1、魔改歷史為哪般？唐雎不辱使命教學實錄第一課時（課前安排學生自行疏通課文。）導入：（屏顯）閱讀提示：本文記敘了強大的秦國與弱小的安陵國之間的一場外交斗師：讀讀課文前面的這個閱讀提示。唐雎不辱使命，它是不是歷史文獻？生：不全是。師：它是什么性質的文章？生：易安陵可能是歷史，對話可能是后人編造的。師：如果有編造，那么它又屬于什么性質的文章？生：想要告訴我們一些哲理？師：好，帶著你們的這些疑問，我們來探討一下這篇課文。一、以歷史的眼光看（屏顯）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人! 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ 秦王不說。安陵君因

2、使唐雎使于秦。師：作者用的直接引語，其中有省略，省略了什么內容？來把省略了的補充出 來。生：省略了秦王易安陵的過程？生：秦王不悅地回去了，安陵君擔驚受怕。師：是秦王不悅地回去了嗎？生：“秦王使人謂安陵君”，“使人”。生：我明白了，是秦王派的那個使者傳的安陵君的話。師：對的。同學們接著思考他們的對話，真實的對話應該是什么樣子的？生：秦王派的人回去告訴秦王，秦王非常不高興。師：秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ ” 這句話是秦王說的還是使者說的？生：應該是使者帶的秦王的話吧。生：秦王想讓使者表達他的那個意思，只是代表他的意圖。所以這應該不是真 實的對話。師：還原場景，

3、真實的對話應該是什么樣的？生：報一一大王，秦國派使者來了，在門外等候。宣秦使覲見。安陵君近來可好？秦王向您表示問候師：說重點，秦王怎么說的？生：我王想用五百里之地換您的安陵， 讓您有更舒適的宮殿，面積更大的沃土, 不知您意下如何？安陵君，這可是千載難逢的好機會啊，心動不如行動，換吧！師：你的課本劇先告一段落吧，不要皮了。（屏顯）秦王使人謂安陵君曰：“（我們大王說了：）寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其許寡人！”師：仿照這個例子，看看第一段剩下的部分還省略了什么？生：安陵君拒，使者給秦王匯報去了。師：這個應該放在哪里？生：秦王不開心前。師：安陵君的話是對秦王派來的使者說的，還是對秦王說的呢？生

4、：讓他轉述給秦王。師：我們來還原場景，真實的轉述應該是這樣的:（屏顯）秦王使人謂安陵君曰：“（我們大王說了：）寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其許寡人！”安陵君曰：（請轉告秦王：）大王加惠，以大易小，甚善；雖然， 受地于先王，愿終守之，弗敢易！ ”（秦使回去把安陵君的話轉告給秦王。）秦王不說。 （?）安陵君因使唐雎使于秦。（自評：前面關于“省略”的問法指向不明，導致后面的交流費了番周折。是 老師一時沒有轉過彎來，面對面的上課，安排學生分角色朗讀第一段，體驗轉述者 的話語轉換即可解決，這么簡單的事卻成了線上上課很難處理的事。 ）師：“秦王不說”之后，秦使又來把“秦王不說”告訴安陵君沒有？生：嗯

5、，要不然唐雎就不用去了呀？師：有沒有可能，安陵君自己就猜測到秦王會不高興了呢？生：我又不是他，我怎么知道？師：哈哈，這不難想象啊。作者沒寫，我們不得而知，但“秦王不說安陵君 可以想見的了。師：看這一句，“安陵君因使唐雎使于秦，你怎么看這個“因”字？生：因為使者告訴他秦王生氣了，所以唐雎去了。生：那派唐雎干啥去？生：怕秦王打他，去勸勸他。師：有沒有“使于秦”的必要？生：有。師：詳細來說說。生：秦國是大國，輕而易舉就可以拿下安陵，秦王要完成他的統一大業，就必 然要對安陵下手，遲早的事情。師：“安陵君因使唐雎使于秦”，從這個“因”字，你還看出了什么？生：從這個“因”字，看出了安陵君對唐雎的信任，“秦

6、王不說”，安陵君害怕被滅國，希望唐雎能擺脫危機。生：安陵君被迫命唐雎使秦。師：老師認為，這本身就是示弱，自我降格，自暴恐懼。越主動反而越被動。你同意嗎？生：不同意。如果不“使于秦”，擔心秦國發兵打過來。師：弱國無外交。從根本上看，這不取決于是否“使于秦”，而在于秦的戰略中對安陵的政策。真實的歷史是這樣的：（屏顯）二十二年（公元前225 年）丙子王賁伐魏，引河溝以灌大梁。三月，城壞。魏王假降，殺之，遂滅魏。王使人謂安陵君曰： “寡人欲以五百里地易安陵。 ” 安陵君曰： “大王加惠， 以大易小，甚幸。雖然，臣受地于魏之先王，愿終守之，弗敢易。 ”王義而許之。（資治通鑒卷七秦紀二）生：王怎么義而許之

7、了？這中間是不是誕生了這篇文章？師： 資治通鑒中是“王義而許之”，而課文沒有這一句。生：作者擴充了中間部分，創造了一個唐雎這樣的角色。生：課文中產生了曲折。師： “王義而許之”，那還需要“安陵君因使唐雎使于秦”嗎？生：不需要。師：秦滅了安陵的宗主國魏國，本想兵不血刃順勢要挾收服安陵。老師是這樣看的：這對于雙方何嘗不是一件好事？從大時間尺度上看，此乃大勢所趨，掙扎是沒有意義的，徒增生靈涂炭。最糟糕的和平也好過最偉大的戰爭。正如學者所說（屏顯） “是特為之辭而使之納地耳 !” （元吳師道戰國策鮑注補正）師：再看，資治通鑒 “王使人謂安陵君曰： 寡人欲以五百里地易安陵。 ”對 比課文，少了什么？生：

8、資治通鑒“寡人欲以五百里地易安陵”的后面沒有“安陵君其許寡人”這一句。師：“安陵君其許寡人”，這句話是怎樣的語氣？生：安陵君請務必答應。師：再體味一下，把“安陵君其許寡人”去掉，秦王應該是怎樣的口氣？生：強硬，沒得商量。生：你沒有說話的權利，我很強大。師：話語權在秦國那邊。你感覺哪一種更接近真實的歷史？生：第一種。師：老師的看法和你一樣。只是告訴你我的決定，不是和你商量，這符合強大 的秦王滅魏后對魏的附庸小國安陵君說話的口吻。師：誰來評價一下安陵君說的話？生：不情愿委婉推辭。師：推辭得有理、有利、有節，不卑不亢。哪里體現的呢？生：一個“守”字綿里藏針、柔中帶剛。師：秦王見訛詐不成，再說，當時秦

9、軍正對付楚國，吞并安陵這個前魏國的附 庸小國也不急在這一時，故“義而許之”。實際上并沒有“安陵君因使唐雎使于秦” 這回事。此處失真。師：那么，怎么看“安陵君因使唐雎使于秦”這句話？一一既然沒有這回事，戰國策的作者為什么這么寫呢？生：想篡改歷史，推動情節發展。生：編造人物，讓故事有意義。師：什么文體的文章才有這種作用啊?生：小說。師：也就是說“安陵君因使唐雎使于秦”這句話是小說手法，鋪墊，預置了后面這場所謂的外交斗爭。（屏顯）舊版教科書注釋：唐雎，也作唐且。（屏顯）秦昭王41 年 （公元前266 年 ）魏人有唐且者，年九十余，謂魏王曰：“臣請出西說秦，可乎？（戰國策魏策 四秦魏為與國師：這便是戰

10、國策所記載的唐雎首次出使秦國的事，有學者認為這次事件應當不可信。假如說這事是真的，公元前266 年唐雎 90 多歲，照此推衍，到公元前 225 年唐雎為安陵君使秦時，唐雎應該多少歲了？生： 130 多歲。師：唐雎130 多歲了，怎么可能還活著，就更不要說奉命出使懾服秦王了。寫唐雎的事在同一部戰國策中自相矛盾。這是第二處失真。師： 老師還查了資料，戰國策所寫唐雎幾次游說的事，與其它情節自相矛盾，不能自圓其說。（屏顯）教科書注釋：唐雎，戰國末期人。師：這樣看來，注釋上如此言之鑿鑿，不足取。因為有無唐雎其人，有無唐雎為安陵君使秦其事，都還是個問題呢。師：知道荊軻刺秦王嗎？生：荊軻用匕首，把刀藏在地圖

11、里，秦王繞柱，沒刺到，就被侍衛殺了。（屏顯）謹斬樊于期之頭，及獻燕督亢之地圖。圖窮而匕首見。而秦法：群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。（史記刺客列傳師：同學們有什么疑問嗎？生：唐雎為什么帶劍了？生：是呀，唐雎“挺劍而起”，劍從何而來？師：還有，荊軻刺秦王的事在先。后來就算有唐雎不辱使命這回事，劍從 何而來？一一矛盾錯亂。這是第三處失真。生：這樣的情節，太不像歷史了。師：總之，“安陵君因使唐雎使于秦”，這是歷史演義。因此，本文不是信史何：我們使用的部編本教科書的導讀一一（屏顯）本文記敘了強大的秦國與弱小的安陵國之間的一場外交斗爭。師：這樣的表述有沒有什么問題？生：給人感覺是寫真實的事，而實際上是編造

12、的。師：怎么修改呢？生：把“記敘”改為“虛構”。（屏顯）原教科書導讀：唐雎這種凜然不可侵犯的獨立人格和自強精神， 在歷史的長河中一直熠熠生輝。師：這個說法自然也不大對頭了，怎么修改？生：把“歷史”改為“文學”。師：下節課我們來看唐雎不辱使命的文學成分。休息一下吧。第二課時二、以文學的眼光看（屏顯）唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月; 聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣 之士也，懷怒未發，休福降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步， 天下鎬素，今日是也。”挺劍而起。師：作為小說，從真實感的營造上來看，你發現這個橋段有沒

13、有什么問題?生：著重營造士的偉大形象師：如果你是秦王，你能領會到唐雎說這一大堆的話的意圖了嗎？生：能，他要殺我。師：嗯，那你從哪一句話開始感受到的？生：第一個例子。生：今日是也。師：這第二位“秦王”反應太遲鈍了，你項上人頭就危險了。師：這幾個例子有什么共同點？生：都是士刺殺君。師：對，當唐雎第一個例子說出來的時候，秦王應該就明白了唐雎要刺殺他。如果你是秦王，你會耐心地聽唐雎把那一大堆話說完嗎？生：不會，立馬喊人一一給我拿下！師：從唐雎的角度來看，當他把這番話說與秦王的時候，實際上就已經注定不 會刺殺成功了。唐雎如果真想刺殺秦王的話，講完這些話實際上已經喪失了最寶貴 的時機。生：唐雎高談闊論地說

14、這些話，給人感覺成了一幕滑稽荒誕劇。師：從秦王的角度來看，唐雎刺殺之前已經三次說到“刺”，唐雎的刺殺意圖已 暴露無疑，而秦王坐以待斃，太過荒謬。生：如果這樣就能刺殺成功，秦王不知道死多少次了。生：天啊，這比“抗日神劇”還要狗血啊。師：作者已經忘記寫的是歷史，放縱自己的想象，不由自主地進入虛擬世界了。 怎么修改，切合實際呢？生：刺殺出其不意，突然挺劍而起，才可能取勝于秦王。生：唐雎事先吆喝一番，已經喪失了刺殺的寶貴時機。刺殺講究的是突然，這樣成功概率才高一點生：先挺劍而起，指著秦王，再說話。電視劇里都是這么演的。師：是啊，先制服秦王，然后再說那番話教訓秦王也不遲啊。生：關鍵在于能不能全身而退。拿

15、劍指君王出必死。秦王難道不記恨？生：先把刀架在對方脖子上再說，威脅之后談條件啊。生：危險過去，秦王翻臉不人人呢？師：落實到課文上，怎么修改，才沒有漏洞呢？生：師：這段話只需調一下句序漏洞就沒有了，情節應該怎樣編一一（屏顯）唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。”挺劍而起。秦王色撓。唐雎 曰：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也, 倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休福降于天，與臣而將四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下鎬素，今日是也。”（自評：這里應該繼續引導學生思考回答，老師還是不要急于出手。）生：對，這樣調過來才合理。師：古文觀止加的題目

16、就是“唐且為安陵君劫秦王”。“劫”是什么意思？生：劫持。師：并不是刺殺。其實，唐雎出使秦國目的并不是刺死秦王，為什么？生：唐雎的目的是想威脅秦王讓他放棄安陵，不是殺死秦王。師：對，讓他不再覬覦安陵，達成他的使命即可。畢竟秦國的實力擺在那里。 再說殺了秦王一個，還會有新王即位，并不能從根本上解決問題（屏顯）荊軻廢，乃引其匕首以施秦王，不中，中桐柱。秦王復擊軻，軻披八 創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約 契以報太子也。”于是，秦王大怒，秦卒滅燕。（史記刺客列傳）生：荊軻廢話多嗎？也像唐雎那樣嗎？師：課下你搜讀原文就知道了。師：荊軻本來的目的是為了劫持秦王，

17、逼他簽訂和平協議。”事所以不成者，乃 欲以生劫之，必得約契以報太子也。”荊軻刺秦王，也不是以刺死秦王為目的。至于 行動失敗后，”乃引其匕首提秦王”，想同歸于盡，那是另一回事了。 “秦卒滅燕”， 后果很嚴重一一荊軻不僅沒有幫國家消除災禍，反而給國家帶來了災禍。當然，就 算沒發生此事，秦一統天下也是要滅燕的，時間可能會晚一些。師：再說這個“約契”，其信度也是個問題。我是這樣看的，就算換來了秦王的 一紙承諾，也只是使秦王暫時打消了吞并安陵的企圖，這種外交勝利是短暫的、有 限的。（屏顯）秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏 滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”師：各

18、版本都有與此類似的注釋：（屏顯）秦王，指嬴政，即后來的秦始皇。師：聯系歷史，你怎么看待這里塑造的秦王嬴政的形象？生：秦王掃六合，威武霸氣。生：欺軟怕硬。秦始皇統一六國多么英勇啊，這里太懦弱。后：聯系課文具體來說一一生：“秦王色撓，長跪而謝之”，秦王立馬慫了。生：”徒以有先生也”，拍馬屁，戴高帽。師：秦王對唐雎的恭維太過了，給唐雎戴的這頂高帽也過于夸飾了。師：也就是說，秦王怎么可能那么慫？讀來和歷史上雄才大略、喑惡叱咤真實 的秦始皇嬴政，簡直判若云泥了，反差太過鮮明、巨大。那么，作者這樣寫的目的 是?生：反襯唐雎英勇無畏高大形象生：明知不可為而為之。師：這么說來，唐雎也算是一個“逆行者” 了。其

19、實，作者希望秦王是個軟弱 的王，不像現實中那么不好對付。生：事與愿違。師：這一處怎么修改？生：秦王暴怒，來！給我砍了他！師：亂了，按作者所寫，此時秦王命在唐雎之手啊。生：哦，“秦王長跪而謝之”，把后面的奉承話刪掉。師：跪謝，秦王不還是那個慫樣嘛一一歷史演義而已。師：我們剛才這樣修改之后，就不是戰國策了。作者是有意為之，這個夢 境符合作者的價值訴求，這個后面再說。師：剛上課的時候，有同學說，“對話可能是后人編造的“，這個同學感覺非常 敏銳。（屏顯）“史家追述真人實事，須每遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內, 忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構境地，不 盡同而可相

20、通。”（錢錘書管錐編）師：就是說虛構要合理。這方面，唐雎不辱使命虛構的手法如何呢？生：不好，不符合秦王形象。師：唐雎不辱使命顯然有失嚴謹，不符合藝術真實的原則，虛構的手法也實 在算不上高明。這樣的情節，既使不從歷史的角度看，就小說論小說，也可以說是 一篇很濫的小說。但為什么還長盛不衰，并一再入選課本呢？三、以哲學的眼光看師：一開始有同學說，作者想要告訴我們一些哲理，這個同學有哲學思維。師：顯然，這不是歷史文本，而是作者“制作”的文學文本。那么，作者對歷史心知肚明，為什么還這樣“制作”呢？生：對歷史結局的不滿？生：又會是安陵對土地家鄉的什么感情？生：希望出現唐雎這樣的人，威脅到秦王。生：提高讀書

21、人地位，刷一波文人的存在感。師：學者們是這樣說的（屏顯）實辯士之寓言也。（繆文遠戰國策考辨）凜凜有生氣，讀之快意，不必論其事之有無。陰青高蟾國策鈔）此策文甚明，而事多難言。其辭固多夸矣。（元吳師道戰國策鮑注補正）子政之編書，借古事以證今，用戒當世，不復詳考史實。（趙善詒說苑疏證）戰國策所載，大抵皆縱橫捭闔譎狂相輕傾之說也。其事淺陋不足道，然而人讀之，則必鄉其說之工而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已。（李叔文書戰國策后 ）師：史家注重史實，關注的是事件是否符合當時的歷史情境；文學家更關注對歷史的敘述，以及從中折射出的道義精神。作者這樣寫，有哪些用意？剛才同學們說的都有些道理。老師給你們小結一下：（

22、屏顯）作者這樣寫，一是有文人的寄托。作者憑空塑造了唐雎這一“士”的形象，是在歌頌“士”的偉大功績，是對“士”在紛繁亂世中的政治事件里力挽狂瀾、中流砥柱角色的想象。只是作者愿意這樣想。唐雎大義凜然的秦庭陳詞其實不是唐雎的想法，而是被筆下人物深深感動的作者的愿望，作者對筆下人物的主觀感情沖淡了對客觀敘事的設計，顛倒了情節發展的邏輯走向。二是有對秦的不滿。秦始皇仁義不施積怨天下，故作者虛構出這樣一個色厲內荏前倨后恭卑躬屈膝極為猥瑣的秦王形象。三是其意還在于反對暴秦，因而塑造了唐雎這個不同凡響的俠客形象。在作者筆下，不管此劍從何而來，此劍是一把正義之劍，唐雎有一種凜然不 可侵犯的英雄氣概，他是一個不畏

23、強暴的形象。這些就是作者的價值訴求。師： 唐雎不辱使命中的唐雎血肉豐滿、性格鮮明、形象高大。這是文學視角。如何看 唐雎不辱使命， 涉及文學與歷史兩種視角和觀點。我們來討論，如何看待下面的觀點：（屏顯）這段文字，它存在的意義和價值不能拘泥于歷史的真實來衡量。（教師教學用書）有人說：只有永遠的立場，沒有絕對的真相。生：用歷史背景烘托人物體現某種精神。生：這又不是歷史作品，作者是史學家嗎？再說了許多歷史也是由勝利者寫就的，不一定客觀。生：歷史或許只是這部作品的一部分，更多的是為了文學。生：把這個文章的文學歷史完全分開，這樣就廢了，結合才是最好。師：老師的看法是：（屏顯）真善美，真為先，不能以美為真。

24、歷史真相應該也必須得到尊重，不容掩蓋、歪曲和篡改所謂文學手法云云，也不能成為借口。歷史演義小說可在歷史細節處做文章，而不能篡改歷史。為什么非要把歷史硬拽到文學的軌道上來呢？這不是歷史的真和文學的美的統一，而是錯位。老師傾向于：讓歷史的歸歷史，讓文學的歸文學，各歸其位，各司其職。師：總的看來，唐雎不辱使命，文史哲，到底是什么性質文本？生：都有吧。生：文的成分大。師：是的。（屏顯）古代文獻，向來文史哲不分。唐雎不辱使命游走在歷史與小說之間，既有文學的色彩，又有歷史的味道，還有哲學的意蘊。它基于歷史，不循于歷史。如果只睜開歷史之眼，理解就可能變得狹隘、僵化；如果只睜開文學之眼，理解也有可能變得膚淺、表面；只有同時睜開了歷史的眼睛和文學的眼睛，上升到哲學的層面，才能夠更好地來理解其深層內涵。（自評：這個環節難度有些大，發言有些少了，老師也