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1、江蘇省普通高校專轉(zhuǎn) 本選 拔考 試大學(xué) 語(yǔ)文真 題 2010 年(總分 150, 做題時(shí)間 150 分鐘)一、 選擇題 (本大 題 共 15 小 題 ,每小 題 1 分,共 15 分。在列出的四個(gè)選項(xiàng) 中只有一 項(xiàng)是符合 題 目要求的, 請(qǐng) 把正確答案的字母標(biāo) 號(hào)填在題 后括號(hào)內(nèi))1. 下列加點(diǎn)字完全相同的一組是A 謎語(yǔ)糜爛霏麗麋鹿B 阡陌掮客扦插遷就C詮釋蜷縮得 魚 忘筌痊愈D 半身不遂 隨心所欲骨髓綏 靖2. 下列沒(méi)有 錯(cuò)別 字的一 組 是A長(zhǎng)歌當(dāng)哭B好大喜功C迫不急待D 川流不息歪 風(fēng)邪氣相形見 拙發(fā)揚(yáng) 光大貌合神離明辨是非情不自禁寬 洪大量名副其 實(shí)異曲同功冠冕堂皇當(dāng)仁不 讓奇貨可居3
2、. 下列加點(diǎn)字釋義 正確的一 組 是A 數(shù)典忘祖( 責(zé)備 )居高 臨 下( 處 在)敵愾 ( 憤 恨)B 罄竹 難書 (盡)雷霆萬(wàn) 鈞 (三十斤 為 一 鈞 ) 惴惴不安(恐懼發(fā) 愁的 樣 子)C 搖 曳多姿(拉)夙 興 夜寐(舊的)潛移默化(暗)D 要言不 煩 (扼要)殞 身不恤(安撫 )殘羹冷炙(烤熟的肉)4. 下列各句采用的修辭手法依次是 何以解 憂 ,唯有杜康。 現(xiàn) 在不是西 風(fēng)壓 倒 東風(fēng) ,而是 東風(fēng)壓 倒西 風(fēng) 。 我的母 親 早已出來(lái)了,接著便飛 出了 8 歲 的侄兒宏兒。A 借代、借喻 、 擬 物B 借代、借喻 、 擬 人C 借 喻 、借代、 擬 物D 借 喻 、借代、擬 人
3、5. 在下列各句中,存在語(yǔ) 病的一 項(xiàng) 是A 青年一代的素質(zhì) 如何,在很大程度上決定著中 華 民族在 21 世 紀(jì) 的前途和命運(yùn)。B 有志之士指出,全面提高學(xué)生的素質(zhì) 教育,是教育界目前面臨 的大事。C 我 們 相信,教育優(yōu) 先發(fā)展的 戰(zhàn) 略地位,在國(guó)家中 長(zhǎng) 期教育 發(fā) 展和改革 規(guī) 劃 綱要 頒 布后必將得到 進(jìn) 一步落 實(shí) 。D 然而,培養(yǎng)一代新風(fēng) ,不 單 是學(xué)校的事,也是全社會(huì)的事。6. 今年用干支紀(jì) 年是庚寅年,據(jù)此推算, 則 后年用干支紀(jì) 年是A 壬申年B 辛丑年C甲申年D 辛亥年7. 下列 詩(shī)詞 名句與作者排序?qū)?yīng) 正確的一 項(xiàng)(1) 酒入愁 腸 ,化作相思雨2 )野 曠 天低
4、 樹 ,江清月近人( 3 )落花人獨(dú)立,微雨燕雙 飛 ( 4 )兩情若是久長(zhǎng)時(shí) ,又 豈 在朝朝暮暮A 秦 觀 、孟浩然、范仲淹、晏幾道B 孟浩然、范仲淹、秦觀 、晏幾道C范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦 觀D 孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀8. 一下作品、 時(shí) 代、作家 對(duì)應(yīng) 完全正確的一項(xiàng)A 趙 氏孤兒元代關(guān)漢卿B 徐霞客游記 明代 徐宏 組C 項(xiàng) 脊軒 志清代歸有光D 閱 微草堂筆記 清代袁枚9. 下列 說(shuō) 法中正確的一項(xiàng) 是A 楚辭是屈原在公元 4 世 紀(jì) 所 創(chuàng) 制的新 詩(shī) 體,楚辭一 書則 在西 漢 初由劉向 編輯 而成。B 擬話 本是指明代中后期文人模擬 宋元話 本小 說(shuō) 所作的小 說(shuō)
5、,其中 馮 夢(mèng) 龍 的 “二拍 ”是當(dāng) 時(shí)著名的 擬話 本小 說(shuō) 。C 古體 詩(shī)是指唐代以前的 詩(shī) 歌和后人模仿唐以前詩(shī)歌的 詩(shī)作;近體 詩(shī) 是指唐代的格律 詩(shī) ;今體 詩(shī) 是指 現(xiàn) 當(dāng)代自由體 詩(shī) 歌D 魏晉南北朝 時(shí) 期是小說(shuō) 的重要發(fā) 展 階 段, 這 一 時(shí) 期的代表作品有劉 義慶 的世 說(shuō) 新 語(yǔ) 干寶的搜神 記 等。10. 下列 說(shuō) 法中正確的一項(xiàng) 是A 南朝 時(shí)期的 謝 靈運(yùn)是我國(guó) 詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人, “池塘生春草,園柳 變鳴禽 ” ,是他的詩(shī) 登池上樓中的名句。B 北宋 詩(shī) 人蘇軾 的 詩(shī)歌多富有哲理, “問(wèn) 渠那得清如 許 , 為 有源 頭活水來(lái) ”是他的 詩(shī)
6、觀書 有感中的名句。C 南宋 詞人柳永是婉約派的代表人物之一, “今宵酒醒何 處 , 楊 柳岸 曉風(fēng) 殘?jiān)?”是他的 詞八聲甘州中的名句。D 南宋的 陸 游是著名的 愛 國(guó) 詩(shī) 人, “出 師 一表真名世,千載誰(shuí) 堪伯仲 間 ”是他的 詩(shī) 題 蜀相祠堂中的名句。11. 下列 說(shuō) 法中正確的一項(xiàng) 是A “二十四史 ”中前四史依次為:左丘明的左傳 、司 馬遷的史 記、班固的 漢書 和陳壽的三國(guó)志。B“四 書 ” 是中庸、禮記 、 論語(yǔ) 和孟子的合稱。C “元曲四大家”是指關(guān) 漢 卿、馬 致 遠(yuǎn) 、白樸和鄭 光祖四位元曲作家。D 晚清四大 “譴責(zé) 小 說(shuō)”分別為 :吳敬梓的儒林外史、李寶嘉的官 場(chǎng)現(xiàn)
7、 形 記、吳沃 堯 的二十年目睹之怪現(xiàn) 狀和曾樸的孽海花。12. 下列 說(shuō) 法符合 實(shí)際 的一 項(xiàng) 是A “三教九流 ”中的 “三教 ”指儒、道、墨三家。B 古代 “五色土 ”與地理方位是對(duì)應(yīng) 的,其中 東 方對(duì)應(yīng) 青土,北方對(duì)應(yīng) 黑土。C古代宴席座位有尊卑之分,最尊 為坐北而南,最卑 為坐動(dòng)而西。D 古代稱授予官 職為 “拜 ”,稱免除官 職為 “除” 。13. 下列表述正確的一項(xiàng) 是A郭沫若的詩(shī)歌爐中煤,其副 標(biāo)題是眷戀祖國(guó)的情 節(jié)”,詩(shī)歌表達(dá)了作者 對(duì)祖國(guó)的熾 熱 情感。B 三十年代和林語(yǔ) 堂 發(fā) 起并鼓吹 “閑 適幽默 ” 的作家是 張資 平。C 朱自清是 現(xiàn)代著名散文家、 愛 國(guó)民主
8、 戰(zhàn) 士,他的散文主要有背影、春、白 楊 禮贊等。D 艾青的第一本詩(shī) 集是黎明的通知。14. 下列表述正確的一項(xiàng) 是A 宗璞,原名馮鐘 璞,南京人,當(dāng)代著名女作家B 高士奇的我們 肚子里的食客既是實(shí) 體事物的記 敘文,又屬于科學(xué)小品。C 葉圣陶的蘇州園林和余秋雨的都江堰均屬于說(shuō) 明文。D 秦牧是當(dāng)代著名的散文家,其代表著有散文集花城、潮汐和船等。15. 下列有關(guān)作家、作品的 說(shuō) 法 錯(cuò)誤 的一 項(xiàng) 是A 伊利 亞 特和奧德修紀(jì) 統(tǒng) 稱 為 荷 馬 史 詩(shī)。B 巴 爾 扎克立志要當(dāng)法國(guó)社會(huì)的 “書記 ”。他以 20 年的心血 鑄 造出歐洲文學(xué)史上一座光輝 的豐碑 人 間 喜 劇 。C莎士比亞的哈
9、姆雷特,其主要 劇情是英語(yǔ)王子哈姆雷特殺死篡位的叔父,為父報(bào)仇 的故事。D 果戈里是俄國(guó)批判 現(xiàn)實(shí) 主意文學(xué)的奠基人,其代表作品是死魂靈。二、 閱讀 理解(本大題 共 10 小 題,每小 題 2 分,共 20 分)(一) 閱讀 下列短文,完成第16-20 題 (在列出的四個(gè)選項(xiàng) 中只有一 項(xiàng) 是符合 題 目要求的,請(qǐng) 把正確答案的字母標(biāo) 號(hào)填在 題 后括號(hào)內(nèi),共10 分)。流行 ”散 談 (其二)16. 根據(jù)文章的 闡 述,下列關(guān)于 “傳統(tǒng) ” 闡 述正確的一項(xiàng) 是流行”在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,有時(shí)也會(huì)回過(guò)頭來(lái)看一看。流行不是天降之物。流行的源 頭是 傳統(tǒng)。沒(méi)有源頭,哪來(lái)潮頭?無(wú) 源”無(wú) 根”的事物不
10、可能存在。流行是傳統(tǒng)的變異。任何能 夠稱為傳統(tǒng)的事物,在 時(shí)代的演變中都要經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。經(jīng)典傳統(tǒng)在于時(shí)代的結(jié)合中發(fā)生變異,變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開來(lái)。從 這個(gè)意 義上說(shuō),流行是一種更新了的生命力。梁谷音斷言昆 劇不會(huì)衰落。她的具體 闡述是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)(富裕 階段),人 們會(huì)重新產(chǎn)生欣賞高雅古典藝術(shù)的欲求,到那 時(shí),昆劇的知音又會(huì)多起來(lái)。梁女士此 說(shuō)自 然是有一個(gè) 昆劇在改革中前 進(jìn)”的前提的(她有 這方面的實(shí)際體驗(yàn))。面對(duì)快節(jié)奏的現(xiàn)代 社會(huì),慢節(jié)奏的昆劇倘若固守成 規(guī),不越雷池半步,那么 這一有著 戲祖”之稱的劇種成為 昨天的藝術(shù)”、博物館藝術(shù)”就完全可能。新版牡丹亭的 實(shí)
11、驗(yàn),就是在昆劇本體藝術(shù) 特征和表現(xiàn)規(guī)范的前提下,對(duì)劇本進(jìn)行了大刀闊斧的縮編精編,同時(shí)用現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代視 點(diǎn)對(duì)藝術(shù)營(yíng)造、劇場(chǎng)化處理進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng),這種 對(duì)應(yīng),正是一種時(shí)代契合點(diǎn)”,是視聽藝術(shù) 爭(zhēng)奪眼球”的不可或缺的因素。越 劇的探索也 具典型意義,新版紅樓夢(mèng)的一劇一公司,大制作、大投入、大 場(chǎng)面的運(yùn)作方式,交響 伴奏伴唱等的 藝術(shù)改革,使這個(gè)近年來(lái)不大景氣的 居I種、劇目在世紀(jì)之交形成一股 沖擊 波”。新紅樓”現(xiàn)象證實(shí)了老據(jù)種老劇目在找到了新 時(shí)代結(jié)合點(diǎn)之后的新流行。 這種更新了 生命力,為一切傳統(tǒng)經(jīng)典提供了有益的啟示。流行是 哈根達(dá)斯"、麥當(dāng)勞”?流
12、行是 香山瘦身”、定向運(yùn)動(dòng)”?流行是 諾基亞”、賽柏 空間”?是也不是。流行是一種文化 傳承,是一種生命形 態(tài),是一種打上了 時(shí)代印記的智慧競(jìng)賽。流行意味著 前衛(wèi)”嗎?流行可以是前 衛(wèi),可以不是。前 衛(wèi)文化中有不少 東西也與懷舊結(jié) 緣,可見前衛(wèi)的根”還是在傳統(tǒng)。流行也好,前 衛(wèi)也好,其精 華部分經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和受 眾的檢驗(yàn),自身也可能成 為傳統(tǒng)。這樣的傳統(tǒng),在一定意 義上倒可以說(shuō)普及之后的提高了。A 新生事物的力量是無(wú) 窮 的, 傳統(tǒng) 必將被流行所代替B 傳統(tǒng) 可以 發(fā) 生 變 異,并已一種新的形態(tài) 流 傳 開來(lái)。C 傳統(tǒng)是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn) 的,因而也必將是永遠(yuǎn) 流行的。D 傳統(tǒng) 不可能成 為 “
13、前 衛(wèi) ”17. 下列哪一 項(xiàng) 不能作為 梁谷音斷言“昆 劇 不會(huì)衰落的依據(jù)”A 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)(富裕階段),昆劇 的知音又會(huì)多起來(lái)B 新版牡丹亭的 實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn) 了古典與 現(xiàn)實(shí) 的 對(duì)應(yīng) ,起到了 “爭(zhēng) 奪 眼球 ”的效果。C 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)(富裕階 段),人們有更多的時(shí)間 欣 賞 昆 劇 。D 昆 劇 自身也在隨著時(shí) 代的發(fā) 展 變 化與時(shí) 俱 進(jìn), 實(shí)現(xiàn) 了與 時(shí) 代的 結(jié) 合。18. 實(shí)現(xiàn) 老 劇 種、老 劇 目在新 時(shí) 代的新流行,就必須A 改 變老劇 種的 藝術(shù) 表現(xiàn)規(guī) 范B 有大制作、大投入C尊重老劇本的旨意D 有 現(xiàn) 代意 識(shí) 和 現(xiàn) 代起點(diǎn)19. 作者所 說(shuō) 的
14、“新紅樓現(xiàn)象”,其含 義是A 對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行 創(chuàng) 新和改革,以適應(yīng)時(shí) 代的 發(fā) 展B 用流行 藝術(shù) 代替 傳統(tǒng)藝術(shù)C 捍 衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù) 的價(jià)值 ,抵御大眾流行文化的沖擊 。D 傳統(tǒng) 文化的消亡是歷 史的必然。20. 文章最后一句 “這樣 的傳統(tǒng) ”的 “這樣 ”是指A 流行或前衛(wèi) 中的精華 以 對(duì) 立的方式否定傳統(tǒng) 。B 流行或前衛(wèi) 中的精華 向 傳統(tǒng) 的回 歸 。C流行或前衛(wèi)中的精華,經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)而得到提升。D 傳統(tǒng) 中的精 華對(duì) 流行或前 衛(wèi) 的適 應(yīng) 。(二) 閱讀 下列短文,完成第21-25 題 (在列出的4 個(gè) 選項(xiàng) 中只有一 項(xiàng) 是符合 題 目要求的,請(qǐng) 把正確答案的字母標(biāo) 號(hào)填在 題
15、后括號(hào)內(nèi),共10 分)初,范陽(yáng)祖狄,少有大志,與劉琨俱為 司州主簿,同寢,中夜 聞雞鳴 ,蹴琨 覺(jué) ,日:此非 惡 聲也! ”因起舞。及渡江,左丞相睿( 1 )以 為軍 咨祭酒。狄居京口, 糾 合 驍 健,言于睿日: “晉上之亂,非上無(wú)道而下怨判也,由宗室爭(zhēng)取,自相 魚 肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺 民既遭殘賊 ,人思自 奮 ,大王 誠(chéng) 能命將出 師 ,使如狄者統(tǒng) 之以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰,必有望風(fēng) 響 應(yīng) 者給 千人 廩 ,布三千匹,不給鎧 杖,使自祖狄不能清中原而復(fù)濟(jì) 者,有如大江! ”睿素?zé)o北伐之志,以狄 為奮 威將 軍 、豫州刺史。招募。狄將其部曲百余家渡江,中流擊 楫而誓日:遂屯淮陰
16、,起冶 鑄 兵,募得兩千余人而后 進(jìn) 。 ”節(jié)選 自司 馬 光資 治通鑒 )注 釋 :( 1 )睿:即司 馬 睿,當(dāng) 時(shí) 任西晉左丞相。21. 祖狄不能清中原而復(fù)“濟(jì)者 ”一句中的 “濟(jì) ”字的含 義是A 渡水B 濟(jì)世C 救濟(jì)D 成事22. 對(duì) 文中 “蹴琨覺(jué) ”、“糾 合 驍健 ”、 “起冶鑄 兵 ”三句中加點(diǎn)字的注音與解釋都正確的一項(xiàng)是A 蹴: jiu ,踢B 覺(jué) : jue ,醒來(lái)C驍:yao,勇猛D 冶: ye ,熔 煉23. 根據(jù)祖狄 為 司 馬 懿所作的分析, “晉世之亂 ” 的主要原因在于A 統(tǒng) 治者無(wú)道, 導(dǎo)致人 們叛亂B 民怨沸 騰 , 發(fā) 生叛亂,外族趁機(jī)入侵C王室內(nèi)亂,導(dǎo)
17、致外族入侵D 外族入侵, 導(dǎo) 致王室內(nèi) 論 ,人民同 時(shí)發(fā) 生叛亂。24. 關(guān)于 這 篇短文 說(shuō) 法正確的一項(xiàng) 是A 從文中祖狄 “蹴琨 覺(jué) ”一語(yǔ)可以看出祖狄和劉琨之間有矛盾。B 司 馬 睿聽到祖狄向他表達(dá)北伐的志向后給 予了全力支持。C “聞雞 起舞 ”、 “擊楫中流 ”這兩個(gè)成 語(yǔ)源于祖狄和他的部下劉琨二人的事跡。D 在文中祖狄明確表達(dá)了他誓死收復(fù)中原的決心。25. 文中反映出一些古代文化 觀 念,下列 說(shuō) 法中不符合 實(shí)際 的一 項(xiàng) 是A 古人 認(rèn)為 半夜 雞鳴 是好兆 頭 ,所以祖狄認(rèn)為 “此非 惡聲也 ”B 古人 經(jīng) 常用江水起誓,所以祖狄起誓 說(shuō) “有如大江 ”。C祖狄所謂的找狄
18、”,是古代中原地區(qū) 對(duì)西方、北方部落的蔑稱。D 文中祖狄自稱 “狄 ”或 “祖狄 ”,根據(jù)古人 習(xí)慣 ,在自稱 時(shí) 多稱名或姓名,而直接稱呼對(duì)方之名 則顯 得不敬。三、文學(xué)作品賞 析(本大題 共 15 分)26. 閱讀 下面 這 首 詩(shī) 歌,并從作品的思想感情或藝術(shù) 手法等角度,寫一篇300 字左右的 鑒賞 文章。( 15 分)楓橋 夜泊張繼月落 烏 啼霜 滿 天,江 楓漁 火 對(duì) 愁眠姑 蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船作 文(本大 題 共 2 小 題 , 100 分)27. 2010 年 4 月 5 日,金陵晚報(bào) 刊 載 一 則 招聘西信息:江蘇 中航公司招聘具有本科以上學(xué) 歷 的人 員 5 名,其中辦 公室主任助理1 名、日 語(yǔ) 翻 譯 1 名、秘 書
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