1、 人教語文 2019 高考一輪訓練選( 16)含答案 李仕才 一、語言基礎知識運用 1 1、下列各句中，沒有語病的一句是 ( )( ) A.A. 騰訊無人機在研發初期，定位就與現在占市場主流的航拍型無人機不同，他們的目 標用戶是大眾消費群體。 B.B. 運營商推出手機月套餐內剩余流量單月不清零服務后，不少市民欣喜不已，更有網 友開始展望“我的流量我做主”的未來。 C.C. 由于售價低廉，藥企微利甚至無利，缺乏生產積極性不高，導致不少低價藥從市場 上消失。 D.D. 城市的發展離不開經濟的繁榮，也離不開道德文明建設。一座城市是否具有道德文 明，是人們選擇入居的重要標準。 解析：A A 項，表意不

2、明，句中“他們” 一詞指代不明，產生歧義； C C 項，句式雜糅，刪 去“缺乏”或“不高”； D D 項，不合邏輯，應刪除“是否”。 答案： B B 2 2、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是 ( ( ) ) 那個飛機模型在飛行中失去了控制，一下子撞到墻上，變得分崩離析.了。 20162016 年，北京 2222 家市屬醫院將全部實施非急診全面預約制度，不過，為打擊號販子 而全部取消現場放號，又有因噎廢食 之嫌。 未來五年， 中華民族將穿越縈繞千年的小康夢想。 站在新的歷史起點， 一幅億萬人民 勠力同心決勝全面小康的壯麗圖景即將展開。 山水畫家施貞泉先生，其作畫時輕松若定、恣意揮灑，

3、而且他作畫神速，倚馬可待. 令人嘆為觀止。 昨日，重慶市九龍坡區突然出現短時強降水、大風、冰雹等強對流天氣， 以致街頭市 民措手不及 。 從紅門開始，我與朋友踏著一級又一級臺階，歷盡艱辛，登上泰山極頂，放眼望去， “天無涯兮地無邊” ，自己顯得那么渺小，登高自卑 之感油然而生。 A.A. B B. C.C. D.D. 解析：分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。使用對象錯誤， 不合語境。因噎廢食：因為吃飯噎住過，索性連飯也不吃了，比喻因為怕出問題，索性不 干。符合語境。 勠力同心： 齊心合力， 團結一致。 符合語境。 倚馬可待： 形容文思敏捷， 寫文章很快。屬使用對象不當，不合

4、語境。措手不及：臨時來不及應付。符合語境。登 高自卑：登山要從低處開始。比喻做事情要循序漸進，由淺入深。屬望文生義，不合語境。 答案：D D 3 3、 下列各句中加點的敬語詞語使用正確的一項是 （ ） A.A. 你對令尊 的問候，我一定絲毫不差的轉達。 2 B.B. 我的書櫥里有中學語文老師贈送的一套 契訶夫文集，扉頁上寫著“林紅同學惠存 幾個遒勁的大字。 C.C. 你的來信中有幾處用詞不當的地方，我都一一雅正.了。 D.D. 請放心，不管你遇到什么樣的困難，我們都會鼎力相助.的。 解析：A A, “令尊”是對他人父親的尊稱； C, C, “雅正”是一個敬詞，只能用于別人，是本 人對別人說的話

5、，意思是：請別人幫助改正； D, D, “鼎力相助”指別人對自己的大力幫助。敬 辭，一般用于請人幫助時的客氣話。 答案：B B 4 4、 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏 輯嚴密。每處不超過 1515 個字。 朱永新說，最好的教育是讓孩子找到他自己， 成為他自己，成就他自己。但現實中中國 不少的父母卻是揚起手、錯伸手、不放手，帶給孩子的只能是人性的殘缺。 莫揚手， 讓孩子遠離各種暴力。莫伸手， 不要試圖控制孩子，讓孩子有自己的空間， 培養孩子的獨立 精神。要松手，父母抓得越緊， _。父母只有讓家庭教育沐浴在人性的陽光下，孩子才 不會在風雨中毀滅，才會在藍

6、天上翱翔； ，才能成為頂天立地的參天大樹。 答： . . . . . . . . . . . . 解析：解答本題，應把握文段上下文之間的聯系。 由第個橫線前后的“揚手”和“各 種暴力”可知，第個橫線處所填內容與“體罰孩子”有關， 而由“莫”字和“遠離”二字 可知，句中應有“不要”二字；第個橫線前的內容是“父母抓得越緊” ，根據文段內容可 知，第個橫線處的內容應該是父母抓得緊的后果， 故第個橫線處可填 “孩子逃得越急”； 第個橫線前為分號，分析可知，所在語句與前面的“孩子才不會才會”的句式 大致相同，且選取的意象與后面的“參天大樹”相對立，故此處內容應為“孩子才不會成為 溫室中的花朵”。 答案：

7、不要試圖體罰孩子 孩子逃得越急 孩子才不會成為溫室中的花朵 5 5、 下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。 親愛的朋友們，我們一定要愛崗敬業。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作， 敬業就是要用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作。 愛崗敬業能幫你培養一技之長。如果你 沒有一技之長，你就不能生存下去。因為沒有“一技”就不能養家。俗話說“三百六十行， 行行出狀元”。只要你愛崗敬業，你就能夠成為這一行業的“狀元” 。 沒有一技之長不一定不能生存下去。 . . 。 . . 。 解析：解答此題，注意通讀語段，厘清句意，結合現實生活中的常識作答。由生活常理 可以推知，沒有“一技”

8、也是能夠“養家”的， “沒有一技就不能養家”的推理違背現 實。“只要你愛崗敬業”，你就有可能在這一行業做出成績，但不一定能夠成為這一行業的“狀 元”，因為成為某一行業的“狀元”還需要天分、努力、機遇等要素。 答案：沒有“一技”不一定不能養家 不是只要愛崗敬業就能夠成為這一行業的“狀 ? 元 二、古詩文閱讀 閱讀下面這首詩，然后回答問題。 郡齋雨中與諸文士燕集（節選） 韋應物 兵衛森畫戟，宴寢凝清香。 海上風雨至，逍遙池閣涼。 煩疴近消散，嘉賓復滿堂。 自慚居處崇，未睹斯民康。 理會是非遣，性達形跡忘。 【注】郡齋：指蘇州刺史韋應物官署中的齋舍。海上：指蘇州東邊的海面。理會：通 達事理。 1 1

9、 下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是 （ ） A.A. 首二句描寫郡齋兵衛森嚴，宴廳凝香，突出刺史的尊貴和威嚴，但這并非驕矜自夸，而 是下文“自慚”的緣由。 B.B. “海上”以下四句續寫宴會環境以及宴前心緒， 雖然風馳雨驟令人厭煩，但是滿堂的嘉賓 卻令詩人倍覺神清氣爽。 C.C. 七、八兩句寫出詩人將未睹“斯民”之康與自慚“居處”之崇兩相對比，表達了真切的 反省之意。 D.D. 最后兩句詩人表示要學會通達事理、樂天知命，這樣才能從是非紛紜中超脫，達到忘我 的境界。 E.E. 選章敘事、抒情、議論相間，既體現出詩人悲天憫人的襟懷，也通過聚會場景的詳細描 述寫出了閑適的情趣。 2 2前人曾稱贊“

10、自慚居處崇，未睹斯民康”兩句“最為警策” ，白居易詩觀刈麥也有類 似的警句“念此私自愧，盡日不能忘” ，請指出二者情感內蘊的異同之處。 答： _ 【參考答案】 1 1. BE BBE B 項“風馳雨驟令人厭煩”錯。 E E 項“聚會場景的詳細描述”錯，詩歌沒有詳寫聚 會場景。 2 2 (1) (1) 相同之處：都體現了對百姓疾苦的關注，都表達了自省愧疚之情。 (2) (2) 不同之處：韋詩正面描寫與嘉賓的宴飲之樂，反襯未見百姓安居的愧疚心理，偏重于對 自身責任的警醒； 白詩直接刻畫百姓困苦的生活， 抒發對底層民眾的哀憫， 含蓄地表達了對 統治階層的指責，情感內蘊更為深刻。 4 【作者：韋應物】

11、簡介 韋應物 (737 (737 792) 792) ，中國唐代詩人。漢族，長安 ( (今陜西西安 ) )人。因出任過蘇州刺史， 世稱“韋蘇州” 。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。 韋應物的詩歌創作成就在中唐最大。 其詩多寫山水田園， 清麗閑淡， 和平之中時露幽憤 之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。 韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大。前人說： “應物五言 古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺。 ”( (四庫全書總目提要 ) ) 又說：“一 寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已。 ”( ( 宋濂宋文憲公集卷三十七

12、 ) )這些評價 并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格。 三、現代文閱讀 閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。 樹影下的家族 朱以撒 生前寂寞身后名，可以作為眾多賢人的注解。 孔子也不例外， 盡管他的身影已意象化， 如 一道遙遠的風景。 他活著的時候， 生靈涂炭，物欲橫流。在嚴酷的現實面前，孔子不是躲在他的三間故宅里 高談闊論， 而是堅決地干預現實生活。如任魯國大司寇期間， 見魯定公喜愛淫歌妖舞， 迷戀美 女歌妓，便心急如焚。當勸諫無效時，他文人的脾性就上來了，辭去大司寇的職務，開始顛沛 流離的生活。他的漂泊，是以自己的身體語言奮力抗爭，陽光普照也罷、風寒霜雪也罷。正是 這段

13、苦難的行程使孔子流芳百世。 孔子這般執著， 他的后人不能細品， 卻享用了名噪古今的榮華。 一頂頂光焰四射的桂冠飛 臨，使孔府光芒萬丈。 孔子生前耐得住寂寞， 身后則不堪聲名之累， 聲名的顯赫對于前人來說， 是一種肯定，一種精神上的追補，而對于后人來說，享受榮耀的同時也備感沉重。 他們不能過 普通人那般輕輕松松的尋常日子了， 動不動就被稱為多少代“衍圣公”， 一舉手一投足必然要 有衍圣公那架式。 榮耀除了給予孔子后人優渥的生活條件外， 又能給他們增加多少文化品位和 美學價值呢？懷想著幾千年的事跡， 我花了大半天的時間在幽深的孔府穿行， 我在樹影下變得 那般弱小， 古老的樹影使我的呼吸變得滯重，

14、樹影上布滿了時光的符號和思念的語言。 盡管我 和孔府相處是如此的短暫， 寒冷卻一直撲擊著我。 現在， 我們在孔府高墻內所看到的多是為文 圣粉飾貼金的道具， 有幾個人能看到孔子生命河床的坎坷不平， 看到他那充滿孤獨之美的自由 靈魂呢？這圈森然的高墻， 理應喚起他后人的沉重思索， 在個體的生命里， 注入孔子生前的信 念，包括浸入心扉的蕭條和冷落。人們，是多么難以和高潔清貧相處啊！ 不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在樹影下繁衍滋蔓的。 家族旺盛了，賜封不斷升 高，等級也就森然，絕了平時故舊，言行舉止有板有眼起來。比如三堂之后有一道內宅禁門， 門懸衍圣公手諭，說是任何人不得擅入，若違禁令，嚴懲不貸

15、，打死勿論。這就令人退避三舍 了。規矩一多，府內就少了生氣，少了笑聲，少了人身上固有的隨意性、幽默感，把真實遮埋 起來。而孔子是很樂意與多方面的人打交道的。他和學生們在一起唱歌，如果發現誰唱得好， 必定要他重唱，自己認真隨著唱，真是其樂融融。可是在他身后，府內的 這些規矩，由可親變 為可怖，殆非他的本意。 我難以想象在這里長久生活的人，尤其大門不出二門不邁的家眷， 真 可叩問一下，這是一種幸福嗎？外面的世界何其大也， 陽光何其明媚也，為什么不跨出去呢？ 孔家的人早已不在高墻內樹影下生活了， 進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅 行者，和孔氏毫無瓜葛。不過，他們在這里轉了一圈，很快就會把樹

16、影甩在身后，依舊回到燦 爛的陽光底下。后來我匆匆穿過孔廟的神秘和森嚴、 穿過孔林的枯寂和荒蕪， 目擊那十萬余座 樹影下密集的墳塋，我終于明白過來，這個家族最終還是匯聚在樹影之下， 他們對樹影有著深 深的依戀，在生命終結之后，仍然以集中的狀態， 顯耀著家族無可比擬的延續規模。那些風雨 中面容殘破的墳塋，或蹲或倒的石獸，巋然不動，它們是在回望過去的鼎盛吧？ 對于孔府來說，每一株蒼老的古樹都是一份見證， 見證了孔府的興盛和沒落。所幸，我們 在叨念孔子的名姓時，是有期待和向往存在的，認知孔子、認知神靈， 這不僅是孔氏一門的大 事，也是其他人的大事。 人們或許可從中獲得啟示，讓精神的步履走出陰郁樹影的遮

17、蔽，到充 足的陽光下，在廣闊的空間里，呼吸鮮潔的空氣，讓坦蕩的生命滲透健康的活力。 1 1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是 （3 3 分）（）（B B ） A.A. 第一段中“意象化”說的是孔子已成為后人崇拜和學習的榜樣。 B.B. 題目中的“家族”既指孔子后人，也指與孔氏毫無瓜葛的中國人。 C.C. 文章中多次寫到樹影，目的是為了渲染一種枯寂和荒蕪的自然環境。 D.D. 文章第五段和第六段中，都出現了對陽光的描寫，其內涵是相同的。 解析A A 對“意象化”理解不當。C C“目的是為了渲染一種枯寂和荒蕪的自然環境”分 析不當。D D 其內涵是不同的。 2 2 .簡要分析“外面的世界何其大也，陽光何其明媚也，為什么不跨出去呢？ ”一句的作 用。（5 5 分） 答： 示例：運用反問、雙關的手法，寫出作者想到孔子前身執著，后人不能理解卻還安 享榮華，受聲名所累時悲涼的心理感受。抒情色彩