通過傳播客觀，精確地反映現實社會的真實情形,明白足以影響社會進程的機遇或威逼,作為人們決策或付之行動的依據.內容：對社會而言,可能發出自然災難等警告,促成信息流通,鞏固社會規范.對個人而

42、言,提高新聞人物的社會位置.對統治階層而言,可以愛惜和鞏固其統治位置.對文化而方,促進不同文化之間的溝通,有利于推動各種文化的進展.二，社會和諧功能.概念：指大眾傳播媒介通過對信息的挑選，說明和評論,把社會各個部分聯系起來,和諧一樣,整合為一個有機的整體,并對社會四周的環境做出有效的回應,把人們的視線集中到適應當前情形的最重要的大事或者事情上來. 內容：勉勵和動員群眾,提出計策,抵抗有礙于社會安定的各種威逼.防止因報道某些大事和敏捷問題造成的過度刺激.將公眾的留意力集中到某些大事上去,形成論文中心.對社會和個人,都有助于對信息的攝取和利用,也防止受傳者因信息過多而無所適從.有利于鞏固統治階級位

43、置,防止外來文化“入侵”.三，文化傳遞功能.概念：又稱社會遺產傳遞功能.它是指大眾傳播能夠把文化傳遞給下一代,并連續訓練離開了學校的成年人,促成社會的凝聚力.內容：對統治階級來說,促成社會社會化是他們的一種權力擴張.對文化本身來說,可以起到促成該文化體系的一致性和標準化的作用.四，消遣功能.有助于把統治階層的權力擴展到生活領域,通過各種消遣節目使意志和信念得到充分的表達.對文化體系來說,形成了“大眾文化”,也在確定程度上減弱了高雅或精英文化.是全部功能中最為顯露的一種功能.可編輯資料 - - - 歡迎下載第四節 傳播的功能和功能失調一 概念：1. 功能：默頓認為,指那些有助于一個特定體系的適應

44、或調整的，可以觀看到的結果.2. 隱功能和負功能（功能失調） ：未能達到的后果稱為潛伏的功能（隱功能）.負功能（功能失調）是指不利于體系的適應或調整的,可以觀看到的結果.3. 大眾文化：是以工業社會的進展為背景,經技術革命特殊是傳播技術革命而顯現的一種文化.大眾文化不同于高級文化,由于高級文化具有明顯的階層性.它也不同于鄉土文化和群眾文化,由于后者具有明顯的自發性.二 問答：1. 大眾傳播功能的特點大眾傳播功能具有暫時性，適應性和可變性的特點.暫時性指大眾傳播的某些功能在不同時代或不同時期會等到強化或抑制.適應性指大眾傳播的功能是否能夠充分發揮,是由它能否適應社會的進步和進展而言的,也同它能否

45、適應廣大受眾的需要相關.多變性指大眾傳播的各種社會功能不行能是一成不變的.2 . 聯系我國當前實際分析說明大眾傳播社會功能的失調（次重點）功能失調的含義：大眾傳播的四種社會功能,當它們顯現功能失調或者功能障礙的時候.就會給社會帶來不利和有害的影響.大眾傳媒之所以顯現功能失調,是由于某些功能被社會集團或個人所濫用,強化到不恰當的地步,或是超過了社會的承擔才能,使社會穩固和進展受到威逼.一， 環境監測的功能失調當新聞等各種信息未經挑選，說明而紛至沓來時,或是某些大眾傳媒對個別大事予以夸大或作煽情主義報道時,就會對社會體制產生威逼,導致人們的不滿.二，社會和諧的功能失調大眾傳播具有公開性的特點,所以

46、它的說明，評論觸及現存社會和當前時局的時候,不得不受到官方或非官方的限制.這會防礙社會變革,助長公眾聽從社會現狀的心理.受眾的主動精神也會受到不利影響.三，文化傳遞的功能失調大眾傳播發揮的文化傳遞功能會擴大“大眾”社會.標準化訓練會使社會成員失去學習的獨創性和想象力.四，消遣的功能失調會增加受眾的被動性,使他們沉迷于“媒介假日”中,降低審美樂趣,限制他們的社會性行動.3 如何評判大眾文化（或電視劇，消遣節目）的作用答：“大眾文化”是指“大眾”社會中大眾傳媒所傳遞的文化內容以及五花八門的消遣節目，材料等,其特點是快速，大量，通俗，淺顯.積極一面,它轉變了長期以來文化為社會上少數上層人士所獨占的局

47、面,轉向了全社會的廣大民眾.另一方面,在資本主義社會,大眾文化走向商業化，庸俗化,迎合低級趣味.第五節 傳播功能爭辯的進展及其式微一 概念：1. 大眾傳播的授予位置功能：大眾傳播通過新聞報道等多種形式,能夠授予個人，團體，社會問題以及社會運動以顯要的位置.2. 大眾傳播的重申社會準就的功能：大眾傳媒可以通過“揭露”某些背離公共道德的行為發起有組織的社會行動.3. 大眾傳播的麻醉功能：大大小小的傳媒給人們帶來的訊息,其數量之多已達到令人難以招架的地步.對社會問題和社會活動的虛幻中意,反而減弱了人們的行動才能.二,問答1. 拉扎斯菲爾德，懷特和麥奎爾在功能爭辯上分別提出什么看法？ 拉扎斯菲爾德和默

48、頓提出的傳播的社會功能有三種：可編輯資料 - - - 歡迎下載(1) ,授予位置的功能(2) ,重申社會準就的功能(3) ,麻醉精神的功能失調 懷利提出報紙有 5 種功能：1 ,供應消息素材.2,分析消息. 3,當有些消息不一樣時,供應一個一般性的參照系.4 ,消遣.5 ,向世界傳播百科全書式的學問.麥奎爾在分析大眾傳播的社會功能時,新增了一項“動員功能”.他之所以增加這一功能的理由是,由于幾乎在每個地方,傳播媒介被期望去推動國家利益和促進某些關鍵性的價值觀和行為模式,特殊是在危機時期更是這樣.第六章 傳播的社會把握重點把握 " 把關人 " 概念的進展和報刊的四種理論中關于

49、傳播社會把握的論述.第一節 把握爭辯的含義及內容一，問題1. 把握爭辯的含義及其（主要）三項內容：把握爭辯就是特地考察傳播者（包括個人與組織）及其活動特點,揭示傳播者同所處時代與社會之間關系的爭辯, 是傳播學理論探討中的一個重要領域.分析傳播者的施控行為,如把關爭辯及理論.分析傳播者的受近控情狀,如批判學派的爭辯.指出各種不同的把握外形,如政治把握，經濟把握，受眾把握，自我把握等.2. 體會學派和批判學派對把握爭辯有何不同態度？以美國為大本營的體會學派,對把握爭辯一向不大重視,而更留意成效爭辯.這同美國文化重有用，講實惠，看實效的歷史傳統親熱相關的.隨著歐洲的批判學派異軍突起,把握爭辯開頭被國

50、際傳播界所重視.他們集中火力猛攻把握領域, 以期弄清傳播者究竟都在為誰傳播,為什么傳播等大是大非的問題.體會學派是 “不求知己, 但求知彼”,而批判學派是“不求知彼,但求知己”.其次節 把關與把關人一 概念：1. 把關人（守門人） ：傳播者都不行防止地要站在自己的立場與視角上,對住處進行挑選與過濾,這種對信息進行挑選與過濾的傳播行為就叫做把關,凡有這種傳播行為的人就叫做把關人（守門人） .2. 雙重行動模式：巴斯指出,傳播媒介的把關活動分為前后相連的兩個階段，兩個步驟,這就是他所說的“雙重行動”.其中的第一階段是新聞采集采集,這里的把關人主要有記者.其次個階段是新聞加工,這里的把關人主要以編輯

51、為代表.二問答：1 把關人概念及理論的演化及各個理論的不足之處？1） ，把關概念盧因說的把關含義是指傳播者對信息的挑選與過濾.傳播者都不行防止地要站在自己的立場與視角上,對信息進行挑選與過濾,這種對信息進行挑選與過濾的傳播行為就叫做把關（即守門）,凡有這種傳播行為的人就叫做把關人（守門人） .2） ，懷特的把關爭辯它是通過輸入信息與輸出信息的對比,考察在一個詳細的把關環節上,信息是怎樣被過濾被挑選的,公式是：輸入信息 - 輸出信息 =把關過濾信息輸入信息門區輸出信息貢獻：懷特的把關爭辯為以后的同類爭辯打開了門路.不足：他將把關人當作一個孤立的因素來考察,過分強調把關人獨立的權限,而忽視同把關人

52、相聯系的社會因素對把關活動的制約.人們簡潔產生這種錯覺,那就是把關人對信息的傳播可以為所欲為.可編輯資料 - - - 歡迎下載3） ，麥克內利的把關模式它是對懷特單一化的把關模式的修正與進展.這一模式上的C1，C2，C3，C4，C5，C6 等都是把關人.把關人對經過他們的大量信息一層一層地加以挑選,然后分別發出S1，S2，S3，S4，S5， S6 等互不相同的信息.麥克內利的把關模式在理論上訂正了懷特把關模式的單一化缺陷,揭示了在整個信息流通過程中存在著一條由許多關口組成的把關鏈,這是它的特長所在.但它也有一個很突出的問題,就是它把每個把關人及其作用都等同起來.人們看不出哪道關口最關鍵，最重要

53、.于是,便有巴斯的“雙重行動模式”對此作出修正.4） ，巴斯的“雙重行動模式”巴斯的所謂“雙重行動模式”,是對麥克內利把關模式的完善,正如麥克內利的把關模式是對懷特的進展一樣.在巴斯看來,信息流通中的把關環節當然許多,但最關鍵的把關人仍是傳播媒介. 他指出,傳播媒介的把關活動分為前后相連的兩上階段，兩個步驟.其中第一階段是新聞采集,這里的把關人主要 有記者.記者不是有聞必錄的,他會進行取舍和加工.傳播媒介中的其次個把關階段是新聞加工,這里的把關人主要以編輯為代表.這一階段的把關活動（編輯）比第一階段的把關活動（采寫）更具有準備性意義.經過新聞媒介的雙重把關之后,一幅人為的現實圖景便顯現在受眾眼前,而這幅圖景同世界的本真面貌不完全一樣.總之,在信息的信息的傳播過程中,始終存在著準備信息中轉或中止的把關人.把關人的行為包括對信息的抑制和疏導（挑選與過濾）兩個方面.從整個社會系統上看,傳播媒介起著關鍵的把關作用,是信息流通渠道上的主要把關人.第三節 深層的把握一，概念1. “潛網”：任何處于特定社會環境中的傳播媒介都擔負著社會把握的職能.而這類把握往往是一種潛移默化，不易察覺的過程,用一個形象化的詞來概括就叫潛網.2. “權力的媒介”： 美國傳播學者阿特休爾教授的所著.此書對自由主義理論與社會責任學說的主要區分作了評