1、精選優質文檔-傾情為你奉上一、古代科學衰落原因歐幾里德寫成幾何學巨著幾何原本，在這部劃時代歷史巨著的示范作用下，形成了共同原始科學結構學科群并對后世科學家進行示范。然而公元415年女數學家希帕提婭遭到基督徒的野蠻殺害，公元529年東羅馬帝國皇帝下令關閉雅典的學校，嚴禁研究和傳播數學，數學發展再次受到致命的打擊，公元641年阿拉伯人攻占亞歷山大里亞城，圖書館再度被焚，希臘數學悠久燦爛的歷史至此終結。由此可得，古代科學走向衰落的原因是：1.示范作用的極限。示范作用是指科學家利用已在某領域中明確的模式去搞新的研究，但這種末班的應用取決于科學對社會的影響，社會價值觀念是否允許人們去利用示范。科學不僅常

2、常和直觀相矛盾，還和人們的宗教信仰、價值觀念、思想方法相抵觸。在古希臘奴隸社會的價值觀念中，這種示范作用很難社會化，羅馬的一個皇帝曾拒絕用機器搬運神殿大柱，因為那會使奴隸失去工作。幾何學建立的原始科學結構在奴隸社會中幾乎不能發揮示范作用。古希臘科學發展漸漸陷于停滯狀態，而且古代社會對科學的需求比對技術的需求小的多。并且由于科學體系本身的專門性和復雜性，很多科學理論雖然正確，但和人們直觀認識不相同，所以科學理論傳播特別是方法論上的示范遇到的障礙可想而知。2.教育和通訊技術的不發達，理論的傳播范圍有限。思想的社會化需要通過出版和印刷，跨地域的科學交流需要發達的通訊技術。古希臘的文字是寫在紙草和羊皮

3、紙上的，價格昂貴，購求和安放均極為困難，科學理論的教育和傳播只能是奴隸主這一小部分人的特權，科學社會化程度太小，一旦社會結構面臨變化，戰爭的風云就會摧毀原始科學結構。3.羅馬帝國的征服以及基督教的興起，使整個古代西方社會文化背景發生了根本性變化，希臘理性精神受到壓制。古代宗教及相應的理性主義精神消失，對上帝的虔誠取代對自然和人生的思索，科學土壤隨著古代社會的解體而流失，而原始科學結構在古希臘羅馬的社會化程度實在太小，所以古代科學的衰落成為必然。二、形而上學為什么會成為機械自然觀的特點之一？機械自然觀是一種單純用古典力學解釋一切的觀點。它把物質的物理、化學和生物的性質都歸結為力學的性質，把物理的

4、、化學的和生物的系統和運動形式都歸結為力學的系統和運動形式，認為自然界中的一切事物都完全服從于機械。它的最主要思想是，物理世界的還原論說明，找出一個最基本的單元。即必須首先研究事物, 然后才能研究過程；必須先知道兩個事物或現象是什么，然后才能考察這個事物或現象發生的變化。這種首先把研究對象分解為各部分,分門別類加以整理的方法恰恰是形而上學的觀點：自然界是絕對不變的。它孤立地考察自然界的事物和過程，撇開廣泛的總的聯系；不是把自然界看作是運動的，而是看作靜止的；不是看作本質上變化著的，而是看作永恒不變的；不是看作活的，而是看作死的。它孤立地考察自然界的事物和過程，撇開廣泛的總的聯系；不是

5、把自然界看作是運動的，而是看作靜止的；不是看作本質上變化著的，而是看作永恒不變的；不是看作活的，而是看作死的。所以說形而上學為什么會成為機械自然觀的特點之一。三、為何說自然是進化和退化的統一進化與退化是自然界演化過程中兩個相反的方面。二者之間有著本質的區別，即不可逆性。二者之間又有統一性。這種統一性主要表現在以下方面：（1）進化與退化相互包含。在自然界的演化中，以進化為主的的過程往往內在地包含著退化，反之亦然。例如，從猿到人，無疑是生物進化史上的一件最偉大的事情。但從局部功能來看，像攀越能力、消化能力、適應自然環境的能力，都有一些退化的趨勢。因此，很難看到純粹的進化和退化現象。（2）進化和退化

6、共存共生。進化和退化常常是同時存在和同步發生的。它們往往是一個過程的兩個方面。例如，工業化推進了人類社會的文明程度。但是，工業化消耗了地球的幾十年來的大量資源儲備，并帶來了生態環境惡化。（3）進化與退化相互交替。進化和退化往往是交替進行、相互轉化的。在一定條件下，進化過程會轉入退化；退化過程也可以轉入進化。按自組織理論觀點，一個開放系統，在遠離平衡的非線性區，通過引進負熵和正反饋循環，經漲落和起伏，會從無序趨向有序，從而形成耗散結構。然而，時空有序結構會在一定的外部控制參量條件下進入混沌狀態?？傊M化和退化是自然界演化中存在的兩種趨勢和過程。它們都真實的存在于事物的演化過程中。自然界的演化就

7、是進化與退化的對立統一，表現為進化與退化的相互關系，相互包含，相互轉化。進化與退化是同存共生的，沒有退化就無所謂進化，沒有進化也無所謂退化；任何進化過程內在地包含著退化傾向，退化過程中同樣包含著新的進化的萌芽；進化與退化往往又是交替進行相互轉化的。二者密切結合，不可分割，每一方是對方發生的條件，二者的結合，形成了自然界演化的循環螺旋式推進方式，使自然界演化過程呈現出周期性。四、請論述自然演化的基本方式1、分叉 自然系統的進化或上升的過程不是單一的線性的因果關系，而是有著復雜性和多樣性的分叉，在分叉點即臨界點上，自然系統的演化方向對應著多種可能性和多種分叉，而自然系統實際朝向哪種可能或分支發展，

8、則由臨界點附近被放大的隨機漲落決定。而隨著條件的改變，系統還可能出現新的臨界點，出現新的分叉即二級分叉，往后還可能出現更高級的分叉，從而使系統從一種有序進入更高一級的有序，這種類似進化樹的分叉，是自然界演化的一種基本方式。分叉體現了穩定性與不穩定性的辯證統一。穩定性是基本趨勢。當自然系統在臨界點附近因隨機漲落被放大而失穩，自然系統不穩定狀態達到一定閾值時就會發生分叉，之后經由隨機漲落的選擇作用，系統進入新的穩定。自然系統逐級分叉的過程，是一系列的穩定失穩穩定的演化過程。2、突現 自然系統的進化是漸變與突變、連續性與間斷性的統一。突變論等自組織理論的研究表明，自然系統各組成要素相互作用后在系統整

9、體上產生新的形態、結構和性質，所謂突變就是指這種新的形態、結構和性質是作為整體突然出現的。自然系統的在一系列演化中所產生的新質是以突現的方式形成的，表現為突發性，間斷性和不可預測等性不同方面的特點。突發性是指系統整體的形態、結構和性質與作為其組成元素的形態、結構和性質相比是“新的”或“突然發生的”。間斷性是指系統整體的形態、結構和性質體現了自然系統的質變，是一種非連續的變化，它既是漸進過程的中斷，也是穩定過程的中斷，而這種進化的間斷性在達爾文的生物進化中是不被承認的。不可預測性是指在臨界點上系統可能進入多種狀態，但是現實的突現狀態只是多種可能性中的一種，系統究竟進入哪種狀態，人們只能做出概率性

10、的預測。3、內在隨機性 對于確定非線性系統而言，即使沒有外部的隨機作用，初始條件也是確定的，由于非線性作用的存在，系統自身也會產生隨機性，它是確定性系統固有的特征，稱為內在隨機性，也是突現的不可預測性的根本原因。五、什么是自然演化的自組織機制自組織是自然界物質系統自發的或資助的有序化、組織化和系統化的過程。一個遠離平衡態的開放系統通過與外部環境進行物質、能量和信息的交換，能夠形成有序的結構或從那個低序向高序的方向演化。開放性、遠離平衡性、非線性相互作用和漲落，是自然系統演化的自組織機制。1、開放性、遠離平衡態 普里戈金發現，在不違反熱力學第二定律的前提下，自然系統可以通過自然界組織過程從無序演

11、化為有序。他指出一個遠離平衡態的開放系統，通過與外界環境交換物質、能量和信息，就能從原來混亂無序的狀態，轉變為一種在時間、空間或功能上有序的結構。無序與増熵是封閉系統運行的唯一方向，這是由封閉系統所決定的，而對抗這種決定的運動路線的關鍵就是開放。所謂開放，就是借助外部環境輸入的負熵克服、抵消系統內部的增熵。因此，開放式系統自組織得以形成的必要條件。遠離平衡態也是系統實現自組織的必要條件，因為在近乎平衡態的情況下，即使系統開放，它也會返回平衡態的。只有非平衡態才能導致有序，形成穩定的有序結構。2、非線性相互作用 相互作用可分為線性相互作用和非線性相互作用，負責的非線性相互作用在自然系統演化過程中

12、有重要的作用。非線性相互作用是具有相干性的作用機制，系統內部的作用關系不再是各種作用的簡單疊加，而是所有作用相互制約、耦合而成的全新整體效應。這意味著系統內要素獨立性的喪失，各要素按一定方式在大范圍內協調運動，從而導致系統新質的出現。自然系統處于遠離平衡態的非線性區時，外部的作用被系統內的非線性機制選擇、吸收，不斷消除系統內混亂的產生，為系統向有序的轉化提供了可能性。3、漲落 通常，有大量相互作用的子系統所構成的體系，總是經常不斷地受到來自系統內部和外部環境的擾動。擾動就會使得系統在某個時刻、某個局部的空間范圍內產生對宏觀狀態的微小偏離，這種微小的偏離就成為漲落。當系統處在遠離平衡態，系統內部

13、各構成要素或子系統之間存在著非線性相互作用，那么，某種微小的漲落就會使系統的狀態發生微小變化這種微小變化將通過非線性的反饋機制而被放大，是系統躍遷到一個新的穩定有序狀態。六、以一個難以掩蓋的真相為例，談談環境保護的重要性。是一部有關氣候變遷的，其中特別關注現象，并向大家展示了大量有關全球變暖給人類帶來巨大危害的，無可爭議的事實和信息。當前我們人類面對自然所持的態度是人類中心主義，即認為人是自然界的主宰和絕對支配者，為了人的利益和滿足發展的需要，不惜以犧牲自然環境為代價，這必然導致了生態危機和環境污染，包括大氣污染，水污染，噪聲污染，環境激素污染。地球是人類賴以生存的家園，在茫茫的宇宙中,除了地

14、球之外，目前尚未發現其他適合人類生存的星球.。人類之所以能在地球上生存是因為生態平衡的緣故。地球給我們人類乃至所有生命的形式,提供了一個生命支持系統-空氣、水、適當的光和熱、以及能源等等。這些受到污染，涉及面廣,危害程度大,侵襲性強,且難以治理。自然環境提供人類生存發展的環境資源，只有當自然環境處與一種生態平衡的和諧狀況時，人類的前景才是樂觀的。所以我們每一個公民必須努力增強環境意識：一方面要清醒地認識到人類在開發和利用自然資源的過程中，往往對生態環境造成污染和破壞；另一方面要把這種認識轉變為自己的實際行動，以“保護環境，人人有責”的態度積極參加各項環境保護活動，自覺培養保護環境的道德風尚。七

15、、談談科學假說的作用（1）假說是通向理論的橋梁。科學研究的根本任務是揭示自然現象的本質和規律性，但客觀事物的本質有一個暴露過程，人們對它的認識也有一個發展的過積。在客觀事物的本質尚未充分暴露，人們掌握的科學資料不夠完備時，只有借助于假說的形式提出猜測性的假定，才能進步探索客觀事物的本質和內在規律。這是科學研究的必由之路。自然科學就是沿著假說，理論，新假說，新理論的途徑，不斷地向前發展的。部科學發展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史。（2）假說是對科學研究具有導向作用。假說是對未知的自然現象及其規律性的一種科學的推測，研究者可以根據這種推測確定自己的研究方向，進行有目的、有計劃的觀測和實驗

16、，避免盲目性和被動性，充分發揮主觀能動性和理論思維的作用，因而又往往能夠作出驚人的科學發現。（3）假說的“爭鳴”有利于學術繁榮。不同的假說是從不問的側面對客觀事物本質和規律的探索。它們之間的爭論，有助于揭露矛盾、啟發思考、相互補無，可利于更全面、受深刻地拇爾事物的本質?？茖W史上各種假說的爭論對科學的發展起了很大的推動作用。假說的這些作用，使它成為科學發展的一種重要形式，所以恩格斯說：“只要科學在思維著，它的發展形式就是假說可以喚起眾說，促進科學發展?？陀^世界是極其復雜的，人們在探知自然界的過程中，各種不同的假說之間的爭論，各自從不同的側面探索事物的客觀規律，可以互相啟發，互為補充，切磋琢磨，集

17、思廣益，以利于更全面、更深刻地揭示事物的本質。（4）重要假說可以引起科學革命。新的科學基本概念及理論體系的建立，并替代了原有的概念及理論體系，這是科學革命的內容。科學理論是對自然界客觀規律的正確反映，但是由于受各種條件的限制，人們不可能一下子達到對客觀規律的真理性認識，而往往要借助于假說這種研究方法；運用已知的科學原理與事實去探索未知的客觀規律，不斷地積累實驗材料，不斷地增加假說中的科學性的內容，減少假定性的成分，逐步地從現象深入到本質，從個別上升到一般，從感性經驗達到理性認識，建立起正確反映客觀規律的科學理論。8.科學選題的基本原則是什么？需要性原則?？茖W研究的最終目的是滿足人們日益增長的物

18、質文化生活和社會生產的需要,從而推動科學的發展和社會的進步?？蒲羞x題要以社會實際需求為前提,其成果要能轉化為現實的生產力,推動社會的進步。同時選題時也應著力滿足科學發展的需要。既要選擇對基礎理論研究和國民經濟建設有重大影響的課題,也要結合國家經濟、文化發展的需要,充分利用地區的資源和優勢，還要瞄準學科前沿,從中發現問題,提出研究課題。創造性原則?？茖W研究要不斷開拓新領域,建立新理論,研制新技術、新產品等。創造性是科學研究的本質與靈魂，科研選題應把視野放在前人未能解決或未能完全解決的問題上，強調一個“新”字。該原則是科學研究的探索性在選題過程中的直接體現是科學研究的靈魂，沒有創新就沒有科學。科學性原則?？蒲羞x題必須有科學依據，即不能違反自然規律?？茖W性原則堅持了科學發展的連續性和繼承性，在承認已有的經驗事實或補充