1、也說小學(xué)品德課堂上的情境表演通過這幾年的品德學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)觀摩， 發(fā)現(xiàn)情境表演作為一種兒童直接 參與的體驗(yàn)活動為很多執(zhí)教老師所青睞。的確， 品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：通過情 景模擬、角色表演等活動， 可以讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、 經(jīng) 驗(yàn)、知識等。然而 , 隨著新實(shí)驗(yàn)嘗試的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)。前不久筆者聽了一節(jié)別把花草弄疼了，執(zhí)教者在上課一開始創(chuàng)設(shè)了一個(gè) 情境：老師當(dāng)花仙子， 讓三位小朋友戴著漂亮的頭飾， 站在講臺前， 介紹“自己” 的作用。學(xué)生拿著紙照本宣讀花草樹木的三大作用（書上）：我們是巨大吸塵 器,我們是空調(diào)器,我們是氧氣制造廠老師在肯定中不斷提問 “還 有誰來表

2、演？” 于是，不斷又有別的學(xué)生站起說： “我是荷花， 夏天開的。 ”“我 是菊花，秋天的時(shí)候開的，可以讓人觀賞。”由于一年級小朋友識字量有限，雖然課前經(jīng)過老師苦心“培訓(xùn)”，但還是背 得斷斷續(xù)續(xù)，背錯(cuò)很多字。而時(shí)間已過去了十來分鐘。由此，筆者不禁要問：這 樣的情境表演，是在上表演課還是在上品德課？情境創(chuàng)設(shè)到底為哪般？ 由此， 筆者思索一二： 思考 1 目的 =積極性？ 過去，一些品德課脫離學(xué)生的生活實(shí)際，往往以說教的面孔，使學(xué)生學(xué)得枯 燥、單調(diào)、而沉。為了讓學(xué)生動起來，讓品德課活起來，老師們想了很多辦法， 可結(jié)果常常是老師“千呼萬喚”，學(xué)生就是不動。如今，我們發(fā)現(xiàn)這樣的情況一 去不復(fù)返了， 現(xiàn)在

3、的課堂常常是熱熱鬧鬧， 活動一個(gè)接著一個(gè)， 有的時(shí)候整堂課 學(xué)生都處在游戲、表演之中，學(xué)生積極性很高。一位老師在上我們和誠信在一起時(shí)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“招聘會”。老師表演 一個(gè)失去誠信的大學(xué)生，而請學(xué)生選擇各種招聘方角色進(jìn)行模擬表演，如校長、 總經(jīng)理、醫(yī)院院長等。在表演中，學(xué)生顯然為能夠當(dāng)上“校長” “院長”而興奮 不已，高高舉手。被選中的同學(xué)不住哈哈大笑，只覺得自己是“大人物”，神氣 活現(xiàn)。一通問好、握手，面對“缺失誠信”的“大學(xué)生”，他們卻似乎忘了自己 接下來要做什么。誠然，充分調(diào)動學(xué)生的積極性， 對上好一節(jié)課來說是十分重要的。 但更重要 的是學(xué)生在表演中學(xué)到了哪些知識， 受到什么啟發(fā)， 獲得哪

4、些發(fā)展， 而不應(yīng)該僅 僅是為了形式上的需要， 不僅僅是為了學(xué)生開心、 興奮。調(diào)動積極性不應(yīng)是最終 的教學(xué)目標(biāo)！ 思考 2 情景表演 =體驗(yàn)？傳統(tǒng)的品德課以三部曲（激情明理導(dǎo)行）的枯燥和死板面對學(xué)時(shí)， 使道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)走進(jìn)了紙上談兵、 動口不動手的死胡同， 學(xué)生沒有真切的體驗(yàn) 和感受，品德的力量與價(jià)值在這種教學(xué)中，顯得極其蒼白與無力。因此，重視體 驗(yàn)和獨(dú)特的感受成為品德課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)， “情境表演讓學(xué)生經(jīng)歷仿真性演 習(xí)活動，獲得體驗(yàn)”。而現(xiàn)在，我們在品德課堂上常常能看到這種形式，這似乎 成為了一種時(shí)尚（尤其在公開觀摩課教學(xué)中） 。于是，我們見到如下的鏡頭：（不 說話的朋友）師：就讓我們借助今

5、天的機(jī)會來扮演角色， 替這些不說話的朋友說說心里話 吧。（學(xué)生自由組合、排練一一找小伙伴合作，進(jìn)行小品表演）生 1 ：（帶著垃圾桶的頭飾）我獨(dú)自站在公園的一角，有兩個(gè)小朋友向我走 來。生 2、生 3：有一個(gè)垃圾桶，我們砸它、捅它。（加上動作）生 1 ：（忍不住大笑）癢死了！生 4、生 5：（大喊）有人破壞垃圾桶，我們報(bào) 110 啦！筆者不是反對運(yùn)用情境表演，思考的是情境表演的實(shí)效。本來教師的設(shè)計(jì)意 圖是以角色扮演這種換位體驗(yàn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生替“朋友”說話，為“朋友”伸 張正義，在角色換位中， 使學(xué)生獲得了感性的但又是深刻的情感體驗(yàn)， 從而為公 德意識的培養(yǎng)尋找到最佳結(jié)合點(diǎn)。 但實(shí)際上， 學(xué)生在

6、嘻嘻哈哈的表演中， 并沒有 獲得深刻的體驗(yàn)。孩子極其可愛， 在表演中，他們有著自己獨(dú)特年齡特征的表現(xiàn)。 面對孩子演出的一幕， 我們是不是該思考： 怎樣的情景表演， 才能讓他們演有所 獲，情有所動？ 對策 一、讓情境表演為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，忌“牽強(qiáng)附會” 目前，教師們都努力在生活這個(gè)大課堂中，采擷、提取教學(xué)素材，情境模擬 和角色表演素材的創(chuàng)設(shè)同樣需要教師鉆研教材， 充分把握教材的內(nèi)容設(shè)置和學(xué)生 的認(rèn)知基礎(chǔ)， 充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。 我們平時(shí)要留心觀察生活并隨時(shí)捕捉有 效素材，例如： 小手拉小手中，可以讓學(xué)生角色表演：別人遇到困難時(shí)（水 拎不動、作業(yè)不會做、下雨未帶傘），怎么幫？以此，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠

7、的思考和 體驗(yàn)的情境。在進(jìn)入情境之后 , 教師還要把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，盡快導(dǎo)入 到“幫助方法” 的優(yōu)化選擇中來， 培養(yǎng)學(xué)生從普通的事例中捕捉到有價(jià)值的信息， 剝離與品德教學(xué)本質(zhì)無關(guān)的一些屬性，凸現(xiàn)品德教學(xué)獨(dú)特的本質(zhì)。二、讓情境表演為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，忌“舍本逐末”我們常看到這樣的情況：教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)出來的情境 , 不能與教學(xué)過程有 機(jī)融合；學(xué)生的角色表演作用與意義不是很大我想， 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的目標(biāo)置 關(guān)重要。如前例我們和誠信在一起中，教師創(chuàng)設(shè)的“招聘會”情境，形式新 穎，課堂氣氛也相當(dāng)好，但細(xì)思量，學(xué)生沒有 “校長”、“經(jīng)理”等職業(yè)的角 色經(jīng)驗(yàn)，面對太新鮮的形式， 他們表現(xiàn)出了浮躁的情緒和

8、過度的興奮， 試問從中 又能感受多少“誠信的重要” 。因此，情境的創(chuàng)設(shè)不能作為課堂教學(xué)的 “擺設(shè)”， 否則只能是舍本逐末。 在吸引學(xué)生的注意力、 提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)， 更重要的是 在情境表演中讓學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)， 更好地完成教學(xué)目標(biāo)。如一位老師在執(zhí)教現(xiàn) 在的我能做些什么時(shí)，即興創(chuàng)設(shè)了如下表演情景：師：我們知道了好孩子不做爸爸媽媽的“小麻煩”。自己的事情自己做。那 如果碰到自己的書忘帶的情況，你怎么辦？生 1：和同學(xué)借著看。生 2：告訴自己下次別那么粗心了。生 3：讓媽媽趕緊送來，上課要用的呀。 師：那這樣，我當(dāng)一回你的媽媽，咱們來演一演，好嗎？ 生：（打電話）媽媽，我的語文書忘在家里了，你趕緊

9、送來。 師：哎呀，公司正好開會，我回家會被老總批評的呀。 生：我要上課了，沒書老師會批評我的。師：那好，我先去請假。 （師表演：匆匆忙忙向經(jīng)理請假。出門一看：“天啊，下雨了。不管了，我 兒子還等著我呢。”冒雨回家，趕緊找書。“找到了。”卻不小心在凳子邊磕了 一下，忍痛蹬上自行車沖向?qū)W校。終于到了。）師：給你書，兒子。生：（愣了）對不起，媽媽。我不知道會給你帶來這么多麻煩！這里，老師借用學(xué)生的“錯(cuò)誤”，將錯(cuò)就錯(cuò)，即興進(jìn)行了模擬表演，引起學(xué) 生再次思索，巧妙地為學(xué)生“指點(diǎn)航向”， 讓課堂峰回路轉(zhuǎn)。因?yàn)橛辛饲榫潮?演，課變得更富有味道了， 學(xué)生在經(jīng)歷表演的過程中， 有了一份現(xiàn)實(shí)背景下的新 感受和新體

10、驗(yàn)，對于這節(jié)課的意義，自然就有了更為深刻與獨(dú)到的體會。三、讓情境表演為教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，忌“淺嘗則止”情境運(yùn)用于課堂，本可以為學(xué)生的“學(xué)”更好地服務(wù)。但如果游離于教學(xué)過 程，則會使這一服務(wù)手段流于一種形式。例如上述不說話的朋友一例，沒有 心理經(jīng)驗(yàn)和脫離學(xué)生實(shí)際的表演最終導(dǎo)致學(xué)生的淺嘗輒止和隨意應(yīng)付。 因此，創(chuàng) 設(shè)情景表演應(yīng)服務(wù)于教學(xué)重點(diǎn)， 幫助學(xué)生建構(gòu)道德認(rèn)識和道德行為的橋梁。 在上 讓危險(xiǎn)從我們身邊走開一課時(shí)，我提出問題：“遇到危險(xiǎn)我們該怎么辦？” 學(xué)生紛紛回答， 并且準(zhǔn)確說出了危機(jī)時(shí)刻需要用的電話號碼。 于是，我抓住時(shí)機(jī)， 創(chuàng)設(shè)了“遇險(xiǎn)打急電”的表演情境，把各種危險(xiǎn)（著火了、遇壞人了、遇危急病 人了、煤氣漏了等）情況通過模擬打電話 110、119、120 和學(xué)生進(jìn)行演練。在情 境表演中，學(xué)生明白了打電話的要點(diǎn)：不慌不忙、撥號要正確，地點(diǎn)講清楚。從 而使學(xué)生有效掌握自救求助的要領(lǐng)。另外，還組織了“勝利逃亡”，進(jìn)行了從安 全通道、樓梯等有序撤離的演練。 這樣的情