1、“中華傳統文化與未成年人思想道德教育研究”之子課題“中華文化經典教育對教師專業發展的影響”研究具體實施方案當陽市建新小學、當陽市胡場小學課題組 “中華文化經典教育對教師專業發展的影響”研究是“中華傳統文化與未成年人思想道德教育研究”的子課題。根據“中華傳統文化與未成年人思想道德教育研究”課題總方案及總課題組要求，結合我校實際，擬定以下子課題 “中華文化經典教育對教師專業發展的影響”研究的具體實施方案。一、基本思路：（一）“中華文化經典教育”的理解和認識。 “中華文化經典教育”的內涵：中國是文明古國，素以“禮儀之邦”享譽于世。中華傳統文化就其本質特征而言，屬于禮儀文化。中華傳統文化的基本內涵可大

2、致概括為三個方面:一、中華傳統文化的基本思想-剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調。易傳所強調的“自強不息”、“厚德載物”,是中華民族民族精神的集中體現;崇尚和諧統一是中華傳統文化的最高價值原則：“中庸”,既是思想方法、原則,又是修養境界。二、注重人的內在修養,輕視對外在客觀規律的探究,是中國傳統文化的一個重要價值指向。三、重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。“經典”是人類德行智慧的源泉與結晶，是民族文化的精髓，是人安身立命與為人處世的價值依據；俠義說來亦即中國五千年文化傳承下來的諸家經典學說，以“四書五經、唐詩宋詞”為例，即是中華文化之經典。總之,中華傳統文化有著豐富的內涵,且精華與糟粕并

3、存,要使傳統文化的精華在現代社會中發揮積極作用,不僅要批判地繼承,更要進行創造性的轉換. 挖掘中華優秀傳統文化,發揮民族優秀文化在當代的教育價值,對于提高國民素質,構建和諧社會具有重要的意義。 “中華文化經典教育”的外延：中華傳統文化不僅是經典古籍、唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學、政治、經濟等所有的社會領域。它教給人們道德倫理、風俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現了中華民族傳統的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。正是中國優秀傳統文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強暴、自強不息的民族秉性。中國傳統文化不僅極大地豐富了人類的文化寶

4、庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。當然，中國傳統文化也得在批判中繼承，在繼承中發展，要與時俱進，不斷地完善與發展。（二）“教師專業發展”的認識和理解。 “教師專業發展”的內涵界定：首先，對于“專業”的定位，要取廣義的社會學視角，即“專業”是指按社會職業劃分而言的專門職業，或理解為專門從事某種事業和學業，而不是指狹義的在教育系統中根據社會分工設立的學業類別，比如數學專業、體育專業等。因此這里探討的教師專業，不能局限于本人所教學科或研究領域，而包含整體意義上以教育工作者身份從事的教書育人的專門職業。教師從事的職業能否算

5、做專業，對此理論界曾開展過討論。目前來看，我國從事教師成長與專業發展研究的學者們(也包括大多數一線教師)已經認清了這個問題，即教師應該被視為專業人員，其從事的教書育人的職業是一種專業。一些學者還根據“專業”具有的特質來加以驗明判斷，比如依據對“專業”已有定義的研究，概括出如下特征：(1)有自主權利的專業團體與明確的職業道德；(2)有高度專門的知識和技能，并自覺使其發展；(3)有服務和奉獻精神。關于“教師專業發展”，從構詞方式角度有兩種理解，即“教師專業”的發展與教師的“專業發展”。前者意指教師職業與教師教育(尤其是師范教育)形態的歷史演變；后者則強調教師由非專業人員成為專業人員的過程。從目前國

6、內外對“教師專業發展”的定義來看，正體現這樣兩種思路和視角：一是側重外在的、關涉制度和體系的、旨在推進教師成長與職業成熟的教育與培訓發展研究；二是側重理論的，立足教師內在專業素質結構及職業專門化規范和意識的養成與完善的研究。應當說上述兩種認識和思考過程密切相關，但卻是合而不同的，是在一致的研究旨趣下包含并牽涉著不同的領域與概念范疇，甚至研究方法和邏輯也有所區別。不過，我們從目前有關“教師專業發展”的諸種表述中，可以得出一些共性特征：一是強調發展要素的內生性、自覺性；二是基于過程理解的階段性與動態性；三是發展狀態的非終結性。此外，這里的“教師”，應取其行業個體與整體統一之意。 概括起來，教師專業

7、發展包括以下方面：(1)教師的基本能力：包括通用知識、教師人際關系的培養、溝通能力的訓練、創造與批判思考的能力、問題解決的能力，甚至于教師與同事、家長之間的對話溝通等均是教師所應具備的基本能力。(2)專門學科能力：依教師所任教學科，分別具備的該學科專業素養，也就是教師所要傳授給學生的專門知識學科，教師必須充分理解學理知識、邏輯與因果關系以及新的研究發現與知識。(3)教師的專業能力：包括課程與教學的能力(一般課程能力、一般教學能力、學科教學能力)、班級經營的技巧、學生輔導的能力、認知教育環境的脈絡與教育政策、教學與評量的技巧、課程的設計與選擇、教育的目標與組織的需求，乃至于教育的理論與概念等均屬

8、于教師專業能力的部分。(4)教師的專業精神：包括教師的專業精神與態度，教師個人的研究及發展，教師不斷進修的精神，教師對教育的熱忱，都可以是教師專業態度的表現。(5)研究能力：了解各種研究方法與步驟，能于教學情境中擬訂研究計劃、實施研究；發現問題與探索解決方法；將研究結果應用于改進教學與輔導中?！敖處煂I發展”，是一個持續不斷的過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。（三）對“中華文化經典教育對教師專業發展的影響”的認識和理解。 對學生而言，教師不僅是知識的傳遞者，更重要的是，他們是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。硬性的德

9、育灌輸不是孩子喜歡的，同樣對于成人也是如此。再加上社會大風氣的影響，正如一位教育人士所說“我們的教育由于受功利化影響，使得受教育者的思想素質下降。一些人在學校掌握的一定的文化知識和專業技能，但缺乏事業心和責任感，缺乏應有的道德涵養?！眹鴮W大師南懷謹先生的著述中的一句話說的好：“我之所以學問好，是因為我把中華民族的經典文化都背誦過了。”優秀的中華傳統文化是經過幾千年的沉淀，保留了民族特色、蘊藏著無盡的民族精神的民族文化，它對人的思想、精神有著巨大的暗示力量。 黨中央、國務院歷來重視優秀傳統文化教育，提倡加強德育從傳統文化的學習抓起。論語、大學、老子、孟子、莊子、易經、三禮、中庸、春秋、詩經、三字

10、經、千字文、孝經、弟子規等都是中華文化的經典，精心研讀，可以使教師在增加民族文化底蘊過程中，潛移默化的修身養德，為教師的專業化成長打下深厚的民族文化功底和道德功底。 中華文化經典教育能促進教師自身素質和能力提升，一方面，為更加廣泛地開展中華文化經典教育活動培養一批優秀教師。另一方面，通過中華文化經典學習，教師將體會其中的教育智慧，在與學生的溝通理解中、在與同事的團結合作中、在自身反思能力和科研能力的提高中充分獲益，從而推動教師專業發展。二、農村教師專業發展的現狀分析與對策。 建新小學和胡場小學是兩所農村寄宿保育制學校，通過問卷調查、教師座談、參照國內外的相關研究成果發現我校及周邊學校教師專業發

11、展現狀如下：（一）青年教師學習積極性較高，但時間不足。 調查顯示，85的人認為自己具有積極進取的品質，95%的人認為自己熱愛教育、并正在努力學習教育教學理論，積極進行課改實踐。他們有著強烈的事業心和責任感，在教書育人工作中投入了很大的精力，都期望自己的工作有出色的成效。然而，由于農村教師的教學負擔重，學校資金的短缺，教師不可能進行脫產研修或中長期大批量的外出學習。加之有些教師自我的專業發展意識不強，易受周圍環境的影響，有的雖有積極向上的進取心，可也不知從何處努力。（二）農村學校缺乏良好的學習氛圍。 聯合國教科文組織國際教育委員會發表的學會生存教育世界的今天和明天報告指出：“學習就是人一生的時間

12、，而每種學習又與其他學習互相滲透和補充；終身教育是人的知識和技能的不斷建構，是人的判斷能力和行為能力的不斷建構。”學習將成為一種人的自身發展的需求和整個生命期的活動。考爾德海德把“教師的知識”作為專家型教師“個人專業因素”核心要素之一。可想而知， 學習對一個教師的成長的重要性。但是由于農村大環境的影響，學校工作的繁重以及種種的眾多原因，導致了學校的學習氛圍不濃厚。（三）中老年教師缺乏學習提高的主動性與積極性。 80的中老年教師因現在教師聘任制度，他們自認為小學高級已評下來了，更高一級職稱評定無望，而現有的職稱一般不會受到沖擊，因而失去了學習提高的積極性，教學理念、文化知識、業務素質難以與時俱進

13、。加之他們皆有幾十年的教齡，許多人認為自己經驗豐富，滿足于現狀，當課改來臨后往往在工作中“穿新鞋走老路”。教齡、經驗成了他們學習提高的枷鎖。又由于有些中老年教師繁重的家庭負擔和諸多其他事務，使他們很難有更多的精力、時間用于學習。 針對以上狀況，我們認為通過中華文化經典教育來促進教師專業化成長是大有裨益的。教師需要理想。擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長見識、明是非、堅心志。以書為伴，與書對話，會使教師心無旁鶩，沉醉于書香之中。教師需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個人左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發展變化之中，不斷地讀書，會拓展視野，增長學識。教師需要讀書，

14、讀書，是一種生活。而中華文化，博大精深，源遠流長，讀中華文化經典能讓我們成為有理想、有學識的教師。一群有知識的教師才能建成一所有文化的學校，一所有文化的學校才能培養出了一批有文化、有涵養的孩子！ 三、研究的具體內容：1、中華文化經典教育對教師語言文學素養的影響。（1）中華文化經典教育對教師語言科學性的影響。（2）中華文化經典教育對教師語言教育性的影響。（3）中華文化經典教育對教師語言啟發性的影響。（4）中華文化經典教育對教師語言生動形象性的影響。2、中華文化經典教育對教師教學方式的影響。（1）中華文化經典教育對教師組織教學方式的影響。 （2）中華文化經典教育對教師傳授知識方式的影響（傳授知識包

15、括講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識等）。3、中華文化經典教育對師生關系的影響。（1）中華文化經典教育對建立師生倫理關系的影響。（2）中華文化經典教育對建立師生情感關系的影響。4、中華文化經典教育對教師交往與合作能力的影響。（1）中華文化經典教育對教師同行之間交往與合作能力的影響。（2）中華文化經典教育對師生之間交往與合作能力的影響。四、具體措施： （一）全力營建書香校園。讀中華文化經典名著，增文化底蘊，并根據教師的不同年齡要求分別撰寫一定數量的讀書筆記；學校開展創建學習型年級組活動，組織教師進行讀書沙龍活動，交流讀書體會，探討心中的疑惑。每天半小時閱讀、每周一頁讀書摘記、每月一篇讀書筆記

16、和參加一次讀書沙龍活動，幫大家形成習慣。 （二）創建中華文化經典教育讀書會。讀書會每學期開展兩次，或交流、或作業、或薦評，或論壇。教師們在交流中不斷形成教師讀書的文化氛圍，通過讀書會，促進教師的專業發展。 （三）舉辦中華文化經典教育文化講壇。文化講壇，每學期舉辦一次，邀請專家來“文化講壇”講座，或利用網絡進行學習，名人的魅力，一定會影響教師，鞭策教師，教師們也會主動去提高自己的文化品味。 （四）舉辦中華文化經典教育讀書論壇。每月舉辦一次，每位教師把讀書的感悟寫成筆記，從中受到啟發。 （五）進行校本課程開發。從弟子規開始，對學生進行思想道德教育，同時將中華文化經典教育精選匯編成中華文化經典匯集進

17、行教學，師生共同受教。 （六）記錄研究軌跡。在課題研究過程中做有心人，記錄中華文化經典教育方法，進行教育敘事研究，并形成相應的論文、研究報告等。五、課題研究的步驟 ：1、準備階段（2007年5月-2007年8月）。 成立課題小組及子課題研究組，加強理論學習，搜集與本研究課題相關的理論資料，制定實施方案，擬訂子課題研究計劃，落實具體措施。2、實施階段（2007年9月-2010年5月）。 開展課題的研究，積累研究資料，形成階段性成果，中期要進行小結，對出現的問題進行分析研究，提出修正方案。3、總結階段（2010年12月）進行課題的材料整理，寫出研究報告。六、課題研究的成果形式：1、中華文化經典匯集。2、中華文化經典教育方法